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1、1群文通练二群文通练二 感受一种植物感受一种植物竹子竹子( (散文阅读散文阅读) )微导语 竹，是古代四君子之一，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作是不同流俗的高雅之士的象征。可是，在现当代文人的笔下，它被赋予更多的意蕴和情感。请细读下面两篇写竹的散文，看看它们又赋予竹子怎样的意蕴和情致呢？一、阅读下面的文字，完成文后题目。淡 竹苏沧桑初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。他是竹，植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人。稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志；银杏终于褪去了一身浓艳，和蓝天的高洁媲美
2、；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊我要生存！我要开花！我要结果！甚至那口奇异的古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机要将每一条根都变成利
3、爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。真的是空的吗？不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙有与生俱来的一些坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈，开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。那一节节空里，是永远的盈满。更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。他是淡竹全球原始淡竹最大群落中
4、的一员。从外表到骨子，都是竹子里的最淡淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。2他可以很入世。生可以防风，成阴，美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌、竹椅、竹篮。他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。他是李白， “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 。他是陶渊明， “采菊东篱下，悠然见南山” 。他是郑板桥， “盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云
5、，不为俗屈” 。他是文天祥， “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 。他是苏轼， “宁可食无肉，不可居无竹” 。他是疯疯颠颠的释道济公， “数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香” 。他是岳飞、辛弃疾，他是中国儒家， “山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”他是我们身边那些坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食。于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。1请结合上下文理解下列句中加点的词语。(1)他可以很入世：_(2)他也可以
6、很出世：_答案 (1)给人类的现实生活带来物质上的帮助。(2)能够超越实用的藩篱，给人以精神的愉悦和享受。2本文题为“淡竹” ，第 3 段却写到了稻子、银杏、梧桐等，作者这样写的用意何在？答：_答案 用了对比(或反衬)的手法，运用稻子、银杏、梧桐等植物对名利的欲望和拼争，与淡竹形成对比，表现淡竹的清瘦且憔悴，突出(反衬)淡竹淡泊名利、与世无争、坚贞自守的品格。丰富了文章的内容，突显主旨。为下文写淡竹做铺垫。3请赏析文中画线的语段。答：_答案 (1)运用了比喻、拟人手法，把淡竹比作李白、文天祥等人，生动形象地表现了淡竹不慕富贵名利、坚贞不屈、自守高洁的品格和既能独善其身，又能兼爱天下的士大夫风范
7、。(2)大量引用诗文，既表现了人的特点，也显示了竹的精神。(3)运用了排比、反复的手法，使竹的精神被集中充分地体现出来，语言有气势。(4)运用了联想，由淡竹的特点联想到人3的精神，用人的精神表现竹的特点，深化了主题，丰富了文章的文化内涵。4阅读全文，分析文中“淡”的丰富意蕴。答：_答案 淡竹的颜色淡，他淡泊名利，看淡生死(坚守气节，不弯腰，不屈服，远离金钱、名利、权势)，表现出作者对热心功名者的鄙视与唾弃，对坚守气节、淡泊名利者的赞美与讴歌，呼唤人们注重心灵的丰富饱满，保持心灵的自由快乐。二、阅读下面的文字，完成文后题目。竹 秀木 心莫干山以多竹著名，挺拔、茂密、青翠，蔽山成林，望而动衷。尤其
8、是早晨，缭雾初散，无数高高的梢尖，首映日光而摇曳，便觉众鸟酬鸣为的是竹子，长风为竹子越岭而来， 我亦为看竹子乃将双眼休眠了一夜。莫干山的竹林，高接浮云，密得不能进去踱步。竹林里极为干净，终年无人打扫，却像日日有人洁除。为什么？什么意思呢？神圣之感在我心中升起继而淡然惋惜了那山上的居民，山下来的商客，为的是吃笋，买卖笋干，箬叶可制鞋底，斫伐以筑屋搭棚，劈削而做成种种篾器，当竹子值钱时，功能即奴性。生活，是安于人的奴性和物的奴性的交织。更有画竹，咏竹，用竹为担，为篙，为斗械，为刑具都已必不可少，都已可笑，都已寂寞。是我在寂寞。夏季八月来的，借词养病，求的是清闲，喜悦这以山为名的诸般景色。八月，九月
9、，十月。读和写之余，漫步山间。山民告余曰：太早太晏不要走动，有虎，有野猪，从后山来。我不甚信，也听从了劝告。某夜，果有虎叩门，用脚爪嘶啦嘶啦地抓门。门是小书房一侧的后门，是扉，板扉，厚的，以一铜插销闩着。我恬然不惧而窃笑，断定它进不来。此君自然很不凡，谅必是闻到了生人气，知道我就在门内，但它不懂退后十步，奔而撞之。况且门外三步即竹林，它借不到冲力。西洋式的白漆硬质板扉，哪里就抓得破。然而在这嘶啦嘶啦声中，我就写不下去了，只能站在门边恭听没了，虎去矣，也不闻它离去的脚步声，虎行悄然无跫，这倒是可怕的。那时，战后的莫干山尚未通电，入夜燃白礼氏矿烛一支。老虎走了，我同样有失望的感觉。姑且埋头书写不远
10、的坡下，人声大作，鸣锣，放铳他们发现它的侵犯了，足见刚才来的不折不扣是一匹猛虎。我似乎很荣幸。雪下大了。南国的下雪天不刮风。竹梢承雪而不动，村犬不吠，静极了，雪和虎爪一样着落无声。静极静极我也不发任何声息。就床，还是一味地冷。熄烛时，吹气这样的响。照片，在日记里，日记在锦盒中，锦盒在枕边照片在日记里名字叫“竹秀” ，奇怪叫“竹秀” 。任何名字都一样。开始就知道这正是绝望的。这样的人，就因为这样照片是托人转言，说我要离开杭州了，想有一张，结果很好，给了，背面有字， “竹秀敬赠”4在日记里说“想念你”也不恰当，想念什么。赞美亦无从赞美后来，指后来这本日记中有两页：“竹秀，竹秀，竹秀，竹秀，竹秀竹秀
11、竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀”以一页约三百个“竹秀”计算，两页自然约六百个“竹秀” 。不知自己的两个字被写了几百次。两个字接连不停地写，必然愈写愈潦草，潦潦草草，就不像了，唯我知道这歪斜而连贯的就是“竹秀” 。是睡着了的，戛然一声厉响，夜太静，才如此惊人。屋后的竹被积雪压折。又是一枝断了，竹子已不细，可见雪真厚，还在纷纷不止，天明有伟大的雪景可赏。渐入蒙眬，醒，折竹的厉声，也是睡梦不沉。雪景赏过了，伟大，圣洁。冬季莫干山，也和温带的其他的山一样枯索荒凉，银雪盖在竹上、树上、屋顶上、巉岩上、石级上，就此温柔而繁华。下雪时，雪初霁时，无风，并不凛冽，比夏令还爽亮，雪光反映入室，天花板一片新白。半年山居
12、，初回城市的头一两天，屡兴“再上山去多好”的感喟。几乎事事得重新视听适应。我已经山化，要蜕变、市化，重做市民。人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻的行径是由于害怕寂寞而做出来的。我算是害怕寂寞的人吗？老虎，竹秀再住半年，可能也会无耻了。在都市中，更寂寞。路灯杆子不会被雪压折，承不住多少雪，厚了，会自己掉落。(选自木心哥伦比亚的倒影 ，有删改)5请简要分析文章第一、二两段的作用。答：_答案 文章第一、二两段是作者的游思，将读者带入自己身处的环境和心境：居山而多竹，竹林高而密，鸟鸣和着竹吟。第一段纯写景，以景起兴，表明作者的心情是闲适而愉悦的。引起下文，转入本文主题，作者担心竹子因有
13、功用而具有奴性，正是因为作者的寂寞才会有如此的担忧，同时与文章结尾相呼应。6请简要赏析文中画线的句子。照片，在日记里，日记在锦盒中，锦盒在枕边照片在日记里名字叫“竹秀” ，奇怪叫“竹秀” 。答：_答案 运用了反复和顶针的手法。长期的寂寞产生的疏离感和陌生感，使得作者对原来熟悉的名字也觉得奇怪了。作者用意识流、短句，句子中间夹杂着省略号，叙述方式的选择很符合终日一人思维的状态。7结合文章内容，谈谈你对文章标题“竹秀”的理解。答：_答案 “竹秀”首先是一个人名，是作者思念的对象；“竹秀”也指莫干山秀美壮观奇崛5的竹林景色。作者表面上写人、写竹景，实则是在抒发自己的寂寞之情。8有人用“看似寻常最奇崛”来形容木心的这篇散文，请谈谈你对此的理解。答：_答案 作者在文章中随意地书写寂寞，文章安排散荡萦回，处处“节外生枝” ，又处处关 联契合，给人以无尽的回味。精谨的语言里，流露着寂寞，也流露着作者看惯沧海桑田、 世事变迁的睿智与深刻，表现了作者内心的从容与虔诚。