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1、成语里的好读精神王立群先前有人统计，中国人的年均读书量与韩国人、日本人、俄罗斯人的年均读书量相比, 是比较少的。中国人真的不读书吗？其实，中华民族历来推崇读书，姑且不提上流社会中的士大夫阶层，就算生活在穷乡 僻壤的农民也追求耕读传家。由此看来，中国人是有阅读习惯的，关于这一点，从一些成 语典故中就能略知一二。第一个成语：悬梁刺股。三字经中有“头悬梁，锥刺股”的句子，所以，古今对这 个成语的意义都很熟悉，即使有人将“股”理解成“屁股”，在具体使用时一般也不会出错。这个成语是由两部分构成的一一悬梁、刺股，涉及两个人，而且是不同时代的。先说 “刺股”。“刺股”的主人公叫苏秦，是战国时期的洛阳人，据说
2、，他曾向鬼谷子学习，学 成之后，出游于各国。另外，“前倨后恭”这个成语也和苏秦有关。“悬梁”的主人公叫孙 敬，是东汉时期的人。这个人勤奋好学，废寝忘食。古代中国人很重视读书，于是就有了孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺股。苏秦和孙敬这两 个不同时代的人，为了警醒自己发愤读书，都采取了类似“自残”的方式，这种做法当然 不值得提倡；再者，一味地在疲劳状态下读书一定会影响效率。不过，古人重视的是这种 精神。第二个成语：凿壁偷光。这个典故的主人公叫匡衡，是西汉末期人。第三个成语：囊萤映雪。这是一个关于穷人读书的故事。三字经中也有记载：“如 囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍J第四个成语：刮目相待，也作“刮目相看”。“
3、刮目”的意思是“擦亮眼睛”，这个成语 的意思是用新的眼光来看待人或物。这个典故来源于三国时期的吕蒙。关于古代中国人读书的成语还可以举出很多。这就说明，古代中国人是很崇尚读书的。但还有一种人读书是为了炫耀，为了卖弄。如“三纸无驴”的故事。从前有一个自以 为博学的人出去买驴。按照当时的习惯，买家要给卖家写一份契约。他铺开白纸卖弄起来, 下笔千言，足足写了三大张，还在继续写。卖驴人等得不耐烦，就催他快点，他却说：“不 急，快写到驴字了 J后来就用“三纸无驴”这个成语形容写文章或说话废话连篇、离 题万里。除他之外，还有一个爱显摆的书虫一一“袒腹晒书”。讲的是东晋时期的郝隆，无 书不读，有博学之名。在当
4、时，每年的七月七日这一天有晒衣的风俗，富贵人家纷纷将绫 罗绸缎高高挂起。家贫的郝隆无衣可晒，于是袒胸露腹，仰面朝天躺在太阳下。有人问他 这是在干什么，他傲然而答：“我晒书。”古人毕竟有可以炫耀的知识，而当下有人认为读书无用。我们用三个成语来反驳这种 论调。第一个成语：三余读书。东汉末年，有个叫董遇的人，为人敦厚，酷爱读书。他与兄 长依靠采集、贩卖野生稻谷为生，他每天都带着书，一有空闲就把书拿出来读。哥哥笑话 他，但他照读不误，并终成大器。第二个成语：带经而锄。汉代的倪宽，受业于孔子的十一世孙孔安国，家贫无资，给 人打工，锄地的时候都带着经书，一到休息时就诵读，后位至三公。第三个成语：负薪挂角。汉朝时的朱买臣，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上 山砍柴，但是他好学不倦，常常背着柴一边走一边看书。他的妻子觉得这样很丢脸，还因 此与他离了婚。后来，朱买臣功成名就，中国很多文艺作品中都有他的形象，如“马前泼 水”等。这是“负薪”的故事。“挂角”的典故，出自隋代的李密。他骑牛外出，怕在路上 浪费时间，于是把书放在牛角上，边走边读。