新教材高中历史第五单元战争与文化交锋达标检测部编版选择性必修3.docx

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1、第五单元达标检测一、选择题1.亚历山大远征时,在东方建立了多座以自己的名字命名的希腊化城市,埃及的亚历 山大里亚(今亚历山大城)就是当时建立的世界名城,城内商业繁荣,学术气氛浓厚。由此可 见()A.亚历山大远征给埃及人民带来的只有巨大的灾难与痛苦B.战争和征服客观上也可以成为文明传播与交流的工具C.经济开展促使战争的出现,战争同时也推动经济开展1) .亚历山大里亚是当时最繁华的城市【答案】B【解析】根据材料“希腊化城市,埃及的亚历山大里亚世界名城,城内商业繁荣, 学术气氛浓厚”并结合所学知识可知,这反映了亚历山大远征客观上促进了文明的传播与交 流,故B项正确。2 .苏联学者巴托尔德说:“蒙古帝

2、国把远东和近东的文明国家置于一个民族、一个王朝 的统治之下,这就不能不促进贸易和文化珍品的交流。中亚和中国之间的贸易得到了空前的 开展.”该学者认为蒙古帝国建立的意义在于()A.统一了远东和近东各国B.促进了不同地区的交流和开展C.维护帝国的专制统治0.建立了世界上最庞大的帝国【答案】B【解析】巴托尔德意在强调蒙古帝国的建立对不同地区间贸易和文化交流的推动作用, 故B项正确;A、I)两项是帝国建立的直接表现,不是其意义,排除;C项不符合材料主旨, 排除。3 .有学者指出,马可波罗行纪是一部中世纪以传递香料贸易相关新闻为核心,辅 以东方世界各种奇闻趣事的“新闻书”,成为当时人们获得跨地域消息的媒

3、介。这位学者认 为()A.威尼斯是当时世界新闻中心B.该书起到了新闻传播媒介的作用C.马可波罗是中西文化交流的使者D.该书直接服务于欧洲的殖民扩张【答案】B【解析】根据材料“马可波罗行纪成为当时人们获得跨地域消息的媒介”可 知,该学者认为马可波罗行纪起到了新闻传播媒介的作用,故B项正确。4 .“亚历山大的远征,罗马帝国的扩张,阿拉伯帝国的征服无疑是古代史上突破相 互孤立隔绝的重大事件,但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往,联系太平洋西海岸、印度 洋、地中海诸海航路的船只航行,对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更 为重要的。”以下对这段表达的理解有误的是()A.和平交往促进了各地经济文化

4、交流B.丝绸之路是古代东西方交往的要道C.暴力冲突有助于打破世界相互隔绝的状态D.暴力冲突比和平交往更有利于文化的传播【答案】D【解析】根据材料“横贯亚欧大陆丝绸占道上的商队来往对传播生产技术、文化知 识于古代世界各地也许是更为重要的”可知,和平交往促进了世界各地生产技术和文化知识 的交流与传播,相比于暴力冲突,和平交往更为重要,故D项符合题意。5 .自由女神像是美国的象征,因而“自由”也成为美国人最基本的价值观念,但实际 上美国也并非一块自由的乐土。从建国至今美国长期存在的社会问题是()A.金钱政治B.种族歧视C.性别歧视I).暴力犯罪【答案】B【解析】美国的“自由”只是资产阶级的价值观念,

5、它不会无条件地推及每一个社会成 员,种族歧视就是有力的证明,故B项正确。6 .右图是著名的美国费城自由钟。费城自由钟铸造于1753年,1776年7月4日,伴 随着它的钟声,独立宣言首次公布于世。1783年4月16 0,人们再次敲响此钟,宣告 美国独立战争的胜利。此后,每逢国庆人们都要敲响自由钟以示庆祝。上述材料说明()自由钟反映了北美人民的自由传统 自由钟是为了纪念独立宣言发表而铸造的自由钟见证了美国争取民族独立和民主自由的光荣历史 自由钟是为纪念1787年 宪法公布而铸造的A.B.C.1).【答案】C【解析】自由钟反映了北美人民的自由传统,见证了美国争取民族独立和民主自由的光 荣历史,正确,

6、故C项正确:自由钟铸造于1753年,而独立宣言发表于1776年, 错误,材料未提及1787年宪法,自由钟也不是为纪念其公布而铸造的,错误,排除A、 B、D三项。7 .在拉丁美洲文化中,既有印第安人在偏远内陆地区保存的传统文化,如多神信仰、 图腾崇拜,也有欧洲白人的天主教,还有非洲黑人带来的音乐舞蹈等因素。对该现象理解不正确的选项是()A.表达了拉丁美洲的文化多元性8 .欧洲殖民者驱赶印第安人至偏远地区C.西班牙和葡萄牙文化成为主体D.拉丁美洲文化与独立战争后的美国文化相同【答案】D【解析】结合所学知识可知,美国和拉丁美洲在殖民地时期的宗主国不同,在历史开展 过程中形成的文化类型也不同,故D项符

7、合题意。8 .纪录片大国崛起中讲道:“拿破仑战争是大革命的继续,拿破仑帝国是法国革命 的最后阶段这充分肯定了拿破仑()A.是法国大革命的领袖B.巩固法国大革命成果C.击退了反法联盟进攻I).保护了欧洲封建势力【答案】B【解析】根据“拿破仑战争是大革命的继续,拿破仑帝国是法国革命的最后阶段”可知, 这充分肯定了拿破仑巩固法国大革命的成果,故B项正确。9 .以下表格中的言论客观反映了中国当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是()李鸿章“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本”郑观应“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务”章太炎“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之”梁启超“共

8、和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持”A.推动中国近代化,挽救民族危机10 向西方学习,实行民主政治C.实现中国工业化,自强求富D.启蒙与救亡并重【答案】A【解析】李鸿章是洋务派的代表,主张学习西方科学技术,维护清朝统治;郑观应是早 期维新派的代表,主张与外国商战;章太炎是资产阶级革命思想家,主张用暴力手段推翻清 朝统治;梁启超是资产阶级维新派,主张维新变法,因此他们的共同诉求是推动中国近代化, 挽救民族危机,故A项正确。10. 1956年的苏伊士运河危机中,英法两国在美国的反对和苏联的压力下被迫从埃及 撤军。苏伊士运河危机直接导致英国安东尼艾登政府垮台,其后上台的英国首相哈罗德麦 克米

9、伦那么加快了去殖民化的脚步,英国势力自此彻底退出苏伊士运河区。材料反映了二战后 ()A.英法与美国争霸B.英国政府维护英殖民霸权C.英帝国逐渐解体D.英法与苏联争夺埃及【答案】C【解析】材料“苏伊士运河危机直接导致英国安东尼艾登政府垮台”“英国势力自此 彻底退出苏伊士运河区”反映了二战后苏伊士运河危机沉重打击了英国在非洲的殖民统治, 英帝国逐渐解体,故C项正确。11.李光耀谈到新加坡的经济增长与儒家文化的关系时说:“没有所谓的亚洲模式,但 是东亚儒家社会同西方自由放任的社会,有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、 大家庭、朋友以至整个社会,而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加

10、坡依赖家 庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。 这些因素造就了有生产力的人民,推动了经济增长。”材料反映了新加坡现代文化的特点是 ()A.注意发扬儒家文化的精华B.民族民主意识觉醒C.吸收西方文化的精华D.呈现多样性特征【答案】A【解析】材料反映了新加坡在经济开展过程中,注意发扬宽容和谐、重视教育、社会为 先、吃苦耐劳等儒家文化的精华,故A项正确。12.据埃及国家统计局公布的数据,埃及人口已经到达1亿人。伊斯兰教为国教,信徒 主要是逊尼派,占总人II的84%;科普特基督徒和其他信徒约占16%;还有约200名犹太人 属于犹太教徒。埃及法院只成认三种宗教

11、:伊斯兰教、基督教和犹太教。材料反映了埃及 现代文化的特点是()A.带有欧洲和西亚等地的文化元素B.属于现代的东方文化C.古埃及世界的文化遗产影响深远D.接受西方自由主义价值取向【答案】A【解析】材料“伊斯兰教为国教占总人口的84%”“科普特基督徒和其他信徒约占 16=“还有约200名犹太人属于犹太教徒”反映了埃及现代的宗教信仰深受欧洲和西亚文化 的影响,故A项正确。二、非选择题13 .阅读材料,完成以下要求。材料一拿破仑是拿破仑法典的热忱宣传者。这部法典是一只船,它把法国革命的 成果和社会的原那么输送出去,远达伊利里亚(亚得里亚海东海岸地区)和波兰拿破仑并没 有预见到,扫除旧制度的垃圾只会促

12、使潜伏着的民族主义种子勃然萌发。摘编自英c. W.克劳利编新编剑桥世界近代史材料二 如何评价拿破仑及其帝国?围绕这一问题,将近200年来,一代又一代的历史 学家与各式人等可谓做足了文章。其中,既有人用最动听的言辞赞美他,也有人用最恶毒的 语言诋毁他。具体地说,拿破仑既给法国带来了巨大的荣耀,也给法国造成了沉重的灾难, 他在把欧洲闹得天翻地覆的过程中,实那么是旧制度的破坏者与各国人民的解放者,后来却蜕 变为有无限征服野心的侵略者。摘编自吕一民著法国通史等(D根据材料一并结合所学知识,概括拿破仑法典的历史意义,并简要分析“民族 主义种子勃然萌发”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明拿破仑既

13、是解放者又是侵略者的原因。【答案】(1)历史意义:拿破仑法典巩固了资产阶级革命成果;成为资本主义社会的 立法规范(或成为资本主义世界的法律经典);宣传了资产阶级革命的精神,打击了欧洲封建 势力。原因:拿破仑后期的对外战争具有侵略性质,激发了被侵略国家人民的民族意识。(2)原因:拿破仑对外战争捍卫了法国大革命的成果,在欧洲大陆上传播了资产阶级革 命思想,动摇了欧洲封建统治秩序,促进了欧洲大陆人民的觉醒;但他后期的对外战争旨在 扩大统治范围,开展霸权主义,给被侵略国家的人民带来了灾难,具有侵略性和争霸性。14 .阅读材料,完成以下要求。材料据马可波罗行纪记载,波斯的君主阿鲁浑派遣兀鲁台解、阿必失呵

14、、火者 三人为专使,带着大批的扈从来到中国,请求忽必烈大汗为他选择一名淑女为配偶。大汗答 应了这个请求,选择了一位十七岁的姑娘,叫阔阔真,并派遣已来到帝国多年的马可波罗 一家由海路护送他们而去。据永乐大典记载,至元二十七年(1290年)八月十七日,尚书阿难答、都事别不花 等奏:“今年三月奉旨,遣兀鲁台解、阿必失呵、火者,取道马八儿(今印度东南岸一带), 往阿鲁浑大王位下。”马可波罗行纪的作者是否真的到过中国,人们一直持怀疑态度。怀疑者认为行纪 只是据传闻写成,但吴芳思在马可波罗到过中国吗?一文中提出:“我倾向于他可能 从来没有到过中国,但这并不能否认有关中国和远东的资料来源,他把本来会散失的情

15、况记 录了下来,这与希罗多德所著的历史相似,希罗多德并没有去过他所记述的所有地方, 可他的著作绝不可以轻率地掘弃。”根据材料并结合所学知识,对马可波罗行纪的史料价值提出自己的看法,并予以 说明。(要求:看法具体明确,说明须史论结合)【答案】例如看法:马可波罗行纪具有一定的史料价值,但其史料价值又是有 限的。说明:(1)马可波罗行纪具有一定的史料价值。如永乐大典与马可波罗 行纪中都记载了元朝曾遣使至波斯,且使者中三人名字相同,可见马可波罗行纪记 载的内容是真实的、可信的。即使马可波罗行纪只是记录了中国和远东的见闻,它也 具有一定的史料价值。(2)马可波罗行纪的史料价值是有限的。如永乐大典中并未记载派遣马可波 罗一家护送和亲队伍一事,可见马可波罗行纪可能只是记载了一个传闻,因此这会影 响马可波罗行纪的史料价值。总之,马可波罗行纪具有一定的史料价值,但作为史料又有其缺乏之处,应该与 其他史料相互印证。

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