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1、第六单元第22课富贵不能淫情境导情境导入入 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，“大丈夫一言既出，驷马难追”“大丈夫言而有信”，那么，作为“大丈夫”，应该有着怎样的品格和内涵呢?今天，我们一起通过“亚圣”孟子的一篇短文来看看他对于“大丈夫”的阐释。孟子像孟子像学习目标学习目标1.掌握常用文言词语，理解文意。2.诵读课文，理解作品的内涵及作者的情感。3.学习孟子倡导的“大丈夫”品格。公孙衍(yn)丈夫之冠(un)重点字音重点字音往之女家（r）(“女”同“汝”，你)富贵不能淫(yn)朗读课文朗读课文公孙衍、张仪大丈夫哉！公孙衍、张仪诚大丈夫哉！公孙衍、张仪岂不大丈夫哉？公孙衍
2、、张仪岂不诚大丈夫哉？朗读课文朗读课文依次体会下面句子的语气。依次体会下面句子的语气。是非大丈夫也！是焉为大丈夫乎？是焉得为大丈夫乎？朗读课文朗读课文依次体会下面句子的语气。依次体会下面句子的语气。景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”人名，纵横家的信徒。人名，纵横家的信徒。魏国魏国人，与苏秦同为纵横家的主要人，与苏秦同为纵横家的主要代表代表,致力于致力于游游以以连连横横去服从秦国，去服从秦国，与苏泰与苏泰“合纵合纵”相对。相对。安静安静指战火熄灭，天下太平。指战火熄灭，天下太平。景春说：“公孙衍和张
3、仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”人名，即魏国人人名，即魏国人犀首，犀首，著名著名的说的说客。客。疏通文意疏通文意孟子曰：孟子曰：“是是 焉焉得为大丈夫乎？得为大丈夫乎？”子子未学礼乎未学礼乎？代词，这，这个。代词，这，这个。怎么怎么 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？”疏通文意疏通文意 丈夫丈夫之冠也，父命之；女子之冠也，父命之；女子之嫁之嫁也，母命之，往送也，母命之，往送之门，之门，戒之曰：戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。以顺为正者，妾妇之道也。用在主谓间，取用在主谓
4、间，取消句子的独立性，消句子的独立性，不译。不译。代词，他。代词，他。男子行冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则，是做妾妇之道理。”疏通文意疏通文意训导，告诫。训导，告诫。留神，当心。留神，当心。介词，把。介词，把。正理正理道理。道理。到到 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志得志，与民由之，不得志，与民由之，不得志，独独 行行 其其 道道。动词，居住。动词，居住。名词，居所。名词，居所。道路。道路。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广
5、的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。疏通文意疏通文意得到，实现。得到，实现。实行。实行。固守，坚持。固守，坚持。原则。原则。遵从。遵从。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此此之谓大丈夫。之谓大丈夫。”动词使动用法，使动词使动用法，使迷惑。迷惑。动词使动用法，使动词使动用法，使改变。改变。动词使动用法，使动词使动用法，使屈服。屈服。威胁暴力。威胁暴力。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！疏通文意疏
6、通文意同学接龙翻译课文：景春说：“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突。”孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学礼吗？男子行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口，告以顺从是为人之妻的道理。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上，能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向就独自固守自己的原则，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。”疏通文意疏通文意1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。理解文意理解文意纵横家，出自纵
7、横家，出自汉书汉书艺文志艺文志，后因称凭辩才进行政治，后因称凭辩才进行政治活动者为活动者为“纵横家纵横家”。“纵横纵横”即合纵连横。即合纵连横。“纵横家纵横家”朝朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设计谋划多以国家政治需要出秦暮楚，事无定主，反复无常，设计谋划多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。资治通鉴资治通鉴周显王三十六年周显王三十六年“张仪者，张仪者，魏人，与苏秦俱魏人，与苏秦俱事鬼谷先生事鬼谷先生”。纵横家纵横家背景知识背景知识 2.孟子否定景春的理由是什么？孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的
8、意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？理解文意理解文意妾妇妻 “妇”为会意字，一边是扫帚，一边是女子，持扫帚打扫是家庭主妇的日常工作，所以“妇”的本义是已婚女子。“妾”为会意字，甲骨文形体像女子跪着，头上有把刑刀。表示她已被刺上奴隶的记号。“妾”的本义是女奴，后多指小老婆。“妻”为会意字，甲骨文左边像长发女子，右边是只手，表示掠夺女子为配偶。这反映了古代的抢婚制。“妻”的本义是男子的配偶。理解文意理解文意追本探义追本探义 苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士的心思
9、。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。经典常谈第八补充资源补充资源3.孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫高官厚禄不能
10、乱我心理解文意理解文意1.1.富贵不能淫富贵不能淫()理解文意理解文意使动用法使动用法3 3.威武不能屈威武不能屈()2 2.贫贱不能移贫贱不能移()使动用法，使使动用法，使迷惑迷惑使动用法，使使动用法，使动摇动摇使动用法，使使动用法，使屈服屈服 使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。这三个句子的宾语“之”均被省略。之之之之之之4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，
11、其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。理解文意理解文意5.怎样才能做到有大丈夫之道呢？（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（贯彻儒家倡导的仁义礼）理解文意理解文意 （1）要有“行天下之大道”的远大志向和抱负，并尽量将此大道推行到广大人民中去。6.总结孟子心中真正的大丈夫的两个标准（2）要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。理解文意理解文意富贵不能淫富贵不能淫论证思路论证思路富贵不能淫立立 论论行天下之大道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈对比论证
12、以顺为正，妾妇之道公孙衍、张仪乃大丈夫树靶子树靶子不得志独行其道得志与民由之大大大大丈丈丈丈夫夫夫夫一怒而诸侯惧安居而天下熄景春曰：景春曰：孟子曰：孟子曰：抱负操守 思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫关 羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移陶渊明、杜 甫、朱自清。威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。拓展延伸拓展延伸说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。出自孟子的这句话，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺
13、身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。拓展延伸拓展延伸发现问题发现问题 在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。拓展延伸拓展延伸糟粕之处：妻妾制度三从四德父母之命不可违一词多义一词多义戒：戒：戒之曰戒之曰(告诫告诫)必敬必戒必敬必戒(谨慎谨慎)2.2.得得得：得：是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎(助动词，能够助动词，能够)得志得志(动词，实现动词，实现)字词积累1.戒3.3.之之字词积累字词积累一词多义一词多义之：之：丈夫之冠也丈夫之冠也(助词，用于主谓之助词，用于主谓之间，取消句子独立性间，取消句子独立性)往送之门往送之门
14、(动词，到动词，到)父命之父命之(代词，指丈夫代词，指丈夫)行天下之大道行天下之大道(助词，的助词，的)1.1.富贵不能淫富贵不能淫()字词积累字词积累使动用法使动用法3 3.威武不能屈威武不能屈()2 2.贫贱不能移贫贱不能移()使动用法，使使动用法，使迷惑迷惑使动用法，使使动用法，使动摇动摇使动用法，使使动用法，使屈服屈服使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。这三个句子的宾语“之”均被省略。之之之之之之字词积累字词积累古今异义古今异义1.1.父命之父命之古义古义：今义：今义：2.2.以顺为正者以顺为正者古义：古义：今义：今义：3.3.丈夫之冠也丈夫之冠也古义：古义：今义：今义：教导、训诲。教导、训诲。命令，命运。命令，命运。准则，标准。准则，标准。正面。正面。男子。男子。女子的配偶。女子的配偶。4 4.贫贱不能移贫贱不能移古义：古义：今义：今义：地位低。地位低。品行低劣。品行低劣。布置作业布置作业1.背诵这篇短文。3.完成同步测试题。2.整理本课重点词句。再见第一章