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1、必修上第六单元第12课现代文阅读训练一、现代文阅读（本大题共20小题，共120.0分）阅读语段，完成各题。 拿来主义中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人
2、根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否
3、则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然
4、形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，
5、欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。六月四日1. 本文的作者是_。2. 下列关于本文的解说，不正确的一项是（ ）A. 文章具有较强的现实针对性，思考深入广泛又有超越性。B. 文章对复杂思潮使用简括法，体现出判断力和表现才能。C. 文章针对当时新闻事件评论，对错误倾向一一正面反击。D. 文章语言平实之中带有幽默，思想深刻又不失含蓄之处。3. 文章在命题时颠倒了两
6、个语段的顺序，请指出是哪两段并阐述原文顺序的合理性。4. 文章的说理艺术有哪些特点？请结合文本简要赏析。5. 文章思想在现代仍有意义，请从当今社会的传统文化或外来文化中举出一个类似例子，结合文章的观点主张加以评析。阅读下面的选文，完成下面小题。拿来主义鲁 迅中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征
7、主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种
8、奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的
9、，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式
10、和印度、波斯、阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。6. 下列对拿来主义第段的理解分析，不正确的一项是（ ）A. 作者先用大宅子这一比喻，强调了“拿来”的态度，要果敢，要坚决；然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度。B. 对待文化
11、遗产，作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点；用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比喻三个组成部分；用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承的三个步骤。C. 鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”，也批判了那种为了表示自己的“革命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”，但对前者的批判明显强于后者。D. 运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力，是这几段文字的突出特点。7. “我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”一句，在文中有何作用？8. 请指出第段和第段主要运用的论证方法，并说说“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”在文中的含义。 论证
12、方法：_。“大宅子”：_。“鱼翅”：_。“鸦片”：_。“姨太太”：_。阅读下面的文字，完成下面小题。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占
13、有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。9. 对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是（ ）A. “运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大
14、脑去思考。B. “放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。C. “自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。D. 这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。10. 对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“拿来主义者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是（ ）A. “孱头”对文化遗产采取犹豫主义的态度，想继承又不敢继承。B. “昏蛋”为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产，对文化遗产采取虚无主义的态度。C. “废物”对文化遗产采取投降主义的态度，全盘继承。D. “拿来主义者”对文化遗产“占有、挑选”，取其精华，弃其糟粕。11. 对文中
15、有关文化遗产的比喻，理解错误的一项是（ ）A. “大宅子”比喻整个文化遗产。B. “鸦片”比喻文化遗产中的糟粕部分。C. “鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。D. “烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。12. 下列对这几段文字内容的概括，正确的一项是（ ）A. 这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者的具体标准。B. 这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”的具体标准。C. 这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。D. 这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿
16、来主义”者对待文化遗产的原则和方法。13. 下面对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 对比的鲜明和反衬的强烈，是本文写作上的一个重要特点，比如开头大谈“闭关主义”“送去主义”，好像绕了一个大圈子，其实正好和“拿来主义”形成鲜明的对照。它们的弊端越多，毛病越大，越可反衬出“拿来主义”的必要和可贵。B. 通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明抽象的道理，是本文写作上突出的特点。比如将文化遗产比作“大宅子”，将文化遗产中的糟粕比作“鸦片”，既能给人以深刻的启示，又能使人得到艺术的熏陶。C. 本文虽然是一篇专谈批判继承问题的文章，但作者卓越的幽默和讽刺能力也力透纸背地一再表现出来。D. 本文全面
17、而形象地阐明了对待外来文化的问题，批判了种种错误态度，指出正确的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。14. 下列各句中，没有使用反语的一项是（ ）A. 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。B. 还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。C. 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。D. 我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。15. 下列句子中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） 这些人也真够冠冕堂
18、皇，经人这么一说，他们就死心塌地转起“法轮”来了。说是让我们给提合理化建议，可我们还没说完一句话，他就勃然大怒了。小王非常怕冷，一到冬天，就把门窗堵严，躲在室内闭关自守，一直到暮春才肯出来。用第二代厨中宝制作残羹冷炙非常方便，只要轻轻一按电钮，即刻就会做成。李某在抗日战争开始不久就向日寇暗送秋波，后来干脆卖身投靠，公开做了日寇的走狗。在多次推迟销毁日期后，运行15年之久的俄罗斯“和平号”空间站终于寿终正寝。A. B. C. D. 阅读下面的文字，完成下列小题。拿来主义鲁 迅中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主
19、义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界
20、几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对
21、于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在
22、路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新
23、人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。16. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 作者将“尼采”和“中国”进行了对比论证，有力地论证了“送去主义”的危害性。B. 文章以“大宅子”为喻，通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象，巧妙地阐释了“拿来主义”。C. 鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，这三种错误态度是：不敢接受；全盘否定；全盘吸收。D. 这篇课文是鲁迅杂文的代表作之一，文章以小见大，就近取譬，集中体现了鲁迅深刻透彻的思想，具有很强的艺术感染力。17. 对本文语言的分析，不正确的一项是（ ）A. 自从给枪炮打破了大门之后，又
24、碰了一串钉子作者巧妙地指出了1840年鸦片战争以后，清政府与英、法、俄、日、美等国家签订了许多丧权辱国的不平等条约。B. 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来写出了送去主义的实质是媚外求荣。C. 运用脑髓，放出眼光，自己来拿三个短语，层层推进，写出了“拿来”必须独立思考，鉴别精华和糟粕，独立自主地选择。D. 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺拿来的目的是造就新人和新文艺，这句话强调了继承的重要性。18. 下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）A. “送去主义”是近代中国继“闭关主义”之后实行的另一种对外政策，过去的“闭关主义”导致现在的“送去主义”。B.
25、 送去主义者先是送古董，送画，后是准备送活人，能够只是送出去，可见送去主义者的“丰富”和“大度”。C. 在当时“送去”是“摩登”，送去主义者与自诩太阳、“光热无穷，只是给与，不想取得”的哲学家尼采一样“发了疯”。D. 送去主义者不给后代留下一点东西，则当佳节大典之际，他们的子孙只好磕头贺喜，向别人讨一点残羹冷炙做奖赏。19. 请概括文本论证特点。20. 根据文本，概括接受外来文化和传统文化的正确做法。答案和解析15.【答案】【参考答案】鲁迅、C、【参考答案】与。论证思路上，先批判对待文化遗产的三种错误态度，再对“拿来主义”作正面的分析，更符合文章“先破后立”的论证思路；结构上，与上下文衔接更紧
26、密。、【参考答案】论证结构上，全文采用的是“破立结合”的论证结构。前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。从具体的行文布局来看，先破后立，边破边立，相互穿插。既相对，又错综；既整齐，又变化。使说理严谨又灵活变化。论证方法上，运用比喻论证，说理形象。运用形象的比喻，深入浅出地论证道理，将抽象的道理化为具体的形象，使人容易理解，容易接受，如用“大宅子”比喻文化遗产。运用对比论证，“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面，正好与“拿来主义”形成鲜明对照，在对比中彰显作者的观点。论证语言上，含蓄幽默，形象生动。用形象的比喻，深入浅出地论证道理，将抽象的道理化为具体的形象，使人容易理解，容易接受。
27、、【参考答案】例如对待洋节，如情人节、圣诞节等，应取其精华，不拒绝，也不盲目崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。【解析】1.【试题分析】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。拿来主义选自且介亭杂文，是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。2.【试题分析】本题考查学生分析评价文本的文体特征的能力。C.“正面反击”错，全文采用的是破立结合的论证手法，前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。文章先批判了三种错误倾向，从反面说明“拿来”“占有”旧遗产的必要。再正
28、面论述对待文化遗产的态度。故选C。3.【试题分析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。论证思路上：第段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，提出“拿来主义”的要旨，正面完整地提出了论点。第自然段以“破”为主，论证没有“运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”的孱头、混蛋和废物们没有正确对待文化遗产；而第段以“立”为主，论证“拿来主义”者正确对待文化遗产的做法。与两段调序后更符合文章先破后立的论证思路。结构上，第段“譬如罢，我们之中的一个穷青年”，第段“他占有，挑选”，“他”承前指代“穷青年”，而且与与下一段进行总结论证衔接更紧密。调序之后与上下文衔接更紧密。4.【试题分析】本题考查学生分析文章
29、论证特点的能力。论证结构上，文章可分为四个部分。第一部分(第一、二段)着重批判“送去”，提出“拿来”；第二部分(第三至五段)深入批判“送去”，指出“送去”者和“送来”者的奴才主子关系，提出“拿来主义”；第三部分(第六、七段)着重批判“送来”，提出“拿来主义”的要旨，完整地提出了论点。这三个部分以破为主，批判逐层深入。其中第三部分列举“送来”的货色与第一部分列举“送去主义”在学艺上的表现相呼应。文章从“送去”“送来”两个角度证明实行“拿来主义”的必要性，也便于读者对“送去”“送来”加以比较。文章的第四部分(第八至十段)，以立为主，立中有破，批判了对待文化遗产的三种错误态度，对“拿来主义”作了正面
30、的分析，用比喻对论点进行了正面的、直接的、具体的阐述。论证方法上，文中的八、九两段，集中运用了比喻论证法。作者在第八段的开头，用“譬如罢”这一标志语，点明了要采用比喻说理的方法。接着，用“大宅子”，比喻文化遗产和外国文化。用“徘徊不敢走进门”的“孱头”，比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；用“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”。比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；用“羡慕旧宅子”、“接受一切”、“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。同时运用对比论证，在“送去主义”“送来主义”的
31、反复比照之下，引出“拿来主义”。一味的“送去”，则有可能走上卖国之路；一味的接受“送来”，则意味着甘心接受文化的经济的侵略。“送去”与“送来”不行，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。在对比中彰显作者的观点。论证语言上，幽默犀利，诙谐辛辣，形象生动。运用形象的比喻，深入浅出地论证道理，诙谐中见讥讽，将抽象的道理化为具体的形象。作者用“抛在路上以显其平民化”，来表现所谓“平民化”的虚伪；用“当众摔在毛厕里”，来状写“彻底革命”的极“左”面目；用背着“烟枪和烟灯”去周游世界，辛辣讽刺了以“国粹”炫耀于人的卑微可笑；用“像萝卜白菜一样的吃掉”，来说明了吸收精华应该有利于“大众化”。5.【试题分
32、析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性试题，主要分析文章思想在现代的意义，首先明确本文的思想内涵是“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”；然后从当今社会的传统文化或外来文化中举出实例，加以评析，必须明确对待传统文化要批判地继承，创新性发展；对待外来文化更要有选择、有辨别，为我所用。可以选择传统节日、洋节日、韩剧、日本动漫等作为评析对象。如对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，认识到与传统节日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、舞狮子等有益
33、于身心健康的作用。68.【答案】C、【参考答案】阐明拿来主义的含义，即对待外来文化和本国文化遗产，需通过独立思考，鉴别精华和糟粕，主动选择；承上启下，由“为什么要实行拿来主义”过渡到“怎样实行拿来主义”。、【参考答案】比喻论证文化遗产文化遗产中的精华文化遗产中的糟粕，但也有些有益的成分文化遗产中的糟粕【解析】1.【试题分析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“但对前者的批判明显强于后者”错误。由原文可知，鲁迅先生把不敢接触、不敢择取的人指责为“孱头”；把全盘否定论者、要放火烧光遗产的家伙怒骂为“昏蛋”；把全盘继承论者、大吸剩下的鸦片者鄙夷为“废物”。可见，鲁迅先生对“孱头”“
34、昏蛋”和“废物”都是给予强烈批判的。故选C。2.【试题分析】本题考查学生理解文中重要句子的含意和作用的能力。从内容上看，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，以简要的语言阐明了拿来主义的含义，即对待外来文化和本国文化遗产，需通过独立思考，鉴别精华和糟粕，完全自主地来进行选择，这是全文的基本观点。从结构上看，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”起到了承上启下的作用，由上文提出观点，阐述“为什么要实行拿来主义”；引出下文阐发解决问题的途径，即对“怎样实行拿来主义”的阐述。3.【试题分析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法和理解文中重要词语含义的能力。作者在第八段的开头，用“譬如罢”这一标志语
35、，点明了要采用比喻说理的方法。接着，用“大宅子”，比喻文化遗产和外国文化；用“徘徊不敢走进门”的“孱头”，比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；用“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”，比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；用“羡慕旧宅子”、“接受一切”、“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。在第九段中，作者用“鱼翅”，比喻文化遗产中的“精华”部分；用“不用它来宴大宾”，比喻不能只供少数人享用；用“鸦片”，比喻文化遗产中的糟粕，但也有些有益的成分；用“烟枪和烟灯”，比喻文化遗产中的旧
36、形式；用“一群姨太太”，比喻文化遗产中的糟粕，只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西，如色情文化之类。而这“烟枪和烟灯”与“一群姨太太”，显然都是文化遗产中的糟粕。915.【答案】D、A、B、C、B、B、B【解析】1.【试题分析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。D“有博大的胸怀和兼收并蓄的态度”理解不正确，属于无中生有。这句话的含意是在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考，用自己的眼光去鉴别，要自己主动去拿，不能坐等人家送来。故选D。2.【试题分析】本题考查学生分析和理解文中重要内容的能力。A“孱头对文化遗产采取犹豫主义的态度，想继承又不敢继承”理解错误，从原文“但是，如果反对这宅子
37、的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头”来看，“孱头”对文化遗产缺乏占有的态度。故选A。3.【试题分析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。B“鸦片比喻文化遗产中的糟粕部分”理解错误，由文意可知，“鸦片”比喻文化遗产中既有用又有害的东西。故选B。4.【试题分析】本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。A“这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度”与原文不符，原文是举例子，并没有说明是祖宗遗留下来的。B“阐明了拿来主义的具体标准”错，文中并没有阐明“拿来主义”的具体标准，而是。阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。D“这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留
38、下来的大宅子的三种态度”与原文不符，原文是举例子，并没有说明是祖宗遗留下来的。故选C。5.【试题分析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B“将文化遗产中的糟粕比作鸦片”错。“鸦片”比喻文化遗产中既有害又有益的部分，很形象，鸦片可以治疗咳嗽，但是过度吸食，就是有害的毒品。故选B。6.【试题分析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。A“国粹”是反语。C“摩登”是反语。D“进步”是反语。故选B。7.【试题分析】本题考查学生正确使用成语的能力。本题，冠冕堂皇：形容故意显得外表庄严体面或正大的样子，实际上并非如此。此处表示的是“这些人很容易被人诱骗”，用在此处不合语境。勃然大怒：突然变脸，
39、大发脾气。语境是说他没等说完一句话，就突然发脾气生气了。合乎语境，正确。闭关自守：指闭塞关口，不跟别国往来，也泛指不跟外界交往。句中表达的意思是小王怕冷，整个冬天都不出门。用在此处不合语境。残羹冷炙：指剩余的饭菜。句中想表达的意思是做饭非常方便，并不是说把这些剩菜剩饭热一热就能吃。望文生义，不合语境。暗送秋波：原指暗中眉目传情，后多引申为献媚取宠，暗中勾结。语境中指李某暗中勾结日寇，向日寇献媚取宠。合乎语境，正确。寿终正寝：指人老死在家里，也比喻事物的消亡。此处是说的俄罗斯“和平号”空间站终于销毁了。合乎语境，正确。综上分析，成语使用全正确。故选B。1620.【答案】A、D、A、【参考答案】采
40、用破立结合的论证方式，先破后立。采用多种论证方法：比喻论证、类比论证、对比论证。多用反语，语言幽默、犀利。、【参考答案】首先要沉着，勇猛，有辨别，不自私。要运用脑髓，放出眼光，去占有，挑选。对外来文化和传统文化要会吸收、创新。【解析】1.【试题分析】本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏作品的表现手法的能力。A“对比论证”错误，张冠李戴，应为“类比论证”。“尼采”“自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得”，结果是“发了疯”；中国自认为“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，认为地大物博，所以只是送去，不想拿来，结果“百年之后”“我们的子孙”“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺
41、喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。两者是相似，不是相反，所以是类比，不是对比。故选A。2.【试题分析】本题考查学生分析语言特色的能力。D.“这句话强调了继承的重要性”错误，曲解文意，这句话说的是“拿来”的意义，“拿来”与“创新”的关系。故选D。3.【试题分析】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。A.“过去的闭关主义导致现在的送去主义”错误，强加因果，“过去的闭关主义”与“现在的送去主义”不存在因果关系。故选A。4.【试题分析】本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。文章在提出“拿来主义”之前，先用了不少篇幅说“送去主义”，历陈它的弊害，然后急转直下，亮出自己的观点。他针对“送去主义”提出要“拿来
42、”，又针对“送来”提出“拿来主义”，最后提出“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”，采用破立结合的论证方式，先破后立。文中用“大宅子”比喻文化遗产，用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比作文化遗产中的三个组成部分等等，多处运用了比喻论证的方法；尼采自诩是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得，而中国有些送去主义者的言论也如同尼采一样十分危险，运用类比论证的方法，论证了“送去主义”的错误；作者将清政府奉行的“闭关主义”和国民政府炫耀的“送去主义”加以对比，又把国民政府的“送去主义”同外国列强施行的“送来主义”加以对比，为进一步揭露列强
43、“送来主义”的实质和危害，又把“送来”与“拿来”进行对比，多处运用了对比论证的方法。可见，文章运用了比喻论证、类比论证、对比论证等多种论证方法。“大师”“发扬国光”“进步”等处多用反语，加强讽刺语气，语言幽默、犀利。5.【试题分析】本题考查学生筛选整合文中信息的能力。根据原文“然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”可概括出接受外来文化和传统文化的态度：首先要沉着，勇猛，有辨别，不自私；根据原文“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”“他占有，挑选”可概括出接受外来文化和传统文化的做法：要运用脑髓，放出眼光，去占有，挑选；根据原文“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”可概括出接受外来文化和传统文化的做法，还要吸收和创新第14页，共14页学科网（北京）股份有限公司