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1、第二单元达标检测一、选择题1.某旅行社为配合学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的广告 词是（）A.沿着印度河而行，了解象形文字，领略金字塔的壮美B.参观罗马历史博物馆，看狮身人面像，感叹海洋文明的魅力C.在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采D.在两河流域驻足，了解楔形文字，感叹人类文明的源远流长【答案】D【解析】楔形文字是两河流域文明的产物，故D项正确。2.下列各项中属于古代西亚文化遗产的是（)一千零摩亨佐汉谟拉吉尔伽一夜达罗遗址比法典美什A.B.C.D.【答案】C【解析】汉谟拉比法典是古巴比伦王国国王汉谟拉比制定的成文法典，吉尔伽美什 是古代西亚史诗的代表作，正
2、确，故C项正确。3.考古证据显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000前600年期间 存在过早期的炼铁活动，这时西亚炼铁技术尚未传播到埃及。对此合理的解释是（）A.非洲最早出现炼铁技术B.古代文明具有多源特点C.古代文明交流尚未实现D.标志非洲进入文明时代【答案】B【解析】材料表明古代非洲与西亚都出现了炼铁技术，故B项正确。4.阿拉伯帝国的制度基本继承了拜占庭帝国和波斯帝国的传统，亚里士多德的哲学在 帝国一度流行古埃及、波斯、印度、欧洲等地的民间故事被阿拉伯人接受和融汇成为一 千零一夜。这说明阿拉伯（）A.是东西文化交流的桥梁B.文明影响广泛深远C.文明的发展具有包容性D.长于借鉴
3、缺少创新【答案】C【解析】材料表明阿拉伯人继承和融合了古埃及、波斯、印度、欧洲等地的文化遗产， 说明阿拉伯文明具有包容性，故C项正确。5 .“帕特农建筑家以人为尺度，从人的视角和感触出发，灌注生机于冰冷的大理石中。” 该评价反映出帕特农神庙（）A.建筑艺术高超B.彰显民主理念C.凸显美学价值D.蕴含人文精神【答案】D【解析】根据材料“以人为尺度，从人的视角和感触出发”可知，帕特农神庙蕴含人文 精神，故D项正确。6 .荷马史诗产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起， 每逢雅典四年一次的泛雅典娜节上，都有朗诵荷马史诗的节目。在现实生活中，古希腊 人从荷马史诗中摘章引句，用以解
4、答有关道德与行为的问题，甚至在城邦间的领土纠纷 中引用诗句来作为自己的有力证据。这表明荷马史诗（）A.成为共同历史文化心理的源泉8 .提供了政治准则和日常生活的样板C.植根于城邦民主政治的时代潮流D.铸就了全希腊的宗教政治道德宪章【答案】A【解析】材料表明荷马史诗成为古希腊社会共同的认知，促使古希腊形成了共同的 历史文化心理，故A项正确；材料反映的是古希腊社会对荷马史诗的认可，但荷马史 诗并非当时社会的政治准则和日常生活的样板，排除B项；荷马史诗产生于公元前8 世纪，在公元前6世纪汇编成册，而雅典在公元前6世纪才逐步走上民主政治的发展道路， 排除C项；荷马史诗并非铸就了全希腊的宗教政治道德宪章
5、，因为古希腊由众多城邦构 成，不是一个思想完全统一的国家，排除D项。7 .罗马民法大全记载，裁判官说：“如果船员、客店店员未将旅客交给他们看管的 物品完整无损地返还给旅客，那么，我将赋予这些旅客以诉权对抗船员、客店店员。”这反 映了罗马法（）A.关注人身安全B.强调诉讼程序C.倡导公正公开D.重视物权保护【答案】D【解析】根据材料可知，罗马法关注物品财产，重视物权保护，故D项正确。8 .古代有一个欧洲帝国，国运延续千年之久，其保存下来的古希腊、罗马的史料、著作和哲学思想引发了文艺复兴，并深远地影响了人类历史。它是（A.亚历山大帝国B.奥斯曼帝国C.拜占庭帝国D.法兰克王国【答案】C【解析】拜占
6、庭帝国保留了大量的古希腊、罗马的古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了 丰富的精神营养，故c项正确。9 .古代西亚的汉谟拉比法典、古埃及的法老统治和古印度的种姓制度，存在于世界 古代的不同时期不同地区，这本质上说明（）A.自然地理环境是决定因素10 加强统治的需要C.历史发展的必然D.文明的多元特征【答案】D【解析】古代西亚的汉谟拉比法典、古埃及的法老统治和古印度的种姓制度在本质 上说明了政治文明的多样性，故D项正确。10 .当代印度著名政治家、哲学家、作家拉贾戈帕拉查理曾经说过：“一个人旅行了全 印度，看到了一切东西，可是除非他读了罗摩衍那和摩诃婆罗多，他不能了解印度 的生活方式。”在此，他所要强
7、调的是两部作品的（）A.文学价值B.艺术价值C.史学价值D.精神价值【答案】c【解析】材料“可是除非他读了罗摩衍那和摩诃婆罗多，他不能了解印度的生 活方式”强调的是两部作品的史学价值，故C项正确。11 .某同学在研究古代亚洲法律时发现，8世纪初日本在制定大宝律时，吸收了唐律“八 议”中的“六议”，将“十恶”改为“八虐”。据此可得出的结论是（）A.唐律对日本法律影响较大B.中日文化交流频繁C.唐律与日本法律差别较大D.日本不重视内部稳定【答案】A【解析】日本制定的法律吸收了唐律“八议”中的“六议”，将“十恶”改为“八虐。 说明唐律对日本法律影响较大，故A项正确。12.玛雅各城邦都很重视自己的历史
8、，习惯把国家的重大事件刻在石碑或石柱上，一般 每隔20年就立石记事一次，现已发现的石碑或石柱就有数百个这些历史碑铭（）A.使人们全面了解玛雅文化B.主要记载玛雅的政治事件C.有助于人们了解玛雅文明D.客观地记载了玛雅的历史【答案】c【解析】材料强调玛雅各城邦习惯把国家的重大事件刻在石碑或石柱上，这些石碑或石 柱有助于人们了解玛雅文明，故C项正确。二、非选择题13 .阅读材料，回答问题。材料一 西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济 繁荣，拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧 人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶，他们以为这就是
9、天堂。材料二 拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后 悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们 的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占 庭文明终于被历史大潮淘汰。摘编自朱寰主编世界中古史(1)根据材料一，指出拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相 对黑暗的欧洲”的原因。(2)举例说明材料二中拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”。结合所学知识，简要分析拜 占庭帝国灭亡的原因。【答案】(1)原因：拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣。(2)成果：圣索菲亚
10、大教堂、罗马民法大全等。原因：陶醉于已有的辉煌成就，夜郎自大，导致落伍；没有在现有成就的基础上学习和 吸纳其他文明的优秀成果；没有居安思危，缺乏创新，逐渐丧失生机和活力，落后于时代的 发展潮流。14 .阅读材料，回答问题。材料一 古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不 同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你 的王国吧，马其顿太小了成年后的亚历山大将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回 雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人(除了斯巴达人)的奉献，从 居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。”摘编自中学历史教学参考
11、资料材料二在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多古希腊、罗马古典作品遭毁坏流失, 一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究，还把许多古代作品 如亚里十多德的著作译成阿拉伯文C许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为 传播，对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。摘编自熊家利主编世界通史纲要(古代部分)材料三 古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、 儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰。正是在中国文化的影响下，奈良时代的 日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学。日本人还利用汉字创制 了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。孟广林著世界中世纪史(1)根据材料一，指出不同文明交往的主要方式。(2)根据材料二并结合所学知识，说说阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。(3)根据材料三，概括中国文化对日本的影响。【答案】(1)方式：和平交往、暴力冲突等。(2)贡献：保存并传播古希腊、罗马文化，将中国四大发明传入西方，把阿拉伯数字和 天文学知识传入中国和欧洲|。(3)影响：中国的汉字汉文、儒学、律令制度和佛教等传入日本，影响日本的文字、书 法、教育、建筑、伦理道德和社会生活的发展，推动日本从奴隶社会向封建社会转变。