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1、2022北京朝阳高三（上）期末语 文阅读下面材料，完成下列小题。材料一进入宋代，商业经济蓬勃发展。货币流通量扩大，加剧了金属铸币转运的麻烦，有些商人便把现金寄存在富商 经营的铺户，铺户将寄存金额填写在纸券上，需要的时候商人可随时凭券在铺户及其分号取回现金，这种纸券便谓 之交子。由于使用便捷，大额交易时商人们逐渐习惯直接用交子来支付货款，这些铺户便开始发行有统一面额和格 式的交子，然而“富民资稍衰，不能偿所负的情况时有发生，于是1023年北宋朝廷设立交子务，交子从此由政府 发行，正式从私人商业信用凭证成为官方法定货币。交子要能反更流通，更要防止被盗印，因此对纸张、油墨、印刷的要求都非常高、宋代造
2、纸技术空前发达，当 时四川地区所生产的以楮树纤维为原料的“楮皮纸”质地坚韧，经久耐用，成为印制交子的指定用纸。交子用六块铜 版，以黑、蓝、红三色套色印刷，极难伪造。一千年前交子的发明，引领人类跨入全新的纸币时代。进入21世纪，人类货币史再添浓墨重彩的新篇章。20 世纪后半期开始的互联网革命，促使世界向“信息社会”演变，数字经济开始萌生和发展，种类繁多的数字货币随之 涌现。中国版的数字货币数字人民币也应运而生。数字人民币研究2014年即己起步，2020年4月开始进行封闭 试点测试。数字人民币在研发上调动各方优势紧密合作，通过竞争激励机制来实现技术最优化，吸收我国信息科技 的多种最新成果，包括加密
3、技术，隐私保护技术、数字钱包技术等。这些前沿技术的使用将保障用户资产和信息的 安全，提高数字人民币的运行效率。未来，数字人民币还会随着用户需求和发展目标的变化，融入更多新技术。在人民币国际化的大背景下，数字人民币的出现可谓正当其时。目前人民币跨境清算结算主要通过人民币跨境 支付系统（CIPS）来进行。CIPS具有较高的跨境支付效率，但需要跨境企业和个人开设人民币存款账户才能实现 交易、而在央行数字货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进 行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围。一直以来，中国都走在货币发展与变革的前沿。在全面深化改革开放
4、的新时代，数字人民币必将大有作为.（取材于方若宁、朱嘉明等的相关文章）材料二很多人都碰到过这样的问题：在淘宝上购物不能用微信支付，通过美团订外卖没法用支付宝付款因利益博 弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便。数字人民币的出现将彻底解决这个问题。作为法定货币， 数字人民币具有和人民币中相同的无限法偿性，我国境内的任何商家或个人不得以任何理由拒收数字人民币，消费 者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不再受限于支付工具，“用脚投票”的空间大大增加；商家 也不必选用微信支付、支付宝等第三方支付机构。这将有助于市场竞争更公开公平，能反向促进这些互联网公司将 更多的精力倾注在平台
5、建设和服务优化上。数字人民币采用中心化的管理模式，用户身份认证遵循“前台自愿，后台实名的原则，在底层技术架构中可.实 现对货币的追踪及溯源。对于一些需要专款专用、透明公开的支付场景，比如慈善捐款，公费使用等，数字人民币【1题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。A.“铸币从此退出了人们的生活”错误。文章只提到“由于使用便捷，大额交易时商人们逐渐习惯直接用交子来支付 货款，这些铺户便开始发行有统一面额和格式的交子“，但并没有明确提到“铸币从此退出了人们的生活”，选项无 中生有。B “由存款人填写金额”错误。由原文“铺户将寄存金额填说写在纸券上，需要的时候商人可随时凭券在铺户及其分号 取回
6、现金”可知，填写净额的是铺户而不是存款人。D.“是为了提高交子的耐用性”错误。由原文“以黑、蓝、红三色套色印刷，极难伪造”可知，不是提高耐用性，而是 为了减少伪造的可能性。故选C。【2题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。Af历时年”错误。由材料一“数字人民币研究2014年即已起步，2020年4月开始进行封闭试点测试”可知，数字 人民币从2014已经开始研究，但只到试点测试阶段，还没提到正式发行。C.“进一步提升CIPS支付效率”错误。由“而在央行数字货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥有数 字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围”可
7、知，数字人民 币是能够扩大人民币在境外的适用范围。D.“都是源于中国的伟大发明“错误。结合原文“数字经济开始萌生和发展，种类繁多的数字货币随之涌现。中国版的 数字货币数字人民币也应运而生”两处分析，和第二处中的“也字分析，不难得知，数字货币并不是中国首 创。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“因为技术问题”错误。由“因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便”可知，并不是技术问 题，而是利益博弈。故选A。【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B “并且不能再使用第三方支付”错误。由原文”消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将
8、不再受 限于支付工具共商家也不必选用微信支付、支付宝等第三方支付机构”可知，国家并没有限制第三方支付，只是数 字人民币出现之后，商家和消费者都可以选择数字人民币，但并不是强制第三方机构退出支付舞台。故选B。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。结合材料“在人民币国际化的大背景下，数字人民币的出现可谓正当其时”“在央行数字货币模式下，使用者无需开 设人民币存款账户，只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境 外的适用范围“可概括：便于推进人民币国际化；结合材料“因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们FI常生活带来极大不便”“数字人民币的出
9、现将彻底解决这个问 题”“消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不再受限于支付工具这将有助于市场竞争更公 开公平，能反向促进这些互联网公司将更多的精力倾注在平台建设和服务优化上可概括：打破支付壁垒，使市场 竞争更公开公平：结合材料“数字人民币系统可实现从款项支付一开始就全流程监控；必要时国家监管机构、司法机关可通过追踪资 金动向，及时发现诈骗、洗钱等违法犯罪行为金融监管将更便利，金融安全能得到更大保障”可概括：使金融监管 更便利，金融安全更有保障；结合材料”使用数字人民币作为媒介进行交易时，承担交易的运营方只掌管影子钱包，仅负责连接央行和支付人的 通道，无法知晓交易双方和交易本
10、身的任何信息，所有的交易信息直接汇总到央行，用户隐私能得到最大限度的保 护可概括：使用户隐私得到更好保护；结合材料“数字人民币可不用依附手机，能开发出多种形式的钱包，比如IC卡、手环、拐杖等，方便一些特殊人群 使用”可概括：使支付更便捷。阅读下面文言文，完成下列小题。战国策书录【注】刘向周室自文，武始兴，崇道德，隆礼义，故仁义之道满乎天下，卒致刑错四十余年。远方慕义，莫不宾服。及春 秋时，已四五百载矣，然其余业遗平，流而未灭。五伯之起，尊事周室。五伯之后，时君虽无德，人臣辅之，以并 立于中国，犹以义相支持，歌说以相感,期会以相:。天子之命，犹有所行。会享之国，犹有所耻。小国有所依， 百姓有所息
11、。周之流化，岂不大哉！及春秋后，众贤辅国考既没，而礼义衰矣。孔子虽论诗书，定礼乐，王道粲然，以匹夫无 势，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴。仲尼既没，道德大废，上下失序。至秦孝 公阳礼让而贵战争，弃仁义而用诈诵，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谪之国，兴立为强。是以转相 放效，后生师之，遂相吞灭，暴师经岁，流血满野。诸子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝 矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权,尽为战国。贪饕无耻，竞进无厌：力功争强，胜者为右；兵 革不休，诈伪并起。当此之时，虽有选德，不得施谋，故孟子，孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之
12、徒见贵于 俗。是以苏秦，张仪之属，组从横短长之说，左右倾侧。横则秦帝，从则楚王。然当此之时，秦国最雄，诸侯方 弱，苏秦结之，时六国为一，以俟背秦。秦人恐惧，不敢窥兵于关中，天下不交兵者二十有九年。然秦势便形利，权谋之士，成先驰之。至始皇国四塞之固，据愉，函之阻，听众人之策，乘六世之烈，以蚕食 六国，兼诸侯，并有天下。仗于谋诈之弊，终无道德之教，仁义之化，以缀天下之心。燔烧诗书，坑杀儒士，上小 尧、舜，下邈三王。二世愈甚，惠不下施，情不上达：君臣相疑，骨肉相疏：化道浅薄，纲纪坏败。天下大溃，诈 伪之弊也。其比王德，岂不远哉！周施王道，使天下有所耻，故化可致也。苟以诈伪偷活取容，自上为之，何以率
13、下？也，不亦宜乎！战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可 以临国教,化兵革，亦救急之势也。皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存。亦可喜， 皆可观。（有删改） 【注】书录：综述书籍的版本、评论和源流等内容的图书目录。6.下列对句中加点词的解释，不无项的一项是（）A.然其余业遗秋烈：功业B.期会以相二-：协调一致C.至秦孝公相礼让而贵战争捐：抛弃D.生从横短长之说生：谋士7.下列各组语句中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.众贤辅国有既没B.而游说权谋之徒见贵于俗 C.至始皇用四塞之固D.自上为之8.下列对文中语句
14、的理解，A.卒致刑错四十余年天下不交兵省二十有九年不敢窥兵于关中不得不因势而为资为之谋策者不走佛的一项是（）最终使刑罚放置不用四十多年B.歌说以相感用典雅的诗歌和圣人的言语相感召C.敌侔争权力量相当者争权夺利D.虽不可以临国教即使不可以临时指导那些国家9.根据文意，下列理解不可硬的一项是（）A.作者在第一段用几个“有所”句，表现周朝德政影响深远。B.作者认为在孔门七十二贤推动下，春秋之后王道尤为兴盛。C.本文与过秦论都认为地理优势是秦统一天下的重要条件。D.本文指陈下年历史大势，纵论时代变化特点，文风平和浑厚。10.本文与过秦论都论及秦的灭亡。请结合本文第四、五段与过秦论最后一段的内容，概述它
15、们的写作意 图有何不同。且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中 山之君也；锄慢棘矜，非钻于钩戟长锦也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之 士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长紫大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区 区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为穿，蠕函为宫；一夫作难而七庙照，身死人 手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。【答案】6. D 7.C 8. D 9. B10.本文第四、五段写秦的灭亡，旨在说明道德仁义是治国之本，权谋之术只能临时救急，不
16、能作为治国长久之 策，提示人们辩证地看待谋臣策士。过秦论最后一段写秦的灭亡，旨在揭示统治者不施行仁义，攻和守的形 势就不同了。【解析】【分析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词意义和用法的能力。D.该句意思是：创立了纵横、短长的学说。“生”，动词，创立。故选D。【7题详解】本题考杳学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一处意思：能辅佐国政的众多贤人都死去了。“者”，助词，的人；第二处意思：二十九年内天下没有发生 大的战争。“者”，助词，表示停顿，无实义。B.第一处意思：而游说权谋的那些人，被世俗尊崇。“于”，介词，表被动，被；第二处意思：因而不敢向函谷关以 东进兵。“于，介词，向。
17、C.第一处意思：到了秦始皇时期，凭借国境四面的险要。“因”，介词，依靠，凭借；第二处意思：不得不依靠形势 作为依托。“因”，介词，依靠，凭借。D.第一处意思：统治者做这些。“为”，动词，做；第二处意思：替他们出谋划策的人。“为”，介词，替。故选C。【8题详解】本题考杳学生理解并翻译文言文句子的能力。D.该句意思是：虽然不能用于治国教化。故选Do【9题详解】本题考查学生理解文章内容 能力。B “春秋之后王道尤为兴盛”错误。由原文“皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴“可知，七十二贤人都是天下 的俊才，但是当时的君主没有人尊崇他们，王道因此不能被实施。因此七十二贤并没有推动春秋之后王道的兴盛。
18、故选B。【10题详解】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。由本文第四段“仗于谋诈之弊，终无道德之教，仁义之化，以缀天下之心”可知，秦国依仗的是狡诈的谋略，没有仁 义道德的教化，来凝聚天下的人心。再由调施王道，使天下有所耻，故化可致也。苟以诈伪偷活取容，自上为 之，何以率下？也，不亦宜乎”可知，周王朝用道德教化百姓，使百姓归顺，而秦朝不这么做，因此破灭。由此说 明道德仁义是治国之本。由本文第五段“故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教，化兵革”可知，作者认为，谋士的谋略是为了扶助 急难、维持即将灭亡的国家，所做的都是权宜之事，虽然不能用于治国教化，化解战争。由此说明权谋之术只能临 时救急，
19、不能作为治国长久之策，提示人们辩证地看待谋臣策士。而过秦论选段中，“然后以六合为穿，蠕函为宫一句概括了秦朝的作风把天下作为家业，用峭山、函谷关 作为自己的内宫。再由最后一句“何也？仁义不施而攻守之势异也揭示灭亡的原因：因为不施行仁政而使攻守的形 势发生了变化。由此揭示统治者不施行仁义，攻和守的形势就不同了。参考译文：周王室自从文王、武王开始兴起，崇尚道德，重视礼仪，因此仁义之道通行于天下，最终使刑罚放置不用四十多 年。远方各族仰慕（周朝的）道义，没有不臣服的。到了春秋时期已经有四五百年了，可是他们遗留下来的事业和 功绩，仍在流传，不曾泯灭。春秋五霸兴起，他们也还能尊崇、侍奉王室。五霸之后，当时
20、的君主即使有失德的， 臣子们也能辅佐君主，以求都能在中原地区立足，（此时他们）仍然能用道义相支持:，用典雅的诗歌和圣人的言语 相感召，相约会盟以求协调一致。天子的命令，还会被执行。会盟的国家，仍有羞耻感。小国能够有所依靠，百姓 能够有所生息。周王朝流传下来的教化，岂不是很伟大！到了春秋之后，能辅佐国政的众多贤人都死去了，礼义也就衰落了。孔子虽然论诗书，定礼 乐，（他的）王道思想清楚分明，（但）因为他只是一介平民，没有势力，能教育的只有七十二个贤人而已， （他们）都是天下的俊才，当时的君主没有人尊崇他们，王道就因此不能被实施。孔子逝世以后，道德大坏，上下 的等级次序荡然无存。到了秦孝公抛弃了礼让
21、而推崇战争，放弃了仁义而崇尚i裔诈，只是为了让国家变得强盛而 已。那些篡位窃国的人，成为诸侯王：那些善于使用狡诈欺骗手段的国家，兴起成为强国。因此各国互相仿效，后 来的国君师法他们，便开始互相吞并，战争连年不断，流血洒满原野，父子不能相亲，兄弟不能相安，夫妇离散， 没有人能保命，道德在这时就已经荡然无存了。到了春秋晚期情况更加严重，（经过兼并）只留下七个万乘之国，五个千乘之国，力量相当者争权夺利，都成了 参战的国家。（各国都）贪得无厌，没有廉耻，竞相进取，不知满足；各国以武力相争，取胜的为尊；战争没有休 止的时候，奸诈欺骗的行为大行其道。在这个时候，即使有道德，也不会被使用，因此孟子、荀卿等儒
22、术之士，被 世人抛弃，而游说权谋的那些人，被世俗尊崇。于是苏秦、张仪之流，创立了纵横、短长的学说，左右着国家的局 势。连横成功，秦国就能称帝。实行合纵，那么楚国就能称王。然而在这个时候，秦国最强，诸侯国正弱，苏秦用 合纵的方式联合他们，当时六国联合成为一体，来抵抗秦国。（六国联盟使）秦国惧怕，因而不敢向函谷关以东进 兵，二十九年内天下没有发生大的战争。然而秦国国势强盛，地形有利，善于权课的人，都以投奔秦国为首选。到了秦始皇时期，凭借国境四面的险要， 据有嵋山、函谷关的天险，听从众人的策略，继承六代先王的功业，蚕食六国，兼并诸侯，统一了天下。可秦毕竟 是依仗狡诈的谋略，没有仁义道德的教化，来凝聚
23、天下的人心。焚烧书籍，坑杀儒生，往上轻视尧、舜，向下藐视 禹、汤、文王。秦二世更是变本加厉，对卜不施行恩惠，民间的情形不能向上传达给他；君臣互相猜疑，兄弟互相 疏离；教化之道变得浅薄，纲纪败坏。天下分崩离析，这就是狡诈虚伪的弊端。他们的做法比起王道来，岂不是很 遥远吗！周朝之时实行王道，能使天下人有羞耻之心，教化因此就可以达成了。如果用狡诈虚伪的方法苟且迎合以 求存活，统治者这么做，又怎么能给百姓做表率呢？秦朝的破灭，不也是应该的吗！战国之时，君主的德行浅薄，替他们出谋划策的人，不得不依靠形势作为依托，凭借时势而谋划。因此他们的谋 略是为了扶助急难、维持即将灭亡的国家，所做的都是权宜之事，虽然
24、不能用于治国教化，化解战争，却也是救急 之需。他们（战国策士）都是才能出众之士，揣摩当时君主所能实行的，贡献自己出奇的策略、过人的智慧，以求 转危为安，救亡为存。这也是值得嘉许的，而且也都有可以观览借鉴之处。阅读下面论语中的文字，完成下列小题。颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？ “子路日：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊日：“愿无 伐善，无施劳。“子路日：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（公冶长）子路问君子。子日：“修己以敬。”日：“如斯而已乎？ ”日：“修己以安人。”日：“如斯而已乎？日：修己以 安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！（宪问）11 .根据第
25、则章句，简要说明子路、颜渊的“志”各是什么，由此体现了人物怎样的特点。12 .“老者安之，朋友信之，少者怀之”，有的学者译为“使老年人安逸，使朋友信任我，使年轻人怀念我”，有的学者 译为“老年人得到安顿，朋友间相互信任，年轻人得到关怀爱护:你认为哪种译法更好，请加以比较，并结合第 则章句简要说明理由。【答案】11.子路之志：愿意与朋友祸福与共，但求问心无愧。体现其乐善好施、豪爽侠义的特点。颜渊之 志：只做善事，不求功名。体现其谦逊儒雅、忠厚稳重的性格特征。12 .后者译法更好。前者译法侧重的是“我”与“人”的之间关系，表达出孔子对所有人的关爱，表现出追求仁者爱人的 “圣者”形象；后者译法体现的
26、是“人与“人的之间的关系。希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关 爱，其关注的层面更为广阔，体现出来的“志的境界更高，更能体现出儒家仁爱思想。【解析】【II题详解】本题考杳学生对名著人物进行评价的能力。“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾一句表明了子路注重物质方面的分享，愿意与朋友祸福与共，“志”在 “义气”二字。既体现了其心地善良，又能表现出对人仁义，足见其乐善好施、豪爽义气的“义者”形象。“愿无伐善，无施劳句，表明颜回的“志是“不为自己表功”，只行善而不争名”，可以说这是儒家的最高境 界，他的“志”从精神方面对自己提出更高的要求，重德重功不夸耀，可见其谦逊谨慎，忠厚稳重的“仁者”
27、形象。【12题详解】本题考查学生对名著思想内涵的理解能力。前者的译法侧重于表现孔子行仁德的结果：身边的老人就会安逸，他的朋友就会信任他，受过他教育的年轻人就 会怀念他。体现了“孔子”与“人”之间的关系，体现出孔子对所有人的关爱，以及他所追求的仁者爱人的博大胸怀； 但其“志”实际上并不特指自己，而是希望天下人都能如此。后者的译法体现了“人与人之间的关系，“修己以安人修己以安百姓”，恰恰表现出孔子的“志在于：希望老年 人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱。不但自己要注重修身，践行“仁”，还要推己及人，让天下人都“施 仁”，这也是孔子毕生的追求。后一种译法，使孔子之志关注的层面更为广阔，志向也更
28、加高尚。参考译文：颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？ “子路说：“（我）愿将我的车马、轻 软的衣裘和朋友共同享用，即使用坏了也不抱怨。颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功 劳。”子路说：“希望听听您的志向。”孔子说：“老年人得到安顿，朋友间相互信任，年轻人得到关怀爱护”子路问怎样做才是君子。孔子说：“修养自己以做到恭敬认真。子路说：“像这样就可以了吗？孔子说：”修 养自己并且使别人安乐。子路又问：“像这样就可以了吗？孔子说：”修养自己并且使百姓安乐。修养自己使百姓 都安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧！ ” 阅读下面宋词，完成下列小题春从天上来【
29、注】吴澈会宁府遇老姬，善鼓瑟。自言梨园旧籍，因感而赋此。海角飘零。叹汉苑秦宫，坠露飞萤。梦里天上，金屋银屏。歌吹竞举青冥。问当时遗谱，有绝艺、鼓瑟湘灵。 促哀弹，似林莺昉勃，山溜泠泠。梨园太平乐府，醉几度春风，鬓变星星。舞破中原，尘飞沧海，飞雪万里龙庭。写胡笳幽怨，人憔悴、不似丹 青。酒微醒。对一窗凉月，灯火青荧。【注】春从天上来：词牌名。词人以宋臣身份出使到金国都城会宁府，被强行留滞。此词作于靖康之变后。13 .下列对词句的分析，不正确的一项是（） A.起句“海角飘零”写老姬也写自己，颇有“同是天涯沦落人”之感。B.词人写琴瑟之音如娇莺助吻，山泉泠泠，体现音乐带来的快乐感受。C. “鬓变星星
30、”中的“变”字，将过往之美好与如今之衰老突显出来。D. “舞破中原”写得惊心动魄，干戈撞击、战尘弥漫之状，如在眼前。14.下列对这首词的理解与赏析，不亚硬的一项是（）A. “梦里”两句如实描绘词人在金碧辉煌的金国宫殿听音乐的场景。b. “尘飞沧海”化用“东海三为桑nr的典故，隐喻现实的沧桑巨变。C.词人以“胡笳幽怨”暗示了老姬流落金国，飘零憔悴，内心幽怨。D.词作将视觉听觉相结合，巧妙而又形象地传达了词人复杂的心绪。15.词作以“对一窗凉月，灯火青荧”作结，有何妙处？请结合全词，简要赏析。【答案】13. B 14. A.词人临窗枯坐，唯有一轮凉月、一盏青灯相伴，营造了凄凉寂寞的意境，抒发了词人
31、漂泊异乡的孤独和国破家 亡的沉痛之情。词句以景结情，意蕴悠远，耐人寻味。【解析】【13题详解】本题考杳学生理解诗歌思想内容的能力。B.“快乐感受”错，“促哀弹，似林莺昉孙，山溜泠泠”意思是说弹奏的既迅疾又悲凉，琴声犹如林中的黄莺，发出痂 助鸣声，乂如山涧传来的泠泠水流声，是悲凉哀伤的感受。故选B。【14题详解】本题考查学生鉴赏艺术特色的能力。A.“如实描绘”错，“梦里天上，金屋银屏以虚笔，写故国歌舞升平，恍若梦里天上一般。二句极写帝王生活的奢 华、淫糜，暗讽之意顿现，虚笔点染，借以代指本朝故事，寓意便非同寻常，应该是虚写。故选Ao【15题详解】本题考查学生炼句的能力。结尾两句“对一窗凉月，灯火
32、青荧”意思是说只有自己对着窗外冷冷的月光，屋里青色的灯火微微闪烁。看似轻飘之 言，又把词人带到真正的现实，凉月、青灯，一切都已成陈迹，恍然如一场春梦。结尾两句使用白描手法，以景结 情，极具画面感和感染力，让人身临其境，“我”酒后微醒来，睡眼朦胧间靠窗独坐，寂静无声，唯有头顶一轮明月 相伴，却是一种侵入肌肤的凉凉，另有一盏青灯，寂寂燃烧着，荧荧青光中别是一种寂寞和凄凉。词句以景结情， 情景交融，意蕴悠远，委婉含蓄耐人寻味。此词最大的特点是运笔巧妙，对比强烈。梦里天上，金屋银屏，而现实 却是国破家亡，今昔难比。往日美姬成憔妇，昔日佳音为遗曲。强烈的对比、强烈的情感，体现了词人对于国家灭 亡的痛惜，
33、以及晚年飘零异乡的孤独、寂寞和凄凉。15 .在横线处填写作品原句。（1）酒与诗人常相伴。人生失意时，鲍照“酌酒以自宽，李白“呼儿将出换美酒，“； 知音难觅时，黄庭坚感慨“朱弦已为佳人绝，（2）为文需情真意切。陈情表忆当年“,形影相吊”，表孤弱无助，形单影只之苦：项脊轩 志记“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，“，叹物是人非，悼亡念存之痛：归去来兮辞并序写 亦崎岖而经丘”，抒回归田园，重返自然之乐。（3）十八岁成人仪式上，校长以屈原的“, ”来激励大家应有奋勇向前，当仁不让的自 信与坚定。【答案】 .举杯断绝歌路难 .与尔同销万古愁 .青眼聊因美酒横 .茕茕孑立 .今已亭亭如盖矣.既窈窕以寻壑 .
34、路漫漫其修远兮 .吾将上下而求索【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易写错的词有：销、聊、横、茕茕、窈窕、壑。阅读下面作品.完成下列小题。作家应像个杂货店主在我眼里一个好的写作者，就像个杂货店主，无需大店面，无需高档货品，无需占据繁华街市，只管开在寻 常百姓家，烟火稠密处。消费者跨进小店门槛，可以两腿泥，可以醉醺醺，可以哭啼啼，可以骂咧咧；可以抽着劣 质烟，可以剔着牙，可以嚼着最后一口饭，可以大声和谁打着电话；可以用他们粗糙的手，随意触摸你货架上的东 西，对着油盐酱醋，烟酒糖茶、肥皂毛巾、碗盘杯盏、牙膏牙刷，鞋垫手套等等，嘟嘟嚷嚷，挑挑拣拣。所以生意 好的杂货店，每天
35、都要重新归置一下货架，补充货品，然后在熄灯时分，倾情打扫一遍店面，等待迎接另一个苦辣 酸甜的日子。每个作家都有自己写作的源头活水，有这样一月心灵世界的小杂货店。最初开张的时候，它也许没什么人 气，但你捧出的“货品”，因为朴实，因为天然，因为是湖流之外的耐用产品，消费者得到的是干货，所以渐渐成了 气候。很多作家的早期作品，正因熏染了扑面而来的生活气息，以朴素为天籁，所呈现的作品也就有筋有骨，活色 生香，广受欢迎。可当你腰包鼓了，顾客多了之后，容易被成功和利益冲昏了头脑，将店改弦更张，另作他用；或 是为了更上层楼，给血液“注水”，盲目扩大店面；更有甚者，以为自己会是文学天地的巴菲特，冒险开分店。要
36、知 道富丽堂皇的店面，往往是伪贵族的秀场；而所有的分店，都是主流之下的支流，干涸风险最大。所以有的作家惊 艳亮相后，以探索之名，背离初哀，妄自求大，把自己做成一锅夹生饭。写作有野心是对的，但将自己束之高阁的 “野心”，离地三千丈，难免缺氧，让作品变得生硬。所以对写作者来说，不要妄想着做大富豪。做个小店主，其文 学疆域一样辽阔。也就是说，文学格局的大小，绝不以店的规模来论断。其实一个小杂货店，能赢得持久人心的就是个“真”字。作品的“真”和货品的“真”一样，是人体的热血造就 的，带着经营者的体温和性情，所以一个作家最不可少的，就是造血功能。它强,则作品饱满结实，气象万千：它 衰竭，作品就会涣散，失
37、去魂魄。而一个作家“热血”的来源又是什么呢？是你对世界的好奇心？对历史无尽的探索欲？对现实的敏锐洞察力？ 对万事万物的悲悯情怀？对江河与日月的敬畏之心？对高贵灵魂永怀的敬意？对卑微生灵的体恤关爱？对束缚自己 的枷锁勇于说不？对一切丑恶敢于拍案？对肉麻的歌颂能常怀警惕之心？对自己的足迹，能够清醒承认哪一步是踉 跄的？对别人的成果，能够发现其中哪怕一丝丝你不具备的优点？对历史裂隙处和现实泥淖中，那一张张扭曲的脸 孔，能够看到他们内心深处的眼泪？对五味杂陈的生活，能够做一个公允的见证人和记录者？而这一切的出发 地，都是那月小店。我喜欢托尔斯泰和巴尔扎克的写作。其实托尔斯泰从出身上，是可以做金碧辉煌的
38、宫殿的殿主的，但他的志 趣更在于做一个小杂货店主。作为现代法国小说之父的巴尔扎克，他从一个小小的窗口，望见了大千世界，用笔打 造了一艘他文学海洋的航空母舰，所向披靡。契诃夫，陀思妥耶夫斯基，果戈理、蒲宁福克纳、亨利劳森，鲁 迅，沈从文等等，都是以小博大的高手，出入这些作家杂货店的，是内心备受煎熬的贵族，是失败的革命者，是破 落地主，是让人满怀同情的寡妇和妓女，是蒙冤的囚犯，是放高利贷的嗜血者，是小公务员、农民，淘金工、酒 鬼，摆渡人等等，这些人物背后，是战争的硝烟，腐败的权力场，贪婪而愚昧的社会，囚禁人性的牢笼，以及人间 无处不在的泥泞。而为人物提供呼吸的，是他们背后的森林草原，是溪流湖泊，是
39、鹅毛大雪和绵绵细雨，是轻轻阳 光和溶溶月色。我从一九八三年开始写作，在创作路上走了快四卜年了。我守着的小杂货店，扎根冻土，面向熟悉的城市乡 村、山峦田野、江河日月，动物植物。出入我小店的，也多是我熟悉的人物。经营近四十平的小店，如果还有一点 人气，仰赖的是我所提供的货品，没有掺假。当然没有掺假的货品，也未必都是上品，但至少是心血之作。一个作家在文学的海洋中徜徉近四十年，也会有彷徨之时.，懈怠之时。而一个小店历经风霜雨雪侵蚀，也许 房梁承重力减弱了，窗口歪斜了，门口下沉了，地面凹陷了,那么你要及时修葺，以对历史更透彻的回溯，对现实 更深入的体察，对未来更广阔的遐思，以及对审美不懈的追求，不让它扭
40、曲变形甚至坍塌。还有，在一个店里待久 了，是否会变得木讷迟钝，僵化保守？所以更要开窗透气，看看日新月异的大千世界，捕捉它的脉搏，你才能与出 入的人物无隔阂对话，与他们的欢笑共融，也与他们的叹息合拍。一个作家的“身体”失去了“热血”，还剩下什么呢？也许剩下的是一层干涩的皮，还妄想着做月亮的彩衣：也 许剩下的是一双空洞的眼睛，还贪恋世俗的狂欢；也许剩下的是凸起的青筋，还想冒充雷电劈向乌云；也许剩下的 是双娘甘嶙朗的手，还做着捧起金碗的黄粱梦；也许剩下的是丧失了语言功能的嘴，还憧憬着浮泛的情话。当然如 果一个作家在艺术上向死而生，有大觉悟，也会绝境逢生，给自己打入强心剂，演绎文学传奇。如同福克纳的纪
41、 念艾米丽的一朵玫瑰花中，那干枯的尸体旁的一缕“长长的铁灰色头发”，在腐败的气息中，告诉我们岁月和婚姻 的真相，告诉我们爱情的相守，有多挣扎和艰难！哦，当一个作家丧失了“热血”，还可能变成一个耽于说俏皮话的饶舌者，对什么都敢张大嘴巴评头品足，再 没有驰骋于创作疆场的砺气，成为一个只会写创作谈的家伙，所以我还是少说多做，赶紧打住吧俺家的杂货店 也来人了。（取材于迟子建的同名散文）17.下列对加点词语在文中意思的解说，不氐砸的一项是（） A.改弦更张：作家的创作发生了改变，背离了初心。B.五味杂陈：复杂的现实生活给人带来多样的感受。C.所向披靡：巴尔扎克的文学成就非常高，难有对手。D.瘦骨嶙峋：作
42、家历经苦难、耗费心力而瘦削的样子。18 .下列对文章的理解与赏析，不巧娜的一项是（）A.开篇列举消费者进入杂货店的种种举止意在表现作家因作品被读者随意解读而心酸。B.第段用“扩大店面皿开分店”，喻指作家野心膨胀，想要拓宽自己的文学疆域。C.作者在第段用一连串的问句罗列出作家创作可能需要具备的条件，引发读者深思。D.虽然托尔斯泰、鲁迅等中外文学家的作品内容千差万别，但他们的创作却具有共性。19 .本文题目是“作家应像个杂货店主请结合全文，谈谈题目的涵义。20 .请结合段和你的阅读经历，谈谈你对“一个作家最不可少的，就是造血功能”这句话的理解和认识。 【答案】17. D 18. A.杂货店主在人烟
43、稠密处开店，表明作家要扎根生活。杂货店主不应盲目扩张，表明作家要写自己熟悉的生活。杂货店主以真货品赢得持久人心，表明作家要凭借真情真诚打动读者。杂货店小窗口大世界，表明作家的创作要以小见大。杂货店主应及时修葺店铺、开窗透气，表明作家要不断自我精进、与时俱进。19 .对于作家来说，创作热情、创作初衷、创作能力等是不可缺少的，它们决定了作品的质量。一个作家失去了热血，“作品就会涣散，失去魂魄”。【解析】【17题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。D.“瘦骨嶙峋：作家历经苦难、耗费心力而瘦削的样子”错误。“瘦骨嶙峋原意形容很瘦。文中“也许剩下的是双瘦 骨嶙峋的手，还做着捧起金碗的黄粱梦”，
44、说的是作家的“身体”失去了“热血”的样子，是一种形象的说法，并非实指 历经苦难、耗费心力而瘦削。故选D。【18题详解】本题考查学生对文章的理解与赏析能力。A.“意在表现作家因作品被读者随意解读而心酸”错误。开篇列举消费者进入杂货店的种种举止，意在说明作家写作 源头丰富，生活气息浓厚。系统可实现从款项支付开始就全流程监控；必要时国家监管机构、司法机关可通过追踪资金动向，及时发现诈 骗、洗钱等违法犯罪行为金融监管将更便利，金融安全能得到更大保障。使用数字人民币作为媒介进行交易时，承 担交易的运营方只掌管“影子钱包”，仅负责连接央行和支付人的通道，无法知晓交易双方和交易本身的任何信息， 所有的交易信
45、息直接汇总到央行，用户隐私能得到最大限度的保护，诸如收单机构超限获取用户信息的现象基本被 杜绝，这将大大减少收单机构借助用户信息开展增值业务的机会。与第三方支付不同，数字人民币采用账户松耦合设计，不用开设银行账户，无需绑定银行卡，即可直接使用数 字人民币钱包对接任意经过认证的互联网交易或电子支付接口。此外，第三方支付需要双方的交易终端都网络在 线，而数字人民币采用“i碰即付”的双离线收付功能，在一些偏远地区或特殊环境，只需两个安装有数字人民币钱 包的终端进行接触即可完成交易转账。数字人民币可不用依附手机，能开发出多种形式的钱包，比如IC卡、手 环、拐杖等，方便一些特殊人群使用。未来，数字人民币
46、将进一步介入第三方支付生态，给我们的经济和生活带来多方面的积极影响。（取材于郝毅、韩姜等的相关文章）.根据材料一，下列关于“交子”的表述正确的一项是（）A.交子的出现使得铸币从此退出了人们的生活。B.交子可以由存款人填写金额并且能随时取用。C.交子成为货币是民间自发和政府干预的结果。D.用黑蓝红三色印刷是为了提高交子的耐用性。1 .根据材料一，下列理解正确的一项是（）A.数字人民币从研究到正式发行历时6年。B.发展目标变化将引发数字人民币技术更新。C数字人民币能进步提升CIPS支付效率。D.纸币和数字货币都是源于中国的伟大发明。3 .根据材料二，下列理解不无期的一项是（）A.因为技术问题，在淘
47、宝购物不能使用微信支付。B.“用脚投票”是指消费者可以自由地选择商家。C.用数字人民币能促进某些支付机构提升服务质量。D.用数字人民币捐款可让每笔善款去向透明可查。4 .根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（）A.富商发行的交字经常无法兑付，促使北宋政府发行交子B.商家必须接收数字人民币，并且不能再使用第三方支付C.使用数字人民币支付，能够减少被推送广告骚扰的频次D.灾害导致通讯中断时，仍可用IC卡数字人民币钱包购物.数字人民币将给我们的经济和生活带来哪些影响？请根据两则材料简要回答。阅读下面文言文，完成下列小题战国策书录【注】刘向故选Ao【19题详解】本题考查学生理解文中标题含义
48、的能力。“作家应像个杂货店主“，是作者对文学创作的一种形象的说法。结合“在我眼里一个好的写作者，就像个杂货店主，无需大店面，无需高档货品，无需占据繁华街市，只管开在寻 常百姓家，烟火稠密处”“每个作家都有自己写作的源头活水，有这样一月心灵世界的小杂货店”分析可知，杂货店 要开在寻常百姓家，烟火稠密处才能有源源不断的生意，同样作家要像杂货店主一样，只有扎根生活，才能有自己 写作的源头活水，表明作家要扎根生活。结合“很多作家的早期作品，正因熏染了扑面而来的生活气息，以朴素为天籁，所呈现的作品也就有筋有骨，活色 生香，广受欢迎”“写作有野心是对的，但将自己束之高阁的，野心，离地三千丈，难免缺氧，让作品变得生硬。所