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1、陕西省汉中市镇巴泾阳中学2022年高三语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成13题。（9分，每小题3分）中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论 知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣 赏等等，这属于知的范畴：一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。这两部 分合起来，形成了中国文化。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义 的中华文化。陈寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今， 言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之
2、旧史之事实，验以今世之 人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深 最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教 者。”事实正是这个样子。对中国思想史仔细分析，衡之以我上面所说的中国文化二分说， 则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二 家。潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东 西。专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无 常、无我以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其 中既有知的因素，也有行的
3、成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出 轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六 纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况， 必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些 地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。由 此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。这一点，中国不少学者是感觉到了的。比如，梁漱溟先生说，“中国人把文化的重点 放在人伦关系上，解决人与人之间怎样相处”；冯友兰先生说，“基督教文化重的是天，14.文章的标题为“西北风
4、呼啸的中午”，有人认为以“我的朋友”为题更能够体 现小说的旨意，对此你有什么看法？请结合小说内容，谈谈你的看法。（4分）15、许多评论常常将余华和骑桶者的作者卡夫卡联系在一起，阅读本文后，你 能在本文与骑桶者之间找到相同点吗？请结合作品简要分析。（6分）参考答案：11 .在一个西北风呼啸的中午，“我”莫名地被人强行拖去见一个根本不认识的将死 的“朋友”，并为已死的他守灵。12 .文章开篇写“我”在床上挖眼垢搔痒，表明在故事发生的时刻，“我”正处在 无聊而平静的状态之中，（1分）为后文写彪形大汉突然闯入，“我”被拉到一个 素不相识的人的葬礼上做铺垫，（2分）给全文创设了荒诞的叙事基调。（1分）.
5、“我”根本不认识这个所谓的朋友，但是迫于彪形大汉的压力，为避免受到 伤害，“我”决定放弃反抗，跟着彪形大汉去看那个“快要死了的朋友”。所谓“乐意”，其实是被迫之下的无奈。我和大汉在猛烈的西北风中抵达，如同树叶被风吹袭，暗示了 “我”的身不由 己。13 . “西北风呼啸的中午”做标题更为合适。（1分，答“我的朋友”不得分）以 “西北风呼啸的中午”为题，交代了故事发生的时间，便于激发读者的阅读兴趣； （1分）将小说荒诞情节的推进，放在了一个真实可信的背景之下，使得小说的荒 诞意味更为浓重。（1分）而以“我的朋友”为题，则适合写人物为主的作品，显 然与本文的旨意不符。（1分）15、卡夫卡的骑桶者通过
6、写主人公骑着木桶去借煤遭拒，最后被煤店老板娘的 围裙扇起，浮升到冰山区域永远消失的故事。小说虚构了一个“骑着木桶飞翔”的 形象，深刻思考了人与社会的不通融性这一主题。（2分）余华的西北风呼啸的中午显示出一种卡夫卡式的荒诞与诡异，小说主人公 在一个西北风呼啸的中午步步退让，以致最后被人强行拖去为一个素不相识“朋 友”守灵，并去充当死者母亲的孝子。荒诞不经的行为道出了一种心理体验的真 实，即人生在世的不由自主和无可奈何的尴尬境遇。（2分）两部作品都是在虚构辑的世界里描绘“人类生活的一切活动及其逼真的细节”，以 荒诞来再现虚构意义的本质：一种想象的艺术，一种心灵的真实。（2分）二、古代诗文阅读（35
7、分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成文后各题。伏湛字惠公，琅邪东武人也。湛性孝友少传父业教授数百人成帝时以父任为博士弟子 五迁至王莽时为绣衣执法使督大奸迁后队属正。更始立，以为平原太守。时仓卒兵起，天 下惊扰，而湛独妥然，教授不废。谓妻子曰：“夫一谷不登，国君彻膳；今民皆饥，奈何 独饱？ ”乃共食粗粉，悉分奉禄以赈乡里，来客者百余家。时门下督素有气力，谋欲为湛 起兵，湛恶其惑众，即收斩之，徇首城郭，以示百姓，于是吏人信向，郡向以安。平原一 境，湛所全也。光武即位，知湛名儒旧臣，欲令干任内职，征拜尚书，使典定旧制。时，大司徒邓禹 西征关中，帝以湛才任宰相，拜为司直，行大司徒事。车驾每出征伐，常
8、留镇守，总摄群 司。建武三年，遂代邓禹为大司徒，封阳都侯。时，彭宠反于渔阳，帝欲自征之，湛上疏谏曰：“今京师空匮，资用不足，未能服近 而先事边外；且渔阳之地，逼接北狄，黠虎困迫，必求其助。又今所过县邑，尤为困乏。 种麦之家，多在城郭，闻官兵将至，当已收之矣。大军远涉二千余里，士马罢劳，转粮限 阻，今兖、豫、青、翼，中国之都，而寇贼从横，未及从化。渔阳以东，木备边塞，地接 外虏，贡税微薄。安平之时，尚资内郡，况今荒耗，岂足先图?而陛下舍近务远，弃易求 难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。复愿远览文王重兵博谋，近思征伐前后之宜, 顾问有司，使极愚诚，采其所长，择之圣虑，以中土为忧念。”帝览其奏，
9、竟不亲征。时，贼徐异卿等万余人据富平，连攻之不下，唯云：“愿降司徒伏公。”帝知湛为 青、徐所信向，遣到平原，异卿等即日归降，护送洛阳。其冬，车驾征张步，留海居守。时，蒸祭高庙，而河南尹、司隶校尉于庙中争论，湛 不举奏，坐策免。六年，徙封不其侯，邑三千六百户，造就国。十三年夏，征，敕尚书，斋择拜吏日，未及就位，因宴见中暑，病卒。赐秘器，帝亲 吊祠，遣使者送丧修冢。（节选自后汉书伏湛传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.湛性孝/友少/传父业/教授数百人/成帝时/以父任为博士/弟子五迁/至王莽时为绣衣执 法/使督大奸/迁后队属正B.湛性孝友/少传父业/教授数百人/成帝时/以父任
10、为博士/弟子五迁/至王莽时为绣衣执 法/使督大奸/迁后队属正C.湛性孝友/少传父业/教授数百人/成帝时以父任为博士弟子/五迁/至王莽时为绣衣执法 /使督大奸/迁后队属正D.湛性孝/友少/传父业/教授数百人/成帝时以父任为博士弟子/五迁/至王莽时为绣衣执 法/使督大奸/迁后队属正11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.徇首，指传首示众，以达到警告民众的目的，在古代，被徇首的都是十恶不赦的犯 人。B.尚书，中国古代官名，执掌文书奏章。汉朝时，尚书在皇帝左右办事，地位逐渐重 要。C.中国，古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，文中指中原地 区。D.策免，帝王
11、以策书免官，汉代皇帝任免官吏，书于竹简，称为策书。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.伏湛心念苍生，为政众信郡安。他任平原太守期间，与百姓同甘共苦，官民信任并归 向他，郡内得以安定，平原郡得以保全，伏湛起了重要作用。B.伏湛深受重视，并被委以重任。光武帝征召他做尚书、司直等重要职务，皇帝每每出 外征战，他常留京镇守，总管各部门，后来，他代替邓禹做大司徒，封爵阳都侯。C.伏湛招降异卿，劝阻皇帝亲征。贼人徐异卿等占据富平，连续被攻打不投降，只愿意 向伏湛投降。皇帝欲亲自征讨叛乱的彭宠，伏湛上疏劝阻，皇帝最终没有亲征。D.伏湛宦海沉浮，身后深享哀荣。他的仕途并非一帆风顺，也曾
12、被免官看，在担任尚书 令时，在被光武帝召见的宴会上中暑而死，光武帝亲临吊唁祭奠，派使者送葬修坟。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乃共食粗粉，悉分奉禄以赈乡里，来客者百余家。（2）安平之时，尚资内郡，况今荒耗，岂足先图？参考答案：10. C 11. A 12. D13. （1）于是大家一道吃粗粮，把俸禄全都救济乡邻，来他家吃饭的一百多家。（2）平安的年代，尚且依靠内地郡县（供给），何况现在荒芜消耗，哪值得先图谋攻取? 10.试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词 语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“孝友
13、”是一个词语，意思是“孝顺友爱”，不要断开；“博士弟子”官职名，不要断 开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基 础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个 事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题 答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11 .试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一 些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼 节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤
14、 其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中A项，在古代， 被徇首的，并不一定都是十恶不赦的犯人。12 .试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项 和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项， “中暑而死”时，还未担任尚书令，未上任。13 .试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句 中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，乃：于是，副词；粗粉：粗粮；以， 用来，连词；赈：救济；悉：全；客：吃饭；之，的，助词；资：依靠；尚：尚且；荒 耗：荒芜消耗：图：图谋。岂足先图：
15、哪值得先图谋攻取？参考译文：伏湛字惠公，他是琅珊东武人。伏滋生性孝顺友爱，年轻时继承父亲的学业，教授儿 百人，成帝时，靠父亲的功绩做博士弟子，五次升迁后，到王莽时做绣衣执法，受命督察 大奸，升任后队属正。刘玄登位，任用他做平原太守。当时突然兵乱兴起，天下惊慌噩 动，而伏湛独自很安逸，教学不停止。他对妻子儿女说：“如果一季粮食没有收成，国君 吃不下饭；如今百姓都饿，怎么能独自饱餐呢？”于是大家一道吃粗粮，把俸禄全分送乡 邻，来他家作客的一百多家。当时他家有个管事的一向有力气，商量想为伏湛起兵，伏湛 恨他蛊惑大家，立即抓住杀了他，把人头在城中示众，来晓谕百姓，从此官民信任并归 向他，郡内得以安定.
16、平原一郡，是伏湛保全的。光武帝登位，知道伏湛是名儒老臣，想让他主管机要，召拜尚书，派他主管制定旧有 制度.当时大司徒邓禹西征关中，光武帝认为伏湛才能胜任宰相，拜任他做司直，行大司 徒事。光武帝车驾每每出外征战，他常留京镇守，总管各部门，建武三年，终于代替邓禹 做大司徒，封阳都侯。当时彭宠在渔阳反叛，光武帝想亲自征讨他，伏湛上疏劝说道：“如今京城空虚，费 用不足，没有能使近处降服却先对付边塞之外；况且渔阳的地方，紧挨北狄，狡猾的敌人 受困逼，必定求助北狄的帮助。另外现在所经过的县镇，尤其穷困种田的人家，大多在城 市，听说官兵要来，应当已经把粮食收藏好了。大部队远行二千多里，人马疲劳，运粮艰 难。
17、现在兖州、豫州、青州、翼州，是中原的城市，但盗口戌横行，没有来得及听从教化。 渔阳以东，本是边塞，土地连接塞外敌人，赋税很少。平安的年代，尚且依靠内地郡 县，何况现在荒芜消耗，哪值得先图谋攻取?而陛下舍近求远，避易就难，四方惊疑奇 怪，百姓害怕，这的确是臣感到疑惑的。还是希望陛下向远处观察文王重视用兵广泛谋 划，往近处考虑征伐前后的事宜，询问有关官吏，让他们献出全部计策，采纳其中好的， 由陛下来考虑选择，以中原的利益为忧念。”光武帝看了他的奏章，终于没有亲自出征。当时贼人徐异卿等一万多人占据富平，连续攻打他不投降，只说：“愿意向司徒伏公 投降。”光武帝知道伏湛被青州、徐州人信服，派他到平原，徐
18、异卿等人当天归降，被护 送去洛阳.这年冬天，光武帝车驾征伐张步，留伏湛镇守京城。当时在高庙举行蒸祭，而河南 尹、司隶校尉在庙中争论，伏湛没有报告光武帝，坐罪被免官。六年，改封不其侯，食 邑三千六百户，派他去封地。建武十三年夏，朝廷征召伏湛，光武帝命令尚书选拜官的日子，还没来得及到任，因 为皇上宴会召见时他中暑，病重去世。赐给棺材，光武帝亲临吊唁祭莫，派使者送葬修 坟。5.阅读下面的文言文，完成下面小题。范百禄字子功，第进士。熙宁中，邓维举为御史，辞不就。提点江东刑狱，加直集贤 院。利州武守周永懿以贿败，百禄请复至道故事，用文吏领兵，以辖边界，从之。熊本治 泸蛮事，有夷首力屈请降，裨将贾昌言欲杀
19、以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不 样，活于人者封子孙，奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。七年，召知谏院。属 岁早，请讲求急务，收还法令之未便者，以救将死之民。五路置三十七将，专督所部兵， 至许辟置布衣参军谋。百禄察其中，或以恩泽市，或以败收，或未历边方，或起于群盗， 疏列其亡状者十四人，将佐颛教阅，余付之州县，事多施行。哲宗立，迁中书舍人。司马 光复差役法，患吏受贼，欲加流配.白禄曰：“苟绳以重典，粽加必将充塞道路。”光悟“微君言，吾不悉也。”遂已。都水王孝先议回河故道命百禄行视百以东流孝仰而河 势顺下不可归|即驰奏所以然之状且取神宗诏令勿塞故道者并上之乃止。以龙图阁学上知开 封
20、府，勤于民事，狱无系囚。僚吏欲以圄空闻，百禄曰：“千里之畿，无一人之狱，此至 尊之仁，非尹功也。”不许。经数月，复为翰林学士，拜中书侍郎。是岁郊祀，议合祭天 地，礼官以“昊天有成命”为言。百禄曰：“此三代之礼，奈何复欲合祭乎？成命之 颂，祀天祭地，均歌此诗，亦如春夏祈谷而歌噫嘻，亦岂为一祭哉？ ”争久不决，质 于帝前。宰相曰：“百禄之言，礼经也；今日之用，权制也。陛下始郊见，宜以并事天地 为恭。”于是合祭。（选自宋史?范百禄传，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.都水王孝先议回河/故道命白禄行视/百禄以东流高仰/而河势顺下/不可回/即驰奏所以 然之状/.且取神宗诏令/勿
21、塞故道者并上之/乃止B.都水王孝先议回河/故道命百禄行视/百禄以东流高仰/而河势顺下/不可回/即驰奏所以 然之状/且取神宗诏令勿塞故道者并上之/乃止C.都水王孝先议回河故道/命百禄行视/百禄以东流高仰/而河势顺下/不可回/即驰奏所以 然之状/且取神宗诏令勿塞故道者并上之/乃止D.都水王孝先议回河故道/命百禄行视/百禄以东流高仰/而河势顺下/不可回/即驰奏所以 然之状/且取神宗诏令/勿塞故道者并上之/乃止11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.檄，是中国古代官府向上级奏事或向下发布通告的文书。B.路，宋时常常用来指行政区域名，大致相当于现在的省。C.布衣，本指百姓最普通的廉价
22、衣服，文中指平民百姓。D.郊祀，指古代在郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.范百禄善于进言，敢于劝阻。范百禄请求用文官统领军队，用以管辖边界，朝廷听从 了他的建议；有夷人首领力竭请求投降，副将贾昌言想要杀了他来报功，范百禄进言熊 本，予以劝阻。B.范百禄关心百姓，勤于民事。遇到旱灾时，范百禄请求处理当前的紧要事务，收回对 百姓不利的法令，从而挽救那些将死百姓：任开封府尹时，勤于民事，监狱中没有被关押 的罪犯。C.范百禄坚守礼制，反对合祭。郊祭时，礼官等建议合祭天地，范百禄反对，认为自己 的说法符合礼的常制，而合祭只是权宜之制，并以春夏祈谷
23、之礼为喻来争论，但没被采 纳。D.范百禄熟悉政事，反对舞弊。五路军队将领众多，专门统率所在地的军队，范百禄深 知其中的违规情况，于是上书，陈述其中不法者十四人，提出让武官专管教练检阅等，多 被采纳。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)杀降不祥，活千人者封子孙，奈何容骄将横境内乎？(2)百禄曰：“苟绳以重典，歌面必将充塞道路。光悟曰：“微君言，吾不悉也。” 参考答案：10. C 11. A 12. C13. (1)杀死投降的人不吉祥，救活一千人的人的子孙受封，怎能容许骄纵的将领在境 内横行不法呢？(2)范百禄说：“如果用重法来治罪，那么面上刺字的一定将塞满了道路。”司马光醒 悟说：“
24、不是你的言语，我不知道。”【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子 的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词 语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“都水土孝先议回河故 道/命百禄行视/白禄以东流高仰/而河势顺下/不可回/即驰奏所以然之状/且取神宗诏令勿 塞故道者并上之/乃止”，这段话是说“都水王孝先建议把黄河引回故道，命令范百禄去 视察，范百禄认为黄河向东流有一段是向高处流，而黄河的流势是向下流，不能引回，就 赶快回京奏报之所以如此的原因，而且取神宗命令不要阻塞黄河故道的诏书一起呈上
25、，这 件事才停止”，圈出句子中名词代词，如“都水”“王孝先”“百禄”等，然后根据句意 和语法进行排除，如“命百禄行视”的主语应该还是“都水王孝先”，与前句共用一个主 语，如果断成“故道命百禄行视”，“命”的主语就变成“故道”，这与文意不合，“回 河故道”应该是“议”的内容，故应在“故道”和“命”之间断开，排除AB两项；“神 宗诏令勿塞故道者”是定语后置句，应为“神宗勿塞故道的诏令”，“勿塞故道”是后置 定语，与前面的中心词之间不能断开，这就排除D项，故选C。【11题详解】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的 变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书
26、的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些 机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释 的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题中，A项，“檄，是中国古代官 府向上级奏事”错误，“檄”是中国古代官府往来文书的下行文书名称之一，用以征 召、晓谕、声讨。故选A。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选 出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找 出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“范百禄反对，认为自 己的说法符合礼的常制，而合祭只是权宜之制”错误，从文中
27、来看，文中说的是“宰相 日：百禄之言，礼经也；今日之用，权制也。陛下始郊见，宜以并事天地为恭”，由 此可知，这并非范百禄的看法，而是宰相的说法。故选C。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后， 应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式 进行调、换、册IJ,再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“降”，动词活用 为名词，投降的人；“活”，使动用法，使活，救活；“者”，的人；”奈 何”，怎么能，为什么；“容”，容许；“骄”，骄纵；“横境内”省略介词“于”， 且为状语后置句，应为“于境内横”，“横”，横
28、行不法。第二句中，“苟”，如果； “绳以重典”，状语后置句，应为“以重典绳”，“以”，用，“绳”，制裁，治罪； “鲸面”，在面上刺字（的人）；“充塞”，塞满；“微”，不是；“悉”，知道。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。耍 先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内 容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人 名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后 考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中， 主谓结构居多，但主
29、语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后 结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。文言文中常见放在句首的发语词 有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、战、与（欤）、 焉、耶（邪）等等；以、于、为、贝IJ、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断 句：（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）有 些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃 夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词：何、胡、 安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之
30、后，一 般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵 使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已 而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文 常常用曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用曰，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法. 文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶 真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文 言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较
31、好地断句。参考译文：范百禄字子功，进士及第。熙宁年间，邓绢举荐他为御史，辞谢不就任。提点江东刑 狱，加直集贤院。利州州武守周永懿因钠贿败露，范百禄请求恢复至道年间旧例，用文官 统领军队，用以管辖边界，朝廷听从了他的建议。熊本治理泸蛮事务，有夷人首领力竭请 求投降，副将贾昌言想杀了他来报功，范百禄劝阻他不听从，范百禄就前去对熊本说：“杀死投降的人不吉样，救活一千人的人的子孙受封，怎能容许骄纵的将领在境内横行不 法呢？ ”熊本警觉起来，马上发公文制止。七年，范百禄召为知谏院。遇到早灾，他请求 处理当前的紧要事务，收回那些对百姓不利的法令，来救活将死的百姓。五路军队共有三 十七将，专门统率所在地的军
32、队，甚至允许他们征用平民参军谋划。范百禄知道此中情 况，有的是因为用钱买，有的旷职败事，有的并未经历边境事，有的是盗贼出身，就上书 陈述其中不法者十四人，让武官专管教练检阅，其余的事由州县掌管，事情大多被采用。 哲宗即位，升中书舍人。司马光恢复差役法，忧虑吏人受贿，想对受贿者处以流放充军的 刑罚。范百禄说：“如果用重法来治罪，那么面上刺字的一定将塞满了道路。”司马光醒 悟说：“不是你的言语，我不知道。”就此罢休。都水王孝先建议把黄河引回故道，命令 范百禄去视察，范百禄认为黄河向东流有一段是向高处流，而黄河的流势是向下流，不能 引回，就赶快回京奏报之所以如此的原因，而且取神宗命令不要阻塞黄河故道
33、的诏书一起 呈上，这件事才停止。范百禄以龙图阁学士的身份任开封府尹，勤于民事，监狱中没有被 关押的罪犯。僚属想以监狱空的事上奏让皇上知道，范百禄说：“千里的皇畿，狱中没有 一人，这是皇上的恩德，不是府尹的功劳。”不答应。数月之后，又为翰林学士，授任中 书侍郎。这年郊祭，议论要合祭天地，礼官以“吴天有成命”作为根据。范百禄说：“这 是三代的礼，怎么又要合祭呢？吴天有成命的颂诗，祭天祭地，都演奏这诗，好比春 夏祈祷谷物丰收而演奏噫嘻，岂是为了合祭呢？ ”争论很久没有解决，在皇帝面前决 定。宰相说：“范百禄的话，是礼的常制；今天的用法，是权宜之制。陛下开始祭天，应 以合祭天地为恭敬。”于是合祭。6.
34、阅读下列文言文，完成4-7题。宝绘堂记（宋）苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足 以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子日：“五色令人目 盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四 者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚 之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸 有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸， 王涯之复壁，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。讲的是天
35、学；中国的文化讲的是人学，注重的是人”。这些意见都是非常正 确的。国外一些眼光敏锐的思想家也早已看到这一点，比如德国最伟大的诗人歌德就说： “中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样，使我们很快就感到他们是我们的同类 人，只是在他们那里一切都比我们这里更明朗，更纯洁，也更合乎道德。还有许多典故都 涉及道德和礼仪。”正是这种在i切方面保持严格的节制，使得中国维持到几千年之久， 而且还会长存下去。中国文化同世界其他国家的文化，既然同为文化，必然有其共性。我想强调的却是它 的特性。中国文化的特性最明显地表现就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪，以及解 决人与人之间的关系的精神。（季羡林中国文化的内
36、涵）.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.中国文化可以分为知和行两个部分，二者合起来构成中国文化，隐藏于二者背 后、最具中国特色的则是它浓厚的纲纪文化色彩。B.从历史记载和现实看，中国文化深受儒释道三家思想的影响，中国人在行方面受 儒家影响，在知方面受佛道二家影响。C.三纲六纪等伦理道德方面的东西是中国文化最为本质的部分，它的力量巨大，对 ,I 国的文化产生了深远的影响。D.在歌德看来，中国人在思想、行为和情感方面和世界其他国家的人民几乎没有什 么不同，但中国人的表现更符合道德的要求。1 .下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.中国哲学的特点是喜欢谈论知行问题，从中国哲学的角度出发，
37、认识中国文化， 也可以从知和行两个方面入手。B.考察中国的思想史，关于儒释道的论述可以追溯到南北朝时期，以儒释道三家的 思想来代表中国思想可以追溯到晋朝。C.原始佛教是完全没有伦理色彩的，“孝”是具有浓厚的中国文化特色的东西，佛 教中讲“孝”是适应中国文化的结果。D.中国文化重视解决人与人之间的关系，具有鲜明的伦理色彩，这是不少中外学者 对中国文化共同的认知。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是 始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既 而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自 是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不
38、复惜也。譬之烟云之过眼，百 鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾 病。驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏 粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为 记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年 七月二十二日记。注锻炼：打铁.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.虽尤物不足以为病病：祸害B.然去而不复念也去：归去C.常与寒士角角：较量D.以蓄其所有蓄：收藏5.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是A.皆以儿戏害其国犹不能不以之兴怀B.轻死生而重于画侣鱼
39、虾而友麋鹿C.然为人取去君为我呼入D.譬之烟云之过眼不知东方之既白6.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A.本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论 点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。B.本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经 历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。C.本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典 等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。D.本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受， 但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“
40、发狂”，就是这个道理。7.把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）（1）见可喜者虽时复落之，然为人取去，亦不复惜也。（3分）（2）庶几全其乐而远其病也。（3分）参考答案：4. B （失去）C （被，替。A因为；B表并列D主谓间，取独）5. D （说明“可使人得到感官上的享受”错误，老子这话旨在说明它们易伤害人。 圣人并未废弃“五色、五音、五味、田猎”，仅仅是客观地证明这些东西可以用来 寄托心意，但不能沉溺其中。）（1）看见喜欢的书画虽然有时也还收藏它，然而被人取走了，也不再感到可 惜。【得分点：“可喜者”、“蓄”各1分，被动句式1分。】（2）也许可以使他的快乐保全并且远离祸害。【得分点：“庶几”
41、1分，“也许可以”（“希望，但愿”也可）；“全”1分，“远” 1分。1【文言文参考译文】君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄 托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把 心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到 快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口 伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用 来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮 孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不
42、 厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然 而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到 因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书 画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害 了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人 所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看 重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜 好了。看见喜欢的
43、书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就 像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也 就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习诗、书， 经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专 心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文 章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他， 也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。三、语言文字运用（20分，共4题）.下面是某节目组一则致歉声明的片段
44、，其中有五处词语使用不当，请找出来并作修改。 要求修改后语意准确连贯、语体风格一致。第二期节目因为剪辑失败，使得其中片段引起了观众的曲解，节目组已第时间作 了修正，并发表致歉声明，恳请广大观众的认可，也希望大众不要再对该片段进行散布。 以后我们将不忘初心，严明剪辑，认真审核，给广大观众带来优秀的节目。（1）将 改为（2）将 改为（3）将 改为（4）将 改为（5）将 改为参考答案：将“失败”改为“失误”将“曲解”改为“误解”将“认可”改为“谅解”将 “散布”改为“传播”将“严肃”改为“严谨”【详解】试题分析：题干要求找出致歉声明中词语使用不当的地方，并且进行修改，要求 “修改后语意准确、语体风格
45、一致”，这是考查语言表达的得体性。考生要关注语言使用 的场合、使用的对象以及对象之间的关系。第一处，“失败”指没有达到预期的目的；“失误”指的是出现差错。前者的程度更重，从后面“使得其中一片段引起了观众的曲 解”可知，应是出现差错，使用“失败”程度过重，应改为“失误”。第二处，“曲 解，错误地解释客观事实或别人的原意（多指故意地），从语段来看，是节目剪辑失误 引起观众的错误理解，故应改为“误解”。第三处，“恳请广大观众的认可”，“认 可”，指承认、许可，不合语境，从前面看，这是节目组的致歉，致歉的目的是希望能得 到观众的“谅解”，“谅解”意思是“了解实情后原谅或消除意见”。第四处，“也希望 大
46、众不要再对该片段进行散布”，“散布”，广泛传播，多含贬义，不合语境，应是希望 大众不要“传播”。第五处，“严肃剪辑”，“严肃”，形容人的状态也可以形容气氛， 从上文来看，节目剪辑的失误是不谨慎造成的，故应把“严肃”改为“严谨”。【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境 条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用 恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面 语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还 要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述
47、语言得体等等。语言表达得 体：i要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样 说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、 身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交 际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。7 .右图是某教师给高三学生列出的学习流程图，请把这个学习过程写成一段话，要求内容 完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。（6分）参考答案：高三的学习过程，首先应通过自学发现问题，以问题为引导，展开讨论或听课学习，由此 发现规律，并在练习中加以运用，然后再次发现问题，
48、巩固对规律的掌握。9 .从下列材料中选取必要的信息，为“食品添加剂”下定义。（6分）食品添加剂是有意加入到食品中的物质。食品添加剂的使用是防腐和加工工艺的需要。食品添加剂既可以是化学合成物质，也可以是天然物质。食品添加剂加入到食品中的目的是改善食品的品质和色、香、味。食品添加剂是参考答案：10 .下列各句中，没有语病的一句是A.长城作为张艺谋的第一部全英文作品，故事通俗易懂，场面震撼宏大，这是 张艺谋首次与好莱坞在形式上的握手。B.湖南卫视大年初一播出了歌手第二期，比上一期更扣人心弦，来自哈萨克斯 坦的90后小伙儿迪玛希夺得了第一名。C.今年是旅游过春节最火的一年，有人在国内游中寻找新的“年味儿”，也有人在 境外游中感受异国的风情。D.近年来，欧洲逐渐失去了创新的动力，根本原因是其竞争力下降所致，不能归咎 于来自外部新兴经济体的竞争。参考答案：C试题分析：A.语序不当，应改为“在形式上与好莱坞”。B.主语残缺，把“播出了”改 为“播出的”。D.结构杂糅，删去“所致”，或把“根本原因”改为“主要”。点睛：结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式 杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没 有表述完整