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1、1.21.2哲学的基本问题哲学的基本问题第一课 时代精神的精华什么是哲学的基本问题为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题必备知识必备知识：哲学的基本问题及内容；哲学的基本派别；唯物主义和唯心主义关键能力关键能力：理解思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是哲学的基本问题；科学分析唯物主义和唯心主义。唯物主义和唯心主义有人说，哲学研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人生问题，也有人说哲学研究人类认识的问题。哲学研究的问题有许多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题？恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，即是思维和存在的关系问
2、题。”思维和存在不仅是人和世界关系的两个最本质的方面，也是哲学的两个最高范畴，思维和存在的关系反映着人与世界关系最根本的方面。（一）什么是哲学的基本问题（一）什么是哲学的基本问题裁缝师深信“量体裁衣”，他只有根据不同人的不同身材，不同体形裁减和缝制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿着舒适大方，否则，凭着自己的主观臆断随意剪裁，是注定要失败的；有经验的农民都懂得“因地制宜”，就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的作物种植，否则就不能获得好的收成，医生看病开药，只有做到“对症下药”才能奏效，否则必定害人坏事，学习中，只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效
3、，必将一事无成.1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是物质与意识的关系问题。2.内容：包括两个方面的内容一是思维和存在何者是本原的问题二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。先有先有的的泰泰山山还是先有的还是先有的对对泰泰山山的认识的认识呢呢？思维和存在何者是本原？范缜，他是南朝齐、梁时唯物主义的哲学家和无神论者。在梁武帝宣布佛教为国教后，他扔坚持反对佛教，并著神灭论。他从“形神相即”和“形存则神存，形灭则神灭”的根本命题出发，论证形体和精神的关系的问题。那么这里的形是什么呢？神又是什么呢？名人课堂形存在神思维决定决定庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游
4、从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”思维和存在是否具有同一性？名人课堂庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说你哪里知
5、道鱼快乐的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。译文：思维和存在具有同一性根据思维能否正确的认识存在这一问题的回答，划分了可知论和不可知论。凡认为思维能够正确认识存在的观点，属于可知论；凡认为思维不能正确认识存在的观点，或者至少是否认彻底认识世界的可能性的观点则属于不可知论。不可知论代表人物有英国的休谟和德国的康德。（1）不存在关于外部世界的先验综合真理；（2）我们关于外部世界的任何真实知识归根结底来自于知觉经验；（3）只有经过实验推导的知识才是正确的。在不同的哲学传统中哲学基本问题有不同的理论表达。中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与形、心与物、理与气等关
6、系问题，体现了中国人对自然社会和人生的基本看法和观点，在统一哲学传统中，哲学基本问题的理论表述也会随着时代的发展而变化，西方古代哲学主要关注哲学基本问题，第一方面的内容，西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容，西方现代哲学的理论形态发生重大改变，但没有也不可能超越哲学基本问题。相关链接（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题【阅阅读读与与思思考考】在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题，学生要面对。和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对处理自己的教学计划与教学实际之间的关系，农民要面对和处理工作
7、，收获的计划与耕作收获的实际之间的关系，工人要面对和处理做工的方法步骤与做工的实际之间的关系，企业经营者要面对和处理企业经营策略思想和计划与企业的生产流通分配和消费的实际情况之间的关系。医生要面对和处理处方与病情之间的关系。结合自己的经验谈谈，按照学习计划学习很重要吗？为什么上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？按照学习计划学习很重要，凡事预则立，不预则废。有没有好的学习计划对学习效果有着很大的影响。首先计划是实现目标的蓝图；其次制定学习计划可以促使我们按照计划排除困难和干扰，执行计划是意志力的体现，再次有利于学习习惯的养成，最后有利于提高学习效率，减少时间浪费，合理的计划安排能使我们更有效地利
8、用时间。上述材料涉及到共同的哲学问题，是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、耕作收获计划、做工方法步骤、企业经营策略等、医生的处方这些属于思维，而学习实际、教学实际、耕作收获实际、做工实际、企业面对的市场实际、患者的病情则属于存在。为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题问题？思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实际活动中遇到的无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界，无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终是一切哲学不能回避，必须回答的问题，哲学要从总体上探讨人与
9、世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着他们对其他这些问题的回答。（三）唯物主义和唯心主义（三）唯物主义和唯心主义【阅读与思考】【阅读与思考】有人认为，唯物主义者就是一味的追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人，唯心主义者则是追求心灵世界的满足，追求远大理想，相信社会进步的人，由此认为唯心主义比唯物主义更高级。永远把唯物主义理解为贪吃酗酒榆木肉欲虚荣爱财吝啬贪婪牟利投机，简言之，即他本人暗中迷恋者的一切龌龊行为，而把唯心主义理解为对美德普遍的人类爱的信仰。综合上述材料，谈谈你对唯物主义和唯心主义的认识
10、。唯物主义承认存在决定思维，唯心主义承认思维决定存在，不能把追求物质满足看成唯物主义，也不能把追求精神满足看成唯心主义唯物主义者，也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为本原的意义上使用，如果给他加上别的意义，就会造成混乱。唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质，后有意识，物质决定意识。唯心主义认为意识是本原。不是物质决定意识，而是意识决定物质。【相关链接】【相关链接】在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原，二元论如同一人骑二马是非常危险的，对思维与存在
11、谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义，要么是唯心主义，绝不会存在第三个基本派别，事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。唯物主义唯心主义唯唯物物主主义义在在其其历历史史发发展展中中形形成成了了三三种种基基本本形形态态，古古代代朴朴素素唯唯物物主主义义、近近代代形形而而上上学学唯唯物物主义、辩证唯物主义和主义、辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义古代古代朴素唯物主朴素唯物主义古代朴素唯物主义试图从某些具体的物质形态触发来说明世界的好印象，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水气火土等。就把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。古希腊的泰勒斯
12、认为万物生于水，又复归于水泰勒斯认为万物生于水，又复归于水，赫拉赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火，中国古代的五行中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体的物质形态的局限性，但是仍属于朴素唯物主义的范畴。古代古代朴素唯物主朴素唯物主义的的经典典观点点五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。阴阳说：天地之变，阴阳之化；天地合而万物生，阴阳接而变化起。形神说：形存则神存，形谢则神灭。
13、气理说：气者，理之依也；阴阳二气充满太虚，此外更无他物。活火说：世界是一团永恒燃烧的活火。水为始基：水是万物的始基，万物皆从水中产生，最后又归复于水。朴素唯物主义的思想虽然在实质上是正确的，它是唯物主义哲学发展史上三个主要阶段中的第一个阶段，在历史上起着一定的进步作用，对唯物主义后来的发展有重大影响，但是由于受到历史的，阶级的局限性和科学知识水平的限制，它还是带有感性的，直观性质，还缺乏科学的论证，而在说明社会历史现象时还是唯心主义的。因此它在后来就抵挡不住唯心主义和形而上学的思辨进攻。只有辩证唯物主义才能彻底克服其缺陷，以实践检验真理，从而给唯心主义和形而上学致命打击。评价价古代朴素唯物主古
14、代朴素唯物主义近代形而上学唯物主近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的最小的物质结构，如原子看作世界的本原，从而使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观，不过，他把自然科学的物质结构直接缓存于物质概念，把元素的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。近代形而上学唯物主近代形而上学唯物主义的的经典典观点点伽森狄：宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。近代形
15、而上学唯物主近代形而上学唯物主义的特征的特征（A）机械性。就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。视机械运动为唯一的因果关系，不懂得因果联系的多样性、复杂性。例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在利维坦一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。（B）片面性。就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。它只承认必然性，否认偶然性。（C）不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物
16、主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。他们不知道社会基本矛盾，更没有找到社会发展最根本的经济原因。他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史。近代形而上学近代形而上学唯物主唯物主义的主要代表的主要代表人物人物18世纪法国的唯物主义者培根霍布斯洛克17世纪英国的唯物主义者拉美特利爱尔维修狄德罗霍尔巴赫法国分子生物学家莫诺(J.Monod)：生命是架化学机器。19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）辩证唯物主唯物主义和和历史唯物主史唯物主义马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义，他认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识
17、所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性，马克思主义哲学的物质概念概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态或那些不可再分的物质结构。辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的变革。唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态，主观唯心主义和唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态，主观唯心主义和客观唯心主义客观唯心主义【相关链接】【相关链接】主观唯心主
18、义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神，客观唯心主义把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本源，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。唯心主义的产生和长期存在并非偶然，如何把认识的某一片段片面的夸大的发展，就会导致唯心主义，列宁指出，唯心主义不是没有根基的，而是一朵无实花，是生长在活生生的结果实的真实的人类认识这棵活树上的一朵无实花。唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，就去局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或
19、少的借鉴意义。主主观唯心主唯心主义主观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。主要代表人物有中国的陆九渊和王守仁，和德国的费希特等。陆九渊王守仁费希特主主观唯心主唯心主义的的经典典观点点孟子：万物皆备于我。王守仁：心外无物。陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。笛卡儿：我思故我在。康德：人的理性为自然界立法。贝克莱：存在就是被感知，物是观念的集合。休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。费希特：世界是自我创造的非我。普罗泰戈拉：人是万物的尺度。叔本华：万物是我们的表象。杜威：世界是我的观念，我的活动，我的
20、经验。生活中的主观唯心主义：不怕做不到，就怕想不到。客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出来的。其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。客客观唯心主唯心主义朱熹柏拉图黑格尔中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）。柏拉图：理念论。黑格尔：绝对观念论。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。朱熹：理生万物；理主动静；未有这事，先有这理。生活中的客观唯心主义：“8”就是发、“4就是死，喜鹊报喜、乌鸦报丧，指纹、手相、星座、生肖、风水等决定人的命运，拜佛求神保佑自己学习进步等。客客观唯心主唯心主义的的经典典观点点唯心
21、主唯心主义的的评价价唯心主义也不是一无是处的，它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，就去局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。如果我们用两棵树来表示唯物主义和唯心主义的话，唯物主义是一棵硕果累累的果树，唯心主义则是一棵开满花朵的无果树。“形而上学”的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。唯物主义与唯心主义世界的本原问题回答辩证法与形而上学世界的状态问题唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；掩耳盗铃春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
22、钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。哲学的基本问题哲学的基本问题课堂小结课堂小结（一）什么是哲学的基本问题1.思维与存在的关系问题思维与存在何者为本原思维与存在是否具有同一性2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题3.唯物主义和唯心主义（1）唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义（2）唯心主义主观唯心主义客观唯心主义（3）两大阵营、两个对子