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1、白毛女一教学教案教学建议一、主题思想歌剧（白毛女）以喜儿命运的悲喜沉浮为主线，铺叙了一系列曲折动人、富 有传奇色彩的故事情节，深刻的表现了半封建半殖民地的中国社会农村的根本矛 盾一一广阔农民与封建地主阶级的矛盾。恶霸地主黄世仁通过地租和高利贷，残 酷压榨农民，逼死杨白劳，抢走喜儿并把她奸污后又要害她，后来逼得她逃进深 山，过着“鬼 一般的生活。这些情节，深刻地表现了长期受着深重压迫剥削的 贫苦农民，命运的凄惨，也有力地揭露了地主阶级凶残、狡诈、贪欲、腐朽的本 质。剧作最后描写在共产党的领导下，打倒了地主阶级，喜儿和广阔农民报仇雪 恨、翻身解放了，新旧社会两重天。（白毛女）深刻地揭示了旧社会把人
2、逼成“鬼， 新社会把“鬼变成人这一主题。这部优秀歌剧具有很大的典型意义。二、课文剧情概括课文节选的是歌剧第一幕的第一、二场。第一场，写1935年冬的除夕夜，天 降大雪，佃户杨白劳的女儿喜儿盼爹爹回家来过年；杨白劳还不起地主的租子和 高利贷，在外躲帐躲了七天后于除夕夜担着豆腐担子悄悄回到家。他称回二斤面， 给女儿扯了二尺红头绳，打算与相依为命的女儿欢欢喜喜过个年。就在这时，地 主帐房穆仁智来逼债，硬逼杨白劳到黄世仁家去一趟。第二场，写杨白劳跟穆仁 智来到地主家，地主黄世仁借逼债逼杨白劳在女儿的卖身文契上按了手印。杨白 劳悲愤欲绝，踉跄往家走。课文后的剧情是：第三场写杨白劳倒在路上，被杨的 老友佃
3、户赵老汉搀回家。杨白劳在深夜喜儿睡着后，在村上一连串的鞭炮声中， 喝点豆腐的卤水自尽了。第四场，写年初一在鞭炮声中喜儿惊醒，觉察爹爹死在 门外雪地上。不一会，穆仁智带人把喜儿抢走了。这第一幕是全剧戏剧冲突的开端。三、（白毛女）全剧的故事梗概歌剧（白毛女），共五幕十六场（原先为六幕，后来删掉了表现喜儿在山洞里 的生活的第四幕，由六幕改为五幕）。全剧反映的是全国亢战爆发前的1935年冬 至红军北上抗日建立抗日民主依据地的1937年秋和1938年春，发生在河北省某 县杨格村的故事，地主黄世仁和佃户杨白劳、喜儿的矛盾冲突是主线。第一幕共 四场，描写地主黄世仁在1935年除夕之夜借逼租为名，逼死杨白劳，
4、抢走喜儿。 第二幕，写黄世仁抢走了喜儿，又把她奸污了。喜儿悲愤之极想自尽，被黄家老 妈子救下。第三幕，距第二幕七个月后。黄世仁当上了团总又娶亲，他糟蹋了喜 儿后又要把她卖给人贩子。张二婶得知后偷偷放喜儿逃出黄家，住在山洞中。第 四。幕，三年后的1937年冬，成了 “鬼的喜儿在奶奶庙与仇人黄世仁狭路相逢； 当了八路军的王大春随部队打回杨格村。第五幕。1938年春天，杨格村已成为八 路军敌后抗日依据地，农一民翻身解放了，喜儿获救走出山洞把冤伸。四、主要人物形象课文（白毛女）成功地塑造了杨白劳、喜儿以及恶霸地主黄世仁、狗腿子穆 仁智等艺术形象。主要人物有杨白劳、喜儿以及地主黄世仁，其中杨白劳更是着
5、力刻划的人物。杨白劳是老一代农民的代表，勤劳、忠厚、善良。他是地主黄世仁的佃农， 租种黄家六亩地，年年欠东家的租子，老还不完；借了黄家的钱，可这驴打滚（指 高利贷）的债永远也还不清。因为交不上租子、还不了债，杨白劳一到快过年的 时候，不得不离家出去躲帐。他到除夕的深夜里才偷偷地回家来，为过年带来三 样东西：两斤白面、一根红头绳和两张门神。白面是特地为过年包饺子而买的， 他们平常是买不起也吃不上的；红头绳是给喜欢的女儿的过年礼物。这说明家境 贫苦可又期望能有一个起码的人的生活。门神虽是迷信之物，却也反映了渴望摆 脱贫苦的被压迫受剥削的生活，过上乎安、美好生活的要求和心愿。他对生活的 卑微、朴素的
6、要求和心愿，始终也未能到达。大年三十的深夜，杨白劳躲帐刚回 到家，地主就派狗腿子来逼讨租债，强逼杨白劳在喜欢的独生女儿的卖身契上按 了手印。地主是借催讨租债，逼迫杨白劳卖女儿，是想霸占喜儿。杨白劳曾想“找 个说理的地方去。但在那黑暗腐朽的社会里，哪有穷人说理的地方。黄家的狗 腿子穆仁智不是对杨白劳说过这样的话吗？ “县长和咱们少东家是朋友，这就是 衙门口，你到哪里说理去！ 杨白劳性格中是有懦弱的一面。他忍辱负重，对地 主阶级的压迫剥削不敢有对抗的表示，甚至连外出逃荒也因“热土难离而下不 了决心。他最后在孤苦无告、万分悲愤与内疚中被逼上了绝路，喝卤水自尽了。杨白劳是在封建地主阶级长期的压榨之下尚
7、未觉醒的老一辈农民的典型形象。 他的凄惨结局是对万恶的封建地主阶级的有力揭露和血泪控诉。喜儿是（白毛女）的主人公，也是全剧着力塑造的对抗的年轻农民形象。她 的性格特点和生活道路与杨白劳截然不同。她生动、可爱、天真、淳朴，应该有 她的愉快和幸福。可是，她却受到了一系列的严峻的打击，长期在苦难中受折磨， 但并没有被压倒。她的性格在不断开展，最后对抗性格开展到了最gao点。喜儿 是一个善良、美丽的农村姑娘。在第一幕里，她还是生动、纯真的少女。热爱自 己的父亲，热爱生活，对生活怀着天真的梦想。父亲的惨死，自己被抢入黄家， 这突其来的严峻打击，她不能理解，“为什么穷人这样苦呵？为什么富人这样 狠？五、人
8、物的言语和性格特征1 .喜儿的言语：“北风吹，雪花飘，雪花飘飘年来到。爹出门去躲帐整七天， 三十晚上还没回还。大婶子给了玉荚子面，我等我的爹爹回家过年。 “啊，今 儿年三十啦，家家都蒸黄米糕，包饺子，烧香，贴门神过年啦。爹出门七八 天啦，还没回来，家里过年的东西什么也没有。 “我盼爹爹心中急，等爹回来 心欢喜，爹爹带回白面来，欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年！ “卖豆腐赚下 了几个钱，爹爹称回来二斤面，带回家来包饺子，欢欢喜喜过个年。哎！过呀过 个年！喜儿的性格特征：天真、生动、单纯的少女，热爱父亲，热爱生活，向往幸 福，懂得家庭生活的困难，对生活的要求卑微。2 .杨白劳的言语：“十里风雪一片白
9、，躲帐七天回家来，盼望着熬过这一 关，挨冻受饿，我也能忍耐。 “好孩子，叫咱们过个平安年。杨白劳的性格特征：勤劳、善良、老实忠厚的老农民，长期受到地主阶级的 压榨，对生活只求能过得去，盼望能过个平安年。3 .黄世仁的言语：“花天酒地辞旧岁，张灯结彩过除夕。堂上堂下齐欢笑，酒不醉人人自醉。我家自有谷满仓，那管他穷人饿肚肠。 “老杨，今儿是年三 十啦，这帐是不能再拖啦。黄世仁的性格特征：骄奢淫逸、贪欲、凶残的剥削者压迫者。教学设计例如一、教学目标（一）知识目标1 , 了解戏剧通过矛盾冲突和言语刻画人物的特点。2 .歌剧的特点。3 .个性化的人物言语。（二）能力目标通过学习本文能把握歌剧的特点，并能
10、欣赏歌剧体会人物的个性化的言语。 （三）感情目标1. 了解旧社会地主阶级对农民残酷的剥削和压迫。2.（白毛女）融民族优秀传统与西洋歌剧长处于一炉，加深我们对民族歌剧 的了解与热爱。二、学法引导1 .通过了解戏剧及歌剧的特点更好地熟悉分析（白毛女）这一课文。2 .让学生分角色朗读剧本中人物的对白来体会分析人物的性格。3 .比较歌剧（白毛女）选场和京剧（打渔杀家）选场的不同之处。三、重点难点疑点及解决方法（一）重点作品通过集中、锐利的矛盾冲突即地主阶级对农民的残酷压迫表现主题。（二）难点通过比照反映社会生活本质。（三）疑点文中的矛盾冲突是地主阶级对贫苦人民的压迫，学生会对作者是怎样构思这 场锐利的
11、戏剧冲突的表示疑问，这一大问题可把它分成几个小问题，如：时间为什么 安排在除夕夜？写天气是晴朗好，还是风雪交加好？写杨白劳的家庭是人口多好，还是只有 父女俩好？等。（四）解决方法学生反复朗读课后有关片断，商量研究，教师加以点拨提示。四、课时安排1课时。五、教具学具打算录音机、歌剧（白毛女）磁带。六、师生互动活动设计1 .复述课文故事情节。2 .课前可让学生学唱（白毛女）精彩唱段，课堂请同学表演。3 .商量文中杨白劳这一人物与（打渔杀家）中的萧恩性格的异同。七、教学步骤（一）明确目标同素养教育目标。（二）整体感知1995年5月下旬，中国歌剧舞剧院在北京公演了复排的歌剧（白毛女）之后， 某公司的一
12、位职员给北京市委写了一封言词恳切的信。他在信中说：“好多年轻 人不知杨白劳、喜儿为何人；而了解者却说：杨白劳欠债还钱，理所应当；喜 儿替父项债，无可非议。好多青年人讲吃、讲穿、讲消费，对旧社会一无所知， 对革命传统嗤之以鼻。这种状况令人担忧。今天教学课文（白毛女）选场，可以教育我们青年人不要忘却历史，援助我 们青年人辩证地历史地看待过去，从而进一步认识旧社会的罪恶，新社会的美好。1.简介作品产生的时代背景和演出的影响。歌剧（白毛女）取材于“白毛仙姑的故事。“白毛仙姑的民间传统大意 是这样的：抗日战挣前夕，在河北西北部的一个农村中，有一个恶霸地主看上了 一个佃农聪明美丽的女儿，借讨租为名，逼死老农，奸污了他的女儿，后来又企 图害死这个美丽的女子。这个女子被一位善良的老妈妈救出，逃进深山。由于在 山洞中少吃没穿，没有盐吃，她全身发白，因吃奶奶庙中的供品，被人们觉察， 村里人以白毛仙姑的名称供奉她，她也以此生存下来。抗日战挣爆发，八路 军来到，把她从深山中救出来，从