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1、2/10/20231第六讲 人本与人格康廷虎西北师范大学教育学院关于人本主义关于人本主义是20世纪50年代开始兴起于美国的一种西方心理学思潮和革新运动。近年也称为现象学心理学（phenomenological psychology)。是一种由许多观点相近的心理学家和学派所组成的松散的学术联盟和西方心理学的发展的一种新的取向，被称之为第三势力。人本主义产生的哲学基础人本主义产生的哲学基础人道主义：重视个人的价值，维护个人的尊严和权利，解人道主义：重视个人的价值，维护个人的尊严和权利，解放个性，使个人得到充分的自由发展，反对禁欲主义。放个性，使个人得到充分的自由发展，反对禁欲主义。存在主义：注重人
2、对他自己存在的体验，强调人的内部经存在主义：注重人对他自己存在的体验，强调人的内部经验的价值，强调人的实在性。验的价值，强调人的实在性。现象学：重在现象或直接经验的审视和描述而不是因果分现象学：重在现象或直接经验的审视和描述而不是因果分析。强调心理活动的意向性的特点。析。强调心理活动的意向性的特点。人本主义产生的心理学背景人本主义产生的心理学背景对行为主义的批评：对其机械观、动物模型、环境决定论等进行了批评。对精神分析的批评与继承：肯定其对潜意识的发现和引入动机论；批评其潜意识决定论和性恶论等。完形心理学的影响：吸收了其整体论思想。马斯洛的人格心理学观点马斯洛的人格心理学观点 Maslow A
3、,H.(1908-1970)生于纽约市布鲁克林区。人本主义心理学的主要发起者和理论家,心理学第三势力的领导人。1926年入康乃尔大学，三年后转至威斯康辛大学攻读心理学，在著名心理学家哈洛的指导下，1934年获得博士学位。1935年在哥伦比亚大学任桑代克学习心理研究工作助理。1951年被聘为布兰戴斯大学心理学教授兼系主任。1969年离任，成为加利福尼亚劳格林慈善基金会第一任常驻评议员。1967-1970年曾任美国心理学学会主席。需要层次论 马斯洛认为，人的价值体系中共有两类需要：一是沿生物进化过程逐渐变弱的本能需求，称低级需要或生理需要；二是随生物进化过程逐渐显示出来的潜能，称高级需要或心理需要
4、。金字塔的结构形式排列生安归属爱自尊，生安归属爱自尊，求知审美自实现。求知审美自实现。满足基本需要的先决条件良好的环境有利于促进自我实现基本需要的满足是发展高级需要、完善人格和走向自我实现的必由之路。自我实现者自我实现的过程意味着发展真实的自我，发展现有的或潜在的能力。自我实现并不是一种终结状态，它是实现潜能的过程，没有时间和质量限制。它意味着充分地、生动地、全神贯注地、没有自我意识地体验形成一体化的、和谐的人格。自我实现者不但具有一些积极特征，同时也具有一些消极特征。马斯洛的几个人格心理学概念马斯洛的几个人格心理学概念约拿情结在我们的社会中，如果一个聪明的人说：“我是十分聪明的。”就会冒犯他
5、人，引起对立、敌意、打击。于是，优秀的个体一般要学会像变色龙一样掩饰自己，贬低自己来避免他人的攻击，就像圣经上的约拿一样，这种情结称为约拿情结。存在性需求存在性需求又称为超越性需求，是一种高级层次的需求。马斯洛认为，基本需求是肯定可以达到厌足的程度，但是存在性需求则永远都不会，没有人会说：“我不再想知道任何真理了”。高峰体验人们会产生某些基本的认识与感受，这些认识与感受以及所有其他最高程度创造和成就的时刻，称之为高峰体验。在高峰体验时刻，人更真实地成为他自己，更完全地实现了他的潜能，更接近于他的存在的核心，更充分地具有人性。各层次之间的关系出现的顺序由高到低 个层次需要在人口中所占比例由大到小
6、对七个层次可以概括为基本需要（生安归属爱自尊）和成长需要（求知审美自实现）评价优点它具有普遍性，适合于正常人；它是有组织、有层次的系统；揭示了人类需要的规律性缺点与人俱来的潜能，降低了社会环境对人发展的影响；由低到高的层次忽略了高级对低级的调节作用；概念与社会现实之间有差距。罗杰斯的人格观点Rogers C,R.（1902-1987）生于美国伊利诺斯的奥克派克。12岁的时候，全家迁至离芝加哥30英里的农场，严格的家教是他变得孤僻、独立和自我约束。1940年他成为俄亥俄洲立大学心理学教授。1942年，咨询与心理治疗：实践中的新概念一书问世。1951年，出版了患者中心治疗：它目前的实施、含义和理论
7、一书，十年后成为一个人：一个治疗者的心理治疗观点问世。罗杰斯的人性观罗杰斯的人性观 人性是善的还是恶的问题。罗杰斯认为人是有本性的，人性是善的。对于自由意志和决定论的问题。对于这个问题罗杰斯表现的就很奇特：当他以一个科学家的身份出现的时候，他坚持决定论，相信人的行为有规律可循；但当他以一个治疗者出现的时候，他有感觉到人的确享有自由。罗杰斯的人格观点哲学基础哲学基础每个人都以一种独特的方式感知世界，个体能对感知每个人都以一种独特的方式感知世界，个体能对感知过、经验过的事物赋予一定的意义，这些知觉和意义过、经验过的事物赋予一定的意义，这些知觉和意义的整体便构成了个人的的整体便构成了个人的现象场现象
8、场。人的活动是受到存在于主观世界中的现象所引导。对人的活动是受到存在于主观世界中的现象所引导。对人格的研究就应该从了解人们心目中的现象世界开始。人格的研究就应该从了解人们心目中的现象世界开始。理论假设人的行为是由每个人独一无二的自我实现倾向引导着；所有的人都需要积极的看待。人格结构自我个体对自己心理现象的全部经验；是一套有组织的、为自己所意识的、与自己有关的知觉整体。它既能够反映经验，又能够影响经验；是人格形成、发展和改变的基础，是人格能否正常发展的重要标志。理想自我象征个体最喜欢拥有的自我概念。当真实的自我与理想的自我和谐统一就是自我实现。自我一致指个体倾向于使自己的活动与自我系统协调一致。
9、人格的发展积极关怀的需要人都有希望获得积极看待的需要；人能够自我珍重，接受自己，奖赏自己。价值的条件积极看待自我就是无条件的自我接纳价值评价标准不一致导致人格受到损害无条件的积极关怀无条件的积极看待，就会使人得到自我实现和健康发展。信任潜能、诚实、尊重、同情心。自我的一致性和威胁人的一生都在维护自我与经验之间的一致性；一致的会整合到自我概念。罗洛.梅的存在分析人格Rollo May（1909年4月21日1994年10月22）生于美国俄亥俄州的埃达（Ada）。1938年期间进入联合神学院获得神学学士学位。1949年期间进入哥伦比亚大学师范学院获得临床心理学博士学位。罗洛梅是塞布鲁克研究生院和研究
10、中心的创立者和资深成员。1994年10月在当地去世。理论基础每个人都有一种促使我们鼓起勇气，维护和肯定自我存在的本能需要。存在有三个相互联系的方面：内部与外部世界由他人组成的人际关系世界人只有人道的、可信赖的人际世界里，才可能反抗自身的消极力量，形成健全完整的人格；自我、自我价值与潜能的自我内在世界 自我是我们真实觉察、理解事物意义、与外在世界进行联系的基础。存在感是自我发展的先决条件，扎根于个人存在的经验之中。人格的概念人格是与社会整合且具有宗教紧张的自由、独特的个体生活过程的现实化。自由是心理健康不可缺少的，病态心理是把自由选择权交给社会或他人。独特性要认识自己、对自己负责；如认同内在的性欲、爱欲和原始生命力。健康人格是在实现同社会整合后形成的。人格特征自我中心性存在着的人都以自我为中心，是个体独特的自我存在；自我肯定人有维持自我中心性的需要，有四种勇气：生理勇气（力量）；道德勇气（同情心）；社会勇气（与人联系）；创造的勇气（改变人格）参与 参与到人际世界中去。程度要把握好，如果参与过多（如：一味的顺从、依赖），就会失去了自我中心性，感到空虚无聊生活无意义。觉知发现外在威胁或者危险的能力。自我意识使自己觉察自己的能力。焦虑对威胁他存在的反应，面临威胁产生的一种痛苦的体验。恢复与外界的直接联系能战胜