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1、第二单元*人皆有不忍人之心课后集训【基础测评】1 .以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.诗可以兴 兴：激发人的感情 .B.敏于事而慎于言敏：敏捷 *C.文胜质那么史史：虚饰，浮夸D.君子喻于义喻：知晓，明白【答案】B【解析】敏：勤勉。2 .以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.在明明德明：彰明 *8 .知止而后有定知：知道C.定而后能静静：心不妄动D.安而后能虑虑：忧虑【答案】D【解析】虑：思虑精详。9 .以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.君子食无求饱 求：追求10 自贼者也贼：盗贼C.足以保四海保：安定D.质胜文那么野野：粗野，鄙俗【答案】B【
2、解析】贼：伤害。11 以下对加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.大学之道 之：结构助词，的12 在止于至善在：介词，在于C.定而后能静而：连词，表顺承 *D.壹是皆以修身为本以：连词，来，表目的【答案】D【解析】以：介词，把，表方式、手段。13 以下各项中，是判断句的一项为哪一项（）A.多识于鸟兽草木之名14 治天下可运之掌上C.有是四端而自谓不能者，自贼者也D.所以谓人皆有不忍人之心者【答案】C【解析】“者也”表判断。6 .以下各句中，没有词类活用的一项为哪一项()A.就有道而正焉8 .见贤思齐焉C.天下归仁焉D.有一言而可以终身行之者乎【答案】D【解析】A.正，形容词作动词，匡正。B
3、.贤，形容词作名词，有德行的人, 有才能的人。C.仁，形容词作名词，仁人。9 .以下有关论语的相关常识的解说，不正确的一项为哪一项()A.论语是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期 成书。10 论语以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地表达了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原那么等。C.论语是儒家学派的经典著作之一，与大学中庸孟子并称“四书二D. “四书”和诗经尚书礼记周易春秋，总称“四书五经”。【答案】B【解析】论语以语录体为主，叙事体为辅。8 .以下与礼记大学有关的文化常识，表述不正确的一项为哪一项()A.礼记是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的
4、重要著作，成书于汉代。9 .礼记与周礼仪礼合称为“三礼”，礼记在宋代以后位居“三礼”之首。C.大学原为礼记第四十二篇，后与春秋论语孟子一起合称为“四书”。D.大学提出“明明德” “亲民”“止于至善”的三纲领和“格物” “致知” “修身”“齐 家”等八条目。【答案】C【解析】“四书”是大学中庸论语孟子，不包含春秋。10 补写出以下句子中的空缺局部。孔子在论语雍也中探讨文与质的关系的句子是：，孔子在论语学而中谈到君子不要求吃饱，不要求居住舒适的句子是:(3)大学之道中，说明为人处世的根本原那么的句子是：(4)大学之道中，提出普天之下，不管身份高低，都应将加强个人品性修养作为根木 的句子是：，o(5
5、)在人皆有不忍人之心中，孟子以人突然看见小孩子将要掉入井里的反响为依据, 论证人有一种本能，即“”。(6)在人皆有不忍人之心中，孟子由不忍人之心而推导出“四端”，并用比喻句，形象地说明其对于人的重要性。【答案】(1)质胜文那么野 文胜质那么史君子食无求饱居无求安大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善自天子以至于庶人壹是皆以修身为本人皆有不忍人之心(6)人之有是四端也犹其有四体也11 .请把以下句子翻译成现代汉语。(1)质胜文那么野，文胜质那么史。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，假设火之始然，泉之始达。【答案】(1)质朴超过文采就会粗
6、野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。(2)知道要到达的“至善”境界，那么志向坚定不移，志向坚定不移才能够心不妄动，心不 妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜。(3)但凡有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开 始涌出。【阅读提升】阅读下面的文言文，完成1115题。仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩毅豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后 儒服委质，因门人请为弟子。 子路问：“君子尚勇乎？ ”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义那么乱，小人好勇而无义 那么盗子路有闻，未之能行，唯恐有闻。孔子曰：“片言可以折
7、狱者，其由也与！ ”“由也好勇过我,无所取材。”“假设由也，不得其 死然。”“衣敝缢袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！ ”“由也升堂矣，未入于室也季康子问：“仲由仁乎？ 孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁J 子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？ ”孔子曰：“可谓具臣矣J 子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇; 宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子董陨得过南子惧诛出奔及灵公卒而夫人欲立公子郢 郢不肯日亡人太子之子辄在于是卫立辄为君是为出公。出公立十二年，其父葺睚居外，不得 入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。葺瞧乃与孔
8、悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公 奔鲁，而簧耳贵入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓 子路日：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路日：“食其食者不避其难 子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造费月贵，贺牌与孔悝登台。子路日：“君焉用 孔悝？请得而杀之费其贵弗听。于是子路欲燔台，葺耳贵惧，乃下石乞、壶鹰攻子路，击断子 路之缨。子路日：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。孔子闻卫乱，日：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子日：“自吾得由，恶言不闻于耳 是时子贡为鲁使于齐。（选自史记仲尼弟子列传，有删改）11.以下对文中画波浪线局部的断句，正确
9、的一项为哪一项（）A.灵公太子费H贵得过/南子惧诛出奔/及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/日/亡人太子 之子辄在/于是卫立/辄为君/是为出公B.灵公太子费瞧得过/南子惧诛/出奔及灵公/卒而夫人欲立公子郢/郢不肯/日/亡人太子 之子辄在/于是卫立辄为君/是为出公C.灵公太子葺陨得过南子/惧诛出奔/及灵公卒/而夫人欲立公子郢/郢不肯/日/亡人太子 之子辄在/于是卫立辄为君/是为出公D.灵公太子簧耳贵得过南子/惧诛/出奔及灵公/卒而夫人欲立公子郢/郢不肯/日/亡人太子 之子辄在/于是卫立/辄为君/是为出公【答案】C12.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.门人：看门的人
10、。8 .千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。春秋时，指中等诸侯国。C.季氏宰：季氏的家臣。宰本意是充当家奴的罪人。随着社会的开展，它又成为官吏的 通称。春秋卿大夫的家臣和采邑的长官，也都称宰。D.冠：帽子。古代的冠是一种装饰，用来束发，带冠表示礼貌。冠由帽子又引申为形状 像帽子的或在顶部的东西。【答案】A【解析】门人：这里指孔子的学生。13 .以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.子路性情粗野，刚直好勇。他曾经欺侮孔子，后来被孔子以礼诱导，最终拜孔子为师。B.子路自尊自信，不慕虚荣。孔子认为子路即使穿着破旧袍子和穿着皮衣的人站在一起， 也不会感到羞愧。C.子路精于政事，能力出
11、众。孔子赞扬子路有仁德，可以治理拥有千辆兵车的国家的军政事务。D.子路尽忠职守，不避危险。卫国政乱时，子羔劝他不要进城，子路以“不避其难”为 由拒绝了，最终玉碎当场。【答案】c【解析】“孔子赞扬子路有仁德”错，原文是“千乘之国可使治其赋，不知 其仁”。14 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）片言可以折狱者，其由也与！恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。【答案】（1）以简练的言辞，就可以把案子断得一清二楚的，大概只有仲由吧！（2）恭敬谨慎，可以驾驭勇武的人；宽厚正直，可以亲近民众；恭敬正直从而使社会平静， 可以用来报答主上。15 .孔子之前曾预言“假设由也，不得其死然
12、，后闻听卫国政变，断言“嗟乎，由死矣”， 而子路果真死了。你认为孔子的判断有哪些依据？请简要说明。【答案】子路性格直率，好逞勇斗力。子路尽忠职守，临危不避。【参考译文】仲由字子路，是卞地人。（子路）比孔子小九岁。子路性情粗野，喜欢逞勇斗力，为人刚直，头戴雄鸡式样的帽子，佩戴着公猪形象的饰 品，曾经欺侮孔子。孔子用礼逐渐诱导子路，子路后来穿着儒服，带着（拜师的）礼物，通过 孔子学生的引荐，求做孔子的学生。子路问（孔子）：“君子崇尚勇敢吗？ ”孔子说：“君子最崇尚的是义。君子好勇无义，就 会作乱；小人好勇无义，就会为盗。”子路听到了教导，还没有行动，只怕又听到新的教导。孔子说：“以简练的言辞，就可
13、以把案子断得一清二楚的，大概只有仲由吧！ ”“仲由崇尚 勇敢超过我，在别的方面不行J “像仲由这种性情，不会得到善终。”“穿着以乱麻为絮的破 旧袍子和穿着用狐、貉的毛皮制成的皮衣的人站在一起而不感到羞愧的，恐怕只有仲由吧！” “仲由的学问已经登上了厅堂（由浅入深），但还没有进入内室（到达更高的水平）J季康子问（孔子）：“仲由仁德吗？ ”孔子说：“拥有千辆兵车的国家，可以让仲由管理军 政事务，至于他是否仁德，我就不知道了 J子路出任季氏的家臣，季孙问（孔子）：“子路可以算是大臣吗？ ”孔子说：“可以说是备 位充数的臣子了子路出任蒲地的大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲地豪壮而勇敢的人很多，又难治理。
14、可 是我告诉你：恭敬谨慎，可以驾驭勇武的人；宽厚正直，可以亲近民众；恭敬正直从而使社 会平静，可以用来报答主上J当初，卫灵公有位宠姬叫南子。灵公的太子赍月贵得罪了南子，害怕被杀就逃亡国外。等 到灵公去世，夫人南子想立公子郢（为国君）。公子郢不肯接受，说：“太子的儿子辄还在 于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲赍聘一直（逃亡）在外， 不能够回来。子路担任卫国大夫孔悝封邑的长官。费月贵就和孔悝作乱，用计来到孔悝家中， 于是和他的党徒掩袭攻击卫出公。出公逃往鲁国，而葺月贵入宫立为国君，这就是卫庄公。当 孔悝作乱时，子路在外，听到这个消息就骑马赶回来。子路遇到从卫国城门出来的子
15、羔，（子 羔）对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他白白地遭受祸事J 子路说：“吃了人家的粮食就不能回避人家的灾难。”子羔最终离开了。正赶上有使者要进城， 城门翻开，子路就跟了进去。来到赞聘处，菁巨贵和孔悝都在台上。子路说：“大王怎么能任用 孔悝呢？请让我捉住他，把他杀了。”董聘不听从。于是子路要放火烧台，费聘害怕了，于是 叫石乞、壶僮来攻打子路，（他们）斩断了子路的帽带。子路说君子死了，帽子也不能掉了。” 于是系好帽带死了。孔子听到卫国发生政乱的消息，说：“唉，仲由死了！”不久，果真传来了他的死讯。因 此孔子说：“自从我有了仲由，再也没有听到过粗野的言语、恶毒的话J这时，子贡正为鲁 国出使齐国。