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1、电大 古代小说戏曲专题(大全)一、名词解释1、元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖2、大雅堂乐府:大雅堂乐府:是明朝初期剧作家汪道 昆所著的杂剧。全剧四折,每折演一个故事,各自独立, 均以历史上文人乐道的故事为题材,传达一种文人的雅兴 与情调。剧目为高唐梦、洛水悲、五湖游、远山 戏。二、简答题1、元明杂剧创作主体有什么差别?这对杂剧的创作产生了 如何影响?提醒:元明杂剧的创作主体的不同:元杂剧作家重要是下层官吏、 落拓文人和隐逸之士;明杂剧创作主体的地位明显上升。 创作主体的差异引起元明杂剧的差异:元杂剧经常表达对 现实问题的关注,对历史、人生的思考;明杂剧更多表现 对文人自身的关注,表现
2、自己的精神世界。2.西湖笑居士评价吕天成的齐东绝倒一剧日“此剧几 于谤毁圣贤”,谈谈你对此的理解。提醒:(1)齐东绝倒写帝舜帮助犯了杀人罪的父亲瞽叟逃脱 制裁,颇能揭示封建王法的欺骗性质,也讽刺了帝王的徇 私。(2)吕天成用一种玩笑的态度写古之圣贤,表现出晚明文 人对社会问题的思考、精神上的无所顾忌和对传统的挑战。 三、论述题1、为什么说关汉卿是一位当行的剧作家?(1)在场面安排上紧凑、集中、富有典型性。一切和主题 思想无大关系的描写都被略去了,而突出具有典型意义的 事件,因此通过二三个重要人物,几个重要场面,就能展 示出元代社会的重要侧面。(2)在关目解决上,一方面从不同人物的处境出发,展开
3、 冲突,引向高潮,另一方面又移步换形,变化多端,使人 不能预测它的发展。在剧情发展中还善于埋伏“悬念”以 增强戏剧效果。(3)语言自然、真切、质朴,既切合剧情,又富于个性。2、试析徐渭的狂鼓史。提醒:狂鼓史全称狂鼓史渔阳三弄,借阴间弥衡击鼓骂曹 之故事,深刻揭露了封建统制者扼杀、摧残人才的罪恶, 对滥杀无辜的强烈愤慨,及人间、天上幻想不同制度的向 往;以别人之口舌,浇自家之块垒,并深沉的寄托了对惨 遭奸相严嵩陷害致死的好友沈炼的无尽哀思及怀念。 曹操(155-220)是中国历史上一位极具戏剧性的人物。 东汉末年,是中国历史最动荡的时期,他在诸候割据的混 乱中统一了中国的北方,但始终只是以丞相的
4、名义进行统 治,仍尊奉已经丧失了权力的傀儡皇帝,直到死后,被他 夺取皇位的儿子追为皇帝。他这段特殊的身份一直被传统 中国视为“名不正、言不顺”的典范加以谴责。“击鼓骂曹”的故事就是将曹操视为奸臣的经典描述,后 汉书、三国演义及本杂剧跨度千年,三次将其搬演。 祢衡字正平,平原般县(山东德州平昌县)人。善写文章, 善于辩论。暴躁、傲慢,常出言不逊。(从荆州游历到许昌; 与孔融、杨修交往;拒绝拜见曹操;裸衣击鼓,捶杖骂曹; 随荆州刘表;为黄祖所杀)沈炼(15071557),字纯甫,号青霞,明会稽人。嘉靖十 七年(1538)进士,历任漂阳县令、荏平县令。沈炼幼有大 志,文武全才,下笔辄万言而不能止。生
5、性刚直,不附权 话”、正话、结尾三个部分,“入话”是在正文之前引述几 首诗词或讲一两个小故事,应当是说话人为延迟正文开讲 时间,等候大批听众到场而采用的技巧。正话也即正文故 事,是话本的主体,结尾常用诗词韵语或具有道德劝诫意 义的词语作结束,以揭示、总结故事的主题。2、宋元话本的成就。(1)宋元话本最重要的成就是它在文 学史上初次直接反映了市民阶层的生活与情趣,填补了传 统文学叙事内容的空缺,扩大了古代文学描写社会生活的 领域;并且使得叙事文学找到了新的生长点,丰富了古代 文学的审美内涵。“说话”面对的重要是市井民众,所以人物、故事都很贴 近市民平常生活。小市民如商人、工匠、媒婆、小偷、家 庭
6、妇女、和尚等,第一次成为文学作品的主角,如碾玉 观音的公崔宁是一个碾玉的手艺人,而女主人公域秀秀 出身装裱匠人之家的婢女。(2)宋元话本从市民的角度出发,反映了市民阶层的思想 意识和是非观念,表达了对社会不公的不满,特别对官府 腐败、吏治黑暗多有批判。如错斩崔宁。话本中男女爱 情故事,则多以女性为积极一方,表现了市民女性对美满 爱情的强烈渴望,如碾玉观音。(3)发明了一种崭新的叙事语言和叙事形式,作者用贴近 平常生活的浅近语言,诙谐有趣的叙事风格,将故事娓娓 道来。这种特殊的叙事方式,为后世的通俗文学所继承。 第六章元代散曲二、重点掌握:1、散曲小令的成就。1.元散曲小令中有许多抒情写景的杰出
7、作品。这类作品, 也经常写得含蓄、隽永。比如马致远越调天净沙秋思“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西 下,断肠人在天涯。”这首小令写天涯游子的奔波与孤独, 含蓄深沉,引起无数后人的共鸣,元人周德清称其为“秋 思之祖”,王国维赞为“有元一代词家,皆不能办此也J 2.元散曲小令对男女风情的表现或直率、俏皮,或热烈、 泼辣,皆真诚动人。如贯云石的双调清江引:若还与他 相见时,道个真传示,不是不修书,不是无才思,绕清江 买不得天样纸。说不写信是由于买不到天样纸,来写自己 的无限相思之情,设想巧妙、语言直白、风趣。3.对历史、对人生、对世事的感慨,对闲适的追求、对隐 逸的歌颂,是元散曲小令
8、中表现非常突出的部分。如马致 远双调庆东原叹世借项羽这个历史上深受同情的失 败的英雄,抒发自己对人生的悲观,感慨世事无常、功业 虚幻O2、套曲的成就。1 .杜仁杰的般涉调耍孩儿庄家不识勾栏对金末元 初的勾栏表演进行描述。2 .睢景臣的般涉调哨遍高祖还乡是元散曲咏史题 材的代表作。作者把高祖还乡的故事,从当时在场的乡民 的角度表现出来。用乡民的视角,以乡民的口吻来写迎驾 场面的喧闹,用乡民平常生活中时常接触的牲畜、器具, 如鸡、狗、叉、斧等来描述皇帝庄严的仪仗、车驾,把神 圣的典礼写得滑稽可笑。而乡民认清来人后的气愤与数落, 则把高高在上的皇帝还原为普通的庄农。作者在乡民的叙 述、乡民的指责中,
9、写出乡民的朴实,以乡民的无知为谐 谑,但在打趣的同时也嘲笑了刘邦,生动地揭露了这个封 建帝王在严厉、傲慢背后的无赖嘴脸。全篇笔调诙谐风趣, 语言通俗辛辣,很好地体现了元散曲谐谑的特点。3 .马致远的双调夜行船秋思把元散曲中叹世、咏 史、恬退等内容做了一次集中的抒发,把元代文人对人生、 历史的思考、把大彻大悟的感情表达得淋漓尽致。同时, 马致远在表达他的人生思考时,以诗意的句子使曲作超越 俚俗,雅俗并用,亦俗亦雅。4 .关汉卿南吕一枝花不伏老夸写自己的放浪生活, 以玩世不恭的态度表达自己对社会的抗争。第一章三国志演义一重点掌握:1、三国志演义的艺术成就。国志演义巨大的时间跨 度、广阔的地理空间和
10、众多的人物故事体现了民间通俗文 学达成了宏大叙事的成熟。三国志通俗演义描写了从东汉末年到西晋初年前后长 达百年的历史,将这百年间中国广袤大地上所发生的几乎 所有的重大事件和活跃于历史舞台上的重要人物都纳入小 说,无论是小说内容容量,故事在时间、空间上的跨度, 人物数量的众多,都达成了此前小说从未有过的宏伟规模。三国志演义的一大艺术成就就在于成功塑造了众多的 小说人物形象。三国志通俗演义一方面善于以简练的语 言刻画并突出人物的性格特性。另一方面,小说在写出人 物不同性格特性的同时 进一步揭示了人物性格中包含的 社会文化内涵,使人物成为个性鲜明,同时也具有丰富思 想内涵的文学典型形象。被毛宗岗誉为
11、“古今来贤相中第一奇人”的诸葛亮,“古今 来名将中第一奇人”的关羽和“古今来奸雄中第一奇人” 曹操,正是这种有着很高的结识价值同时有着很高的审美 价值的典型形象。诸葛亮给人的最初印象是超群杰出的智慧。他料事如神, 谋划精心,长于用兵,善于治国,真正是“运筹于帷幄之 中,决胜于千里之外”。如“隆中对”为以后数十年的时局 但是智慧虽构成了诸葛亮形象的基调,还不是这个人物性 格中最深沉的内涵。诸葛亮性格中最核心的部分,是对刘 备的忠心不二,对蜀汉众将的豁达大度的丞相之风,以及 自己毫无私欲,对蜀汉集团“鞠躬尽瘁,死而后已”的精 神。这使得诸葛亮不仅在智慧上超过了对手,在人格道德上也 超过了当时人公认
12、智慧与他不相伯仲的徐庶、庞统,以人 品的迥异流俗而达成了一种抱负化的境界,达成了中国古 代所说的“贤相”的最高境界。由三国志演义塑造的 诸葛亮,体现了民间对政治家道德品质、智慧气度、处事 行政的全面规定,这样一位“贤相”在数百年来中国政治 文化中所具有的影响力,至今仍不容低估。关羽的形象涉及了两个层次:一是他作为武将的雄风,二 是“义薄云天”的道德品质。前一个层次,通过“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”等场 面有精彩的描写。但是这些说到底还是为后一个层次服务 的,关羽形象中更有光彩、使他在众多本领杰出的武将中 高出一筹、独领风骚的主线因素在于他的“义薄云天”。所谓“义薄云天”,简而言之,是忠和义
13、的两者兼备,和谐 统一为一体。关羽的忠一方面表现在与刘备的关系上。华 容道上“义释”曹操就是对义气二字最生动形象的表现, 正是试图以牺牲自己来体现“忠义”二字的博大精深与悲 壮苍凉。明清两朝,对关羽的崇敬在民间成了一种普遍的 现象,关羽由一位名将一跃而成为象征着“忠义”精神的 偶像,是与三国志演义对他的成功塑造分不开的。曹操是三国志演义写得最为成功的人物。似乎忠,似 乎顺,似乎宽,似乎义一一毛宗岗读三国志法。毛宗岗 的评语说明曹操不仅是一个成功的文学形象,并且其性格拟定了基础,“空城计”吓退司马懿的几十万大军。中包含了为现实生活中简朴意义的反面人物所不具有的丰富内涵。因而人物个性鲜明,各有特点
14、。曹操的奸诈,在小说里写来活灵活现,曹操为人行事处处 露出奸诈的特性,作者完全不需要借助议论或其他方式, 就可以使读者对曹操性格有切实的体认。小说第三十回“战 官渡本出败绩劫乌巢孟德烧粮”,对曹操的奸诈就有一段生 动传神的描写。面对从敌对阵营远道而来的故人,保持警 惕完全必要,粮草事关军中机密,亦自不能容易透露真情。 但曹操对待许攸的态度,不是保守军机秘密,而是一副“兵 不厌诈”的做派一一既想从故友那里得到消息和帮助,又 绝不希望故友了解真情,于是,初始见面时的夸张的热情, 继而的虚与委蛇、充满了做作的密切状和机密状,直到最 后谎言被揭穿时的加倍真挚之态一一这里的“真挚”自是 奸诈的另一种方式
15、,充足表现了他的奸雄本色。曹操性格中最突出的一点是他将奸与雄这两个在道德的层 面来说似乎是对立的性格因素,极为和谐而又自然地集于 一身,他既是一个少有的大奸臣,身上的确又有难得的豪 侠英武之气)。小说第四回“废汉帝陈留践位,谋董贼孟德 献刀”,有一个写曹操杀友人吕伯奢的情节,历来都认为这 是表现曹操奸诈狠毒的有代表性的段落,其中曹操所说的“宁教我负天下人,休教天下人负我更被认为集中地 反映曹操的性格。在此故事之前,作者还写了曹操的另一 件事,即谋刺董卓。表现了曹操性格中的“雄”的一面, 敢于冒生命危险去刺杀董卓,也是非英雄豪迈之士不能为 之的。第二章水浒传一重点掌握:1、水浒传的艺术成就。水浒
16、传在人物塑造方面成就 突出。(-)以精细的笔墨刻画人物是水浒传的一大特色,水浒传描写江湖好汉的豪迈勇猛,用的却是细笔。以 精细的笔墨刻画人物是水浒传的突出艺术成就。由于 刻画细致,所以即使是性格相近的人物,也能写出各自特 点。例如,鲁智深、李逵、武松等人,性格中就都有粗犷 勇猛、坦率直爽的一面。但读者绝不会将他们混淆起来。 鲁智深与李逵同会“路见不平,拔刀相助”,但鲁智深的挺 身而出,是在性急中有环节,有机智,不是一味蛮干。例 如他“拳打镇关西”,鲁智深发现意外打死了郑屠时,“拔 步便走”,回头还指着郑屠户尸体骂道:“你诈死!洒家和你 慢慢理睬!” 一面就“回到下处,急急卷了些衣服盘缠,细 软
17、银两,一道烟走了。”可见他发作起来势如猛虎,当中又 不失理智,敢于惩恶却也善于保护自己,李逵则不然。他 见了仰慕已久的宋江,便自告奋勇去江边“讨两尾活鱼来 与哥哥吃”,为“抢鱼”而与浪里白条张顺的一番大战。张 顺诱得李逵上船,李逵水性不好,却鲁莽应战,老大吃亏。 这种以己之短来与人之长较量的斗法,是李逵“粗卤”的 个性化表现。三十九回梁山好汉劫法场中,也表现出李逵 的这种不顾后果的鲁莽。武松也以粗卤著称。武松待人接 物其实远比李逵有节制。得悉兄长遇害,他先暗访街坊知 情者,弄清真相,更特别备下酒席,请来众邻,当众审讯 潘金莲与王婆,然后录下口供,签字画押,这才安排杀潘 金莲和西门庆。当然,武松
18、凶狠限度鲁智深、李逵都不能 望其项背一一对潘金莲,是剖腹取心、断其首级;对西门 庆,是扔到楼下,生生割下头颅。血溅鸳鸯楼等故事里, 武松也保持了行事凶狠的一贯作风。对水浒传善于表现性格相近人物的各自鲜明的个性, 金圣叹有一段精当的总结:水浒传写一百八个人性格, 真是一百八样。只是写人粗卤处,便有许多写法,如 鲁达粗卤是性急,史进粗卤是年少任气,李逵粗卤是蛮, 武松粗卤是豪杰不受羁鞫,阮小七粗卤是悲愤无处说,焦 挺粗卤是气质不好。水浒传人物描写方面的又一个显著成就,是除了叱诧 风云的英雄好汉以外,还写了一批活灵活现的市井小人。 这些小人物非常值得重视,一方面,是在水浒传之前, 很少能在长篇通俗小
19、说里见到这类人物,另一方面,水浒 传是作者将自己的视角,进一步到了中国社会的底层, 从社会底层发现了一批这样的小人物,他们和梁山好汉们 是紧密结合在一起的。这就使得他们成为小说里不可替代 的艺术角色。(二)水浒传可以结合人物处境、经历变动而写出其性 格的发展变化,这在初期通俗小说中可谓独树一帜。水浒传人物描写最有特点处,是可以结合人物处境、 经历变动而写出性格的发展变化。初期章回小说人物性格 描写相对更重视外在因素,出身、地位甚至是相貌都会影 响人物性格。林冲在碰到妻子被无端调戏、调戏者又是自己顶头上司高 太尉“螟蛉之子”高衙内时,性格表现极鲜明,“先自手软 了” “手软了”就是在一瞬间理性考
20、虑的结果。林冲中了陆谦的“调虎离山”计,高衙内趁机跑到陆家企 图污辱林妻。事情过后林冲一再去找陆谦和再三回避高衙 内,这两种不同的举动,无疑又是先前“举起拳头”和“先 自手软”的再现。甚至在充军发配的途中,薛霸、董超对 他百般虐待,他也只是低头忍受。林冲毕竟是血性汉子,是英雄而非懦夫,他的忍让是暂时 退让而绝非屈服。当林冲得知陆谦、富安奉高俅父子之命, 要想结果他的性命时,遂清醒地看出自己已身陷绝境,再 无退路,于是手刃仇人。等到晁盖、吴用等人上了梁山, 他在火并王伦的过程中,读者看到的是与相国寺里初次露 面风姿潇洒截然不同的林冲,也是与发配充军途中忍气吞 声截然不同的林冲,当然,也可以说林冲
21、其实并没有变, 只是他的地位、处境、身份和心情都发生了主线的变化, 所以他行事的风格方式都与以前判若两人一一人造就了自 己的社会地位、身份,反过来这些社会的环境也造就了人, 并且直接、进一步地影响着人。第三章西游记一、重点掌握:1、西游记的艺术成就。在中国文学史上,西游记无 疑是一部艺术成就最高的神魔小说。丰富的想象,大胆的夸张,使作品充满了浓郁的浪漫色彩。 孙悟空的72变,一个筋斗十万八千里,火眼金睛,可变化 的金箍棒,可扇灭火焰山大火的芭蕉扇等等,都表现出了 作者惊人的想象力。在艺术方面最值得称道的是悟空、八戒等几个艺术形象的 塑造。他们既有动物的自然属性,又有人类的思维感情, 两者达成了
22、完美的统一。猴子是比较灵敏的动物,孙悟空 的外貌和动作,完全是个猴子,但他又是一个聪明绝顶的“人因此,人与猴双重属性,在悟空的身上恰好达成了 和谐的统一。同样的,八戒的外形与动作都是猪,他所具 有的人的思维与情感,又是比较笨拙、迟钝的,因此,人 与猪的双重属性,也在八戒身上十分协调。一个是猴同样 精灵的“人”,另一个是猪同样笨拙的“人”,都达成了很 高的艺术水平。鲁迅说西游记“每杂解颐之言:近世也有学者十分强 调其“游戏笔墨”、“诙谐性”,作为西游记的艺术风格, 这是十分突出的。作品中的重要角色如悟空、八戒,无论 是精明或笨拙,都具有滑稽可笑的特点。作品的语言,无 论是“人物”语言或叙述性语言
23、,也都十分风趣。西游记 的“讽刺揶揄”的效果,正是通过这种滑稽、风趣的艺术 手法而实现的。第四章金瓶梅一、重点掌握:1、金瓶梅的艺术成就。金瓶梅的艺术成就,重要表 现在三个方面:金瓶梅所写是一个家庭的平常生活。虽然也有一些大 事件、大场面,但更多的是生活琐事,而金瓶梅恰恰 在描写这些生活琐事中表现了高超的艺术水平。这因素重 要在于真实,特别是细节描写的真实。无数的生活琐事, 就像生活自身同样,有发生的因素,有发展的过程,有事 情的结果。描写细腻,绘声绘色。金瓶梅以高超的技巧,突出表现了每一个人物的个性 特性。潘金莲、李瓶儿等都是西门庆之妾,都作为西门庆 的玩物终日生活在那个罪恶的家庭之中,但是
24、,她们都有 各自的性格特点。潘金莲争强好胜、嘴尖舌快、心肠狠毒, 并且是一个淫妇,一心只想拢络西门庆;而李瓶儿,却又 显得较为和顺、多情,并且有些软弱。人物的性格特点, 又十分符合人物的地位处境,如吴月娘,作为西门庆的妻 子,却是一个几乎无情无欲的女子,她的所有生活爱好都 集中在求得子嗣的问题上。这正符合正室的地位:由于西 门庆周边已有了那么多的妾和各色女子,吴月娘已不也许 以色“固宠”,她只能寄希望于得子,以巩固自己的“主母” 地位。于是,她吃斋念佛,终日与尼姑在一起,形成了她 特有的性格。金瓶梅的语言造诣极高,一是方言的成功运用:每个 人物都以方言色彩极浓的语言表情达意;二是人物语言的 性
25、格化,如潘金莲满口泼辣粗俗的语言,吴月娘尽是冷漠 愚昧的语言,应伯爵口中,则充满了无耻、谄媚、下流的 语言。金瓶梅作为第一部文人独立创作的以家庭生活为题材 的长篇小说,对后世产生了极大的影响。从金瓶梅开 始,所谓人情小说,才子佳人小说,逐步兴盛起来。正如 鲁迅所说:“金瓶梅、玉娇李等既为世所艳称,学步 者纷起。”例如玉娇梨、平山冷燕、好逑传等,纷 纷问世。这些才子佳人小说,虽如鲁迅所说“大率才子佳 人之事,而以文雅风流缀其间,功名遇合为之主,始或乖 违,终多如意”,(中国小说史略),思想意义并不崇 高,但所写以情为主,在明代仍有一定文学价值。并且, 在中国小说发展史上,就小说艺术的积累而言,也
26、占有一 定的地位。在金瓶梅问世近22023后的清代乾隆年间, 伟大的古典小说红楼梦出现了。在红楼梦里,可 以清楚的看到金瓶梅对它的影响,特别是在艺术手法 方面。第五章“三言”和“二拍”一、重点掌握:1、“三言”和“二拍”的艺术成就。第一,“三言”、“二拍” 作品大多写的是耳目之内、日用起居之事,题材平凡,人 物普通,但“三言”、“二拍”采用巧合误会的手法,把情 节弄的迷离恍惚,运用复线结构,使两条线时分时合,互 相交叉,把简朴、平凡的故事写得摇曳多姿,做到“无奇 之所认为奇二第二,“三言”最成功的地方表现在人物塑造上,它的一些 人物如杜十娘、秦重、莘瑶琴等,都刻画得非常杰出。之 所以能做到这一
27、点,当然与情节的曲折、人物的语言等有 关,但最引人注目的是它在细节和心理描写上的精细、独 到,以此来展示人物的心理与性格。例如杜十娘怒沉百 宝箱中,李甲出卖杜十娘的第二天早上,杜十娘暗暗打 量李甲,居然发现李“欣欣似有喜色”,一个细节,就将李 甲的卑鄙性格暴露无遗。诸如此类的描写在“三言”中比 比皆是。心理描写更是细致入微,比如蒋兴哥重会珍珠 衫写蒋兴哥知道妻子与人有私情后,用长达五六百字的 篇幅,把他内心的怒、悔、怨、痛写得丝丝入扣,人物因 此血肉丰满。第三,注意语言的通俗化,非常适宜普通人案头阅读。“三言”、“二拍”之后的清代,虽也有大量白话短篇小说 问世,但成就不仅不及“三言”,连“二拍
28、”也赶不上。第六章明代戏曲一、一般掌握:1、明代杂剧。2、明代传奇。第七章汤显祖与牡丹亭一、重点掌握:1、牡丹亭。牡丹亭是明代剧作家汤显祖的代表作,与 紫钗记、南柯记和邯郸记并称为“临川四梦二此剧原名还魂记,创作于1598年。故事梗概:此剧描写了官宦之女杜丽娘一日在花园中睡着, 与一名年轻书生在梦中相爱,醒后终日寻梦不得,抑郁而 终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之 后,岭南书生柳梦梅赴京赶考,适逢金国在边境作乱,杜 丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。其后柳梦梅发现杜 丽娘的画像,杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺, 杜丽娘复活。随后柳梦梅赶考并高中状元,但由于战乱发 榜延时
29、,仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找到丈人杜宝。 杜宝认定此人胡言乱语,随即将其打入大狱。得知柳梦梅 为新科状元之后,杜宝才将其放出,但始终不认其为女婿。 最终闹到金銮殿之上才得以解决,杜丽娘和柳梦梅二人终 成眷属。第八章明代诗文和散曲一、一般掌握:1、“前后七子”与文学复古运动。前七子,指李梦阳、何 景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。以李、何 为最著名。前七子强调文章学习秦汉,古诗推崇汉魏,近 体宗法盛唐,反对充斥文坛的台阁体、八股文、理气诗, 主张廓清萎靡不振、陈陈相因的诗风。在当时有进步意义。 前七子多在政治上敢与权臣、宦官作斗争。尽管诗文创作 成就不等,但均有一些面对现实、揭露黑
30、暗的作品。后七子的复古主张在很大限度上承接李梦阳等前七子的文 学思想。而比起前七子,后七子在学古过程中对法度格调 的讲究更趋于强化和具体化。在这一方面,作为后七子复 古理论集大成者的王世贞(15261590)显得更为突出。 他提出:“思即才之用,调即思之境,格即调之界J (艺 苑卮言一)进一步结合才思来谈格调。他还主张诗与文 的创作都要重视“法”的准则,而“法”贯彻到具体作品 的辞采、句法、结构上都有具体的讲究。二、重点掌握:1、公安派。中国明代文学流派。代表人物为袁宗道、袁宏 道、袁中道三兄弟,因其籍贯为湖广公安(今属湖北),故 世称公安派。其重要成员尚有江盈科、陶望龄、黄辉、雷 思需等人。
31、公安派成员重要生活在万历时期。明代自弘治 以后,文坛即为前后七子所把持,他们倡言“文必秦汉、 诗必盛唐”的复古论调,影响极大。归有光等唐宋派作家 起而抗争,但未能矫正其流弊。其后李贽、徐渭等有识之 士相继对复古派提出批评,事实上成为公安派的先导。而 给复古拟古派最有力打击的则是公安派。宗道、宏道、中道被称为公安三袁。公安派的文学主张发 端于袁宗道。袁宏道实为中坚,是事实上的领导人物。袁 中道则进一步扩大了他们的影响。公安派的文学主张重要 有以下3点:反对剿袭,主张通变。他们剧烈抨击前后 七子的句拟字摹、食古不化的倾向,主张文学应随时代而 发展变化,应冲破一切束缚文学创作的藩篱。独抒性灵, 不拘
32、格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露。 他们认为“出自性灵者为真诗”,进而强调非从自己胸臆中 流出,则不下笔。推重民歌小说,提倡通俗文学。公安 派重视从民间文学中汲取营养,并给民歌和通俗小说以高 度评价,甚至赞扬水浒传比史记更为奇变,这是 和他们的文学发展观与创新论相联系的,对提高民间文学 和通俗文学的社会地位有积极作用。公安派在解放文体上 颇有功绩,所作游记、尺牍、小品很有特色,或秀逸清新, 或活泼诙谐,自成一家。但他们在现实生活中悲观避世, 诗文所作多为身边琐事或自然景物,创作题材不够宽广, 因而他们的创作实践未能达成其文学主张的理论高度。第一章长生殿和桃花扇二、重点掌握:1、长
33、生殿。长生殿的创作过程长达十数年之久,前 后易稿三次。据洪升在长生殿例言中所述,第一稿写 于杭州,剧名沉香亭,中心是写李白的遭遇,大约在康 熙十二年(1673)前完毕。第二稿写于移家北京之后,因友 人说沉香亭的“排场近熟”,于是删去李白的情节,改 写为李泌辅佐肃宗中兴,更名舞霓裳,写成于康熙十八 年(1679)。最后一稿,去掉李泌的情节,“专写钗合情缘, 以长生殿题名,在康熙二十七年(1688)完毕。洪升在长生殿自序中说:“余览白乐天长恨歌及元 人秋雨梧桐剧,辄作数日恶工由此可见,他深为这些 作品所感动,有旨在他的剧本中采用这个传统题材,发挥 自己的发明性,使之有所发展。长生殿全剧共50出,
34、规模宏大,内容丰富。它以李隆基和杨玉环的故事作为情 节线索,广泛地展开了对当时社会、政治的描绘。作者故 意识地把李、杨爱情与唐代安史之乱联系起来,写出了封 建帝王和妃子的“逞侈心而穷人欲”,以致朝政败坏,藩镇 叛乱,导致他们自身的爱情悲剧;同时也真实地描绘了唐 代天宝年间各种锋利复杂的社会矛盾和政治斗争,表现了 一代王朝由盛而衰走向没落的命运。作者成功地写出了李隆基倦于政事,耽于安乐,“弛了朝纲, 占了情场”,把国家陷于苦难的深渊。他因溺爱杨玉环,而 使杨家一门贵显,杨国忠专断朝政,炙手可热。为了博得 妃子的欢心,不顾万里之遥,命令臣下进贡新鲜荔枝。贡 使的马匹沿途毁坏了庄稼,伤害了人命,全不
35、在意。作者 把进果一出安排在偷曲和舞盘之间,以宫廷 的享乐和人民的痛苦形成对比,大有深意。作者写出了帝 王的爱情并不专一,因此李、杨之间尽管缠绵缱绻,也不 可避免地出现波折和污点。七夕密誓之后,两人的爱情有 所发展和巩固,然而渔阳螯鼓已动地而来,他们终于自食 苦果。为了平息御林军的愤怒,皇帝不得不在马嵬坡下牺 牲妃子,以挽救他自己的政治生命。从此他感到内疚不已, 晚年沉浸于痛苦之中。作者解决杨玉环这个人物也有特色。他并不象明人传奇惊 鸿记那样写“太真秽事”,而是写出了一个帝王宠妃的既 骄纵、悍妒又温柔、软弱的典型性格。在争夺君王的爱情 时,她对敌手是毫不留情的,正如她在夜怨一出所说:“江采频、
36、江采频,非是我容你不得,只怕我容了你,你 就容不得我也。”而当她得宠时,又时时不免“日久恩疏” 的惊恐。作者对她既有批判,又有所同情。尽管她在马嵬 坡下自尽,承担了一切罪恶,但作者并没有把安史之乱的 所有罪责归之于她。弹词一出中,以铁笛擅名的李菁说:“休只抱怨贵妃娘娘,当天只为误任边将,委政权奸,以 致庙谟颠倒,四海动摇”,也代表了作者的观点。作者通过贿权、楔游、疑谶、权哄、进果等 出,写出了皇帝和贵戚的穷奢极侈,宰相的弄权误国,权 臣间倾轧不已,官僚们趋炎附势,志士仁人痛心疾首,人 民生活于水深火热之中;郭子仪发出感慨:“可知他朱薨碧 瓦,总是血膏涂(疑谶),农夫高呼“一年靠这几茎 苗,收来
37、半要偿官赋,可怜能得几粒到肚!”(进果)都 是代表封建社会人民的不平之鸣。与奸相杨国忠及逆藩安禄山相对照,作者精心塑造了郭子 仪和雷海青这两个出身低微的英雄人物,他们忠心报国, 大义凛然。郭子仪武举出身,到京谒选,未得一官半职, 然而他深怀忧国忧世之心,对现实有着清醒的结识,以天 下为己任,终于在安史之乱中力挽狂澜,灭贼复国。疑谶 一场写郭子仪酒楼买醉,作者借此倾注了自己沦落不遇、 愤世疾俗的情感。雷海青是一个乐工,当面痛斥安禄山:“恨只恨泼腥遭莽将龙座泊。癞蛤蟆妄想天鹅啖。生克擦 直逼的个官家下殿走天南J并责骂那班降臣:“平日价张 着口将忠孝谈,到临危翻着脸把富贵贪。早一齐儿摇尾受 新衔,把
38、一个君亲仇敌当作恩人感。”(骂贼)以琵琶愤 击安禄山,终于慷慨捐躯,作者写来栩栩如生。也许正是 由于这些唱词涉及了满族统治者,再加上弹词一出表 现了浓厚的兴亡之感,触犯了当时的忌讳,为康熙帝和明 珠等满族官僚所不喜。长生殿前半部基本上是现实主义的描写,后半部则显 然加强了浪漫主义的描写。作者虽然谴责了李隆基因溺爱 杨玉环而致国事败坏,无法收拾,然而对他们两人的爱情 悲剧却很同情。他写李隆基退位后对过去之事有所悔悟, 在深宫中为思念杨玉环而无限痛苦。他让杨玉环的幽魂也 知道忏悔,一直怀念上皇。由于这种“真情”两人终于在 月宫重新团圆。作者不仅对李、杨两人加以美化和净化, 并且特别宣扬一种“一悔能
39、教万孽清”的思想。作者意图 总结历史的教训以“垂戒来世”,指出“古今来逞侈心而穷 人欲,祸败随之”。长生殿是一部写得很杰出的传奇戏曲。作者在广阔的 社会、政治背景中来表现李隆基和杨玉环的爱情悲剧,对 历史素材加以精心选择和剪裁,进行了艺术的概括、集中 和虚构,使事件和人物的描写基本符合历史真实,并且全 剧写得有声有色,许多场面强烈感人,把历史剧的创作提 高到一个新的水平。作者将李、杨爱情和安史之乱两条情 节线索互相纠结、发展,组织得有条不紊,在布局和结构 上也作了巧妙的安排,随处可见匠心。他更发展了著名的琵琶记中运用的对比的手法,使宫廷内外、朝野上下、 天上人间交相辉映,一齐展现在观众和读者的
40、眼前。而皇 室的享乐和人民的受难,权奸的争权夺利和有识之士的忧 国忧世,上层官僚的卑鄙灵魂和下层人民的崇高品质,形 成强烈的对照,发人深思,是作者的专心所在。对人物的 描写做到了充足的性格化,各种类型的人物都较生动,特 别是对李隆基和杨玉环两人在一些场合作了细致的心理描 写。曲辞优美,恪守韵调,也是本剧的显著特色。2、孔尚任的桃花扇。桃花扇是清初作家孔尚任经十余 年苦心经营,三易其稿写出的一部传奇剧本,共有40出, 舞台上常演的有访翠、寄扇、沉江等几折。通过 男女主人公侯方域(朝宗)和李香君的爱情故事反映明末 南明灭亡的历史戏剧。所谓“借离合之情,写兴亡之感, 实事实人,有凭有据J当时清初正是
41、考据学极盛时期,影 响了作者忠于历史的态度,剧本中绝大部分人物是真人真 事,剧本所写的一年中重大历史事件甚至考证精确到某月 某日,但由于并不是历史书籍,剧中加入故事情节,人物 感情刻画,从深度和广度反映现实,并且有很高的艺术表 现力,是一部对后来影响很深的历史剧。明代末年,曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京, 重新组织“复社”,和曾经专权的太监魏忠贤余党,已被罢 官的阮大钺斗争。其中复社中坚侯方域邂逅秦淮歌妓李香 君,两人陷入爱河,侯方域送李香君一把提诗扇,而和其 “梳桃”(和妓女结婚非正式叫梳桃)。阮大钺匿名托人赠 送丰厚妆奁以拉拢侯方域,被李香君知晓坚决退回。阮大 钺怀恨在心。弘光皇
42、帝即位后,起用阮大钺,他趁机陷害 侯方域,迫使其投奔史可法,并强将李香君许配别人,李 香君坚决不从,撞头欲自尽未遂,血溅诗扇,侯方域的朋 友杨龙友运用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后,李 香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君,最后 也出家学道。第二章聊斋志异一、一般掌握:1、聊斋志异的思想内容。蒲松龄对黑暗的封建社会有 深切的体验,他在与韩刺史概依书中说:“仕途黑暗, 公道不彰,非袖金输璧不能自达于圣明,真令人愤气填胸, 欲望望然哭向南山而去!”聊斋志异正是作者借鬼狐花 妖故事寄托“孤愤”的作品。蒲松林笔下的很多狐女形象, 不仅容貌美丽,并且往往显示着纯真、善良和有才干的人 格。这些
43、美丽、纯正、善良而有才干的狐女,都是作者倾 注了极大的爱而塑导致功的形象。作者赞美她们,歌颂她 们,正表达了对人世丑恶的大胆的否认。这个否认,就是 对明末清初乃至整个封建社会的深刻的批判。这是贯穿于聊斋志异全书的主题。二、重点掌握:1、聊斋志异的艺术成就。聊斋志异在艺术上集志怪 与传奇之大成,“用传奇法,而以志怪二聊斋志异所写,虽“不外记神仙狐鬼精魅故事”,近于 传统的志怪,但“描写委曲、叙次井然”,全是传奇笔法, 因此,“聊斋故事”不仅异常曲折动人,并且有极强的艺术 真实感。人狐虽为异类,但在蒲松龄的笔下,他们的交往, 都构成一个个感人的传奇故事,“变幻之状,如在目前”、“出于幻域,顿入人间
44、二在聊斋志异四百九十余篇作品中,塑造了大量的艺术 形象,或人或仙,或鬼或狐,无不在极其简洁的描述中表 现出鲜明而生动的个性。例如青凤中的青凤,婴宁 中的婴宁等等,虽然都是年轻的女性形象,但是前者感情 缠绵,行为谨慎;后者天真爽朗,无拘无束;个性突出, 绝不雷同。聊斋志异的文章,典雅而明快。无论是叙述故事或写 人物对话,都极简洁而富于表现力。鲁迅在中国小说史略中对聊斋志异的艺术成就作 了这样的分析:聊斋志异虽亦如当时同类之书,不外记神仙狐鬼精魅 故事,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪;变 幻之状,如在目前;又或易调改弦,别叙畸人异行,出于 幻域,顿入人间;偶叙琐闻,亦多简洁,故读者耳目,
45、为 之一*新。聊斋志异之后,颇多模仿之作,但成就不高。纪啊(1724 -1805,字晓岚,河北献县人)的阅微草堂笔记是一 部影响较大的作品,其重要成就如鲁迅所说:“隽思妙语, 时足解颐,间杂考辨,亦有灼见”。第三章儒林外史1、红楼梦的思想内容。红楼梦以贾宝玉、林黛玉、一、重点掌握:己的民主主义思想规定。因而他的出路在现实中是不存在一、重点掌握:1、儒林外史的讽刺艺术。儒林外史的讽刺艺术重要 体现在三个方面。一方面,儒林外史善于将讽刺对象的喜剧性与真实性结 合起来。讽刺的生命在于真实。假如文字的真实性都受到 了怀疑,那么这样的讽刺就无所谓艺术了。吴敬梓尽量的 描写了一个真实的世界,当然这种真实是
46、艺术的真实,而 不是事实上的真实。吴敬梓笔下的人物或许没有实实在在 的存在过,但是那些事情却是实实在在的存在过,平时我 们或许会觉得这些事情司空见惯,但是一旦被作家用艺术 的笔法了写出来,我们就会忽然觉得这些事情是那么的故 意思,充满了启发性。另一方面,儒林外史还善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧 性结合起来。讽刺不是简简朴单的喜剧,简简朴单的喜剧 就只是小丑的把戏了。儒林外史的成功之处在于吴敬梓 不仅仅是在写喜剧,同时也在写悲剧,将悲剧融入了喜剧 之中,让读者在笑过之后,忽然间感受到了文字中所蕴含 的深深的哀伤。从而将讽刺的艺术提高,达成升华。再次,对照法和夸张法的运用。(1)它让人物用自己的行
47、动去否认自己的谎言,使冠冕堂皇的言辞与卑鄙龌龊的行 为,成鲜明的对照,从而将深藏于人物心灵深处的卑污揭 示出来,导致强烈的讽刺效果。(2)作者往往让同一个人 在不同的情况下对待同一对象采用不同的甚至完全矛盾的 态度,导致强烈对照,从而产生喜剧效果。(3)作者善于 对人物的最富特性的细节进行夸张的描写,即把某种需要 的东西延伸放大,以揭示出这个人物的真实面目。第四章红楼梦薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线,描写了以贾家为代表 的四大家族的兴衰,揭示了封建大家庭的各种错综复杂的 矛盾,表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕 落,塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧 形象,展示了极其广阔
48、的封建社会的典型生活环境,曲折 地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌 颂了贵族的叛逆者和违反封建礼教的爱情,体现出追求个 性自由的初步的民主主义思想,并深刻而全面地揭示了贾、 林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限, 作者在写出封建大家族没落的同时,也流露出惋惜和感伤 的情绪,蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙,他聪明 灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却 促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人,尊重个性, 主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里,人只有真 假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和 尊重处在被压迫地位的女性。与此相连,他憎恶自己出身 的家庭,爱慕