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1、高二年级2021-2022第二学期第一次月考（3月）试卷（语文）总分：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。富民是国家治理的根本追求，这一点在儒家的思想中表现得尤为突出，概要说来有以下几个方面：富民是“政之急者”。在国家和社会诸多事务中，儒家认为民生是最紧迫的事情。鲁哀公问政于孔 子，孔子回答说：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”正因为富民是最为急切的，所以儒家常常将民生 置于优先的位置来认知和讨论。如子贡问政于孔子，“子日：足食、足兵，民信之矣”。文中的“足食” 是就人民的生活而言的，意为国家治理的关键是要
2、安排好人民的生计。孔子将“足食”置于“足兵”之 前，可见民生在孔子那里不仅是重要的，更是紧迫的。从孔子的论述来看，他所谓的“足食”和“食”， 似乎不仅仅限于温饱，而是过上比温饱更好的富裕生活，因为他论述说这也是人人可求的、合乎人性的生 活，儒家固然极重礼义教化，但仍然主张富民是首要的，也是最为急切的。富民是治国安邦之基石。在儒家思想里，富民之所以为“政之急”，是因为它有着治国安邦的重要政 治意义。一方面，富民是社会稳定的基础。儒家认为现实的经济利益决定人们的思想意识，即孟子所谓的 “恒产决定恒心” “无恒产，因无恒心”。这里的“恒心”，既指人的道德意识，也包含人们的社会认同 和依礼循则的秩序观
3、念。儒家认为此“恒心”与社会的治、乱密切相关，缺乏“恒心”，社会就会陷入无 序和混乱，“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。社会一旦出现“无不为已”的局面，当然也就不能实现 有效的治理。正是循此“恒产一恒心”的理路，所以孟子认为富民有着急切的现实合理性和必要性。另一方面，民富才能国安。儒家认为民心的向背是统治合法、合理的最终依据，即所谓“得民心者得 天下”；而要获得人民的支持，统治者则必须“与民同乐”而不能“独乐”，孟子所谓的“同乐”，其要 义在于“与百姓同之”，而究其实即强调统治者应关注并解决好民生问题，儒家认为，真正“王天下”的 统治者，无不是“富民”的；如果不是这样，统治者只满足一己私欲，不
4、顾人民冷暖饥寒，则其执政合法 性不仅不足，其国也将难安。正是有鉴于富民对于治国安邦如此极端的重要性，故儒家一直宣扬“富民为 本”。富民是“治人者”之天职。按儒家的理解，天生民而树之君，“治人者”对人民负有无可推卸的政治 义务和责任，儒家一再提醒“治人者”，要如古圣王一样，以天下为己任，以民生为天职。儒家还以“为 民父母”为喻，强调富民也是统治者不可逃避的道义责任。显然，在儒家看来“为民父母”，是绝不应 “使斯民饥而死”的，相反，他们有义务和责任让人民过上“有菽粟如水火”的丰衣足食的生活，换言项脊轩志（节选）（明）归有光然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙
5、，往往而是。 东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二 世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余日：“某所，而母立于兹。”妪又日：“汝姊 在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉日：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦 泣。余自束发读书轩中，一曰，大母过余日：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ ”比 去，以手阖门，自语日：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！ ”顷之，持一象笏至，日：“此吾祖太 常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牖而居，久
6、之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神 护者。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语日： “闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ ”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复 葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。悠然亭记（节选）（明）归有光余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居县城。嘉靖三十 年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日 亲，高楼曲槛，几席户牖常见之
7、，又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节 之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间 物，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/己为墙/凡再变矣B.东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/己为墙/凡再变矣C.东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣D.东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “迨诸父异爨”，“
8、诸父”，伯父、叔父的统称。“异爨”，分灶做饭，意思是分家。B. “妪，先大母婢也”，“先大母”是对死去的祖母的敬称，“先妣”则是对死去的母亲的敬称。C. “余自束发读书轩中”，“束发”是古代汉族男子成人自立的标志，而“至于成立”指男子二十岁。D. “吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。11 .下列对选文的理解和分析，不正确的一项是()A.项脊轩志追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事，寄托了对祖母、母亲和妻子的深情怀念， 情真意切，以“亭亭如盖”的枇杷树作结，含蓄隽永。B.项脊轩志写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节，文字简约，寥寥几语，却接续前文，
9、深化了前 文的悲情，也表现出了作者对项脊轩的一片深情。C.悠然亭记回忆作者年少时住在外祖父家的往事，外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明 的诗句命名花园中的亭子，取“悠然见南山”之意。D.悠然亭记和项脊轩志一样，都以回忆为基础，围绕一个特定的建筑，记述和建筑有关的人和 事，以此表现人物，寄寓情感，语言质朴自然。13.把文中画线的句子译成现代汉语。(1) 一日，大母过余日：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ ”(2)轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。【答案】10.D11. C 12. C13. (1)我的孩子，好久没有见你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？(2
10、)项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭院中开始是篱笆隔开，然 后又砌成了墙，一共变了两次。“客”作“逾庖而宴”的主语，意思是“客人得越过邻居厨房去吃饭”，中间不能断开，据此排除AB； “庭中”作“始为篱”的主语，意思是“庭院中开始是篱笆隔开”，中间不能顿开，据此排除C。故选Do11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C. 束发是古代汉族男子成人自立的标志”错，“束发”意思是将头发束起来。古人到十五岁就把 头发束起来，表示成童。二十
11、岁行冠礼，表示成人自立。故选C。【12题详解】本题考查学生理解分析文言文内容能力。C. “外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明的诗句命名花园中的亭子”错误，依据悠然亭记 （节选）第二段“今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节 悠然见南山之语以为名”，现在淀山公越来越喜欢这座山了，（在山上）建了高大的楼阁、弯曲的栏 杆，台儿、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明 “悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。据此可知，选项张冠李戴，把表兄淀山公做的事说成了外祖父做 的事。故选Co【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文
12、句子能力。（1） “竟日，整日，整天；“类”，类似，好像。（2） “凡”，一共；“得”，能够；“焚”，被焚烧；“殆”，大概。参考译文：项脊轩志（节选）然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一 体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人 当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又助成了墙，一共 变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过 奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经经常来。老婆婆常常对我说：“这个地
13、方，你母亲 曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：孩子是 冷呢?还是想吃东西呢？我隔着门一一回答”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我 从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整 天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久 没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父 太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天 一样，真让人忍不住放声大哭。项
14、脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够 根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情， 有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生 病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。这之后我多在外边, 不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植
15、的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。悠然亭记（节选）我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上。表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多 年，罢官回来后在昆山县城租房居住。嘉靖三十年，在马鞍山的南麓、娄水的南岸定居。回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地遥望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一 样，云雾缭绕，似有似无。现在淀山公越来越喜欢这座山了，（在山上）建了高大的楼阁、弯曲的栏杆， 台几、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然 见南山”的诗句作为亭子的名字。陶渊明的诗不像晋代，宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样。而恬淡 自然
16、的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意。而心中无阻塞之处，看到天地间的万物，随遇而安， 到了哪里能不悠然自得呢？我曾经认为悠然自得的人确实能够和天道成为一体，说陶渊明先生不知道天 道，是不行的啊。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。14 .下列对这首诗的赏析，不正确的一是A.全诗作者以追悔开始，以庆幸
17、结束，表达自己“误落尘网”“久在樊笼”的痛苦，以及自己“复得返 自然”的惬意欢欣。B. “少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了诗人清高自守，不与世俗同流合污的性格，这是他最终辞官 归田的主观原因。C. “三十年”有人认为应是“十三年”，作者从做官到归隐共十三年，平实的叙述中暗含对官场的态 度，颇有深意。D.全诗语言委婉含蓄，作者极力描绘田园风光的宁静美好，表达自己置身农田劳动生活的真切体验及舒 心愉悦的心情。15 .请结合诗句，简要分析诗中运用了哪些手法来描写田园风光。【答案】14.D15.远近结合：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”是近景，“暧暧远人村，依依墟里烟。”是远景，远
18、近结合，境界开阔。动静结合：“方宅”“草屋”等均为静景，“狗吠”“鸡鸣”为动静，以动衬静，更显宁静祥和。白描手法：“方宅十余亩，草屋八九间”毫无粉饰，描写平淡质朴【解析】【14题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用 了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题， 即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一是，然后要注意了解诗歌 的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样 的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表
19、现手法，再对照选项一确认，得出答案。D项，“全诗语言委婉含蓄表达自己置身农田劳动生活的真切体验”说法错误。“委婉含蓄”有误， 本诗语言风格质朴明白，“真切体验”诗中没有体现。故选Do【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌表现手法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题 “请结合诗句，简要分析诗中运用了哪些手法来描写田园风光”，然后回顾诗词的描写手法，一般有：细 节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托等。作答时简要地描绘情景，概括画面的内容和特色，最后通 过所描写的环境或场景的特色来概括作者的情感即可。诗中描写农村环境和生活的诗句主要有“方宅十余 亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，
20、桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭 无尘杂，虚室有余闲”，诗人用简洁的诗句描绘出了一幅茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、鸡鸣狗吠的故 园乡景图画，从空间角度来看，先写近景，再写远景；从动静角度来看，诗句以“狗吠”“鸡鸣”来衬托 乡间之静，这是以动衬静，以声衬寂；从描写角度来看，诗歌使用白描的手法。考生围绕这些方面进行分 析即可。【点睛】写景的方法主要有描写的顺序，主要有空间和时间两类：空间顺序，如远近、里外、高低、上 下、点面等；时间顺序，如一年的春夏秋冬、白天夜晚等。多感官描写，指综合运用视觉、听觉、嗅觉、 触觉等多种感觉器官去描写景物，这样写出来的景有声有色有味、
21、可触可感，能更好把读者带入诗歌所描 写的画面，体会其中的意境。色彩的运用，通过对景物色彩的描写形成强烈色彩感，形成色调鲜明的意境美，为表达自己的思想感情服务，有两种基本方法：色彩的组合、色彩的对比。动静，所谓动静，是指在 写景时既描写具有静态特点的景物又描写具有动态特点的景物，使动与静和谐统一于幅画面中，一般有如 下几种方式：化动为静，以静写动；化静为动，以动写静；动静结合，相映成趣；以动衬静，以静衬动。 虚实，不仅写眼前之景（实景），还会回忆以往之景、想象远方或未来之景、描写梦中之景等。这以往之 景、想象之景、梦中之景，统称为虚景。修辞（比喻、比拟、夸张等）、对比、白描与细描、寓情于累等。（
22、三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）离骚中，运用比喻手法写屈原德行高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是“，（2）陈情表中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是“, ”。（3）兰亭集序中王羲之针对魏晋名士崇尚虚无、看淡生死的思想倾向，用“, “两句来批判。【答案】.众女嫉余之蛾眉兮.谣逐谓余以善淫 .乌鸟私情.愿乞终养.固知一死生为虚诞 .齐彭殄为妄作【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意下列字词的书写：“嫉” “蛾” “谣” “豚” “固” “诞” “彭殛” “妄”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，9分）阅
23、读下面的文字，完成下面小题。在西安的大雁塔南边的大唐不夜城中，游客,他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前，看得出 神。麦草工艺工坊里，陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的“牛毛”拼贴在画纸上，一幅牛耕图,在日光下熠熠闪光，他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品各具特色的工坊组 成了本届匠人大会的核心活动“守艺长安大唐工坊”。活动以西安本土匠人展示为主，通过技艺 工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神,诗 经国风中这样描述：“如切如磋，如琢如磨。”在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上，常会发现有 一两厘米大小的不起眼的印文，包括编号、机构、工匠名等。难道
24、2000年前匠人的产权意识就已觉醒？ 答案并非如此。秦始皇统一中国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品 质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神，之后的历朝历代，不管工料、工 艺如何,不管是玉器、青铜器，还是瓷器丝绸，（）o纵观中外历史，当物质文明发展到一定阶段，人们对文化艺术的审美需求就会变得强烈。今天改革开放已经走过了 40年，工匠精神被标举，是必然结果。一个强大的国家需要一群 的人，需要一个具有匠心的群体。”参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。16 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.络绎不绝呼之欲出A.络绎不绝呼之欲出推陈
25、出新卓尔不群B.不绝如缕惟妙惟肖B.不绝如缕惟妙惟肖推陈出新特立独行C.络绎不绝惟妙惟肖C.络绎不绝惟妙惟肖革故鼎新特立独行D.不绝如缕呼之欲出革故鼎新卓尔不群17 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自世界各地的游客 展示中国的匠人精神B.通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，以西安本地匠人展示为主，向来自世界各地的游客展示 中国的匠人精神。C.活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客 展示中国的匠人精神。D.活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的
26、形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客 表现中国的匠人精神。18 .下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是（）A.匠人的初心始终是追求精益求精的匠心B.精益求精的匠心，始终是匠人们的终极目标C.匠人们精益求精的匠心，始终是其终极目标D.精益求精的匠心始终是匠人的初心【答案】17.A18. C 19. D【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。络绎不绝：形容人、马、车、船等连续不断。不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。不能形容人来来往往不断。句子强调的是人来人往，故选“络绎不绝”。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真。呼之欲出：形容画像
27、非常逼真，似乎叫一声就能从画中走出来， 泛指文学作品中人物的肖像十分生动。也指某件事即将揭晓或出现。此处形容图画逼真，应填“呼之欲 出”。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多 指改朝换代或重大变革。不能用来形容“工料”“工艺”。此处形容工料、工艺，“推陈出新”符合语 境。卓尔不群：优秀卓越，超出常人。特立独行：保持独特高尚的品行，不随波逐流。此处人才优秀卓越，故 选“卓尔不群”。故选Ao【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。选文画线的句子中，“零距离与游客进行互动”语序不当，“零距离”直接修饰“互动”；“向来自各地的世界游客”语
28、序不当，“世界”应修饰“各地”；“活动表现精神”搭配不当，应把“表现”改为“展示”。B项分句语序不当，同时主语残缺，应在句首加“活动”。故选C。【19题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。从语意连贯程度上看，本段强调的是“匠心”，而不是“匠人”，而且括号前说的是玉器、青铜器和瓷器 丝绸，所以括号内的文字应以“匠心”为陈述对象，由此排除AC项。B项、D项的区别在于“终极目标”，这个目标对于“历朝历代”的匠人而言有些空洞，所以，“初心” 比“终极目标”更贴合文段意思，排除B项。故选Do（二）语言文字运用II （本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“饱腹感长达6小时” “一餐
29、丢掉700卡”最近，一些代餐奶茶、代餐奶昔、代餐粉等代餐减肥 食品在网上走红。然而，o科学减肥是在保证摄入合理营养成分、进行基础代谢的情况下，减掉 多余脂肪。人体必需的营养素有40余种，来自多种食物。根据中国营养学会的建议，我国居民平均每天应摄入 12种以上食物，每周25种以上。各种营养素所占能量的比例不同，其中，碳水化合物占50%65%,脂 肪占20%30%,蛋白质占10%20%。代餐食品以碳水化合物为主，所含的营养成分不全面，长期食 用很可能造成营养不良，o对每天需要固定能量进行基础代谢的成年人来说，长期能量过少会 对心脏等器官的功能造成影响。代餐食品可以食用，但,确保减肥不减健康。20
30、.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个 字。21 .简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。【答案】20代餐食品并不能科学减肥 引发相关疾病 要搭配其他食物.因为人体必需的营养素有很多种，且来自多种食物，所以减肥时要合理食用以碳水化合物为主的代餐食 品，避免影响身体健康。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，语段开头主要介绍了代餐食品走红的现象，根据横线前的“然而”和横线后的“科学减肥是 减掉多余脂肪”可知，此处说的是代餐食品与科学减肥之间的关系，所以可填“代餐食品并不能
31、科学减 肥”。第二处，根据横线前的“长期食用很可能造成营养不良”和后文中的“长期能量过少功能造成影响” 可知，此处说的是长期食用代餐食品对人类健康的影响，所以可填“引发相关疾病”。第三处，前文说的是长期食用代餐食品的危害，根据“但”和横线后的“确保减肥不减健康”可知，此处 说的是食用代餐食品的条件，所以可填“要搭配其他食物”。【21题详解】本题考查学生压缩语段和选用句式能力。解答此题，首先要梳理出第二段的主要内容：人体必需的营养素有很多种，且来自多种食物，而代餐食品 以碳水化合物为主，长期食用会影响身体健康。然后，分析以上内容的因果关系；因为人体必需的营养素 有很多种，且来自多种食物，而“代餐
32、食品以碳水化合物为主长期食用很可能造成营养不良”，所以 要合理食用代餐食品减肥。最后，将其梳理成简洁流畅的句子即可，注意字数要求。四、写作（60分）.阅读下面的文字，按要求写作。北京冬奥会闭幕式，折柳寄情环节，导演用“一首曲、一群人，一捧柳枝、一束光、一片绿荫、一起 向未来”六个“一”唯美表达了庄严的仪式，表现了中国人骨子里的浪漫与真诚，让“国风”扑面而来， 浸润了每个人的心田。看过北京冬奥会闭幕式后，你对“国风”有了什么样的新认识？班级准备以“对国风的思考”为主题开一 次分享会，请你写一篇发言稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 80
33、0 字。【答案】例文文韵承历史，国风润心田亲爱的老师、同学们：大家好！今天我发言的题目是“文韵承历史，国风润心田”。刚刚结束的冬奥会闭幕式不光是一场体育的盛会，还是一次文化的宴筵。折柳寄情的一幕还让人记忆 尤新。其实，不止是闭幕式，开幕式上也融入了许多的中国元素。这些独特且惊艳的国风元素，传递出了 独属于中国人的、根植于骨子里的浪漫与真诚。被誉为“审美天花板”的冬奥会开、闭幕式表演，已经在我们心中成为一抹亮眼的回忆。北京这座双 奥之城，以悠久渊深的中华历史与文化向世人展现了一个不一样的中国。这场国风浪潮正以澎湃之势涌动 中国。然而，国风能持续多久呢？是一吹即散还是永驻心间？在刚才的分享中，同学
34、们发表了自己的看法。 然而，世人对国风的内涵认识还较为狭隘，认为汉服、中国结等才是国风，其实远远不止。国风是“中国 风”的缩写。它是以传统文化为基石、以中国元素为底色并与全球流行趋势相向而行的艺术形式或生活方 式。在我看来，国风犹如世界文化海洋中的颗颗明珠，耀眼璀璨，光艳照人；国风犹如新时代铺展开来的 水墨丹青，山水旖旎，如诗如画；国风犹如共和国的巍巍大厦，高耸入云，屹立不倒。国风早就已经流淌于中华民族的血脉之中，历经五千多年的时光长河不断进步融合。让国风吹长久， 既要回溯历史的流脉，薪火相传、代代守护，也要把握时代的脉搏，与时俱进、推陈出新。从外塑于形到 内化于心，从文化自卑到文化自信，从任
35、其自然到因势利导。“国风”文化正在成为新时代中国青年相互 追逐的文化潮流。中国汉字听写大会中国成语大会中国谜语大会中国诗词大会等电视栏目持 续升温，蔚然形成了一道独特的文化景观，带领人们领悟文韵之美，再到经典咏流传如果国宝会说 话典籍里的中国等文创品牌引发国人对传统文化的关注。伴着新时代的风潮，中国风已然从台上走 到台下，进入了学校、社区、家庭。云销雨霁见美景，曲径通幽向未来。让国风永驻心田，国风不是可望不可即的虚幻，而是近在咫尺的 真善美的体现。国风有柔有刚，有缓有和，让我们打破思想的传统壁垒，承传历史文韵，让国风润泽心 田。谢谢大家，我的发言到此结束。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力
36、。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。此次作文材料以北京冬奥会闭幕式为背景，折柳寄情环节既充满了仪式感，又彰显了厚重的文化底色。这 之，“治人者”天然负有富民之责。富民是善治之标志。在儒家的政治理念中，判定一个社会治理得好坏，一个政权的善与恶，其中一个 重要标准就是人民生活的品质与状态如何。一个人民安居乐业、人民富裕的社会，就是一个好社会，甚至 是一个理想的社会。“圣人治天下，使有菽粟栗如水火。”事实上，在儒家所憧憬的理想社会一“大同” 世界里，其中突出的内容就是民生无忧，人民生活幸福。礼记礼运有云：“大道之行也，天下为 公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用
37、，幼有所长，鳏寡孤独 废疾者，皆有所养。”文中所谓“皆有所养”，就揭示这是一个民生无忧，“养生丧死无憾”的人间乐 土。正因为如此，所以儒家深信：一个理想的社会，一个治理良善的社会，必然是一个民富民乐的社会。（摘编自胡发贵 李宁政治哲学视域下的儒家富民论） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.儒家在政治领域尤其重视民生，认为富民是国家治理的根本追求，宣扬“富民为本”。B.儒家之所以将民生置于优先的位置来认知和讨论，是因为他们认为富民是最为急切的事情。C. “无恒产，因无恒心”，是说没有恒产是因为没有恒心，缺乏“恒心”会导致没有“恒产”。D.人民生活品质如何是儒家判定政权好坏的
38、一个重要标准，“使有菽粟如水火”就是一个好的政权。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章围绕“富民”从不同角度予以阐述，集中体现了儒家政治领域中的“富民”思想。B.文章多处运用类比论证进行论述，辩证分析了儒家“富民”思想在古代的重大意义。C.文章从维护社会稳定和国家安定两个方面，强调了 “富民”是治国安邦的重要基石。D.文章从“政之急”“政之基石”“政之职” “政之标志”等方面逐步深入分析了 “富民”的重要性。3 .根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.从子贡与孔子的对话“足食、足兵，民信之矣”可知，儒家把富民看作是很重要的事情。B.儒家一直宣扬“富民为本”，民富才能国安
39、，认为民富是统治合法、合理的最终依据。C儒家将统治者视为父母，强调富民是统治者不可逃避的道义责任，这为历代统治者所遵循。D.儒家认为理想的社会必然是治理良善的社会，因此他们把“皆有所养”当作善治之标志。【答案】1.C2. B 3. A【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C因果倒置，没有恒产会导致没有恒心，社会进而陷入无序和混乱，没有恒产是“因”，不是“果”。 故选Co一国风式的表达方式润泽每一位国人的心田，表现了中国人骨子里的浪漫与真诚。材料包括两部分：第一部分为叙述性材料，引导考生对折柳寄情这一环节有了直观感受，从而对国风有了基础性认识。提示 性话语为“骨
40、子里的浪漫和真诚” “国风浸润心田”，前者指出了国风风靡当下中国的实质所在，后者指 出了冬奥会与国风碰撞，对每一位中国人的深远影响，体现了国风文化的持久影响力。第二部分为情境加主题双任务驱动材料。要求考生以闭幕式观感为出发点，阐述对“国风”的新的思考与 认识，限定了文章以思辨性、论述性为主。明确主题为“对国风的思考”，要求考生行文不能脱离国风， 可以添加前后限定修饰语将主题进一步细化。文体要求为主题分享会的发言稿，就要有听众意识，模拟分 享交流会的情景，有交流的口吻和意识。构思上可以围绕国风内涵的时代新解、国风传承的时代意义、国风震续的路径选择、国风与科技等其他要 素的融合来展开。行文上，首先
41、要拟一个响亮的标题，拟题时要紧扣发言主题，扣住“国风”二字；然后作为发言稿，开篇 要引出话题“国风”，接着扣住材料中冬奥会开闭幕式上的国风表现来分析其给国人带来的感受，由此延 展开，展现“国风”的博大内涵，传承国风的意义，并结合各种传承国风的节目分析传承的方式；最后向 同学发出呼吁。行文过程中要注意形成清晰的结构脉络和运用明白晓畅、富有感染力的语言。同时要体现 发言稿的交际口吻。立意：L文韵承历史，国风润心田。2传承国风雅韵，品味经典文化。3传承经典，国韵流芳。4 .国风当潮，亦是冰与火之歌。5 .用高科技为国风注入新活力。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B. “多处运
42、用类比论证”错误，文章多处运用引用论证，并无类比论证故选Bo【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B. “民富是统治合法、合理的最终依据”错，文中说“民心的向背是统治合法、合理的最终依据”，而不 是说“民富是统治合法、合理的最终依据”。C “这为历代统治者所遵循“无中生有，文中“儒家还以为民父母为喻，强调富民也是统治者不可逃 避的道义责任”说的是儒家，而不是历代统治者。D. “因此”因果倒置，原文“文中所谓皆有所养，就揭示这是一个民生无忧的人间乐土。正 因为如此，所以儒家深信：一个理想的社会，一个治理良善的社会，必然是一个民富民乐的社会”认为， 他们把“皆有所养”当作善治
43、之标志是因，不是果。故选Ao（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。准确地说，元宇宙不是一个新的概念，它更像是一个经典概念的重生，是在扩展现实（XR）、区块 链、云计算、数字事生等新技术下的概念具化。1992年，美国著名科幻大师尼尔斯蒂芬森在其小说雪崩中这样描述元宇宙：“戴上耳机和目 镜，找到连接终端，就能够以虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界平行的虚拟空间。”核心概念缺乏公认的定义是前沿科技领域的一个普遍现象。元宇宙同样没有一个公认的定义。回归概 念本质，可以认为元宇宙是在传统网络空间基础上，伴随多种数字技术成熟度的提升，构建形成的既映射 于、又独立
44、于现实世界的虚拟世界。同时，元宇宙并非一个简单的虚拟空间，而是把网络、硬件终端和用 户囊括进一个永续的、广覆盖的虚拟现实系统之中，系统中既有现实世界的数字化复制物，也有虚拟世界的创造物。当前，关于元宇宙的一切都还在争论中，但元宇宙所具有的基本特征则已得到业界的普遍认可。其基 本特征包括：沉浸式体验，低延迟和拟真感让用户具有身临其境的感官体验；虚拟化分身，现实世界的用 户将在数字世界中拥有一个或多个ID身份；开放式创造，用户通过终端进入数字世界，可利用海量资源 展开创造活动；强社交属性，现实社交关系链将在数字世界发生转移和重组；稳定化系统，具有安全、稳 定、有序的经济运行系统。8月以来，元宇宙概
45、念更加炙热，日本社交巨头GREE宣布将开展元宇宙业务，英伟达发布会上出场了 十几秒的“数字替身”，微软在全球合作伙伴大会上宣布了企业元宇宙解决方案不仅是各大科技巨头 在争相布局元宇宙赛道，一些国家的政府相关部门也积极参与其中。目前元宇宙仍处于行业发展的初级阶段，无论是底层技术还是应用场景，与未来的成熟形态相比仍有 较大差距，但这也意味着元宇宙相关产业可拓展的空间巨大。因此，拥有多重优势的数字科技巨头想要守 住市场，数字科技领域初创企业要获得弯道超车的机会，就必须提前布局，甚至加码元宇宙赛道。从政府来看，元宇宙不仅是重要的新兴产业，也是需要重视的社会治理领域。伴随着元宇宙产业的快 速发展，随之而
46、来的将是一系列新的问题和挑战。元宇宙资深研究专家马修鲍尔提出：“元宇宙是一个 和移动互联网同等级别的概念。”以移动互联网去类比元宇宙，就可以更好地理解政府部门对其关注的内 在逻辑。政府希望通过参与元宇宙的形成和发展过程，以便前瞻性考虑和解决其发展所带来的相关问题。元宇宙是一个极致开放、复杂、巨大的系统，它涵盖了整个网络空间以及众多硬件设备和现实条件， 是由多类型建设者共同构建的超大型数字应用生态。为了加快推动元宇宙从概念走向现实，并在未来的全 球竞争中抢占先机，我国应在技术、标准、法律三个方面做好前瞻性布局。从技术方面来看，技术局限性 是元宇宙目前发展的最大瓶颈，XR、区块链、人工智能等相应底
47、层技术距离元宇宙落地应用的需求仍有较 大差距。从行业标准方面来看，只有像互联网那样通过一系列标准和协议来定义元宇宙，才能实现元宇宙 不同生态系统的大连接。从法律方面来看，随着元宇宙的发展，以及逐步走向成熟，平台垄断、税收征 管、监管审查、数据安全等一系列问题也将随之产生，提前思考如何防止和解决元宇宙所产生的法律问题 成为必不可少的环节。（左鹏飞最近大火的元宇宙到底是什么？,科技日报2021年9月13日） 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.元宇宙简单地说就是一个虚拟空间。它既有现实世界的数字化复制物，也有虚拟世界的创造物。B.元宇宙现在还没有公认的定义，这并不影响业界普遍
48、认可元宇宙具有的基本特征。C.现在XR、区块链、人工智能等底层技术的发展已经可基本满足元宇宙落地应用的需求。D.元宇宙产业的发展，不仅需要解决技术问题，还应当重视由此产生的社会治理问题。5.下列对材料相关内容的分析和推断，正确的一项是（）A.因为“元宇宙”属于前沿科技领域中的一个核心概念，所以不可能有公认的定义。B.早在1992年，美国科幻大师尼尔斯蒂芬森在小说雪崩中基于扩展现实（XR）、区块链、云计算 等技术，提出并描述了 “元宇宙”这一概念。C.目前元宇宙处于发展的初级阶段，意味着元宇宙产业发展空间巨大，数字科技领域初创企业如果提前 布局，就一定会获得弯道超车的机会。D.马修鲍尔提出“元宇宙是一个和移动互联网同等级别的概念”，意思是说元宇宙技术和产业的发 展，会像移动互联网出现一