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1、登泰山记文意理解与知识归纳一、课文再现登泰山记（清代）姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南 北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷， 越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道 皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓 环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东 谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅， 崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，
2、 明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂珠如画，而半山居雾假设带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云 漫。稍见云中白假设樗播数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上， 正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否， 绛皓驳色，而皆假设偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻， 自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。 冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。二、对照翻译泰山的南面，汶水向西流：
3、它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山 谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面 十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北 面的山谷，越过长城的城喑，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的L 脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南而有三个山谷。（其 中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的坏水。我起初沿着中间的山谷进山，走 了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的 山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它
4、为“天门溪水”，我没有到过那里。 现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大 雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经卷上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪） 光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、彳且徐山就像是一幅美丽的山水画，停 留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的 积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像般子似 的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色 的。太阳升上来了，红的像朱砂
5、一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。 回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰 曲背鞠躬致敬的样子。日现亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还） 观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模拗或缺失了。 那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很 少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟 走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚
6、兼记述。三、课文简析公元1774年冬，姚鼐游泰山后写了登泰山记，这是他最著名的一篇文章，也是中国 文学史上脍炙人口的游记佳作。经作者精心剪裁，全文缺乏五百字，却包含了很大容量。介 绍了泰山，叙说了登山经过，描写了泰山夕照和日出佳景，综述了名胜古迹。文章既再现了 隆冬时节泰山的壮丽景色，又抒发了作者对祖国山河的热爱贽颂之情。四、字词解释阳：山的南面。汶（眠n）水：也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东。济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。古长城：指
7、春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。日观峰：在山顶东岩，是泰山观日出的地方。以：在。乾隆三十九年：即年。乘：趁，这里有“冒着”的意思。齐河、长清：地名，都在山东省。限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。泰安：即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所。丁未：丁未日（十二月二十八日）。朱孝纯子颍：朱孝纯，字子颍。当时是泰安府的知府。磴（d6ng）：石级。级：石级。环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。循以入：顺着（中谷）进去。道少半：路不到一半。中岭：即黄觇（xian）岭，又名中溪山,中溪发源于此。天门：泰山峰名。山东通志：“泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余，经南天门，
8、东 西三天门，至绝顶，高四十余里崖限当道者：挡在路上的像门槛一样的山崖。云：语气助词。几：几乎。苍山负雪，明烛天南：青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。负，背。烛， 动词，照。徂徐（cijldi）：山名，在泰安东南。居：停留。戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。五鼓：五更。日观亭：亭名，在日观峰上。漫：迷漫。指蒲（Chflpii）：又作“樗蒲”，古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的五木”。五木两 头尖，中间广平，立起来很像山峰。极天：天边。采：通“彩丹：朱砂。东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山顶上看不见东海。或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。绛皓驳色：或红
9、或白，颜色错杂。绛，大红。皓：白色。驳：杂。假设偻：像脊背方曲的样了，引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低, 所以这样说。偻，驼背。岱祠：东岳大帝庙。碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。显庆：唐高宗的年号。漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。圜：通“圆瀑水：瀑布五、文言知识归纳（一）古今异义（1）至于泰安（至于，古义：至IJ,到达；今义：表示另提一事）（2）是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）（3）复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）（4）戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天
10、；今义：昏暗，夜晚）（5）多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）（二）通假字（1）其级七千有余（“有”通“乂二用来连接整数和零数）（2）少圜（“圜”通“圆”,圆形的,指山石）（3）五采（“采”通“彩”，五色）（三）词类活用（1）汶水西流（西：名词作状语，向西）（2）济水东流（东：名词作状语，向东）（3）崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）（4）道少半（道：名词作动词，走，走路）（四）一词多义当：1、当其南北分者（在，在的地方，介词）2、崖限当道者（挡住，动词）3.僻不当道者（面对，动词）余：1、余以乾隆三十九年十二月（我，代词）余始循以入（同上）余所不至也（同上）2、其级
11、七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）以：1、余以乾隆三十九年十二月（在，在的时候）2、余始循以入（同“而二表顺承，连词）3、回视口观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）限：1、越长城之限（界限，名词）2、崖限当道者（门槛,名词）道：1、道皆砌石为磴（路，名词）道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）2、道少半（走，走路，动词）有：1、其级七千有余（通“乂”，用来连接整数和零数）2、泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）及：1、今所经中岭及山巅（和，连词）2、及既上（等到，介词）3、皆不及往（赶得上，动词）云：1、世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）2、亭东自足下皆云漫（云雾，名词）日：1、与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）2、或得日，或否（阳光，名词）3、是日（天，名词）漫：1、亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）2、其远古刻尽漫失（磨灭，动词）居：半山居雾假设带然（停留）乘：自京师乘风雪（冒着）或：回视日观以西峰，或得日，或否（有的）极：极天云一线异色（尽头）视：回视日观以西峰（看）坐：与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）始： 余始循以入（开始）