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1、 第六单元 B 卷(满分 120 分)一、选择题（每小题 1 分，共 15 分）1下列红色字的注音完全正确的一项是（)A唐浮屠慧褒始舍(sh)于其址有碑仆（p）道B盖音谬(mi）也有穴（xu）窈然C或咎(ji）其欲出者 瑰(gu）怪D无物以相（xing）之长乐王回深父（f）2下面每项中有两个句子，都有音形完全相同的红色的字，意义完全相同的一组是(）a 暴秦之欲无厌b 学而不厌a 不爱珍器重宝b 向使三国各爱其地a 始速祸焉b 不速之客a 革灭殆尽b 知己知彼，百战不殆a 或曰：六国互丧b 或未易量a 却匈奴七百余里b 李牧连却之ABCD3下列各句的诵读，停顿不正确的一项是(）A后秦击赵者再B六
2、国破灭，非兵不利C是故燕虽小国而后亡D而从/六国破亡之故事4下列各句中没有活用现象的一句是(）A李牧连却之B能守其土,义不赂秦C故不战强弱胜负已判矣D渔人甚异之5下列各句中，红色词的意义与现代汉语相同的一项是()A此所以学者不可以不深思而慎取之也B而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D比好游者尚不能十一6下列各句中没有通假字的一项是(）A暴霜露，斩荆棘,以有尺寸之地B为秦人积威之所劫哉C暴秦之欲无厌D当与秦相较,或未易量7选出下列各句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（)A今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众C既
3、其出，则或咎其欲出者D然力不足者，亦不能至也8下列各句中的“与字和例句中“与”字意思相同的一项是（）例句：与嬴而不助五国也A与战败而亡者，其实亦百倍B则与斗卮酒C桓公知天下诸侯多与己也D失其所与，不知9。对下列各句中“之”的用法分类正确的一项是（）褒禅山亦谓之华山以其乃华山之阳入之甚寒余之力尚足以入古人之观于天地往往有得又以悲夫古书之不存ABCD10.下列各句中的“以”字用法不同于其他三句的一项是（）A暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地B子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥C日削月割，以趋于亡D不赂者以赂者丧11。对下列句子的翻译,不正确的一项是()A以其求思之深而无不在也因为他们探求思考得深入而且广
4、泛B有志矣,不随以止也-有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进C至于幽暗昏惑而无物以相之至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没有外物帮助他D后世之谬其传而莫能名者-后人弄错了它流传的（文字）而没有人能够说明情况12下列句子中是宾语前置句的一项是（）A余固笑而不信也B古之人不余欺也C噌吰者，周景王之无射也D盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也13下列有关文学常识的表述有误的一项是（)A阿房宫赋选自樊川文集，作者杜牧，晚唐著名诗人，诗歌清丽自然，与同时代的李贺齐名，他们有“小李杜”之称。B赋，文体名，是兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。C赋用作文体名称,最早见于战国后期荀况的赋篇，赋体的流变大致经历了骚赋、汉
5、赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段.D我国古代留下了许多赋体佳作,如枚乘的 七发、司马相如的 上林赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋等.14下列对褒禅山名称解释正确的一项是()A褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。B褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山。C褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。D褒禅山先后被称“花山”、“华山”,在当时被称褒禅山.15选出对句中的词语解说有误的一项。(）A唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译,也写作“浮屠”或“佛图，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。B今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在
6、他们死后服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍。C以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。D此所以学者不可以不深思而慎取之也.学者：此文“学者”与师说中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。二、填空题(每题 1 分，共 10 分）1 被鲁迅称为“西汉鸿文”的文章是（)，其中心论点是（）2。在下面横线处填上恰当的诗句。轮到中国选手申雪、赵宏博出场了，大家都屏住呼吸，场内一片寂静,真是“（）”啊！（填琵琶行中的一句诗）3亲民党主席宋楚瑜率领大陆访问团在拜祭黄帝陵时所说的“炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲”，言简意赅地表达出两岸炎黄子孙的共同心声,勾起多少人的思念之情。请根据下面上
7、联所表达的内容，对出下联。上联：少小离家为异客下联：（)4陈情表选自文选，“表是古代奏章的一种，多用于（）。5.苏轼是宋朝杰出的文学家，他的水调歌头中表达美好祝愿的句子是（）。6.（），长使英雄泪满巾。7。陈情表的主旨句是（）。8。国殇的作者是()，他是我国伟大的爱国诗人。现在的(）节就是为了纪念他。9。霾两轮兮絷四马，（）.10我国文学史向来以“风骚并举,其中的“风”指（）.三、判断题（每题 1 分,共 8 分）1。孔雀东南飞首句“孔雀东南飞，五里一徘徊”是一种托物起兴的手法。旨在渲染一种笼罩全诗的缠绵悱恻的氛围；结尾部分（“两家求合葬）采用浪漫主义手法,表达了人们的理想和愿望。2.游褒禅山
8、记 作者是北宋时期著名的政治家、文学家王安石，该文选自 临川先生文集。3。“一门三父子，都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高”一句中，“三父子”指三苏。4。王安石泊船瓜洲中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还是历来为人们所传颂的名句。5。游褒禅山记中表达“峰险景无限、有志方可达”之意的语句是“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。6。“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署。它搜集、整理的诗歌,后世称它叫“乐府诗”或简称“乐府”.7.“古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得”和“此余之所得也”都是判断句.8.孔雀东南飞是我国古代最早的长篇叙事诗,也是我国古
9、乐府民歌的代表作之一,它与北朝的木兰诗，并称为“乐府双璧”。四、简答题（每题 2 分,共 12 分)1.六国论中“以事秦之心礼天下之奇才”中的“礼”和“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中的“速”用法一样吗？2。如果用一句诗来概括国殇所颂扬的精神,那么这句诗是什么？3。游褒禅山记中,作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？4。游褒禅山记一文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？5。“陟罚藏否，不宜异同昼夜勤作息去来江口守空船勤心事公姥,夜夜不能寐我有亲父兄，性行暴如雷以上各句都包含有偏义复合词，请分别指出是什么？6。六国
10、论中表现作者真正写作意图的两个句子是什么?五、阅读题（共 25 分)（一）阅读下列文段，完成后面16 题。（1-5 题，每小题2 分，第6 小题 5 分，每小题 25 分，共 15 分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河.君子生非异也，善假于物也.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步,无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
11、蚓无爪牙之利，筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉，用心一也.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1。下面的字注音有误的一项是(）A洞穴（xu)急躁（zo）B驽马（n）骐骥（q）C蛟龙（jio)舆马（y）D跂望(q)跬步(ku)2.下面各句中有词类活用现象的一句是(）A积土成山，风雨兴焉B蚓无爪牙之利，筋骨之强,上食埃土，下饮黄泉，用心一也C蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D吾尝跂而望矣，不如登高之博见也3.选出下列各句中加点的词语解释全部正确的一组是(）（1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（清楚）(2）积水成渊，蛟龙生焉（深水)(3）驽马十驾,功在不舍(辆)（4）锲而舍之，朽木
12、不折（追求)（5）用心一也（使用）（6)吾尝跂而望矣（提起脚后跟）(7）假舆马者（车)（8)君子生非异也（通“性”，资质、禀赋)A(1)（2)(3）(4）（5)B(5）（6)（7)（8)（1)C（1）(2)（6)(7)(8）D（2)(3)（5）(7）(8）4第二段可分几层？下列判断正确的一项是（)A两层B三层C四层D一层5对节选的这两段论证的观点分析正确的一项是(）A学习的意义、作用B学习的重要性、学习的意义C学习的作用;学习的方法和态度D学习的目标、方法6翻译以下两个句子。（1）蚓无爪牙之利,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2）君子生非异也,善假于物也。（二）阅读下列文段，回答 1
13、5 题（每小题 2 分,共 10 分）余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登.四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭，复循西谷，遂至其巅.古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云.道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。1对下列各句中红色的字的解释不正确的一项是（)A越长城之限（界限）B苍山负雪（背)C明烛
14、天南（照）D望晚日照城廓（内城)2选出下列各句中纪年、月、日方法不同的一项是(）A余以乾隆三十九年十二月B是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登C戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭D在丁末三月之望3下列各句中的“以”字用法不同类的一项是（)A愿以十五城请易璧(廉颇蔺相如列传)B余船以次俱进(赤壁之战）C乃入见。问：“何以战？”（曹刿论战)D夫夷以近，则游者众(游褒禅山记）4下列各句中红色的字的用法不同类的一项是（）A六王毕，四海一B专心一也C古今一也D其级七千有余5对下列各句翻译不正确的一项是()A自京师乘风雪（从京城冒着风雪走）B道皆砌石为磴（路上都是石砌的石级）C苍山负雪，明烛天南（青山覆盖着白雪，
15、明亮的蜡烛光照亮了南面的天空)D半山居雾若带然(半山腰上停留的云雾好象飘带一样轻柔）六、作文题（共 50 分）（一）小作文（10 分）下面是一个学生的习作。虽然写得很顺溜,但语言还不够简练到位,段落层次也不够清楚。请针对这篇文章的问题，对其进行修改。考?烤?“考试”对于我们这些已经做了十几年的学生来说,简直可以称之为“生死之交”。生，如果取得了好成绩，便可得到老师及家长的夸赞；而“死，顾名思义,不但会被老师“口头摧残”，回到家更是要忍受着家长的“男女混合双打”.如果考试真的能让我们对之敬、惧三分，那么它的意义又在何处呢？古往今来，从古代的科举到现在的高考，不都从属于“考试么？它究竟给我们带来了
16、什么？学校在招收学生时需要通过考试来选拔人才,而好与坏之间往往只在于一分之差，但这一分并不能真正证明“好学生”到底有多好，而“差学生”他又差在哪？我认为考试并不能检验一个人自身的能力与水平，而它仅仅是一个“形式。就拿我们在坐的各位难兄难弟们来说吧，考试之前的十分钟，他们还在绞尽脑汁地记啊、背啊，为的不就是考试吗？我相信大家在考试过后必定会将鲁迅、刘和珍忘光的,这也就应了那句“忘却的救主快要降临了罢！可不是吗,我这儿呢，忘却的救主在考试之前就已经降临了。由此可见，考试真的能“烤”出我们的能力吗？考试不但“烤不出我们的 Skill，而且却帮一部分人养成不好的习惯-作弊。为了躲避老师的“口头摧残，家
17、长“混合双打”,平时不努力学习的兄弟就只能使出他们的杀手锏了。考试的时候左顾右盼，自己做张小纸条啦作弊没有被老师发现还觉得挺光荣.更有甚者，数学题做不出几道,作弊的方法会的还不少.哎，可悲啊！考试更会把我们弄得人不像人,鬼不像鬼。平时学习到半夜,第二天起来脸色惨白，眼睛呢，像被人打了似的，这整个就一熊猫！我说考试弄的我们人不像人鬼不像鬼不是没有道理的！再看看那些“好学生”，成绩不错，可连鞋带都得家长给帮着系，还不如三岁儿童呢！我还有什么话可说呢？我懂得现在学生之所以成绩不好的缘由了.考试啊，考试啊！不在考试中爆发,就在考试中灭亡。说了这么多，我自己不还是坐在考场里吗，算了，“烤”吧！（二）大作文（40 分）游褒禅山记中王安石认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向,因为非常之观常在险远，定立了志向,还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废,会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾.游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此.在客观条件具备的情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。请你以“志、力、物”为话题写一篇文章，所写内容须在这个话题范围之内。要求：立意自定。文体自选。不少于 800 字。不得抄袭。