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1、文本为Word版本，下载可任意编辑读扶轮问路有感 读扶轮问路有感 当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是我整理的读扶轮问路有感，希望对大家有所帮助。 读扶轮问路有感1 “弱冠即扶轮，花甲犹问路。锋芒顿而折，迷途深且固。曾问生何来，又问终归处。苍天不予答，顾自捉笔悟。偶成篇与章，任凭退与录。但得一二钱，隔街送药铺。钱本不足惜，命亦如摆渡。方信有神恩，游心需乘物。修行复修行，永恒复返复。” 对于“扶轮问路”，史铁生说这不仅仅是有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生这一一处陌生的地方，如今已经弄
2、懂了他多少。更是说，譬如“法轮常转”，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒以及靠着无限的思考与祈告，去应和那存在之轮的无限之转！ 其实，旁观者清，对于扶轮问路这本书的总结，终归还是史铁生对世事、对生活、对社会的一些现象的看法。从这些文字的表达中，我对他的一些观点非常赞同。当然，也会常常出现不明白的地方，若非这些不明白，我倒会觉得这些见解不必写成一本书，连我这些凡夫俗子都懂的道理，还需在书本上点明么？ 史铁生说：“我的生命密码根本是两条，残疾与爱情。” 对于爱情，他说是追求喜欢与爱二者兼备，而喜欢与爱又是不同的。喜欢是看某物好甚至极好，随之而来的念头是
3、：欲占有。而爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。 也许是心智还尚小，看这话只觉得雾里看花，迷迷糊糊。不过却是实实在在将喜欢与爱分得清清楚楚了。其中有段话：“以为爱你就不可以指责你，不能反对你，则会把爱者误以为敌人。”这句话，我倒觉得可以从父母身上得到证实。为什么天下的子女都会觉得自己的爸妈啰嗦，都希望爸妈能不要指责自己，能不要管着自己，我想是因为爱。 如果有一天，自己的父母不再约束自己，那么，自己才是可悲的。一个连自己父母都不关心自己的人，才是苍凉的存在。天下的父母之所以处处管着你，之所以允许你做这个，不让你做那个，无非是因为他们希望你更好，反过
4、来，是因为在他们眼里，你是不够好的，这就是书中所说的爱的表现吗？ 而喜欢，只是满意、满足、甚至再无更高的期盼，一味的满意或满足者若非傻瓜，便是“末人”的征兆，爱却是理想，是要使不好或不够好的事物好起来，使有“超人”的色彩 对于残疾，史铁生说他爱命运：“上帝创造了无限种命运，更是你碰上的.这一种不可心，你就恨他吗？设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。” 可见，他将自己的处境视为漫漫人生的“一景”，对于自己的病，他在扶轮问路这一章节中说到：“坐轮椅竟坐到了第三十三个年头，用过的轮椅也近两位数了，这
5、实在是件没想到的事”“我问过柏大夫：鄙人刑期尚余几何？他说：阁下争取再活十年都是玩笑的口吻” 而如今，十年已然大大超额了，他在向人们述说这段话时，并未表现出对人生的失望，更像是在述说一个故事，轻松的语气让人并不觉得压抑。 我想，正是因为这份乐观，才让他走下了这段路。曾经听过一个故事：一个人得了癌症，医生如实地告诉他，所剩的日子不多了。这个人并未因此而绝望，反而用所有的积蓄去周游世界。在之后的日子里，他忘记自己的生命已走到了最后，每天都活在快乐中。死亡的闹钟准时敲响。然而，医生却惊奇地发现他的病正逐渐好转，甚至他还有希望活下去。 当然，我相信很多人会明白这是个鼓励人们乐观面对生活的故事，但是有多
6、少人会相信这个故事的真实性？我想，这就是我们低估了乐观的力量。毕竟，史铁生本身就是一个例子，他用自己撰写着一部传奇 当然，扶轮问路并未只写了这些，还有对“老好人”的解释和分析；有对“回归自然”、“诚实与善思”、“自由平等与终极价值”等的理解与看法 从他的笔下，我知道了爱情的本质，乃心灵战争的一方自由之地；明白了生命也分为两种：一种叫做有限的身在，一种叫做无限的行魂。也终于了解了任何关节上都别自己忽略自己，不要坚定立场，而要坚定诚实，就这样一直问下去，直到问无可问 “投胎多不慎，老天未留情。弱冠身夺半，不惑肾回零老妻孤且残，何人慰其终？至此思情敌，私念鼓侠风。” 我想，史铁生就是这样扶着轮问人生
7、路的吧？直到问无可问 读扶轮问路有感2 桥是为了能过河的，总不至于有了桥你就来来回回的总去过河吧？ 故，人以桥之美，自吴贯中桥之美，审视多于品桥者，桥之诱惑未抵。引古，一方独木横立于河堤之上则称之为“桥”，之后桥科技迅速发展，独木桥、吊桥、弦拉索桥美轮美奂的桥各自涌现，发展到如今纵横交错的立交桥，人们对桥的审评也愈加热烈了。 如今桥渐渐衍化成了装饰景，自然屋旁也常有人挖一小渠，建一座木系板桥，倒也似回归了田园自然。而此溪大可不必存在，亦或是本不需要建桥，轻跃便可越过。桥的最初创始者若是见到今日的桥种，必为目瞪口呆，也极大可能会去做“来来回回总去过河”一事。最初的桥仅为人们方便通过小河和便于运物
8、，桥的事实用让人们赞叹不已。小小的方木桥上，来往人群面带微笑的脸上可以发现他们对桥的满意。那仅是一种工具。这种工具方便快捷，它不仅减短人们过河的时间，排除了走长长水路的困扰，而且减轻了人们的负担，即便运送大量的货物，比之前节省的人力、时间都是不可估量的。随着年代变迁桥的发展迅速起步，前途更是不可估量。 总不至于为了桥你就来来回回总去过河吧？ 早闻南辕北辙的故事，期中那个背道而驰的人也确实可笑。假使现在，背道而驰是一种新时代个性，拥有如此多的金钱，技术高超的马夫和体力健壮的马的他，能够达到楚国绝不费吹灰之力。拥有这般得力工具的他，选择背道而驰，花费的时间何止一般人能够想象，兴许是一辈子。钱和马是
9、为了他能到楚国的，总不至于只是为了钱和马你就背道而驰，总在去楚国的路上，为了体现工具的好和对他们的喜爱来来回回总去做这件事情吧？ 史铁生先生的这本书中，也讲到关于“花钱的事”。财富的不断飙升，伴随的恰恰是道德水平的不断下降和人类不断的愚昧！ 对于现在的社会，钱早已占具了不可或缺的地位。人们对它的可求与重视度早已超过一切。成为金钱的奴隶早已习以为常。有了钱，甚至可以买到情感，亲情，爱情，友情为了钱，多少人在疲于奔波，又有多少人变得扭曲了人性，狰狞的面孔，俨然失去了当年“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”。 钱渐渐成为了人与人之间的那座桥，而地主霸收“过路钱”的情形也越来越多。社会慢慢摆出
10、它自己的格局，形成一个大大的“贿赂”。 可是亲爱的，互相争斗的时候忘了它只是一种工具吗？从前的人们创造出钱币，仅想激起奋斗的目标，使人们拥有上进心，并非本性的厮杀啊！钱是为了让你拥有斗志，生活得更好，总不至于有了钱你就以它为中心吧？ 人们爱钱说的一点也不错，它着实能让你得到你想要的，还有别人得不到的。人们也喜欢钱，看见钱便会忍不住心潮澎湃，怪不得拾金不昧的人越来越少。即使，那也必须记住：金钱乃身外之物，它仅是工具而已。 关于喜欢与爱，史先生道：“喜欢与爱并不是一码事。”简单说，喜欢随之而来的念头是：欲占有；爱随之而来的鼓励是：愿付出。由此也让我联想到了久远代的地主，守在桥头，留下买路财的他们欲占有，而并非爱桥而拿出钱财加固桥梁的愿付出。 一种工具他帮助你极好的完成了你想做的事，你喜欢他；可别愚蠢的因为喜欢他而来来回回重复地去做无意义的事，以致的在原地止步不前，周而复始的做无意义的事。目光要放远些！ 再如网络，网络是为了让你了解更多的，总不至于为了网给你就天天抱着电脑吧！ 我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。 我们是地球上的朝拜者和陌生人。第 7 页 共 7 页