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1、乱世礼难存，幸有桃源，得续古风三百代。佳篇人可览，惟凭五柳，能传名句几千年。教学目标：1、了解作者、作品及背景。2、识记本文重点的文言实词和虚词。3、体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。教学重难点：1、学习本文以渔人行踪为线索的写法，理清课文思路，掌握课文内容。2、理解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。第一课时了解文体了解文体“记记”是是古代的一种文体，古代的一种文体，主要是主要是记载事物记载事物，并通过记事、记物并通过记事、记物、写景、写景、记人来记人来抒发作者的感情或见解，借景抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。抒情，托物言志。记的分类：记
2、的分类：碑记：碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物古代一种刻在石碑上记叙人物 生平事迹的文体。生平事迹的文体。游记：游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：杂记：是古代因事见义，杂写所见是古代因事见义，杂写所见 所闻不多加议论的散文体裁。所闻不多加议论的散文体裁。记记事：事：是古代记载人物是古代记载人物 生平事迹的文体。生平事迹的文体。题解题解桃花源记是陶渊明前面的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。桃花源记的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，所以原题是桃花源诗并记。但因为这个“记”有着
3、生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为桃花源记并诗,“喧宾夺主”了。桃花源记 陶渊明(公元365427年)，东晋著名诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。语言质朴自然而又即为精炼，具有独特风格，被称为“田园诗人”。作者介绍归园田居饮酒桃花源记五柳先生传 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，与母妹三人度日，孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，故少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
4、但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活，田园生活是陶渊明诗的主要题材。生平介绍明确要求：明确要求：a、读准字音，不读破句。b、声音洪亮，停顿分明，读出韵律。“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”朱熹 晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之。复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍（）船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（）/然
5、开朗。土地/平旷()，屋舍()/俨()然，有/良田美池桑竹之属。阡陌/()交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着()，悉如/外人。黄发/垂髫(),并/怡()然自乐。hushkungshynqinmtioyzhuyjinwn正音见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/()还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸()来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此绝境，不复/出焉,遂/与/外人间()隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋()。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语()云：不足/为外人/道也。既出，得/其船，便
6、扶/向路，处处/志之。及/郡()下，诣/()太守，说如此。太守/即/遣()人随其往，寻向/所志，遂迷。不复/得路。南阳/刘子骥()，高尚/士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津()者。yjjnjnqinyoxinjinwny译文：1、东晋太元年间，武陵郡有个人靠捕鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此非常诧异，又往前走，想走到那片林子的尽头。2、桃林在溪水发源的地方就到头了，（在那里）就出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，
7、洞口狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。第二课时3、那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他从哪里来。渔人详细地做了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么
8、朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事向（桃花源中人）详细地说出，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。这里的人告诉（渔人）说：“这里的事不值得对外边的人说啊。”4、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。5、南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久他因病去世。此后就再也没有人探寻桃花源了。（一）整体感知（一）整体感知以
9、渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事。1、本文的线索是什么？2、文章结构 发现桃花源发现桃花源访问桃花源访问桃花源 离开桃花源离开桃花源 再寻桃花源再寻桃花源 进入桃花源进入桃花源第三课时缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。1.渔人怎样发现桃花林的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。增添了一种神秘感增添了一种神秘感风景优美风景优美发现桃花林（1 1）为写渔人进入桃花源渲染神）为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛；秘气氛；（2 2）暗示将会有）暗示将会有“奇境奇境”出现；出现；（3 3）为写桃花源的美好图景做了）为写桃花源的美好图景做了铺垫。铺垫。（二）合作探究（二）合作探究2.这是
10、一片怎样的桃花林？1.渔人是如何进入桃花源的？说明了什么？环境优美宁静环境优美宁静 人民生活和平安乐幸福人民生活和平安乐幸福曲折曲折 隐蔽隐蔽 幽幽深深复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。进入桃花林2.进入桃花源后，看到了什么？1.桃花源中人见到这样一个不速之客，有何反应？乃大惊避秦时乱问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。因为当时社会动荡，战争频繁，民不聊
11、生。访问桃花林2.桃花源中人来此绝境的原因是什么？3.哪些语句说明了他们与世隔绝的久远？4.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。不希望别人来破坏桃花源和平幸福的生活热情好客 民风淳朴 人与人之间融洽友好访问桃花林5.桃花源中人为什么叹惋？6、为什么村里人叮嘱渔人“不足为外人道也”？7.“便要还家,设酒杀鸡作食”余人各复延至其家,皆出酒食”这两句表现了桃花源人什么样?1、渔人既然“处处志之”,但“寻向所志，遂迷，不复得路”是否矛盾？离开桃花林 处处志之
12、,暗示渔人有返回之意,渔人违背了桃花源人不足为外人道也的叮嘱。与后文不矛盾。2、渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?离开桃花林写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。渔人背信弃义，不守诺言。第四课时（三）主题探究（三）主题探究1、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？2、作者写桃花源记的目的是什么？“忘路之远近。忽逢桃花林”渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”，再也寻不到这个桃花源，目的：作者这样写使人觉得
13、桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。1、这样的理想社会是真的存在吗？试从课文中找出依据。2、作者写桃花源记的目的是什么？（为什么要虚构这样一个社会？）u陶渊明生活在晋宋易代之际，东晋王朝统治集团生活荒淫，军阀连年混战，赋税繁重。l陶渊明写本文时已经57岁了，同时也是宋武帝刘欲弑君篡位的第二年。陶渊明对刘欲政权极为不满，但又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀，刻画一个与污浊社会对立的美好境界，以寄托自己的美好理想与生活情趣。写作背景（1 1）在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想）在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者虚构了这样一种理想
14、社会：作者虚构了这样一种理想社会：这里景色这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗纯朴；这里优美，土地肥沃，资源丰富，风俗纯朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。3、主题归纳（2 2）主题：）主题：寄托了作者的社会理想，对美好生活的向寄托了作者的社会理想，对美好生活的向往，同时也含蓄的表达了对现实社会的不满。往，同时也含蓄的表达了对现实社会的不满。（3 3）我们应当怎样看待这样的理想）我们应当怎样看待这样的理想？这一理想是对当时这一理想是对当时社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判，反，反映了广大人民的映了广大人民的反对剥削、反对战争反对剥削、反对
15、战争的愿望。但的愿望。但是又带有一定的复古倾向，在当时社会只能是一是又带有一定的复古倾向，在当时社会只能是一种空想，是种空想，是不可能实现不可能实现的。的。（四）拓展延伸（四）拓展延伸本文成语世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.。豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。怡然自乐：形容高兴而满足的样子。鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象。无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。落英缤纷：落花纷纷。黄发垂髫：指老人和小孩。阡陌交通：田间小路交错相通。1、一词多
16、义舍：便舍船()屋舍俨然()志：处处志之()寻向所志()寻：寻向所志()未果,寻病终()放弃、舍弃放弃、舍弃房屋房屋做记号做记号标记标记,记号记号寻找寻找随即随即,不久不久其：复前行,欲穷其林()既出,得其船()为：武陵人捕鱼为业()不足为外人道也()这这他的他的作为作为对、向对、向2、古今异义缘溪行芳草鲜美阡陌交通古义：沿着,顺着；今义：缘故,缘分古义：新鲜美好；今义：食物味道好古义：交错相通；今义：邮电或各种运输事业的总称率妻子邑人来此绝境遂与外人间隔乃不知有汉,无论魏晋余人各复延至其家妻子：古义：妻子儿女；今义：专指男子的配偶。绝境：古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地古义：隔绝、不通音讯；今义：距离古义：不要说,更不必说；今义：表条件关系的关联词 古义：邀请；今义：延长,延伸山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。3、特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断）判断句：省略句：倒装句：问所从来介宾前置介宾前置南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。村民问（渔人）从哪儿来渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们谢谢谢谢