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1、第三课 中古时期的欧洲日耳曼人的南下日耳曼人的南下日耳曼人的南下日耳曼人的南下 公元公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧古代历史终结和中古时期的开年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧古代历史终结和中古时期的开始始,欧洲开始进入封建社会。欧洲开始进入封建社会。中古时期：中古时期：世界历史上的世界历史上的5-5-1515世世纪纪一般称为一般称为“中古时期中古时期”中世纪（约公元476年公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西西欧欧），自西罗马帝国灭亡（公元476年）到东罗马帝国灭亡（公元1453年）的这段时期。“中世纪”一词是15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的西欧没有一个强有力
2、的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪在欧美普遍被称作“黑暗时代”。1 1、封君封臣制度、封君封臣制度一、西欧封建社会史料二史料二史料一：封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。史料一：封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9 9世纪封臣的效忠誓词如世纪封臣的效忠誓词如下：我下：我-效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践约协约，因我委身投附效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践约协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将
3、以他的意志为准则，绝无违背。绝无违背。【美】约翰【美】约翰巴克洛西方社会史巴克洛西方社会史史料三：我的附庸的附庸，不是我的附庸史料三：我的附庸的附庸，不是我的附庸 欧洲中世纪谚语欧洲中世纪谚语依据材料归纳西欧封君封臣制度的特点依据材料归纳西欧封君封臣制度的特点？以土地的封赐为基础和纽带；权利对以土地的封赐为基础和纽带；权利对应义务；封建主和附庸之间，逐级保应义务；封建主和附庸之间，逐级保护和负责，隔级之间无效忠关系。护和负责，隔级之间无效忠关系。思考探究一思考探究一 ：封君封臣制度与西周分封制：封君封臣制度与西周分封制相同相同相同相同：都是有条件的分封：都是有条件的分封：权力和义务相互交织；权
4、力和义务相互交织；目的：目的：都是为了维护统治；都是层层分封，等级森严；都分都是为了维护统治；都是层层分封，等级森严；都分土地土地不同：不同：时间不同；维持形式不同：时间不同；维持形式不同：西周：西周：以血缘为纽带，靠宗法以血缘为纽带，靠宗法制来维系，制来维系，天子是最高统治者。天子是最高统治者。西欧西欧：以土地为纽带，靠效忠来：以土地为纽带，靠效忠来维系，维系，不可越级统治。不可越级统治。中外历史纲要（下）一、西欧封建社会2 2、庄园与农奴制度、庄园与农奴制度信息解读：西欧封建庄园示意图”从图中得到哪些信息？信息解读：庄园里有磨坊和烤面包手工作坊等，可以生产各种生活和生产所需的物品，是自是自
5、给自足的自然经济给自足的自然经济形态形态，封建主在各自的领地内独立行使权力。名词解释：自然经济，商品经济的对立面，私有制经济的一种表现。是存在于市场范围比较小的一种经济形态，是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物。该种经济形态占统治地位的持续时间涵盖原始社会、封建社会以及早期的资本主义社会与半殖民半封建社会。材料一：在现代意义上，农奴无疑是不自由的，首先，他不能擅自离开土地，他们被迫定期给领主干活而毫无报酬，他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决。但他们分到的土地不能加以剥夺，实际上义务固定，处境比奴隶好得多，很少完全听凭领主随意打发”【美】罗伯特E.勒纳等著，王觉非等译西方
6、文明史材料二：与古代的奴隶身份相比，农奴的地位稍为高些。农奴的日常生活要遵守村社的习惯，他在村社有发言权。西欧中世纪史问题探究二：比探究二：比较农奴与奴隶的异同，分析中古奴与奴隶的异同，分析中古时期西欧生期西欧生产关系的关系的变化？化？由奴隶制经济转变为封建制经济，生产关系进步同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫异：农奴的地位相对奴隶较高；与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。异：农奴的地位相对奴隶较高；与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。二、中古西欧的王权、城市和教会1 1、王权的加强、王权的加强【学生活动】阅读教材归纳，并在地图
7、上标出【学生活动】阅读教材归纳，并在地图上标出新兴的王权集中国家，为西欧民族国家的发展奠定了基础为西欧民族国家的发展奠定了基础二、中古西欧的王权、城市和教会2 2、城市的发展、城市的发展城市的兴起城市的兴起城市的自治城市的自治自治的含义：城自治的含义：城市的自治不是政市的自治不是政治性的，而是法治性的，而是法律性的，即从管律性的，即从管辖它的领主或国辖它的领主或国王那里得到一种王那里得到一种特权证书来保障特权证书来保障它的一些权利。它的一些权利。二、中古西欧的王权、城市和教会2 2、城市的发展、城市的发展史料一史料一 在在1111至至1212世纪。城市普遍展开了反对封建领主、争取城市自治世纪。
8、城市普遍展开了反对封建领主、争取城市自治的斗争。一些比较富裕的城市，往往通过赎买获得自治权，但许多城市的斗争。一些比较富裕的城市，往往通过赎买获得自治权，但许多城市却依靠武装斗争获得不同程度的独立与自主。却依靠武装斗争获得不同程度的独立与自主。史料二史料二 中古西欧城市是作为经济中心出现的，中古西欧城市是作为经济中心出现的，城市所集中的手城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起到了瓦解作用。工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起到了瓦解作用。城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。（1 1）材料
9、一反映了中古的西欧城市具有怎样的特点？它们获得独立与）材料一反映了中古的西欧城市具有怎样的特点？它们获得独立与自治的方式有哪些？自治的方式有哪些？（2 2）根据材料二分析，中古西欧的城市有着怎样的地位？中古西欧城）根据材料二分析，中古西欧的城市有着怎样的地位？中古西欧城市的兴起有什么历史意义？市的兴起有什么历史意义？特点：拥有自治权。方式：赎买；武装斗争。特点：拥有自治权。方式：赎买；武装斗争。地位：经济中心。意义：瓦解封建制度，孕育早期资产阶级地位：经济中心。意义：瓦解封建制度，孕育早期资产阶级材料二：市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力
10、的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友。市民阶级开始参与政治。摘编自世界中古史材料一：城市“表明了人口、生产工具、资本、享受和需求的集中”在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。摘编自世界中古史材料三：城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。摘编自世界中古史阅读材料分析西欧城市自治带来的影响。阅读材料分析西欧城市自治带来的影响。城市城市经济发经济发展，展，市民市民阶层阶层形成，形成，推推动资动资本主本主义义产产生生发发展展促使城
11、市与王促使城市与王权结权结盟，促盟，促进进国王的国王的统统一事一事业业，王权强化王权强化促使大学促使大学兴兴起，推起，推动动了教育、文化的了教育、文化的发发展展，培养社会需要的人才培养社会需要的人才。二、中古西欧的王权、城市和教会3、基督教会、基督教会卡诺莎觐见卡诺莎觐见 1076年，神圣罗马帝国皇帝亨利四世与教皇格里高利七世争权夺利，矛盾激化。格列高利七世发布敕令，废黜亨利四世，革除其教籍，解除臣民对他的效忠誓约。这导致亨利四世成为众矢之的，国内诸侯宣称，倘若亨利四世不能得到教皇的宽恕，他们将不承认他的君主地位，还掀起了反对亨利的浪潮。走投无路的亨利四世只得选择向教皇忏悔屈服。.最终教皇才同
12、意恢复他的教籍和帝位，但仍然剥夺了他的权力。结合以上材料及教材相关内容，概括基督教会在中古西欧的地位及表现，分析教权结合以上材料及教材相关内容，概括基督教会在中古西欧的地位及表现，分析教权与王权关系？与王权关系？基督：来自于希腊语意思即是受膏者。基督：来自于希腊语意思即是受膏者。等同于希伯来语中的名词弥赛亚，意思等同于希伯来语中的名词弥赛亚，意思为被神选定。在基督教中基督是拿撒勒为被神选定。在基督教中基督是拿撒勒人耶稣的名字。人耶稣的名字。基督宗教发端于公元基督宗教发端于公元1 1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体，到太团体，到4 4世纪末成为罗马帝国国
13、教。世纪末成为罗马帝国国教。395395年，罗马帝国分裂为西罗马帝国和年，罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。随着东西罗马的分裂，基东罗马帝国。随着东西罗马的分裂，基督宗教也开始分裂为罗马天主教和东正督宗教也开始分裂为罗马天主教和东正教。到了教。到了1616世纪，随着欧洲宗教改革的世纪，随着欧洲宗教改革的兴起，又产生的新教。兴起，又产生的新教。地地位位：举：举足轻重足轻重表现：(1)经济上：拥有大量庄园和广袤土地，并可征收什一税(2)政治上：是最大的有组织的力量，形成了等级制度；(3)思想上：控制教徒的精神生活，严重束缚了人性的发展。中古西中古西中古西中古西欧封建社会是二元社会，以国王为代表
14、的王权和与以基督教教会欧封建社会是二元社会，以国王为代表的王权和与以基督教教会欧封建社会是二元社会，以国王为代表的王权和与以基督教教会欧封建社会是二元社会，以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争。为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争。为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争。为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争。项目西欧封建社会中国封建社会时间跨度约5世纪1453年公元前221年1949年形成背景希腊罗马文明，日耳曼民族，基督教影响小农经济，地大物博，法家思想政治
15、制度封君封臣制度专制主义中央集权制阶级矛盾领主与农奴地主与农民经济制度庄园制土地私有，小农经济为主城市发展自治传统，起步较晚无自治权，类型多，发展早思想文化基督教垄断文化儒家思想占主流中西封建社会的对比中西封建社会的对比中外历史纲要（下）三、拜占庭与俄罗斯1、拜占庭、拜占庭拜占庭帝国的兴衰拜占庭帝国的兴衰罗马帝国灭亡后，东罗马帝国继续发展，因帝国首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址，又称拜占庭帝国6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地6世纪中期之后，由于游牧部族冲击和内部矛盾，帝国陷入混乱。7世纪中后期，帝国丧失了从叙利亚到北非的大片土地，仅保留小亚细亚和巴尔干半岛
16、地区奥斯曼土耳其兴起后，逐步蚕食小亚细亚和巴尔干地区。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡。1265年拜拜占庭占庭走向衰亡1414世纪世纪3030年代开始年代开始奥斯曼土耳其兴起后，逐步蚕食小亚细亚和巴尔干地区1355年1444年拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡14531453年年查士丁尼法典法学汇纂法理概要新法典罗马民法大全三、拜占庭与俄罗斯（东欧）三、拜占庭与俄罗斯（东欧）三、拜占庭与俄罗斯（东欧）三、拜占庭与俄罗斯（东欧）查士丁尼一世查士丁尼一世查士丁尼一世查士丁尼一世（483483483483565565565565）皇皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。
17、帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”-查士丁尼法典序言查士丁尼法典序言地位：地位：欧洲欧洲历史上历史上第一部第一部系统完备的系统完备的成文成文法法典。典。影响：对影响：对近代近代欧美各欧美各国资产阶级立国资产阶级立法、司法、司法产法产生了重大影生了重大影响。响。如拿破仑法典如拿破仑法典俄罗斯俄罗斯9世纪9世纪13世纪中期16世纪初17世纪末1547莫斯科公国莫斯科公国在反击蒙古统治过程中逐渐兴起，而后建立起以莫斯科为中心的统一国家基辅罗斯基辅罗斯俄罗斯发端于此，深受拜占庭帝国的影响伊凡四世伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，继续扩张汗国臣属汗国臣属被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属地跨欧亚地跨欧亚已经将疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国课堂总结课堂总结课堂总结课堂总结中古时期的欧洲西欧封建庄园中古西欧的王权、教会与城市拜占庭与俄罗斯前提 特征：封君封臣制度，庄园与农奴制度封君封臣制度：内容、义务和权力庄园与农奴制度：领主自营地、农民份地、庄园法庭西欧新兴的王权集中国家 中古西欧的基督教会 政治、经济、思想中世纪的城市：兴起条件、自治城市、背景拜占庭俄罗斯建立与发展罗马民法大全 走向衰亡伊凡四世 改革扩张