《2023届高考语文复习：散文专项之题型——结构思路题试卷+答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届高考语文复习：散文专项之题型——结构思路题试卷+答案.docx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、散文专项之题型二：结构思路题（限量版）例题1: （2018浙江卷）汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的 夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信 月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些淘气的 小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的 珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间，傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认
2、为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河一一那明亮得耀眼的珠宝。那是在汴京一一开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣 想过东京梦华录笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。素享声誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它 非同寻常的辉煌。非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京， 别有一番别处难以得见的占城神韵和京都风光。这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。先说那街。汴京的
3、街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，那么一色是明 清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗根，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井 人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒 保”，还是朱钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？且说那人。也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人二紧挨着相国寺的小商品市场，设在一-条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的 小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色 小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾
4、，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客 盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这 胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样 衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。再说那灯。我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树” 了。说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观 灯，保准你们挨都挨不到跟前！纵然心急难耐，也只好耐
5、下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。 虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。好容易等到了 “灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是灯露生凉月横中天了，兴致浓浓的观 灯人，还是一簇簇-队队地蜂拥不绝。汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色 荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是 千姿百态，大方光华，直教人眼花缭乱；远远地看，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道3.结合文意,联系生活实际，谈谈你对“好好爱自己”内涵的理解。（6
6、分）训练7开合之间朱以撒每年的农历六月七月，时晴时雨，出门便取一把伞，握在手中，有时走了一个上午，无一滴雨。有时想在 空旷地晨跑时安心一点,便握一把伞出去,而雨来了，撑着伞跑,滴滴答答作响,远处的人看我,犹如一朵黑 蘑菇在移动。这样跑起来的效果会更好，来自风雨的阻力，使人付出的力量更大,要努力向前，又要保持平衡, 更有一种因风雨而生的豪情。人在伞下有一种安全感,薄薄的一层伞布,或者伞纸,可以使人一身干爽,更使人一身沉着，像个斯文人了。 我从山区回到城市时，有人送了一把伞。之前的十年都是戴斗笠。斗笠简单结实，人头正好顶在正中凹处， 如样入卯，然后以带子系紧于下巴。插秧时节田间会有许多移动的斗笠，
7、时而立起，时而俯身，动感生焉。那 时清贫,爱美之心尚有,便有人拿了红油漆来,让我画个五角星，再题上“灵地公社姚坊大队第五生产队某某 某”，美观之余又可以防盗。一个人戴上斗笠变得质朴,透着几分土气，只有下放干部才穿戴整齐撑着伞,到 这里来检查工作,或者到公社开会。一把伞撑着就是一种身份，像是穿长衫的人，而非一身短打，冒冒失失。 一个人有一把伞了，就想着,怎么还不下雨,最好天天下雨,撑着伞到村头村尾走几趟。可是伞的主人也有隐 忧，总是有人来借伞。借呢?还是不借呢?借的人也是理由充足的，都是比拟隆重的场合。但伞借给别人却是 另一种心商也许还回来时已经破了两个洞,或者一条伞骨折了。很快,斗笠隐退,城市
8、的雨天都是伞。要在一个城市找到一个斗笠并非易事,有人到山区收集一些用过的斗 笠,钉于墙上,它们不再实用，成了一种记忆。斗笠不做了，制伞的能力就极大地提升,不仅量多而且技高一 一只要轻轻按动按钮，砰的声,蘑菇云翻开;收起后一拍,一下子缩回一半，收入包里。每一家的伞都多了， 有朋友来，临走时下雨，便可以很慷慨地送他一把,说,不必还啊。如果说以往的手工油纸伞还有收藏的价值, 那么机制伞就只有使用的份儿一一谁会费时费心去找修理的作坊?昔日持守的“新三年，旧三年，缝补缀补 又三年”的朴素作风,是因为经济如一潭死水一一新的出不来，只好一直在旧物上下功夫,修补是人类旧日 生活的方式之一,就像摔了一个碗,找个
9、懂行的人把它镉起来一一这样,你会看到家中都是被修补过的痕迹 时,宛如有一种时光停顿的感觉。现在,伞大批量地生产，任你撑着行于雨天，行于盛夏。到学校上课,见到每位学生都撑着一把自己喜欢的颜色的花伞。如果比拟固定,可以凭着伞的颜色在人群中 找到她。影视剧中不时有墓地告别的情节一一一个人故去,一群人告别，皆一身黑,手上还有撑开的一把黑伞。黑色 使墓地的气氛更为阴晦、紧张。一把黑伞可能没什么效果，许多黑伞聚于一处，就显得凝重。人如伞一一我们会把很有能量的人比喻为伞。一个人有牢狱之灾，由于有一把伞庇护他，使人奈何不得。伞 小人少，伞大人多，风来雨往，岂能无伞？ “伞”与“散”如此音近，待到伞散了，人也散
10、了，阳光照射进来。 一把伞撑开来有一股大气，收起来又有一缕落寞,开开合合,没有定时,就像一个人，人生无多变数多。（有改动）.（分析散文句段作用）全文以“伞”为描写对象，但用了不少的笔墨来写“斗笠”。有何用意？（5分）5 .作者从“伞”中产生了哪些联想?请简要概括。（6分）训练8：词句理解题训练9 （2015年江苏卷）比邻而居 王安忆 文章表达线索是什么？设置这一线索有什么作用？训练9： （2018北京卷）水缸里的文学我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的 水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰
11、凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站 挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我 自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现 在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。请原谅我向大人们重复一遍这个过了天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被 人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规那么，那河蚌自然不是一只普 通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出 来，变成一个能干
12、的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿 没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的 仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今 还在怀念翻开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在 缸底翻开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出 来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单 清扫一
13、下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝， 还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜看中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗 意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童 话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上 买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试 过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里
14、人把河蚌从缸底捞出来扔了，说, 水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！我同年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书, 我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天缺乏是我童年生活的基 本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水 缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育， 现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年
15、生活的好奇心可能是互动的。对F普通的成年人 来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时那么碎假设游丝， 残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接开展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导 致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技创造。而所谓的作家，他们的好 奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明假设即假设离的族群，他们阅读， 多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运 也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和
16、具体方向而略显模糊， 凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是 挑战，更是一个奇迹。一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝, 带走了水缸，也带走了一局部奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛 滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭 开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌, 从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。（取材于苏儿的同名散文）.以下对文中加点
17、词语的解说，不正确的一项为哪一项（3分）A.我们家的水缸雄踞在厨房一角雄踞：颇有气势地蹲坐。B.一个虚妄而热烈的梦想也展开了热烈：热闹，眼花缭乱C.爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了正规：与想象的标准吻合D.卖弄泛滥的情感泛滥：过度，不加节制.以下对文章内容的理解，不正确的一项为哪一项（3分）A.文章第段把水缸比作傲慢的家庭成员，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角 色。B.文章笫段中“聪明面孔笨肚肠写出了大人对“我行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。C.第段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创 作的关系。D.作者很怀念
18、过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能 刺激想象。20 .文章第段对河蚌仙女梦想的描述与第段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？（5分）.本文题目“水缸里的文学意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？（6 分）训练10: （2018天津卷）虹关何处落徽墨石红许在冬天，在春天.为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人踝蹬在在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里， 闯进栋又栋装满了故事的深宅老院。我抚慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关， 我一次乂一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨
19、以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白 费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。学.科网欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在 树下坐一坐，仰望绵廷浙岭，聆听吴楚分源的回声。穿村而过的浙源水、徽饶占道在炊烟袅袅里把口常 琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远 在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进 梦里故园。一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那
20、是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩 而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上微墨温度的词语：质朴、慈祥、安然， 小桥、流水、人家.虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛开展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情 别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来， 实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎 无人问津。墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上屐行职责，i撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氯香气里传承着 中
21、国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威 人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。 水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村的金字招牌。虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片一一“徽墨名村 在松民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那双手是怎样捣 鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是 与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图一块墨的
22、前世今生：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉 搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之 繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰 宝。不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意， 邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼， 轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更 生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适
23、，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔， 刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥亳泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作 出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的唱唱细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了 徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖 水，每日轻柔磨墨，沉着铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换凝香字 样，反面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想 小时候上学时，练毛笔字要买
24、描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小 水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛 笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回 头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老 家的气息，一股乡愁莫名袭来。在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗文寸文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领 略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉 馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关
25、，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐 诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展一一有徽墨出售，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去 描绘心中的故乡。（选自散文选刊，有删改）注虹关，即虹关村，古徽州村落，是徽墨产地之一，位于今江西省婺源县。16.以下对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分）A.文章开头运用“了然一人“踝蹬”等词语，形象地描写了我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。B. “从纸张到数字化的华丽转身是徽墨式微的原因，华丽一词运用反语手法，寄寓了“我内心的惋惜与 不平。C.文章写了一位“隐者，表达我对其放弃大城市舒适生
26、活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。D.文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我与腿的渊源，真实亲切，具有生活气息。E.文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。17 .请赏析文中画线句子。（5分）.请结合全文赏析，文中的“我”为何要寻找徽墨。（6分）18 .文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？ （6分）训练11青山白发林清玄行于北莺公路上，道路左边窜出来一丛丛苇芒，右边也窜出了一丛丛苇芒，然后车子转进了迂回的山 路，芒花竟像一种秋天的情绪，感染了整片山丘，有几座乔木稀少的小丘，蒙上了一片白。我忍不住下车站在整山的白芒花前。青色山脉
27、是山的背景，那时的苇芒像是水墨画的留白，这留白的 空间虽未多作着墨，却充满了联想，仿佛它给山的天地间多留了空间，我们可以顺着芒花的步迹往更远的 天地走去。我站在苇芒花的中间，虽不能见到山的反面，也看不到那弯折的路之尽头，但我知道，顺着这 飘动的白色寻去，山的反面是苇芒，路的尽头也是苇芒。北莺公路是我经常旅行的一条路，就在两星期前我曾路过这里，那时苇芒还只是山中的野草，芜杂地 蔓生两旁，我们完全不能感知它的美。仅仅两星期的时间，蔓生的野草吐出了心头的白，染满了山坡，顺 势下望，可以看到大汉溪的两旁，那些没有耕种的田地，已经完全被白色占据了。好像这些白色的芒花不 是慢慢开起，而是在一夜之间怒放。在
28、乡间，苇芒是最低贱的植物，因此它的生命力特别强悍，一到秋天，它就成为山野中最美的景色了。 有一年我在花盆里随意栽植一株苇芒，本来静静躺在花园一角，到秋末是它突然抽拔开花，是那些黄的红 的花全成了烘衬它的背景。那令我们感觉，苇芒代表了自然的时序，他一生的精华就在秋天。有一次，我 路过村落去探望郊区的朋友，在路旁拔了几株苇芒的长花送给朋友，他收到苇芒花时不禁感叹：“竟然已 是秋天了！ 一一苇芒给人季节的感受，胜过了春天的玫瑰。站在满山的芒花里，我想起一位特立独行的和尚云门文偃。云门是禅宗里追求心灵自由的代表，有一 次，一位和尚问他：什么是佛法的大意？春来草自青！他说。又有和尚问他：“什么是成佛的方
29、法？ “东山水上行！“他说。在云门的眼中，佛法的大意与成佛的方法，其实就是一种自然，一种万物变化与成长的基本道理：透 过这种自然的过程，我们既可以说，佛法大意是春来草自青，当然也可以说是秋天苇自白，它是自然 心，也是平常心。秋天里满山的芒花，它不必言语，就让人体会了天地，全是在时间的推演下自然生变一一青山犹有白 发的时候，何况是人呢？金刚经里说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。为什么不可得呢？因为面对自然 的浩浩渺渺，人的心念实在是无比细小，而且时刻变化，让我们无法知解人与自然的本意。这本意正是“春 来草自青，秋来苇自白，是一种宇宙时空的推演。我读过一本醉古剑堂扫，中有这样几句：“
30、今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。趋名者醉于 朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色马车，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。安得一服清凉，人人解醒。乃 是因为人不能取寓自然，所以不能得人间的清凉。虽说不少智慧之士想要突破这种自然演变的藩篱，像明 朝才子丁孔兼在菜根谭题词里说：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之文 学类文本阅读青山白发林清玄文学类文本阅读青山白发林清玄。想要找到一条补天通天的道路，可 是，我们的心再飘逸，我们的道再高远，恐怕都无法让苇芒在春日里开花吧！人面对自然、宇宙、时空的无奈，实在是无可奈何的事，豪放如李白，在把酒问月一诗中曾有一 段淋漓的描写：今人不见古时月，古
31、月曾经照古人。古人今人假设流水，共看明月皆如此；唯愿当歌对酒 时，月光长照金樽里。真真写出了淡淡的感慨。人能与月同行，而月却古今辉映，人在月中仅是流水一 般的情境，转载请保存此链接！。同样的，人能在苇草白头之时感慨不已，可是年年苇草白头，而人事已 非！突然浮起苏东坡的名句“青山一发是中原，那青山远望只是一发，而在秋天的青山里，那情牵动心的 一发却已在无意之中白了发梢，即使是中原，此刻也是白发满山了吧！我离开那座满芒花的丘陵，驱车往乡间走去，脑中全是在风中飘摇的芒花，竟使我微微颤抖起来，有 一种越过山头的冲动，虽然心里明明知道山头可攀，而青山白发影像烙在心头，却是遥遥难越了。5 .文中引述了醉古
32、剑堂扫中的语句，这一引述有何作用？请简要分析。（5分）.“春来草自青”包含了哪几层意思，请结合全文，谈谈你的理解。（6分）训练12担个日头回家帕蒂古丽我和弟弟抬着一塑料桶柴油，追着日头往西边赶。日头矮矮的，从弟弟的棉帽上，滚到他窄溜溜的肩 上。赶累了，弟弟蹲下来，把担子的一头搭在雪地上。日头从弟弟斜下去的担子那头，滚到了雪丘背后，像一个茸茸的毛线球，被几棵野柳拦住，在野柳枝 挂了一下，就一骨碌扎进了雪窝子里，拦也拦不住。家里的油灯，已经有几个月不亮了，就等着柴油点灯。桶底最后一点柴油，被爹爹滴进了马灯里，只在夜里去羊圈看分娩的母羊时，才点一小会儿，然后又 很快地被爹爹吹灭。他说，夜里没有了煤油
33、灯，就等r没有了眼睛。我们在太阳收回洒在雪窝子里的最后一点碎光前，抢着走完了一半的路程。弟弟回头朝我看了一眼， 探下担子的那头说：“姐，我的腿累累的，没有力气。”他乞求地把眼光投向不远处一丛灰白色的树窝子， 那里是魏家庄。爹爹带着我和弟弟住过魏家庄魏皮匠家。我给弟弟打气：“我们晚上就住到魏皮匠家，再加把劲！” 弟弟使劲点点头，然后蹲下身去，抬起了柴油桶。迎接我们的是魏皮匠家的狗，它叫了几声，过来嗅嗅我和弟弟，围着柴油桶转了一圈，甩甩尾巴走开 了。魏皮匠最小的儿子一掀棉门帘走出来，从屋内带出一股热热的雾气，我闻得出那是揪面的葱蒜味道。 魏皮匠家装了电灯，照得屋里明晃晃的，像是白天。吃饱了肚子，弟
34、弟央求魏老九：“夜里我们到院子里捉迷藏。”魏老九笑笑，摸摸弟弟的头：“捉迷藏鞋子会湿掉，明天一早就赶不成路了。”魏老九翻开了 一个电匣子，里面黑白的小人都是活动的，会唱会跳。我们对着那些个活动的小人傻坐 了半个晚上。夜里弟弟爬进了被窝还在嘟哝：“黑匣子那么好看，难怪九哥不跟我们捉迷藏。”我拍拍弟弟的脑袋：“睡一觉，日头就出来了。”早上睁开眼睛，日头明晃晃地趴在窗户上，探着头在催我们上路。魏老九已经从锅里捡出热腾腾的玉米面馒头端到桌上。我和弟弟抹了把脸，一人捧了一个热馒头，就 去找昨晚放在门背后抬柴油的木担子。魏老九冲我们笑笑，自个儿提起柴油桶子，一掀门帘，大步跨到了 院子里。我提了担子，拉着弟
35、弟，一路追着魏老九在雪地里踩出的大脚窝跑。等我和弟弟把馒头丢进了肚子, 魏老九的身影在很远的地方晃动着，只有一个小麻雀那么大。我们在一片坟地里追上了魏老九。他立在坟地中间的雪路上等我们，见我们呼着热腾腾的白哈气跑上 来，就弓下身子冲我们笑。“过了那片坟地就是运河，从结冰的运河上走过去，大梁坡村就不远了。”顺着魏老九手指的地方看 过去，能看见村口的那棵老榆树。魏老九停在原地不走了，他看着我们抬着油桶走出坟地老远，还立在坟地中间朝这边招手直到我们 下了运河堤坝，从冰面上一边走一边滑到了对岸，魏老九的影子才往回去的方向慢慢移动。弟弟说：“九哥有小匣子，就不捉迷藏了，鞋子也不会湿掉了。姐姐，我喜欢鞋子
36、湿掉，夜里爹爹帮 着我们烤。”其实我心里头也这么想，弟弟走在前面，看不见我点头。“姐姐，咋个天黑我们经过了那个坟地了吗？ ”“黑地有黑地的好处，黑地里，坟头也只是些矮矮的雪丘，没啥了不起。我哄弟弟。弟弟说：“我们朝着村庄走，日头也跟着我们回大梁坡，姐姐，口头肯定欢喜呆在大梁坡，不欢喜呆 在魏家庄。”“嗯。昨天我们快走到魏家庄，日头就藏进雪地里了。魏家庄有电灯，我们村没有，我们村有日头就 行。”我应着声，换了个肩膀，日头从担子的左边移到了右边。“对，日头出来，我们就去放羊，等日头睡了，我们就捉迷藏。”弟弟在前面看着那棵老榆树一路小 跑。我在后面护着柴油桶，它是我们担在担子上的日头，我生怕弟弟把它
37、摇落了。我跟弟弟说：“走稳了，咱们把日头担回家去。”弟弟把小肩耸得高高的，冻得通红的手一甩一甩的。我在后面嘻嘻地笑，日头在担子上也乐得一颠一 颠的。（有删改）.请简要分析文章第二段的作用。（4分）1 .文中的“弟弟”有怎样的形象特点？请简要分析。（4分）.文中为什么屡次写到“捉迷藏”？请简要分析。（6分）2 .请结合全文探究“日头”的丰富意组。（6分）训练13山城施蛰存如果你相信昆明是一个山城，那么拿我现在所小住着的地方比拟起来，她就有点不配这个称了。昆明 确实是一个建筑在山国中的城市，但是我们如果要想像一个山城，那么像目下的昆明那样地不缺少一切近 代物质设备的城市是不会浮现在我们眼前的。我愿
38、意把山城这个名词用之于宜良，用之于路南，甚至用之 于大理，但决不是昆明。我现在所住着的是一个离昆明一百余公里的小城。说她是一个小城，这是一个外省人的口吻。她实在 并不比我所曾到过的宜良、路南这些县城更小。她有邮政局和电报局，她能够供给你法国的脂粉，甚至德 国制的注射剂。然而不管一切，她还是我所旅行过的许多县城中最配称之为山城的地方。这是因为她还保 留了一个山城所该有的特殊气息。我在这里已经算是住下来了。早晨，我定首先看见妇女们在门口操作，或是扛了农具出城去。当那些 幸福的男子起床来，端一个矮凳坐在门口，吃茶、晒太阳的时候，一定是快要到正午了。正午，城里的街 上是寂静的，年轻人都聚集在城外汽车站
39、旁边的几家茶馆或小食铺里，等候来往的车看热闹。无所事事的 日子虽然好像很悠长，但终于到了黄昏，于是你可以听见牧人在吹起哨子赶着牛羊进城了；驻屯营里吹起 生疏的喇叭，召集士兵归队了；打柴的老妇人低偻的背上负着一捆柏枝或松毛从小巷里穿出来了一排 荒凉的雉堞渐渐没入黑暗的夜色中，于是这小城中唯一西街上是透露着光亮的地方，因为一切的店铺都在 西街上，别的铺子虽然都早已关了门，而茶馆宵夜铺却正当热闹的时刻，何况茶馆及宵夜铺又占了所有的 商铺的半数以上。但是，它们虽那么卖夜市，才过十点钟，所有的光亮便已全部熄灭掉。现在是狗的城市了。它们逐着, 叫嗥着，在绝对的黑暗中，使一个不习惯早睡的旅客，在枕上会仿佛感
40、到土匪来攻城的征兆。赶街子是使 人们的生活形成一种特殊样式的主因。这里的人从来不作每天的计划。“一日之在于晨”，这句古谚于他 们是没有用处的。对于他们，每一个月并没有三十天，而是只有六天，因为他们每五天赶一次街子。一切 的事情都得在街子天做。买鱼肉鸡蛋蔬菜米粮，均须到街子天，错过了这个街子天，就得等下一个街子, 于是五天就很容易地过去了。医生什么人，也是赶街子的。人倘假设生了什么病，五天之内没有变化是幸福 的。医生给你诊了脉，给你留下五天服食的药，你就等到下一个街子天再请教他。警察也是赶街子的，当 警察不够维持秩序时，不得不让过去被裁的警察来临时服务一下。这就是赶街子的警察，谁知道他们在非 街
41、子天做些什么事呢。人们永远很缓慢，永远很闲懒，永远没有时间的观念。很少人家有一个钟或表。既然今天或明天都没 有什么关系，上午与下午更有什么分别呢？你说，这不是赶惯了街子对他们的生活方式的影响吗？我不喜欢，并且也不习惯于这种山城里的生活，但我既在这里住了几天之后，也似乎稍微发现了她一 点好处。我常常会想起“山静似太古，日长如小年”这一副对联，仿佛很可以用来贴在这里的城门上。然 而这种和平与淳朴的好处，到底只堪从想象中去追求的，比方你身处于一个烦嚣的都会里，偶尔憧憬一下 这样的山城生活，那是对你很有裨益的。如果你真的来到这里住下去，像我一样，我想你倘假设不能逃走， 一定会苦闷至极的。然而你或许要问
42、，为什么我终于没有逃离，而还在这里住下去呢？是的，请你凑过耳 朵来，我将指点给你看一个地方，并且告诉你，那是怎样一个地方，会使我对于这寂寞的山城抱着希望。（有删改）.文章开头从昆明写起，有什么作用？ （4分）3 .山城保存了哪些“特殊气息”？请简要概括。（4分）.作者为何详写赶街子的场景？请简要分析。（6分）4 .本文重点叙写山城生活，请探究作者的情感取向。（6分）散文专项之题型二：结构思路题答案（限量版）汴京的星河答案：12. （5 分）先写街的繁荣做铺垫，引出人潮汹涌。再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔。最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。层层铺垫，层层推进.13. （6 分）庆幸遇上了
43、改革开放的好时代，对城市开展新气象感到新奇。有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了 “我”的“星河梦”。从脸谱说起【答案】18.首先，指出菜谱对做菜的规范意义；其次，阐述厨艺上乘须把握火候；最后，指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。【解析】考点定位：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。【名师点睛】段落的论述层次即作者的论述思路，此题论述思路归纳范围在第4段，一般思路为“首先引 出什么话题，接着具体论证什么，最后得出什么结论”，本段围绕“菜谱”分析层次即可。人总有一天会空缺答案.我发现玉米秧子被牛踩了一脚后形成的空缺，感到顿悟：有些东西空缺了
44、就再难回来。儿时同桌堆金的死让我感到落寞和悲伤，明白人会有不可挽回的消逝。母亲的逝世让我感到痛到骨子里的悲伤（深重的悲伤）。（只笼统答悲伤不得分）祖父的逝世让我学着平静地对待亲人的离去。我离开村庄已经很久了，作为一个“空缺者”对村庄越来越陌生。（5分，答出三点即得总分值。答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得5分。只答“空缺”或只答 “感受”不得分。意思对即可。）.含意:一指父亲的离乡，二指生命的逝去。父亲是希望安葬于故土，将这块空地作为自己的墓地。（3分， 答出一点得1分，答出两点得3分）作用：结尾点题。表现了父亲对村庄的牵挂和落叶归根的朴实想法。表现了父亲面对终将到来的死亡平静坦然的态
45、度。（3分，答出一点得1分）成人不自在【答案】17 .文章首先以孙悟空的经历为例，提出中心论点“成人不自在”；接着写孙悟空成长，觉察自己空间险 隘、生命有限从而对抗，奋斗 接受约束，戴上“金箍儿”，阐述“不自在”的原因：然后写“西天取经” 经历磨难，对自我进行磨砺、修心，境从而最后成为“斗战圣佛”，阐述“不自在”的意义；最后写任何 社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处。18 .“如来佛的掌心”意味着一种无所不能的社会规范；“紧箍咒”意味着一种对绝对自由的约束；“八十 一难”意味着修心过程中所遇障碍。19 .“西天取经”在文中是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程，是他“成
46、人”的过 程。同时这也是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程， 一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当 中找到最正确位置.草原上的河流答案.内容上，由前文的直接描写到这里的别后抒情，耐人寻味。思想情感上，这样的结尾升华了 “我”对 草原上的河流的认识，表现了 “我”对草原上的河流的深情。艺术结构上，首尾照应，使整篇文章结构严 谨，浑然一体。1 .写草原上生活的一家人卡富了文章的内容，也是为了表现草原上的河流。正因为河流的滋润，他们一家 人才会生活得这么幸福。这一家人喝酒时随意快乐的生活状态，与草原上的
47、河流自由、不受拘束的特点 是一致的。他们请我喝酒,表现了草原人的热情，这与草原上的河流的宽广胸怀相似。小伙子和“我” 的交流，丰富了草原上的河流的内涵，这是“我”不能直接由河流感受到的。你要好好爱自己答案.结构上，先写“谬爱”可以引发读者的思考，并与下文形成比照，突出了正确的自爱方式。内容上，明 确了作者的态度，认为真正爱自己就不应该一味地追求物质享受、不能接受自己的缺点、委曲求全、虚伪 谄媚。2 .好好爱自己，首先是珍爱自己的身体。身体的每个细枝末节都很重要。好好爱自己，更是珍爱珍重自 己的灵魂。现实生活中我们要珍爱自己的身体，确保健康，珍惜生命；同时也要珍爱自己的灵魂，这样才能 安稳幸福地
48、生活。开合之间答案.文章写了自己在山区时关于斗笠的事情，衬托出打伞者的荣耀，真实地表达了伞在当时的“尊贵地位工 文章写后来进城后有人收集一些斗笠钉于墙上的事情,更是写出了伞的普及,伞成为人们生活中最常见 的陪伴。5 .在风雨中撑着伞奔跑，给人以风雨无阻的豪迈之感。伞给人以安全感，使人身沉着。伞跟社会.上 很有能量的人相似，都给人以保护。伞时开时合之间，容易使人生出人生多变之感。比邻而居答案：线索是气味作用：以气味为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以气味为线索，表达不同的生活风格， 便于表达理解和包容各种生活状态的思想。水缸里的文学答案（3 分）B18. （3 分）D（5 分）内容上：第三段中的仙女为报知遇之恩，从水缸中出现然后端出饭菜，帮助救他的青年摆脱贫困。说明了 它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地 消淡了很多光华。占人观灯，只能欣赏那奇巧百