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1、民俗文化阅读(一)阅读下面文章，完成下列小题。社戏(前文节选)鲁迅第二回忘记了哪一年，总之是募集湖北水灾款而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买 一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票， 本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天是不可不看的，非 要去。我于是忘了前几年的冬冬惶惶之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购 来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延 宕到九点钟才出去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个 老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火
2、的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑 心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就 去问挤在我左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道：“龚云甫！ 我 深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花 旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十 点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，然而叫天竟还没 有来。我向来没有这样忍耐的等侯过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上 的冬冬惶惶敲打，红红绿绿的晃荡，加之已十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存 了。
3、我同时便机械地拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖 绅士早在我的空处胖开了他的右半身子。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街 上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏 目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天 却还没有来然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一 遭了。这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏 园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。【注释】谭叫天(1847 1917)：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京
4、剧演员，擅长老 生戏。目连：释迦牟尼的弟子。据盂兰盆经说，目连的母亲因生前违犯佛教戒律， 堕入地狱，他曾入地狱救母。目连救母一剧，旧时在民间很流行。龚云甫(1862 1932)：当时的京剧演员。擅长老旦戏。1.【整体感悟】“我”本不愿意看戏，可为什么又买了一张票？由此你受到了什么启迪？ 认识。认识到在那个曾经给予自己生命、养育自己成长的地方，才让我找到归宿感，找 到精神的寄托地。（若答作者感悟到故乡才是精神寄托地，或又见南山感悟返璞归真、回归 大自然等言之成理皆可。）【解析12.分析人物的情感变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中 分析人物的情感态度，注意抓住文中的重点词语。人物的情
5、感态度是由情节决定的，是随 情节的变化而变化的。所以一定要读懂情节。如此题（1）是小时候的情景，写“山里的 月”“山里春天”“山的身影”的美，自然让我痴迷和崇敬；（2）后来，发现南山闭塞、贫困、 愚昧阻碍我的发展，所以我逃离了南山。（3）辗转城市多年后对南山有了更深刻的认识， 所以最后决定返回南山。也就是随着情节的变化，人物阅历的增加，人的心态与对大山的 态度也发生着变化。13 .考查对文章重要内容的理解。要结合上下文来分析。从文章内容看，城市生活使 “我”拥有许多外在的属性（财富、地位、名声等），却无法使“我”找到人生的根本意义（人生 的目的）。因而内心感到空虚，找不到方向。这些都是因为忘记
6、了南山这样的精神家园。14 .欣赏文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从修辞手法的角度 分析作答。“它像是苍老而永远健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言而止”连用比 喻、排比、拟人的修辞手法。答比喻拟人作用时除了答出生动形象地描写出南山的状态 外，还要答出人物对南山的情感。答排比的作用时，要从增强语言气势和强烈地表达对南 山的崇敬和赞美之情的角度作答。15 .考查语段的作用。要考虑到语段在文章位置上的意义。考查的语段正好是文章的 最后一段。所以要考虑到在结构上的独特作用。即点题，照应开头，总结全文，含蓄点出 主旨。内容上：作者感悟到故乡才是精神寄托地，南山启迪了自己的人生。这样
7、分点来 答，既使答案内容层次清晰，又使答案内容完整无缺。点睛：分析语段作用的题目注意从内容和形式的角度进行分析。内容的角度首先答出 语段的内容，然后注意文本的性质；形式的角度分析语段的位置是开头、结尾还是中间， 靠头的作用时引起下文、为下文做铺垫、引起阅读兴趣，中间一般为承上启下，结尾为升 华主旨。还要考虑表达方式的转换手法有抒情、议论的色彩。（五）阅读下文，回答问题。鼓神王雁那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为 之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节 年关还不敢做归乡的打算。春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小
8、院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣 服离开县城，走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣做春节上街游行的准备。既然躲 不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头、婆姨、姑娘、小孩子中间看着坝中十来个 中青年汉子把鼓锣敲得震天响。敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红 光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄 惶悲凉，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下 额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张 伯，你来玩一把。”“别，别”这个叫张伯的老头既瘦弱又遍遢，
9、穿着一件破旧的黑布棉 袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但 姑娘媳妇们却揪住他往前推操，说：“鼓神，来一个！ ”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿 手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钺的后生们也满脸殷殷地望着 他。我真不相信这样的着老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不 掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到 大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长 大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满 光辉，脸上透出
10、神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一 挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始 混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使 我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B)只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打 鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢 板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵;铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是 男儿，再闻堂前纺织声就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女 人的娇娉
11、，还有生命：婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命这些奇妙的幻象在 锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱 它们似在演绎着生 命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在 响，铜锣铜钱铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人，他已不再是一个篇秦汉，而 是一个飘逸的精灵！ 一串神秘的符号！ 一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其 中。而他，这个人的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竟有着这样的声 音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地 望着
12、他们。我想我该回家过年了。（选自首届老舍散文奖获奖作品）16 .从“不敢做归乡的打算”到“该回家过年，“我”为什么改变了主意？17 .本文在写鼓神奇迹般的表演之前做了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并做 简要分析。18 .文中有不少的精彩句子，请从画线的AB两处任选一句进行赏析。19 .结合全文内容说说鼓神“神”在哪里。【答案】16.“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无颜回家见父老乡亲。但看 了鼓神的精彩表演，“我的心灵受到震撼，感悟至生命中原本就没有卑微和可怜”，因此 决定回家过年。17.张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又遹遢”的蕉百 汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人可
13、一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬 的写作手法。文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。姑娘 媳妇们边嚷“鼓神”边往前推揉张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷 殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。“我”开始时以为张伯“也是像 我一样的怕过年的落魄人”。“真不相信这样的蕉老头能敲击出什么花样来，可“我”后来却 为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。18.A处：卖是卖弄，逞是炫耀，不可一世是形容及 其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气 势非凡。B处：一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，其实磅礴。
14、又借助 比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。19.一是“神”在技 艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二 是“神在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而迸发，展示着人类进取的力 量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。【解析】16.此题考查学生对文章信息的提取及内容的概括能力。题干中“不敢做归乡 的打算”出现在第一段，“该回家过年出现在最后一段。解答时应逐段阅读文本梳理文意， 寻找原因。那一年冬天，“我”流落到陕西省略阳县。贩点山货倒点野味，日子过得穷困潦 倒，羞于回家，因此“不敢做归乡的打算但是，小山村之行“我
15、欣赏了一场惊心动魄的 击鼓场面，让“我”在敲击发出的声声鼓鸣中重拾了信心和活力，感悟到“生命中原本就没有 卑微和可怜”，所以改变了主意，觉得“该回家过年”了。点评：本题考查学生对文章内容的梳理及概括能力。解答时首先应明确题干要求，然 后逐段阅读文本梳理文意，逐段寻找符合题干要求的内容并加以概括。17 .此题考查烘托手法及作用的辨析、理解能力。解答这道题，应先具体分析文章做 了铺垫的地方，然后赏析使用了什么表现手法。这个叫张伯的老头外形不雅观，身体不 强壮，敲打大鼓的壮汉却让张伯来玩一把，这就预示着张伯此人不同寻常，有高超的技 艺，为下文精彩的表演做了铺垫。从全文内容来看，作者对张伯是高度赞扬的
16、，此处却用 了一些贬义词来形容他，据此可以分析句子的表现手法是先抑后扬。中青年汉字把鼓锣 敲得震天响，个个精神抖擞，红光满面。这为张伯的出场及击鼓做了铺垫。止匕外，鼓神张 伯的表演是惊天动地的，使人有一种脱胎换骨般的剧痛的快感，中青年汉子的表演是用来 凸显张伯精湛的技艺的。可以据此分析这是以好衬好，属于正面衬托。姑娘媳妇和打鼓 的汉子都殷切期望张伯击鼓，这也是一种铺垫。使张伯的形象更清楚，更突出。“我”开 始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人“真不相信这样的萧老头能敲击出什么花 样来“，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。点评：此题考查烘托手法及作用的辨析、理解能力。解答这道题，
17、应先具体分析文章 做了铺垫的地方，然后赏析使用了什么表现手法。18 .本题考查鉴赏语句的能力。句子赏析一般从关键词（动词、形容词）和修辞手法 角度赏析。句中“卖”“逞”和“不可一世”最为形象，首先应结合语境解释其意思-卖是卖 弄，“逞”是炫耀，“不可一世，是形容极其狂妄自大。然后分析该字表现突出了对象怎样的 特点和品质一表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。“时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓 面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，”“柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压 顶，齐时如布兵排阵；根据一连串结构相同的句子，可判断出运用了排比的修辞手法，确 定手法后，还应分析这种修辞的效果一将鼓神击鼓的姿
18、势、动作描绘得栩栩如生，气势磅 礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。点评：本题考查鉴赏语句的能力。赏析句子可以从“修辞手法”“关键词语”“描写手法” 三个角度进行分析。在平时的学习中要根据不同类型的句子具体分析。19 .此题考查人物形象及文章主旨的分析、理解能力。本文对鼓神击鼓的描写主要集 中在后四段，（4-6段）主要写其貌不扬的张伯的表演是惊天动地的，使人有一种脱胎换骨 般的剧痛的快感，重点表现其艺术感染力。最后一段重点表现鼓神击鼓给我带来的精神震 撼，鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而迸发，展示着人类进取的力量和立地顶 天的精神，使我感悟到“生命中原
19、本就没有卑微和可怜工点评：此题考查人物形象及文章主旨的分析、理解能力。解答时首先应明确题干要 求，确定符合题干耍求的文本区间，然后寻找符合题干要求的内容并加以概括。（六）阅读下面文章，完成下列小题。消失的年声肖复兴如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼 吁过年减少甚至禁止燃放鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能 的事情。其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声 音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在 必然。有这样两种年声的消失，最让我遗憾。一是大年夜，老北京有这样一项活
20、动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻轩，放到院子 里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。杆子踩得越碎越好， 越碎越古利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名日“踩岁”，要把过去一年的 不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩 岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲 近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为绝响。随 着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻杆已经难找，即便找到了， 没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼
21、应，“踩岁”简单，却成为一种奢侈。另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大 小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吹唱。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆 喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户 拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音,大人小孩都 会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙晴鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也 会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁” 一样的吉利。在话剧龙须沟里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金 鱼儿的声音回荡。
22、如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌 一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团 圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现 在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体 现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实 主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？（选自新民晚报，有改动）20 .文章叙述了哪两种消失的年声？为什
23、么这两种年声的消失最让作者感到遗憾？21 .第段面线句写出了吆喝声的什么特点？有什么表达效果？22 .下列对文章理解和分析不正确的两项是（）（）A.文章结构上运用了前后呼应的手法。使文章结构严谨，也更好地表达了作者的情 感。B.文章主要叙述了两种消失的年声，因为这种声音的消失，让作者感到最遗憾，也 对过年减少甚至禁止燃放鞭炮流露出不满之情。C.文章第三段有承上启下的作用，引出了下文关于消失的两种年声的叙述。D.在作者看来鞭炮声、“踩罗，声和大年初一卖金鱼的吆喝声都属于浪漫主义的，也 是年的内涵之一。E.文章表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜。相较当前 的过年文化，作者更喜
24、欢那些逝去的日子。23 .结尾处作者认为“两者的结合，才是年真正的含义”，你是怎样理解这句话的？【答案】20.大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。因为这两种 声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰 富。21.声音清冽清爽，音律优美动人。形象生动地写出了过年习俗的地方特色；营造 了浓浓的节日气氛；使读者有身临其境之感。22. BE 23.过年，既要有年味，又要有 年声；不仅要有（富足的）物质生活，更要有（积极健康的）精神生活；做到现实主义和 浪漫主义相结合。【解析】20.本题考查内容分析。1）结合“一是大年夜，老北京有这样一项活动，把
25、早早买好的干秫秸秆或芝麻轩，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻 秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越古利；声音踩得越响越好，越响越吉利”可 知第一种声音是：大年夜燃烧鞭炮前的“踩罗声。2）结合“另一种声音，消失得也怪可惜 的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到 处吹唱”可知第二种声音是：大年初一卖金鱼的吆喝声。3）结合“这项活动名日，踩岁要 把过去一年的不如意和晦气都踩掉”“统统称之为，吉庆有余二图的是和，踩岁一样的吉利” 可知，这两种声音都取谐音，有民族特点，都是寄托着人们对美好生活的向往，寓意丰 富。结合“后者体现人们对于精神的
26、向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主 义的”可知，年声具有浪漫主义的特点，体现人们精神生活。因此年声带有浓郁的民族风 味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰富。21 .本题考查内容分析和句子赏析。1）结合“这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满 唱歌一般的韵律”可知，吆喝声的特点：声音清冽清爽，音律优美动人。2）划线句子具体 的描绘了吆喝声和老北京胡同里各家开门、拜年的声音，运用比喻修辞，把这些声音比成 了交响乐，一方面写出了那个年代的过年习俗的特色，通过声音的描绘营造了过年时热闹 的氛围；另一方面画面感特别强，如在眼前，给读者身临其境之感。22 .本题考查内容分析
27、。B.结合“年的声音，一花独放，只剩下鞭地，多少变得有些单调”“随着都市雾霾天气 的日益加重，人们呼吁过年减少甚至禁止燃放鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后 消失，也不是不可能的事情”等句子可知，作者对年的声音消失是有遗憾，但是没有对过年 减少甚至禁止燃放鞭炮流露出不满之情。故B错误。E.本文并没有谈及当前过年文化，文章表达了对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗 的遗憾和惋惜。但是并没有表达对把过去和现在的日子作比较，没有表达对哪种日子更喜 欢的内容，故E错误。故选BEo23 .本题考查句子理解。1） “两者”指年味和年声，因此真正的年要把年味和年声结合 在一起。2）结合“前者体现在农业时代
28、人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向 往”可知，年味代表物质追求，年声代表精神追求，年的真正含义应该是把物质追求和精神 追求结合在一起。3）结合“年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的”可知，真 正的年是现实主义和浪漫主义的结合。（七）阅读下面文章，完成下列小题。灯笼父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪 费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲 钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人 家的孩子比，我们要算是幸福的
29、了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从 嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了 好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑 地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯 成了 一条连小咬儿都钻不进去的缝。这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹 子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气， 还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。 各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美
30、好的愿望。做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐 的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候， 灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真 地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好 岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都 是让锋利的竹条划伤的。一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为 带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯
31、笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。 “我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿 佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一 个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能 灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米 原封不动地塞给了拴柱。那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却 说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。那年除夕夜，我们
32、家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵 魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照 得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到 了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦微醉 的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意；“总算没有瞎了这身手艺！”现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做 芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。24 .文章围绕父亲与灯笼，主要叙述了哪三件事？请简要概括。(1)（2）（3）25 .请简要说
33、说第自然段在文中的作用。26 .请赏析第自然段中画线句子的表达效果。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。27 .请简要分析标题“灯笼”在文中的作用。28 .下列对文章相关内容的理解和分析不恰当的一项是（） A.文章没有华丽的辞藻，语言质朴无华，叙事简洁自然，却传达出了朴实真挚的情 感。B.文章第自然段中“那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人， 争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮这句话启示我们：在照亮别人的同时也 能照亮了自己。C.文章第自然段中的画线句子运用神态和语言描写，写出父亲无比欣慰的心情， 表现了父亲的善良。D.文章最后一段呼应开头，点明
34、主旨，表明了“我”对父亲的灯笼的喜爱。【答案】24. （1）父亲对待求做灯笼的人家一视同仁、有求必应。（2）父亲制作每一盏灯笼都一丝不苟。（3）父亲将自家的灯笼送给了拴柱，满足他的美好愿望。25.介绍了灯笼的名称、 制作材料及其寓意，使文章带有浓郁的民俗色彩，同时为下文拴柱来求灯笼的情节作了铺 垫。26.运用拟人的修辞手法或细节描写，生动形象地写出灯笼有了灵魂、充满喜气的 特点，侧面描写（赞美）父亲的手艺高超。27.“灯笼”是全文的线索，也象征了父亲， 突出了父亲的善良和有爱心，表达出对父亲的崇敬、赞美之情。28. D【解析】24.本题考查文章内容概括。根据第段“逢年过节，很多人家都来求父亲做
35、灯笼父亲对穷人富人一视同仁，害 得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地”可知，父亲对所有人一视同仁，只要有人来求 做灯笼，父亲都有求必应；根据第段“做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上 油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。第段“父亲认真对待每一盏灯笼， 他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完 成”可知，父亲认真对待每一盏灯笼，一丝不苟第编制；根据第段“一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲 说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼、第段“父亲刚开始犹豫了一下，但听 到拴柱这样说，便斩钉截铁
36、地说道：有，正好多一个。父亲还撵出家门，硬是把那 半袋米原封不动地塞给了拴柱”，第段那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了” 可知，父亲得知拴柱的难处后，将自己的灯笼送给了他。25 .本题考查句段作用。第段“这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之 说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加 年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病 没灾”，介绍了灯笼的名称、制作材料及其寓意，使文章带有浓郁的民俗色彩；联系第段“一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲 说，因为带阿爸
37、去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出 一个来。，我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。拴柱充满期待 地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方可知，第段的内容为下文拴柱来求灯笼的情节作了 铺垫，使文章内容连贯、紧密。26 .本题考查语句赏析。“细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去一句赋予灯笼以人 的情态（喜气），运用了拟人的修辞手法；联系第段“做灯笼是个细致活儿，需经过片 竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操 作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂”可知，此句表现了灯笼 有了灵
38、魂、充满喜气的特点，“灯笼”为父亲精心所作，侧面体现了父亲的手艺高超。27 .本题考查标题作用分析。本题考查标题的作用。标题的作用结合内容和结构作 答，内容上交代写作对象，概括文章内容，运用修辞手法、表现手法等，奠定感情基调， 揭示文章主旨等；结构上是贯穿全文的线索，照应文章主要情节，设置悬念等。根据第段“父亲做灯笼的手艺远近闻名”，第段“逢年过节，很多人家都来求父亲做 灯笼父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地”，第 段“做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过 程，每个过程都需要严谨细致的操作”，第段父亲认真对待每一盏灯笼，他虔
39、诚地认 为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成”，第段 “一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸 去治病才回来，没赶上定做灯笼”，第段“父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，2 .【问题探究】当“我”向挤在“我”左边的一位胖绅士问那位名角是谁时，那位胖绅士 为什么斜瞥了“我”一眼？从这件事中说明了什么？3 .【词语精析】第一段最后一句一连用了六个“看。这体现了“我”当时怎样的心情和 状态？而罗列了四组时间又意在说明什么？4 .【写法探究】“我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了，真的是第一遭 吗？这样写的用意是什么？
40、5 .【文本比较】鲁迅的社戏总共写了三次看戏的经过。选文写的是“我”成年后在 北京看的京戏，课文写的是“我小时候在家乡看的社戏，请找出这两次看戏的相同之处和 不同之处。【答案】1.对于劝募人聊以塞责，为灾区捐款。启迪：无论什么时候，都要有一颗爱 心，为贫困地区和灾区人民献出自己的爱心。2.因为“我”连龚云甫这样的名角都不知 道，因而那位胖绅士是在嘲笑“我。瞧不起“我 对“我”是一种蔑视的心理。从这件事中 说明“我”对戏根本不感兴趣，不喜欢看戏。3.看不懂京戏，但又不得不看，使“我”麻木 了。表示戏剧历时长而主角尚未出现使人难熬。4.不是第一遭，是为同戏园内拥挤的场 面和混浊的空气对比。5.相同
41、：两场戏都枯燥无味，两场戏都没看到什么，看戏的“我” 两次都中途告退。 不同：两场戏发生在两个地点，都市和乡村；看戏的内容不同，一次 是京戏，一次是社戏；最主要的是心情意绪不同，一种是热闹中的凄凉，拥挤中的孤独带 来的沉重的压抑感，一种是沁人心脾的温馨的柔情。【解析】1.此题考查学生对文章的理解和感悟能力。解答“理解和分析”此类题的方法 步骤是：先弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的 关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。从“我买了一张票，本是 对于劝募人聊以塞责的”可知“我”买票的原因。这启示我们，必须有一颗爱心，贡献自己的 一份力量。便斩
42、钉截铁地说道：有，正好多一个。.父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动 地塞给了拴柱”，第段“那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了”等内容可知，围 绕围绕着”灯笼“展开叙述，”灯笼“是文章的线索；根据第段“现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼， 用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭“可知，灯笼”寄 托了人们的希望，父亲在制作别人的希望，也把自己做成了一盏灯笼，其象征着父亲的善 良与爱心，象征着父亲高尚的品质。作者也借“灯笼”表达了对父亲的赞美与敬佩之情。28.本题考查文章内容理解与分析。D.第段“现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候
43、，把自己也做成了一盏灯笼，用 善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭“可知，灯笼”寄托 了人们的希望，父亲在制作别人的希望，也把自己做成了一盏灯笼，其象征着父亲的善良 与爱心，象征着父亲高尚的品质，作者是借“灯笼”表达了对父亲的赞美与敬佩之情；本项 对文章主旨的理解“表明了，我，对父亲的灯笼的喜爱，有误；故选Do（八）阅读下面文章，完成下列小题。社火迎春乔忠延江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在 临汾大地上。闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就 是全村人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过
44、香喷喷的煮饺，穿新戴洁的 后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白 发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过， 社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞 扬开来。欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道 的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉 早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襟绳，一律弓步待发。一声炮响为 令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下 后生猛跑，争
45、先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑， 这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡， 身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳 还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张 吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起， 四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时上攀。攀一层，勾腿侧 身，面朝天空摇头晃脑，
46、似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展 翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势， 仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁 不住提心吊胆，手心出汗！孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲 为何要玩这一把心跳？年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔 豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让
47、人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷 迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于 是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼 妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马十二生肖云 集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼 闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅 院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜 气满脸，红红
48、火火，何等壮观！临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了 吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的 人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一 团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春 花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。29 .根据文章第段写的“古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上”，说说 临汾人喜欢闹社火这个年俗的原因。30 .文章描写了临汾大地上闹社火的几个年俗场景，并通过侧面描写来突显其特征， 请依据文本内容，填写下列表格。活动（事物）侧面描写的句子活动（事物）特征/作用跑鼓车速度快，场面壮观登天塔头顶上的白云在飘摇；仰头观望的人哪个 不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上 人 观赏登天塔者却禁不住提心吊胆，手心出 汗！你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋 跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；光色映红了每 一张仰