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1、文本为Word版本，下载可任意编辑简单的婴幼儿启蒙古诗 背诵古诗词除了能够培养孩子的语言能力和记忆能力，还能够培养道德素质，为以后的学习打好基础，慢慢的转化成为孩子的文化财富。下面是分享的简单的婴幼儿启蒙古诗。欢迎阅读参考！ 1.简单的婴幼儿启蒙古诗 七步诗 曹植两汉 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？（版本一） 煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉) 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？（版本二） 译文 锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一） 锅里煮着豆子，是想把豆子的残
2、渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。 豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！（版本二） 解释 持：用来。 羹：用肉或菜做成的糊状食物。 漉：过滤。 菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。 釜：锅。 燃：燃烧 泣：小声哭 本：原本，本来。 煎：煎熬，这里指迫 害。 何：何必。 2.简单的婴幼儿启蒙古诗 山村咏怀 宋代/邵雍 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八 九十枝花。 译文 不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾笼罩着四五户人家。 路边亭台楼阁有六七座，还有八 九十枝的鲜花在
3、绽放。 解释 去：指距离。 烟村：被烟雾笼罩的村庄。 亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。 3.简单的婴幼儿启蒙古诗 清明 杜牧唐代 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 译文 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。 解释 清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 纷纷：形容多。 欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒
4、下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 借问：请问。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 4.简单的婴幼儿启蒙古诗 咏鹅 骆宾王唐代 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 译文 “鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。 白色的身体漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。 解释 曲项：弯着脖子。 歌：长鸣。 拨：划动。 鉴赏 咏鹅相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、
5、真切、传神。 开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。 小通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。 5.简单的婴幼儿启蒙古诗 游子吟 孟郊唐代 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文及解释一 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子
6、回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 解释 游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 临：将要。 意恐：担心。归：回来，回家。 谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 译文及解释二 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 解释 寸草：比喻非常微小。 三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。第 7 页 共 7 页