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1、展示书房文化的精神内涵故宫博物院承担着推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代重任。近期在 午门展厅举办的展览“照见天地心一一中国书房的意与象”，别开生面，可谓是故宫博物院 践行使命担当的生动写照。展览缘起故宫内拥有200多年历史的藏书楼一一文渊阁。这里曾收藏着四库全书钦 定古今图书集成等珍贵典籍，守护、传承着千载文脉。文渊阁的历史价值与内在意涵，启 发着策展人进一步深研中国书房文化的精神内涵，并将其以展览形式呈现。展览中，策展人妙思巧运，将笔墨纸砚、金石篆刻等书房里常见的器物串联起来，陈设 于不同展览单元，既还原了有形书房的空间陈设，又让观众能够了解知识生成、积累与传递 的过程，以及
2、文化交流、文明交融的历史，乃至书房中“人”的精神世界与价值取向。展览 还展出了 6位当代中国艺术家专为该展创作的作品。这些富有创造性的作品，建立起传统与 当代的新连接，向世界展示着中华文化魅力。同时，观众也可以从中更加深刻地体悟到尊重 文明多样性、促进文明交流互鉴的重要意义。读懂这个展览，需要大量的知识储备。在第一单元“委怀琴书”里，开篇便凸显对书房 之“源”的追寻。天上的壁星一一古人想象中用来保存书籍的图书府，与地上的鲁壁一一孔 子故宅藏古籍的墙壁，作为“书房”的雏形呈现于展厅入口处，反映出古人对书籍的敬畏与 尊重，折射传统文化的生生不息。沿着展览叙事线索向前，当代陶瓷艺术家白明用瓷泥与纸
3、浆烧制而成的作品墟相卷轴，成为展厅里的“颜值担当”一一书桌上堆着一卷卷“书 籍”，似已被时光风化，却又历千年而不朽；书桌后，仿佛还摞着一函函古籍，细看却是绘 于墙上的墨迹。步入展厅深处，一张从天而降的宣纸构成的展台，瞬间将观众带入琳琅满目 的书房空间。中国传统书房中的陈设器用，在故宫午门这样一个“超豪华书房”中呈现，满 足了观众极大的观赏愿望。展台一侧，明代文徵明84岁写就的行书陋室铭，点明了 “惟 吾德馨”的书房文化内涵。这一单元结尾处，当代画家徐累世界的重屏以画中画的形式， 将不同文明的书房场景绘于一处，由此，中国书房扩展为世界的书房，人类创造的各类文明 成果，在知识的殿堂中汇聚、交融、互
4、鉴。中国书房的丰富物象至此已全部展开。由物及人，让观众透过书房读懂读书人，读懂他 们的志向与情怀，成为第二单元“正谊明道”的主旨。展厅正中，一座西周的虢叔旅钟，体 现着“家国一体”的观念。宋代文天祥行书上宏斋帖、明代陈淳行书岳阳楼记、明 代徐渭行书昼锦堂记等，讲述着读书人“穷则独善其身，达则兼济天下”的责任担当与 价值选择。明代文徵明中国画猗兰室图，展现着“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君 子修道立德，不谓穷困而改节”的情操。许多难得一见的古代绘画，如宋代郭熙窠石平远 图、宋代米友仁潇湘奇观图、清代石涛搜尽奇峰图等，既是读书人走出书斋、拥 抱自然的生动写照，又蕴含另一层深意：中国艺术始终将内在
5、精神追求放在首位，由此形成 与西方艺术不同的发展路径。对中国人而言，绘画艺术表达的是对自然的敬畏与向往，以及 对“畅神卧游”“天人合一”理想境界的追求。在第三单元“结契霜雪”中，“书房”的外延再次扩展。从书到读书人，到读书人的精 神世界，再到读书人之间的交往与交流，展览叙事层层递进。“岁寒三友”和“雅集”成为 本单元的关键词。松竹梅是精神的象征，雅集是书房的延伸。明代董其昌行书临柳公权书 兰亭诗、明人绘画西园雅集图等，令人遥想古代读书人曲水流觞、诗词唱和的盛景。 文人雅集，不仅是文人相聚抒发雅兴，更重要的是，通过交流交往，寻求志同道合的知音。古与今的唱和也成为窿续传统的重要途径。展厅里，元代苏
6、州玉山草堂主人顾瑛留下的 “造云石”不远处，当代画家刘丹的作品一一以“造云石”为表现对象的中国画造云玉山， 诠释着中国人的风雅意趣。在“曲水流觞”式的展台上，诸多古代瓷器旁，白明的另一组作 品线释水一一细密的青花蓝线条在瓷器上层叠如水波，激荡起跨越时空的艺术对话。传 统的中国笔墨、陶瓷材料，展现的却是现代的艺术感觉，贯穿其中的，是艺术家们对中华优 秀传统文化的热爱与传承。禁宫里的文物，就这样向世界展开，又被赋予了全新的意义。本次展览也成为故宫博物 院从保护与传承文化遗产，到自觉承担社会责任、不断完善博物馆职能的成功探索：以策展 理念表达对知识的尊重、对传统的敬畏、对精神的追求，深化文明交流互鉴，推动构建人类 命运共同体。正如故宫博物院院长王旭东所说，文化遗产承载着全人类共同价值。保护全人 类的文化遗产，实际上就是保护和平繁荣的世界。