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1、文本为Word版本，下载可任意编辑小学生古诗词译文10篇 古诗词以其最浓缩的情感、最醉人的意境在文学宝库中熠熠生辉。欣赏前人留给我们的诗词瑰宝，是一种文学熏陶。下面是分享的小学生古诗词译文10篇。欢迎阅读参考！ 1.小学生古诗词译文 篇一 望庐山瀑布 李白唐代 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 译文 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。 解释 香炉：指香炉峰。 紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。 遥看：从远处看。 挂：悬挂。 前川：一作“长川”。 川：河
2、流，这里指瀑布。 直：笔直。 三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。 疑：怀疑。 银河：古人指银河系构成的带状星群。 九天：一作“半天”。 2.小学生古诗词译文 篇二 登鹳雀楼 王之涣唐代 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 译文 站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。 想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层楼。 解释 鹳（gun）雀（qu）楼：旧址在山西永济市，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。 白日：太阳。 依：依傍。 尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。 欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望
3、、想要的意思。 穷：尽，使达到极点。 千里目：眼界宽阔。 更：再。 3.小学生古诗词译文 篇三 小池 杨万里宋代 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(阴一作：荫) 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 译文 泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，映在水里的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。 小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早就有一只小蜻蜓立在它的上头。 解释 泉眼：泉水的出口。 惜：吝惜。 照水：映在水里。 晴柔：晴天里柔和的风光。 尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。 上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。 4.小学生古诗词译文 篇四 晓出净慈寺送林子方 杨万里宋代 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接
4、天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 译文 到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。 密密层层的荷叶铺展开去，一片无边无际的青翠碧绿，像与天相接，阳光下的荷花分外鲜艳娇红。 解释 晓：太阳刚刚升起。 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著 名佛寺。 林子方：的朋友，官居直阁秘书。 毕竟：到底。 六月中：六月的时候。 四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。 同：相同。 接天：像与天空相接。 无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。 映日：太阳映照。 别样：宋代俗语，特别，不一样。 别样红：红得特别出色。 5.小学生古诗词译文
5、 篇五 竹石 郑燮清代 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。 经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。 解释 竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。 咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。 立根：扎根，生根。 原：原来。 破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。 磨：折磨，挫折，磨炼。 击：打击。 坚劲：坚强有力。 任：任凭，无论，不管。 尔：你。 6.小学生古诗词译文 篇六 望天门山 李白唐代 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
6、 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 译文 长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。 两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从西边落日的地方悠悠驶来。 解释 天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。 中断：江水从中间隔断两山。 楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。 至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。 两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。 日边来：指
7、孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。 7.小学生古诗词译文 篇七 惠崇春江晚景 苏轼宋代 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 译文 竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。 河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 解释 惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。春江晚景是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书宋诗选注中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从东坡全集及清以前注本用“晚景”。 蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。芦芽：芦苇的
8、幼芽，可食用。 河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。 上：指逆江而上。 8.小学生古诗词译文 篇八 清平乐村居 辛弃疾宋代 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡同：无) 译文 草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？ 大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。 解释 清平乐（yu）：词牌名。村居：题目
9、 茅檐：茅屋的屋檐。 吴音：吴地的方言。当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。 翁媪（o）：老翁、老妇。 锄豆：锄掉豆田里的草。 织：编织，指编织鸡笼。 亡（w）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。 卧：趴。 9.小学生古诗词译文 篇九 西江月夜行黄沙道中 辛弃疾宋代 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(溪桥一作：溪头) 译文 皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是一个丰收年。 天边几颗星星忽
10、明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。 解释 西江月：词牌名。 黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。 别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。 鸣蝉：蝉叫声。 旧时：往日。 茅店：茅草盖的乡村客店。 社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。 见：同“现”，显现，出现。 10.小学生古诗词译文 篇十 书湖阴先生壁 王安石宋代 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 译文 茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成垄都是主人亲自栽种的。 庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾
11、苗，两座山峰仿佛要推开门，给主人送上满山的青翠。 解释 书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。 茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。净：一说“静”。 无苔：没有青苔。 成畦（q）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。 护田：这里指护卫环绕着园田。 排闼（t）：推开门。 闼：小门。 送青来：送来绿色。 赏析 这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表
12、达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。 前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。 后两句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。 其次运用映衬和拟人手法。如果说庭院的美是人工创造的美，那么环境的美是天然施设的美。两者互相映衬，组成了一幅内与外、人造与天然美结合的完美的境界。特别是后面一联，把山水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光，居然闯门而入，把主人对自然景物的爱和自
13、然景物对主人的爱融和一起，生动地表现了主人爱美的情趣，因而成了传诵的名句。 “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点： 一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗？著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，
14、仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。 二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。第 13 页 共 13 页