《红烛》《致云雀》联读课件--统编版高中语文必修上册.pptx

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1、红烛致云雀联读红烛致云雀联读从外在形式出发走向内涵【朗诵朗诵】红烛和致云雀有什么区别?】红烛和致云雀有什么区别?【朗诵朗诵】红烛和致云雀有什么区别?】红烛和致云雀有什么区别?比较两个题目比较两个题目红烛致云雀To a Skylark VS白烛VS热烈、赤诚自由、欢乐比较两个意象比较两个意象灰灰红烛啊!红烛啊!匠人造了你,匠人造了你,原是为烧的。原是为烧的。既已烧着,既已烧着,又何苦伤心流泪?又何苦伤心流泪?哦!我知道了!哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,你烧得不稳时,才着急得流泪!才着急得流泪!红烛啊!红烛啊!是谁制的蜡是谁制的蜡给你躯体?给你躯体?是谁点的火

2、是谁点的火点着灵魂?点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,为何更须烧蜡成灰,然后才放出光来?然后才放出光来?一误再误;一误再误;矛盾!冲突!矛盾!冲突!泪泪诗人诗人少女少女萤火虫萤火虫玫瑰玫瑰吟诵着诗韵用希望唤起同情歌唱着甜美的爱情用微弱的光照着遮断视线的草丛受摧残却散发令人沉醉的香味比较第一段比较第一段你好啊,欢乐的精灵!你好啊,欢乐的精灵!你似乎从不是飞禽,你似乎从不是飞禽,从天堂或天堂的邻近,从天堂或天堂的邻近,以酣畅淋漓的乐音,以酣畅淋漓的乐音,不事雕琢的艺术,倾吐你的衷心不事雕琢的艺术,倾吐你的衷心。红烛啊!红烛啊!这样红的烛!这样红的烛!诗人啊!诗人啊!吐出你的心来比比,吐出你的心来比比,可

3、是一般颜色?可是一般颜色?第二人称:便于对话,有呼告效果,利于抒情第二人称:便于对话,有呼告效果,利于抒情 红烛啊!红烛啊!你你心火发光之期,心火发光之期,正式泪流开始之日。正式泪流开始之日。呼告又称“顿呼”、“突呼”,就是在说话或写文章的过程中,叙述某人或某物时,由于感情过于激动,突然撇开听众或者读者,而直接和所涉及的人或物说话的一种修辞格。我们不知我们不知你你是什么是什么 什么和你最为相似?什么和你最为相似?从霓虹似的彩霞,从霓虹似的彩霞,也难降这样美的雨,也难降这样美的雨,能和随你出现降下的乐曲甘霖相较。能和随你出现降下的乐曲甘霖相较。通感春霖洒落时的声息,春霖洒落时的声息,雨后苏醒了的

4、花蕾,雨后苏醒了的花蕾,称得上明朗、欢悦,称得上明朗、欢悦,清新的一切,都及清新的一切,都及不上你的音乐不上你的音乐。l那犀利明快的乐音,那犀利明快的乐音,l似银色星光的利剑,似银色星光的利剑,l它那强烈的明灯,它那强烈的明灯,l在晨曦中逐渐暗淡,在晨曦中逐渐暗淡,l直到难以分辨,直到难以分辨,l却能感觉到就在空间。却能感觉到就在空间。衬托 通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉)通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。例:(1)她笑得很甜。(2)人靓歌甜。(3)微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(4)塘中的月色并不均匀;但光和影

5、有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。通感通感(视觉转为味觉)(听觉转为味觉)(嗅觉转为听觉)(视觉转为听觉)突破语言局限,丰富表情达意的审美情趣,增强文采的艺术效果。比较问句比较问句l既已烧着,既已烧着,l又何苦伤心流泪?又何苦伤心流泪?l飞禽或是精灵,飞禽或是精灵,l有什么甜美的思绪在你心头有什么甜美的思绪在你心头?为何更须烧蜡成灰,为何更须烧蜡成灰,然后才放出光来?然后才放出光来?什么样的物象或事件,什么样的物象或事件,是你欢乐乐曲的源泉?是你欢乐乐曲的源泉?比较最后两段比较最后两段 红烛红烛啊!啊!你你流一滴泪,灰一分心。流一滴泪,灰一分心。灰心灰心流泪你的果,流泪你的果,创造创造光明

6、你的因。光明你的因。红烛啊!红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。莫问收获,但问耕耘。”比一切欢乐的音律,比一切欢乐的音律,更加甜蜜美妙,更加甜蜜美妙,比一切书中的宝库,比一切书中的宝库,更加丰盛富饶,更加丰盛富饶,这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。教给我一半你的心教给我一半你的心必定是熟知的欢喜,必定是熟知的欢喜,和谐、炽热的激情和谐、炽热的激情就会流出我的双唇,就会流出我的双唇,全世界就会像此刻的我全世界就会像此刻的我侧耳倾听。侧耳倾听。题引题引无无 题题 李商隐李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

7、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。请联系闻一多的红烛,阐述两诗中请联系闻一多的红烛,阐述两诗中“红烛红烛”意象的不同含义。意象的不同含义。答:答:无题中的无题中的“红烛红烛”是刻骨铭心、生死不渝的爱情的象征。是刻骨铭心、生死不渝的爱情的象征。闻一多在闻一多在红烛中,将红烛中,将“红烛红烛”意象进行了改造和升华意象进行了改造和升华,它是自我牺牲精神的象征它是自我牺牲精神的象征,同时喻同时喻指坚忍的执着精神。指坚忍的执着精神。【探因探因】不同不同从何从何而来而来?闻闻一一多

8、多(1899189919461946),湖湖北北浠浠水水人人。中中国国现现代代诗诗人人、学学者者、民民主主战战士士。早早年年由由清清华华留留学学美美国国。19231923年年出出版版第第一一部部诗诗集集红红烛烛,把把反反帝帝爱爱国国的的主主题题和和唯唯美美主主义义的的形形式式典典范范地地结结合合在在一一起起。19281928年年出出版版第第二二部部诗诗集集死死水水,在在颓颓废废中中表表现现出出深深沉沉的的爱爱国国主主义义激激情情,标标志志着着他他在在新新诗诗方方面面所所取取得得的的进进步步和和成成就就。他他与与胡胡适适、徐徐志志摩摩等等为为“新新月月派派”代代表表诗诗人。人。闻闻一一多多提提出

9、出新新诗诗“三三美美”主主张张:音音乐乐美美,绘绘画画美美,建建筑筑美美。音音乐乐美美,指指诗诗歌歌从从听听觉觉方方面面来来说说表表现现的的美美,包包括括节节奏奏、平平仄仄、重重音音、押押韵韵、停停顿顿等等各各方方面面的的美美,要要求求和和谐谐、流流畅畅。绘绘画画美美,指指诗诗歌歌的的词词汇汇应应该该尽尽力力去去表表现现颜颜色色,表表现现一一幅幅幅幅色色彩彩浓浓郁郁的的画画面面。建建筑筑美美,指指诗诗歌歌每每节节之之间应该匀称,各行诗句应该一样长,有一种外形的匀称均齐。间应该匀称,各行诗句应该一样长,有一种外形的匀称均齐。【助读资料【助读资料】据据雪雪莱莱的的夫夫人人回回忆忆,致致云云雀雀是是

10、在在18201820年年夏夏季季的的一一个个黄黄昏昏,雪雪莱莱在在莱莱杭杭郊郊野野散散步步时时听听到到云云雀雀鸣鸣叫叫有有感感而而作作。诗诗人人在在写写这这首首诗诗的的时时候候,黑黑暗暗恐恐怖怖正正沉沉重重地地笼笼罩罩着着整整个个英英国国。大大规规模模的的“圈圈地地运运动动”使使百百姓姓流流离离失失所所,大大批批工工人人流流落落街街头头,人人民民起起来来罢罢工工、游游行行、请请愿愿,却却遭遭到到统统治治阶阶级级的的血血腥腥镇镇压压。人人们们对对光光明明和和幸幸福福生生活活的的渴渴盼盼非非常常迫迫切切。而而雪雪莱莱的的这这首首诗诗,在在一一定定程程度度上上反反映映了了当当时时人人们们的的迫迫切切愿愿望望。诗诗作作运运用用浪浪漫漫主主义义的的手手法法,热热情情赞赞美美云云雀,抒发了对欢乐、光明、自由和理想的向往。雀,抒发了对欢乐、光明、自由和理想的向往。【助读资料【助读资料】马斯洛的需求层次理论马斯洛的需求层次理论作业作业学了这首诗歌,结合初中学过的最后一次的演讲闻一多先生的说和做和闻一多的事迹,给闻一多先生写一首三行诗来表达对先生的纪念和崇敬。

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