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1、2023高考语文一轮复习必修教材古代文化知识清单（打印版）高中语文必修教材古代文化知识清单.编年体：编年体是中国传统史书的一种体裁，以历史事件发 生的时间为经，按年、月、日来编撰、记述历史的一种方式， 是编写历史最早也是最简便的方法。如春秋、资治通 鉴等就是编年体史书。1 .左传：全称春秋左氏传，是中国第一部叙事详细的 编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所著，他根据孔 子修订的鲁史春秋的顺序和体例，主要记载了东周前期二 百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要 事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是 优秀的散文著作。2 .侯、伯：春秋时诸侯分公、侯、伯、子、
2、男五等爵位。3 .寡人：诸侯谦称，寡德之人。中国古代的国王（主要是秦朝 以前的国王和后来分封的诸侯国国王）不称“朕”，而是称 “寡人” “孤” “不就”等。4 .子：古代对男子的尊称。5 .执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。6 .国别体：国别体是以国家为单位，分别记叙历史事件的一种 文体。国语是中国第一部国别体史书，是一局部国记事的 历史散文，起自西周穆王，讫于战国初年的鲁悼公，分载周、 鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的历史。官变为地方军事行政长官。刺史制度在西汉中后期得到进一步 开展，对维护皇权，澄清吏治起着积极的作用。78 .秀才：汉代以来选拔人才（“举士”）的一种科目。东汉 时避光
3、武帝刘秀讳改称“茂才”。明清两代科举制中的生员的 通称是“秀才”。79 .郎中：尚书省的属官，分掌各司事务，其职位仅次于尚 书、侍郎、丞相的高级官员。还是帝王侍从官的通称，其职责 原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及派遣。80 .洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。81 .东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君 主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇 位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。82 .伏惟：古时下级对上级表示恭敬的用语，奏疏和书信里常 用。伏，俯伏。惟，想。83 .牧伯：古代称州郡的长官。84 .皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土 神。天
4、地或天地神灵的总称，指天地。旧时迷信天地能主持公 道，主宰万物。亦作“后土皇天”。1 .【哀鸿】出自诗经小雅鸿雁：”鸿雁于飞，哀鸣 嗷嗷。”使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野；流民看到 使者，皆倾诉悲苦，如鸿雁哀鸣之声。后来以”鸿雁在野 哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。2 .【班马】春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜撤走。晋国 大臣刑伯听到齐国军营里有马的叫声，推测道：”有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。“班马”为离群之马，后多 用在送别诗中抒发惜别之情。如李白的送友人：”挥手 自兹去，萧萧班马鸣。3 .【比翼鸟】传说比翼鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定 要两只鸟在一起才能飞，用来比喻夫妻生活和谐
5、美满。如唐 代白居易的长恨歌：”在天愿作比翼鸟，在地愿为连理 枝。”4 .【首阳采薇】商朝末年，周武王伐纣，孤竹国国君的儿子 伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。商亡之后，二 人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。后以此比 喻人坚守气节。5 .【尺素】古乐府饮马长城窟行中有”客从远方来，遗 我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。后来，“尺素”就用 作书信的代称。6 .【东篱】出自陶渊明饮酒：”采菊东篱下，悠然见南 山。”后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲适的情 致。7 .【东山高卧】东晋谢安辞官隐居东山。后以“东山高卧”泛 指隐居。如唐代李白的梁园吟：“东山高卧时起来，欲 济苍生未
6、应晚。8 .【杜康】相传杜康是周朝时酿酒术的创造者，被称作酒 祖。后以”杜康”作为酒的代称。如曹操的短歌行：”何 以解忧？唯有杜康。”.【高山流水】相传春秋时期的俞伯牙善于弹琴，钟子期善 于听琴。当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就感 觉他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯 牙感叹再无知音，不再弹琴。后常比喻知己或知音，也比喻 乐曲高妙。9 .【化碧】芸弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。 他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血 变成了碧玉。后来，人们多用“化碧”称颂忠臣志士。10 .【后庭花】即玉树后庭花，相传是南朝陈后主所 作。陈后主昏庸无能，沉迷玩乐，
7、陈灭亡时，此诗正在宫中 盛行，后以“后庭花”代指亡国之音。11 .【鸡黍】子路随孔子出游时落了后，就向当地的一位老 人打听去路，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住 宿，还杀鸡做黍米代厚待他。后来，“鸡黍专指招待客人的 饭菜。如孟浩然的过故人庄：故人具鸡黍，邀我至田 家。”.【昆山玉】语出李斯谏逐客书：”今陛下致昆山之 玉，有随和之宝（指随侯珠与和氏壁），垂明月之珠，服太 阿之剑（吴国名剑），乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之 旗，树灵堂之鼓今取人那么不然：不问可否，不管曲直， 非秦者去，为客者逐。后来就用昆山玉”比喻优秀人才。 如刘禹锡的送李中丞赴楚州：忆君初得昆山玉，同向 扬州携手行。”12
8、 .【汗青】古时的字写在竹简上，须先用火烤青竹，使其 干燥，叫“杀青”；因烘烤时青竹出水如汗，故又叫“汗青”。 后以“汗青”指书稿、史书。如宋代文天祥的过零丁洋:“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”.【画眉】西汉张敞夫妻恩爱，张敞曾为其妻画眉。后以 此形容夫妻恩爱。13 .【烂柯人】相传晋人王质上山砍柴，看见两位老者在下 棋，于是就坐下来观看，一局终了，发现斧头柄已烂。他回 到家，世上已过数百年，邻居都不在世了。后以“烂柯人”比 喻岁月流逝、人事变迁。如刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上 见赠：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”.【梦蝶】也称“化蝶”。庄子有一次做梦，梦见自己变成 了蝴蝶。后以此比喻梦
9、幻迷离的状态或梦中佳趣。14 .【霓裳羽衣曲】相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要用来 表现歌舞升平的景象。15 .【青鸟】传说西王母有三只青鸟，一只作为信使，前来 给汉武帝报信，另外两只随侍西王母。后用青鸟比喻传书的 信使。李商隐无题诗云：”蓬山此去无多路，青鸟殷勤 为探看。.【青梅竹马】出自李白的长干行：“郎骑竹马来，绕 床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。“后来用“青梅竹马” 形容少男少女天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。16 .【劳歌】本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南 京，是古代著名的送别之地。劳歌后来成为送别歌的代 称。17 .【三径】陶渊明归去来兮辞中有三径就荒，松菊犹 存“，后用
10、“三径”指代隐土居住的地方。18 .【请缨】汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王， 终军说：”请给我一根长缨，我一定把南越王抓来。”后用” 请缨”比喻杀敌报国。如岳飞的满江红登黄鹤楼有感 :“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清 河洛。”19 .【楼兰】汉武帝时，楼兰国王受匈奴指使，屡次杀害 前往西域的汉使。后来傅介子出使西域，计斩楼兰王，为国 立功。后常用“楼兰”代指边境之敌，用破楼兰”指建功立 业。20 .【梨园】原是唐代都城长安的一个地名，唐玄宗开元年 间，将其作为教习歌舞的地方，这里培养出了大批优秀的音 乐舞蹈表演人才。因此，后世常以“梨园”代称戏曲班社，将 戏曲艺人称为
11、“梨园子弟、26.【桑榆】夕阳的余晖照在桑 榆树梢上，借指落日余晖。以此指日暮，也可比喻人的晚 年。如唐代王勃的滕王阁序：”东隅已逝，桑榆非晚。” 27.【商女】杜牧泊秦淮：商女不知亡国恨，隔江犹唱 后庭花。商女即歌女。后以此作为统治者不顾国家兴亡而 醉生梦死的典故。28 .【射天狼】天狼，星名，古代代表贪婪掠夺。后以射天 狼”比喻打击入侵的异族。如宋代苏轼的江城子密州出 猎：”会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”.【咏絮】世说新语记载谢太傅寒雪日内集，与儿女 讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子 胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未假设柳絮因风起。, 公大笑乐”。这里的“兄女”指的
12、是谢道镒，她以“柳絮比较 白雪，深得谢安赏识。后来咏絮”即指咏雪，咏絮才即非 凡才华。红楼梦（第三回）：可叹停机德，谁怜咏絮 才。这里的“咏絮才”指的就是林黛玉非凡的咏诗才华。29 .【双鲤】古人寄信，将信装在刻着鲤鱼花纹的盒子里。 后来以此代指书信.如古乐府饮马长城窟行：客从远方 来，遗我双鲤鱼。”.【黍离】东周大夫经过西周故都时，看到旧时宗庙遗址 上长满禾黍，不由悲叹宫室宗庙的破败。后来常用“黍离”表 示对国家昔盛今衰的痛惜伤感。30 .【陶朱】春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践 灭吴后，功成隐退，因善于经营生计，积累了很多财富，后 世以”陶朱或陶朱公来称富商。31 .【投笔】班超家
13、境贫寒，靠为官府抄写文书生活。他曾 投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来 “投笔”就指弃文从武，投身疆场，为国立功。32 .【折柳】在我国古代，亲朋好友别离时，送行者总要折 一枝柳条赠给远行者，后以“折柳”代指送别。如唐代李白的春夜洛城闻笛：”此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” 35.【献芹】列子杨朱中有一个故事：从前有个人在 乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟 蛰于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品微薄， 或所提的建议浅陋。如高适的自淇涉黄河途中作：”尚 有献芹心，无因见明主。”36 .【折腰】陶渊明曾任彭泽县令，因不肯”为五斗米折腰向 乡里小儿”
14、而弃官归隐。后用“折腰”喻指屈身事人。37 .【折桂】典出晋书郤诜传：”臣举贤良对策，为天 下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”比喻科举及第。如 温庭筠的春日将欲东归寄新及第苗绅先辈：“犹喜故人 先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”38 .【祝融】传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝辔的火正 （掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神。古 时将火灾称为祝融之灾。8 .战国策：是一部国别体史学著作，又称国策。记载 了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山 各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240 年的历史。西汉刘向编定，分为12策，33卷，共497篇，主要 记述了战国时期的
15、游说之士的政治主张和言行策略。9 .卿：古代对男子的敬称。10 .足下：敬辞，古代下称上或同辈相称都可用足下。11 .太子：古代储君称谓，商周时期天子及诸侯的嫡长子，称 太子或世子。自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或 皇太子。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，并拥有类似于 朝廷的东宫。12 .竖子：对人的蔑称，犹言小子。13 .陛下：对帝王的尊称。陛指帝王宫殿的台阶，陛下指的是 站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须 先呼台下的侍者而告之。后来就成为与帝王面对面应对的敬 称。14 .臣：最初指男性奴隶，跟女性的“妾”相对；后来成为君 主时代官吏和百姓的统称。另外，“臣”
16、又是表示谦卑的自 称。15 .币：古人用作礼物的丝织品。币，礼品。16 .中庶子：战国时国君、太子、相国的侍从之臣。秦、汉为 太子侍从官。历代沿置。17 .将军：春秋时代以卿统军，故称卿为将军；一军之帅称将 军。到战国时代始为正式官名，而卿仍称将军。自唐以后，上 将军、大将军、将军，或为环卫官，或为武散官。宋、元、明 三朝，多以将军为武散官，殿廷武士也称将军。明清两代，有 战事出征置大将军和将军，战争结束那么免。清朝将军为宗室爵 号之一，驻防各地的军事长官也称将军。18 .诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分 公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周代诸侯名义 上需服从王室的政
17、令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤 王等。汉朝时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋 税。19 .宾客：春秋战国时多用称他国使者及贵族的门客、策士； 东汉以后用以称依附世家豪族的人；官名，太子宾客的省称。20 .祖：古代饯行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在 半路上为别人设宴送别。21 .变微：古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七 音，宫、商、角、徵、羽是按五行的相生顺序排列的，合称五 音。变徵是徵音的变调，声调凄凉。22 .诏：帝王的命令或文告。分为即位诏、遗诏、表诏、伏 诏、密诏、手诏、口诏等。始于秦始皇，终于清朝，是一种命 令文体。23 .朝服：又称为“具服”，是古代在
18、大祀、庆成、正旦、冬 至、圣节及颁诏开读、进表、传制等重大典礼时使用的礼服。24 .九宾：宾同“俵”，九宾是我国古代外交上最为隆重的礼 节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。25 .郡县：中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县 的两级地方行政制度。盛行于秦汉。郡县制是古代中央集权制 在地方政权上的表达，它形成于春秋战国时期。26 .箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲 视对方的姿态。27 .纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件的一种体裁。纪 传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、 记事的进一步结合，能够更好地表现人物的性格。从体裁的形 式上看，纪传体
19、是本纪、世家、列传、书志、表的综合。始于 汉代司马迁所著的史记O.史记：是中国第一部纪传体通史。记载了从传说中的 黄帝到汉武帝3000年间的历史。全书130篇，包括12篇本纪（历代帝王的传记）、30篇世家（贵族王侯的传记）、70篇列 传（历代诸侯之外名官名人的传记），8篇书（记载典章制度、 天文地理）、10篇（年）表（各个历史时期的简单大事记），共 52万余字。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。28 .幸：宠爱，指封建君主对妻妾等的宠爱。封建时代称皇帝 亲临也叫幸。29 .寿：以酒或物向别人祝福。30 .山东：靖山以东，即函谷关以东的地区。31 .关中：函谷关以西地区，今陕西一带。32 .
20、左尹：战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，左尹地位略 高于右尹。令尹是楚国总揽军政大权于一身的最高官衔。后又 为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。33 .季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、 季。最小的都以“季”字相称。34 .踞：也叫“长跪”跪起，挺直上身两膝着地。是受惊而耸 身欲起的样子。35 .参乘：也称“骏乘”或“车右”，陪乘或陪乘的人，站在 车右担任警卫的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在 右陪坐。乘，四匹马拉的车。36 .河：特指黄河，河南是黄河以南，河北是黄河以北。37 .亚父：对对方的敬称，尊敬仅次于对待父亲的人，项羽尊 谋士范增为“亚父”。38
21、.再拜：拜两次，古代隆重的礼节。拜，是古人常用的表示 礼节的方式，就是行礼叩头。不同的场合，用不同的拜礼。周礼春官大祝：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三 日空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒 拜，九曰肃拜。”褒拜，即报拜，再拜是也。39 .西宾：室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再 次是坐南面北，最卑是坐东面西。古书上有“东家”、“西 宾”的说法，即是就室内而言。40 .粟：本指谷子，脱壳后称为小米，可泛指粮食。41 .长吏：职位较高的县吏，指小官。汉书百官公卿 表：“秩（俸禄）四百石至二百石，是为长吏。”.太长卿：掌管国家祭祀、礼乐、医药的官。42 .三径：西汉末，
22、兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三 径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代 称。隐居之地的代称常见的还有“墙东、五柳、沧浪”等。43 .帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。44 .下榻：在某地住宿。豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为 徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有 “下榻”之说。榻是狭长而低矮的坐卧用具。45 .翼轸：古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的 区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分 野。翼、轸是星宿名，属二十八宿。46 .三江：泛指长江中下游地区。旧说古时长江流过彭蠡（今 鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。47 .五岳：
23、中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳 恒山。五岳是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相 结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。48 .五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说指太湖、鄱阳湖、青草 湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。49 .夷：我国古代对东部各民族的统称。东方少数民族称夷， 南方少数民族称蛮，北方少数民族称狄，西方少数民族称戎。 古代蔑称东方和南方各族为夷蛮。50 .旬休：西汉时就有“吏员五日一休沐”制度，官员第五天 放假返家休息，洗澡更衣。唐制是十日为一旬，遇旬日那么官员 休沐。51 .学士：南北朝以后，设置的掌管文学撰述的官。唐代翰林 学士本为文学侍从之臣，因接近
24、皇帝，往往参预机要。宋代始 设专职，其地位职掌与唐代略同。明代设翰林院学士及翰林院 侍读、侍讲学士，学士遂专为词臣之荣衔。清代改翰林院学士 为掌院学士。52 .清霜：古代名剑，因剑光清凛假设霜雪而故名。西京杂 记：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常假设霜雪。” 55.宰：殷商时始置的掌管家务与奴隶，后为侍从君王左右之 臣。西周时指掌王家内外事务，又在王左右参预政务的人。春 秋时各国都设总管内朝事务和财务的太宰。古代卿、大夫的家 臣也称宰，如子路为季氏宰。地方县邑长官亦称宰，如“家君 作宰，中“宰，即指县令。56 .三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即 季秋，有时亦指秋季的第三
25、个月，即农历九月。57 .闾阎：里门。代指房屋，泛指平民百姓。古代居于里门左 边的是贫苦的平民百姓，后以“闾左”代指贫苦百姓。58 .钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎 中盛食物。59 .四美：指良辰、美景、赏心、乐事。60 .东隅：因日出东隅，故以“东隅”指早晨，引申指始， 初。61 .桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮、黄昏。比喻事之最后阶段，引申为晚年。62 .微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命 是最低级的官职。63 .请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后指投 军报国。64 .弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年 人。65 .投笔
26、：指投笔参军。后人把班超投笔于地、参军作战的故 事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。66 .簪笏：指冠簪、手板，簪是束发戴帽用来固定帽子的，笏 是朝见皇帝时用来记事的手板。因都是官吏用物，故可代指官 职。67 .登龙门：龙门本指山西河津西北的黄河中，那里两岸夹 山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门那么变为飞龙。后比喻得到有 名望、有权势者的援引而身价大增。后亦指科举时代会试得 中。68 .高山流水：列子汤问记载，春秋时代，琴师俞伯牙 在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮假设泰 山”和洋洋兮假设江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾 心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终
27、生不弹， 故有高山流水之曲。后以“高山流水比喻知己或知音，也比 喻乐曲高妙。69 .晦：阴历每月最后一日。70 .朔：阴历每月的第一日。71 .春秋：一年分春、夏、秋、冬四季，古代有择“春秋”两 季代指四季的习惯。72 .六气：阴、阳、风、雨、晦、明。73 .表：古代臣下给帝王陈情言事的一种文书。古代臣子写给 君王的呈文有各种不同的名称。战国时统称为“书”，到了汉 代，被分为章、奏、表、议四类。刘勰在文心雕龙章表 上说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”.期功：古代丧服的名称。古代以亲属关系的远近制定丧服 的轻重，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缥麻五种。期，穿一 周年孝服的人。功，是穿
28、大功服（九个月）、小功服（五个 月）的亲族。74 .太守：太守是秦汉时期对郡守的尊称，汉景帝更名为太 守。是一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外， 还可以自行任免所属掾史。南北朝时，新增州渐多，郡守权为 州刺史所夺，州郡区别不大。至隋初遂存州废郡，以州刺史代 郡守之任。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别 称。明清那么专称知府。75 .孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行 方正的人。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。汉武帝开 始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保存此制，但方法和名 额不尽相同。“孝廉”也是明朝、清朝对举人的雅称。76 .刺史：汉武帝元封五年始置，刺，检核问事之意。刺史巡 行郡县。王莽称帝时刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察