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1、2022-2023学年四川省成都市七中高三上学期期中语文（满分150分，时间150分钟）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。进入新世纪以来，中西方美学界出现了一种“回归生活世界”以重构美学的趋向。这种美学在当代西 方被称为“日常生活美学”，在中国则被称为“生活美学”。在当代中西方不同历史语境下，研究中国的 “生活美学”，还须从本土传统入手。应该说，生活美学的根就在中国。从孔子和老子分别建树起中国儒家生活美学与道家生活美学传统开 始，中国人的生活美学传统已经存续了几千年，一直是中国审美文化的主流。这是由于，在中国人的生活 当中，审美与生活始终处于一种不即不离的微妙关联
2、当中，这种传统始终没有断裂过，一直延续至今。所 以，在一定意义上说，中国美学就是生活美学，因为中国人的生活被古人赋予了审美化的追求，中国人的 审美也在古代被奠定了生活化的根基。西方美学曾经更关注艺术，中国美学却早已聚焦生活。生活美学对 于西方而言是一个新思潮西方没有将生活审美化的悠久传统，尽管他们的艺术传统非常久远。生活美 学乃是根源于中国本土既植根于生活又超越于审美的悠久传统。生活美学在中国，具有世界其他文明难以企及的广度与深度。这种本土美学关涉很广，主要包括三个 层面。第一是“生理的”生活美学，这关乎广义之“性”，如饮食、饮茶等。第二是“情感的”生活美 学，这关乎广义之“情”，如闲居、交游
3、、雅集、人物品藻等。第三是“文化的”生活美学，这关乎广义 之“文”，诗、书、画、印、琴、曲、园林、博弈、游艺乃至于游上玩水皆属此类。美学在中国与民众生 活联系得最为紧密，审美已深入生活。“生活美学”乃是一种“体用不二”的美学。这个“体”，就是生 活之体，就是中国民众的衣、食、住、行、用、娱的生活本体；这个“用”，就是将生活美学应用在生活 本体上。中国的书法就是最显明例证。从王羲之、颜真卿到怀素，他们的作品不是正襟危坐着创作出来 的，而是包孕在实用化的信札、便条、序跋、祭文等等之中。我们发现，书法作为文人的日课，日常书写 才是常态，书法从古至今都没有脱离生活。道理很简单，书法之“书”不过就是写字
4、，写出了一定的法度 和美感才成其为“法”。如今，中国人还在延续这个古老的生活美学传统。从茶道、花道、香道、汉服、家居、日常设计、公 共艺术、社区设计到城市规划等各个领域，生活美学的践行者们都在倡导将每个人的日常生活充分审美 化。这恰恰是中国人对自身生活传统的一种复兴，而不是对外来文化的借鉴和拿来。这股中国人的生活美 学潮流，正在悄然形成一种运动。所以，中国人的生活美学是一种生意盎然的活的传统，是中国为世界提 文土有所行动，为后面将要用死猫来戏弄文土做铺垫；第三处笑，“不禁要笑声冲出口”则更为放肆，意在表现小伙计捉弄文土成功后看到本人后的得意，和 “小伙计没有再说，两人耳语了一些什么，又看他如看
5、呆子一样的笑了一阵”这一情节相呼应，证实了第二处笑：小伙计即是如此露骨但文土仍旧蒙昧愚蠢，居然没有感觉，更显出人物的悲剧形象。【9题详解】本题考查学生分析文章观点、探究文本问题的能力。结合“他以自己熟悉的生活为题材，真实地表现人生”，从内容取材层面分析，“小伙计又不禁要笑声冲 出口来”，文中恶作剧的酒店伙计；“究竟儿时会发财呢？莫非我的运命欺骗了我一生不成么？整包的金 子，这才可以给我娶妻养子，成家立业”，幻想发财的木匠文土，这些人都是底层的劳动人民。作者 以自己熟悉的生活为题材。结合“他不为宣传自己的观点而随意拔高人物，不塑造突变式的英雄”，从人物刻画层面分析，主人公文 士 “也许今夜，财神
6、会来叫我了，文土！金子，银子”“整包的金子，这才可以给我娶妻养子， 成家立业，现在我给别人造房子，将来我要别人来造我的房子”，这个平凡的小人物，既有幻想天降 金银的愚昧可笑之处，也有操劳半生，想盖房娶妻，体面阔气一把的令人同情之处。作者不刻意塑造英 雄，作品中人物鲜活而真实，充满烟火气。结合“小说中的人物及故事，有着时代与文化的鲜明印记，对时代有深入的反思”，从主题设置方面分 析，小说蕴含对时代和社会的深刻反思。文土是一个被捉弄、被嘲笑的角色，作者没有回避他身上那些愚 昧可笑之处，但也绝不是仅作简单的指责和嘲弄。小说中，作者对生活在社会底层的劳动者文土怀着十分 复杂的感情。这个操劳半生的木匠，
7、竟得不到起码的物质生活保障，他没有钱娶妻生子，没有钱给自己盖 房子，就连供他晚上做发财梦的，也只是一张旧床。他日日给别人盖房，把自己的生命和血汗都奉献出 来，可是得到的是什么呢？除了一个渺茫的发财愿望，就是对命运的麻木的信赖。他的鲁钝、他的痴愚， 该记在谁的账上呢？作者看到了文土身上笼罩着的巨大阴影，他选择文土这个被捉弄者的视角来表现这一 事件，透露出文上追求的合理性，也使文士的最后上当完全符合他心理发展的逻辑，这就减少了荒唐可笑 的色彩而增加了作品的悲剧感，使读者看到，文土不仅是上了两个酒店伙计的当，也不仅是上了他自己的 当，更是上了这个社会的当，是这个社会扭曲了人的正常追求，把人弄成这副样
8、子的，在这样的人和事面 前，需要的不是轻薄的哂笑而是深长的思索。所以文土的悲剧的成因有令人深思的时代的原因，正如鲁迅 笔下的孔乙己一般，时代环境同样成为文土身上笼罩着的巨大阴影。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。孙叔敖，字艾猎，楚人也。庄王锐于立功，令尹虞丘子言于王日：“臣为令尹十年矣，民不加治，愁讼不息，处士不升，淫祸不 止。久践高位，妨贤碍能，臣之罪也。穹见下里之士孙叔敖秃嬴多能，君举而授之，则国可使理，民可使 附。”于是王以车迎孙叔敖。叔敖代皮丘子为令尹，始为相时，吏民皆贺。其父老衣粗衣，冠白兔，最后来吊。孙叔日：“王不以 臣不肖，使相楚国，国人尽贺，子独吊
9、之，岂有说乎？ 父曰：“然。身已贵而骄人者，民去之：位已高 而擅权者，君恶之：禄已厚而不足者，患随之；是以来吊也。”孙叔再拜日：“敬受命。”故孙叔敖为令 尹，妻不衣帛，马不食粟，常乘栈车牝马，殁羊之裘。从者曰：“车新则安，马肥则浅，孤裘则温，何不 为也？“孙叔日：“吾闻君子服美益恭，小人服美益倨；吾无德以堪之矣。”其在荒，三得相而不喜，三去相而不悔。日：“吾以为其来不可却其去不可止也吾以为得失之非我也 无悔而已矣何以过人哉？ ”孙叔将死，戒其子曰：“亟封我矣，吾不受也。我死，王必封汝，汝必无受利地。楚、越间有寝丘 者，其地不利，其名甚恶，楚人鬼而越人褴。可长有者，惟此。”孙叔死，王果以善地封其
10、子，子不受。 请之寝丘，王与之四百邑。其祀，后十世不绝。论日：观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。虞丘子之言曰：久固高位，不进贤能者，诬也；不 逊爵禄者，贪也。观虞丘子之进退，可观其所举矣。孙叔之为令尹也，舆服不饬，得失裕然。其将死也. 犹戒其子，不受利地。观孙叔之始终，可谓无负所知矣。（选自四库全书史部传记）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.吾以为/其来不可却其去/不可止也/吾以为/得失之非我也/无悔而已矣/B.吾以为/其来不可却/其去不可止也/吾以为得/失之非我也/无悔而已矣/C.吾以为/其来不可却其去/不可止也/吾以为得/失之非我也/无悔而已矣/D.吾以/其来不可
11、却/其去不可止也/吾以为/得失之非我也/无悔而已矣/H.下列对文中加点字的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）“狱”意思是“案件”，与曹刿论战中“小大之狱”的“狱”含义相同。A. “窃”意思是“私下”，与廉颇蔺相如列传中“窃计欲亡走燕”的“窃”含义相同。B. “疾”意思是“快”，与张衡传中“尝问天下所疾恶者”的“疾”含义不同。C. “举”意思是“兴起、提倡”，与孟子中“傅说举于版筑之间”的“举”含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庄王想要有所作为，虞丘子抓准机会，检讨自己为相十年的过失，力荐孙叔敖，主动让贤。B.孙叔刚上任时，一老父前来吊慰，称孙叔位高权重、待遇
12、优厚，要礼让知足以免民弃君恶。C.孙叔不许妻子穿丝绸，不许马吃粮食，坐母马拉的棚车，太过爱惜名声连侍从都看不下去。D.孙叔死前告诫儿子不能接受好封地，建议去寝丘。子遵父嘱，此后孙家获享十世家族不衰。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾闻君子服美益恭，小人服美益倨；吾无德以堪之矣。（2）孙叔之为令尹也，舆服不饬，得失裕然。【答案】10.D11.D 12. C13. （1）我听说君子穿着华美的衣服（会）更加恭敬，小人穿着华美的衣服（会）更加傲慢；我没有才德来 承受（你说的）待遇。（2）孙叔敖担任宰相，（对）车舆冠服不加整治，（对待）得失都很宽容的样子。【解析】【1（）题详解】本题考查学
13、生文言文断句的能力。句意：我认为爵位到来不能够拒绝，爵位失去不能够阻止；我认为得到和失去爵位不由我决定，不后悔罢 了。“其来不可却”“其去不可止”句子结构一致，“其”做主语，应在两个“其”前断开，排除AC；“得失”是并列结构的词语，“得失之非我也”作“以为”的宾语，不能断开，排除B。故选D。11题详解】本题考查学生文言词语一词多义的能力。A. “狱”都是案件。句意：诉讼案件没有停止/大大小小的案件。B. “窃”都是“私下”。句意：我私下看过居于乡里的士人孙叔敖，他虽头秃身瘦却有很多才干/我私下 里打算逃跑到燕国。C. “疾”，分别是“快”和“痛恨”。句意：马肥壮就跑得更快/皇帝曾经向张衡问起天
14、下人所痛恨 是 谁。D. “举”都是“推举，举荐”，含义相同。句意：可以观察他所举荐的孙叔敖/傅说从筑墙的劳作之中被 起用。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C. “太过爱惜名声”错，孙叔敖这样做不是为了博得名声，而是记住了来慰问他的老人说的话“身已贵而 骄人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不足者，患随之”，严于律己。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “益”，更加；“倨”，傲慢；“堪”，承受。(2) “为”，担任：“饬”，整治，整理；“裕”，宽容。参考译文：孙叔敖，字艾猎，是楚国人。茏庄王急切地想要建立功业，宰相虞丘子对庄王说
15、：“我担任宰相职务十年了，百姓没有更安定，诉 讼案件没有停止。如果有才德的人不能晋升，邪恶祸患就会不停止。我长久地居于宰相高位，阻碍了贤能 之人的晋升，这是我的过错。我私下看过居于乡里的士人孙叔敖，他虽头秃身瘦却有很多才干。如果您选 拔并任命他，那么国家可以获得治理，您可以获得百姓的归附。”于是，庄王派车迎接孙叔敖入朝。孙叔敖代替虞丘子担任宰相，他刚担任宰相时，官员和百姓都庆贺。其中，有一个老人穿着粗布衣 服，戴着白色帽子，最后前来慰问孙叔敖。孙叔敖说：“大王不认为我不贤德，才命我担任楚国宰相，楚 国的人都为这事庆贺，唯独您来慰问，恐怕有解释吧？ ”老人说：“对。自身地位高却轻慢他人的人，百
16、姓会抛弃他；地位已经很高却专权的人，国君会厌恶他；俸禄已经很优厚却感到不满足的人，祸患将跟随 他；因此我前来慰问。”孙叔敖拜了两拜说：“我恭敬地接受教诲。”所以，孙叔敖担任宰相期间，他 的妻子不穿丝织物，他的马不喂粮食，他经常乘坐母马拉的木棚车，穿用黑公羊皮缝制的皮衣。跟随他的 人问：“坐新车就更安稳，马肥壮就跑得更快，穿狐皮缝制的皮衣就更温暖，您为什么不这样做呢？ ”孙 叔敖回答说：“我听说君子穿着华美的衣服会更加恭敬，小人穿着华美的衣服会更加傲慢；我没有才德来 承受你说的待遇。”他在楚国，三次得到相位却不欢喜，三次失去相位却不后悔。他说：“我认为爵位到来不能够拒绝， 爵位失去不能够阻止；我
17、认为得到和失去爵位不由我决定，不后悔罢了。我凭什么超过别人呢？ ”孙叔敖快要死时，告诫他的儿子说：“羌王屡次给我封地，我都没有接受。我死之后，楚王必定会给 你封地，你一定不要接受好封地。在楚国和越国之间有一个地方叫寝丘，那里的土地不好，那个名字让人 厌恶。楚国人认为是鬼怪之地，越国人在那里祭祀祈福。你可以长期保有的地方，只有那里”。孙叔敖死 后，楚王果然用好地封赏他的儿子，他的儿子不接受。请求到寝丘，楚王给他四百户的封地。他家族的祭 祀，此后延续了十代而没有断绝。评论说：观察在朝的臣子，看他所招待的客人；观察外来的臣子，看他所寄居的主人。虞丘子的话说 道：长时间固守高位、不引进贤能的人，就会被
18、陷害；在官爵和俸禄上不退让的人，就是贪婪。观察皮丘 子的去留，可以观察他所举荐的孙叔敖。孙叔敖担任宰相，对车舆冠服不加整治，对待得失都很宽容的样 子。他快要死时，还告诚他的儿子，不能接受好的封地。观察孙叔教的一生，可以称得上是没有辜负了解 他的人。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首古诗，完成下列小题。田家词元稹牛鞠吒吒，田确确。旱块敲牛蹄的的，种得官仓珠颗谷。六十年来兵簇簇，月月食粮车辕辕。一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸他犁作斤划。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊。誓不遣官军粮不足。【注】吒吒：拟声词，形容喘气声。确确：形容土块坚硬、贫瘠。狗的：
19、牛蹄声。簇簇：众多丛 集 样子。海服：沿海地区，也指边疆。造：让，使得。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌一开篇就用两个短句状形写声，表现出农民在田里耕地劳作的艰辛不易。B.战乱频繁，官兵不仅要农民缴粮、辛苦运粮，有时甚至会宰杀食用驱车之牛。C.与观刈麦一样，本诗也有部分句子借写妇女来表现举家艰辛，生活不易。D.最后三句表示即便累死也会让下一代继续提供军粮，突出百姓对朝廷的忠诚。15 .诗歌五六句中的叠词“簇簇”“月月” “辘辘”有何作用？请简要分析。【答案】14.D 15.“簇簇”，写出兵器丛集，象征战事的频繁。“月月”“辘辘”，象征着农民运输 军粮的频繁。与上文“吒
20、吒、确确、狗的”等叠词形成呼应，更突出诗人对农民的同情和对频繁战事的控 诉。韵律上加强了诗歌的音乐感，读起来更加朗朗上口。【解析】【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D. “突出百姓对朝廷的忠诚”说法有误。结合前文“姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋”及全文思想主旨 可知，这里是表现了农民痛苦的心声，缢涵着农民的血汨控诉。故选D。【15题详解】本题考查学生赏析诗歌炼字的能力。本诗五六句中，“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘”意思是因为六十年来，战争不断，年年月月、日日 餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自公元755年（天宝十四年）安史之乱算起，到公元8
21、17年（元和十二年），已超过六十年。这六十年间， 战争频繁，到贞元、元和间，安史之乱虽已平定，但中央与藩镇之间的战争从未间断。而诗人写诗的元和 十二年，征讨淮西吴元济的战斗正在激烈地进行着，所以说“六十年来兵簇簇”。在这两句诗中，诗人以“簇簇”这一兵器的丛集现象象征战事的频繁，以“月月”表示农夫上缴粮食时间的频繁，以“辘辘”车 轮声象征的农民军输的繁重和急迫，充分展现了对战事频繁的控诉。在前后联系上，这两句承接了上文中同样有诸多叠词的“牛吒吒，田确确，旱块敲牛蹄的狗，种得官仓珠 颗谷”诗句。前面的诗句中，诗人用两个短句“牛吒吒” “田确确”、三组叠字“吒吒”“确确的 的”，状形写声，把农民耕地
22、时的那种艰苦、忙碌、急促的情状绘声绘色地突显在读者的眼前。这里，诗 人则同样用叠词表明农夫和牛如此辛苦的原因。这两句中，置字的选用，不仅加强了诗的形象性和音乐性，还深化主题，强化了感情，渲染了气氛，使这 首古题乐府的特色更加鲜明。（三）名篇名句默写.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陋室铭中“，”两句，与“户庭无尘杂，虚室有余闲” 一样，都写出了作 者远离尘事纷扰的闲适自在。（2）醉翁亭记中“, ”两句描绘了山间朝暮的美丽景象。（3） “落日”是诗歌常见意象，在王维使至塞上“”一句中，它是壮美的；在范仲淹渔家傲秋思一句中，它又显出苍凉的意味。【答案】 .无丝竹之乱耳匚无案牍之劳形.日出而林霏开
23、.云归而岩穴暝.长河落日圆.长烟落日孤城闭【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“案”“牍”“霏”“暝”“孤”。三、语言文字运用（一）阅读下面的文字，完成下列小题。“欢迎来到天宫课堂！ ”12月9日16时许，随着一声清脆的声音，神舟十三号乘组航天员翟志刚、 王亚平、叶光富变身“太空教师”，在中国空间站正式开讲。在大约60分钟的时间里，老师们向地面课 堂的孩子们介绍了包括空间站唾眠区等在内的诸多工作生活场景，还演示了微重力环境下的人体运动、液 体表面张力等神奇实验。在的太空课堂中，展示了一件件太空用品的神秘而纱，揭晓了一个 个太空实验的科学原理。曾经的距离变得触
24、手可及，印象里“高大上”的科学也变得o神舟十三号载人飞行任务顺利执行的背后，是中国航天事业的欣欣向荣。回望我国的航天 历程，从“嫦娥奔月”到“祝融驭火”，从“天和筑穹”到“墨子传信”，从“北斗联网”到“天舟穿 梭”每一次腾空而起所体现的，既是一个国家坚持不懈的进取精神，也是一代代航天人前赴后继的接 力传承。历经，不改奋斗本色，他们在探索浩瀚太空的征程里留下中国人坚实的足迹。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19 .文中多处用到引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（）A. “欢迎来到天宫课
25、堂！”B.航天员翟志刚、王亚平、叶光富变身“太空教师”C.印象里“高大上”的科学也变得通俗易懂D.从“嫦娥奔月”到“祝融驭火”，从“天和筑穹”到“墨子传信”【答案】17.精彩纷呈、异彩纷呈遥不可及通俗易懂、浅显易懂千难万险、艰难险阻18. 一件件太空用品的神秘面纱被揭开，一个个太空实验的科学原理被揭晓。（或航天员向我们揭开了一件件太空用品的神秘面纱，揭晓了一个个太空实验的科学原理。）19.A【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，语境强调太空课堂精彩不断，故可填“精彩纷呈”或“异彩纷呈”。精彩纷呈：出色的地方接连 不断地表现出来。异彩纷呈：比喻突出的成就或表现纷纷呈现。第
26、二空，结合下文“变得触手可及”和“曾经”一词可知，此处在强调距离很遥远，故可填“遥不可 及”。遥不可及：非常遥远而不可到达。第三空，结合语境，此处应填与“高大上”意思相反的成语来形容科学的特点，故可填“通俗易懂”或 “浅显易懂”。通俗易懂：广大人民群众都能懂得。浅显易懂：简单而容易使人明白。第四空，语境强调航天人克服的困难极多，故可填“艰难万险”或“艰难险阻”。艰难万险：形容困难和 危险极多。艰难险阻：指在前进的道路上遇到的艰险挫折。【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有：一是搭配不当，“展示神秘面纱”动宾不搭配，把“展示”改为“揭开”；二是成分残缺，前面“在 太空课堂
27、中”是句首状语，画线句缺主语，可以改为被动句，”一件件太 空用品的神秘面纱被揭开，i个个太空实验的科学原理被揭晓”，让“ 件件太空用品的神秘面纱” “i 个个太空实验的科学原理”分别作主语；或者，加出主语”航天员向我们”。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.表引用。B.表强调。C.表强调。D.表强调。故选A。阅读下面文字，完成下列小题。经济的繁荣以及农业、手工业和科学文化的发展，为唐代造纸业的发展提供了良好条件。,是反映造纸技术进步的一个标志。与魏晋南北朝主要以麻料为造纸原料相比，隋唐时所用 造纸原料有麻类、楮皮、桑皮、藤皮等，竹纸也在这时初露头角，还出现了一些混合原料纸。据
28、天工开物记载，隋唐五代时，成都附近遍种芙蓉，“每至秋，四十里如磐纱”。芙蒙树皮含59. 75*纤维，可供造纸。,再将芙蓉花汁掺入纸浆，造出粉红色诗笺。人们依其姓名，将这 种诗笺称为“薛涛笺”。不过，,因为这要使大片观赏植物顷刻之间化为乌有，不如以野生 植物为原料更好，所以隋唐五代所造皮纸仍以楮皮纸和桑皮纸为大宗。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。21 .下列选项中，加点的词语和文中“锦绣”所用修辞手法不同的一项是()A.间关写申花底滑，幽咽泉流冰下难。B.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。C.山河破碎风不都身世浮沉雨打萍。D.
29、落期不是无情物，化作春泥更护花。【答案】2().造纸原料品种的增多薛涛就以芙蓉皮作纸浆不能大量使用芙蓉皮造纸21. D【解析】【20题详解】本题考查学生.语言表达之情境补写的能力。处，下文“与魏晋南北朝主要以麻料为造纸原料相比，隋唐时所用造纸原料有麻类、楮皮、桑皮、藤皮 等，竹纸也在这时初露头角，还出现了一些混合原料纸”具体介绍隋唐时期造纸原料品种之多，此处应 填：造纸原料品种的增多。处，语境是说“薛涛笺”的由来，前文说“芙蓉树皮可供造纸”，下句说“再将芙蓉花汁掺入纸 浆”，此处应填：薛涛就以芙蓉皮作纸浆。处，“不过”语意转折，下句“因为”解释不能大量使用芙蓉皮造纸的原因，此处应填：不能大量使
30、用 芙蓉皮造纸。21题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“锦绣”是比喻手法。A.比喻，琵琶声像花下黄莺婉转流利的啼叫。B.比喻，以“雪”比喻浪花。C.比喻，把山河破碎比作风飘絮。D.借代，“落红”是用颜色借代花。故选D。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。鲁迅先生在论”旧形式的采用”中说：“在唐，可取佛画的灿烂，线画的空实和明快，宋的院 画，萎靡柔媚之处当舍，周密不苟之处是可取的这些采取，并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作 品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会 类乎牛羊的。”以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章
31、。要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。【答案】例文：旧存新，新鉴旧念古文，悟以往精华，温故而知新；歌芒种，新旧相融，古筝与大提琴的旋律深入人心；赞中医， 几株药草精华，救世界于疫情爆发之际。旧能历千百年而不衰必有其理，当取其精华，去其糟粕；新之所以 会出现必顺应当今时代发展的需求，有其合理也有其不完善，新当鉴旧，摒其不善。在旧中取精去粕。论语是儒家留存千年的经典之作，其中既有“温故而知新”“学而不思则罔，思 而不学则殆”的精华，至今不衰，又有“敬鬼神而远之”的神鬼之说早已否定。在庄子的学说中，亦有处人 经世的大理，又有“不可知论”的历史
32、局限。中医药在新冠防疫中得到有效应用，中医药天下扬名，而李时 珍的本草纲目中又何尝没有错误记录与无效药方？辩证传经典，经典永不衰，盲目守旧理，旧灭潮流弃。在新中要以古为鉴，面向未来。一味的守旧当然是不可取的，而一味的求新而不顾历史的经验与教训是 更不可取的。莫言从旧的经典与民间传说中获得灵感与素材，屠呦呦从中医药典中悟得启发，瓦特改良蒸汽 机，引领了一个时代，旧取新成新而发展。历史的经验告诉我们永动机是不可能制造成功的，而中国每年申 请永动机的专利数居世界第一，这种让我想到格列佛游记里可笑的实验，从黄瓜里提取阳光，将排泄物 还原成食物引人发笑的背后是一味求新，新不成而成谬。只有旧取新，新鉴旧才
33、能更好地发展。既知温故而知新又可演化成记忆规律曲线推动现今少年记忆能力 提升，既知中医药的修复提高免疫力的功效又可古为今用萃取精华配以西药，推动信管的解决。辩证否定知扬弃，于新中看到历史的影子，于旧中看到发展的契机。不守旧，不追新，在学好旧一一前 人经验的同时谋求创新和发展，是我们在新时代浪潮下应该做的。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。首先应该对材料有深入细致的分析，从本则材料来看，材料通过鲁迅的段话展现出“旧”与“新”的关 系，两者辩证统一。由此，我们可以思考，新，是后一种事物对以前事物的取代，反映了一个发展的过 程。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
34、，事物的新旧更替是一种不可避免的自然规律。一般来说，“新”可谓与时俱进，那些随时间飞逝而产生的事物，如春天来临的几株嫩芽，儿抹绿色与生 气，都可称之为新。而这所有的新又都建立在旧的基础上，那春天来临的嫩芽生长在旧枝上，那绿色与生 气根植于枯叶堆积的泥土中。我国正处于飞速发展的时期，是不断创新还是继承传统的问题横亘在发展的 道路I-.,只有解决了这个问题我们才能更好的发展。供的东方生活美学最佳范本。当然，当代中国需要整体的美学规划，既然曾是“礼仪之邦”，那将来也要成为“美善之国”，这才 符合“礼乐相济”的华夏悠久传统。当今中国生活美学的积极践行者们，就是在发现中国人的生活之美， 从而为中国生活立
35、“心”立“美”之心。我们最终要的，并非生活的“美学”，而是审美地“生 活”。（摘编自刘悦笛生活美学一阐释美好生活之道） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.生活美学的根就在中国，中国美学就是生活美学，中国人的生活具有审美化追求，中国人的审美具有 生活化根基。B.中国书法属“文化的”生活美学，日常书写实用化的信札、序跋等是其常态，体现出生活美学“体用 不二”的特点。C.中国的生活美学主要包括“生理的”“情感的”“文化的”三个层面，此构架对当代中国美学做了整 体的规划。D.当今兴起的中国人的生活美学潮流，源于对西方“日常生活美学”的学习借鉴，是中国人对自身生活 传统的复兴。2 .
36、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.新世纪美学界出现了 “回归生活世界”以重构美学的倾向，文章以此为立论前提，引出论述对象和角 度。B.文章第二段将中西方美学进行对比，突出了中国的生活美学具有悠久传统，论证了生活美学的根在中 国。C.文章以中国书法为例，论证美学在中国与民众生活联系紧密，进而论证生活美学在中国具有广度和深 度。D.文章对中国生活美学展开了多维度分析，由理论到现实，由传统到未来，论证谨严有说服力，引人思 考。3 .根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.从春秋起，中国人的生活美学传统存续了几千年，因此，中国的生活美学优于世界其他文明的美学。B.生活美学是中国审美文化
37、的主流，从诗、书、琴、画到城市规划，都表现了中国人追求生活审美化。 C.中国生活美学为世界提供了极有价值的东方范本，必将为世界美学发展做出贡献，引领美学新潮流。 D.我们只要复兴中国的生活美学传统，将每个人的日常生活充分地审美化，就能实现审美地“生活”。【答案】LB 2.C3. B【解析】 无论是从材料中提取出的信息，还是结合实际情况，本次作文均应从旧与新的关系入手，而不应只取其中 一个方面。“旧”是“新”的基础，而“新”又是对“旧”的补充，对“旧”的扬弃。所以，旧与新可以 看作是一个民族发展生生不息的两个轮子。不善于继承就没有创新的基础，不善于创新就缺乏继承的能力 和活力。行文构思时，我们可
38、以写在守旧中创新，在创新中沿袭。首先结合材料提出中心论点，在守旧中创新，在 创新中沿袭。其次列举先秦时期的百家争鸣、明清时期的经世致用的例子论证于旧，取其精华，继承中创 新。然后列举李子柒、王琼瑜等例子论证于新，更应以旧为鉴，创新中沿袭。最后结合全文升华主题，作 为新时代的青年人，我们应把握机遇，不断汲取养分，以旧之精髓为基础，以新之成果为补充，在新与旧 之间，过去和现在之间架一座桥梁，让我们的民族在新旧交替的轮盘上勇往直前。立意：1 .以“旧”为藏，“新”从中来。2 .承旧之精华，创新之未来。3 .古旧里弃残存真，新世里传承发展。4 .携旧创新，展盛世新颜。5 .以旧为基，创新发展.6 .拾
39、旧之遗珠，创崭新世界。7 .守旧出新。9 .汲旧时之精华，创时代之新象。10 .胸怀新未来，心存旧传承。【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A. “中国美学就是生活美学”扩大了范围，表述太绝对化。文章第二段说“所以，在一定意义上说，中国 美学就是生活美学”。C. “此构架对当代中国美学做了整体的规划”说法有误。文章第三段所谈的中国生活美学主要包括的三个 层面是客观叙述，而最后一段说“当代中国需要整体的美学规划”则说明当代中国美学还没有整体规划， 这两个部分之间没有选项所述关系。D. “源于对西方日常生活美学的学习借鉴”说法有误。文章第四段说“如今，中国人还在延续这个古 老的生活美
40、学传统” “这恰恰是中国人对臼身生活传统的一种复兴，而不是对外来文化的借鉴和拿来。这 股中国人的生活美学潮流，正在悄然形成一种运动。”可见，“中国人的生活美学潮流”并不是“对外来 文化的借鉴和拿来”，更谈不上“源于对西方日常生活美学的学习借鉴”，而是对中国本身的古老生 活美学传统的延续。故选B。【2题详解】本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。C. “进而论证生活美学在中国具有广度和深度”错误。分析第三段“这个用，就是将生活美学应用在 生活本体上。中国的书法就是最显明例证”可知文章举中国书法为例，只是为了论证生活美学在中国 具有深度，对广度的分析主要在前面“三个层面”的分析中。故选C
41、。【3题详解】本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。A. “因此，中国的生活美学优于世界其他文明的美学”强加因果，也扩大了范围。文章只是说“西方美学 曾经更关注艺术，中国美学却早已聚焦生活。生活美学对于西方而言是一个新思潮一一西方没有将生活审 美化的悠久传统，尽管他们的艺术传统非常久远”，但并没有进行高下之分。C. “中国生活美学” “必将”“引领美学新潮流”的推断于文无据。“这股中国人的生活美学潮流，正在 悄然形成一种运动。所以，中国人的生活美学是一种生意盎然的活的传统，是中国为世界提供的东方生活 美学最佳范本”，只提出了前半部分内容，并没有得出后面的结果。D. “只要，就能”说法有误。原
42、文说“当今中国生活美学的积极践行者们，就是在发现中国人的 生活之美我们最终要的，并非生活的美学，而是审美地生活，只是说我们要这么做，而不 是说我们可以实现这个结果。故选B。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：我国的人口老龄化有以下特点：第一，老龄人口规模大。2020年我国60岁及以上的人口为2. 64亿 人，65岁及以上的为1.91亿人。第二，老龄化速度快。从1953年到2010年的57年，我国65岁及以上 的人口比例由4. 41 %增加到8. 87%,增加了 4. 46个百分点；但从2010年到2020年短短10年间，该比例由 8. 87%增加到13.5%,增加了 4.
43、63个百分点。第三，城乡之间、东中西部和东北各区域的老龄化程度不均 衡。例如，从全国看，乡村60岁65岁及以上老人的比重分别为23.81%、17. 72%,比城镇分别高出 7.98、6. 61个百分点。总体而言，经济较不发达的农村、西部和东北地区的老龄化程度相对较高，但它们 应对人口老龄化的能力相对较弱。从世界范围的经脸看，仅靠促进生育的政策难以逆转人口老龄化进程， 人口老龄化是我们国家今后较长一段时间内的基本国情。2021年政府工作报告提出：“积极应对人口老龄化，优化城乡养老服务供给，推动老龄事业和产 业高质量发展”。由此可见，应对人口老龄化已上升为国家战略。（摘自2022年1月15日中国纪
44、检监察报积极应对人口老龄化挑战） 材料二：长期以来，居家养老是中国人最普遍的养老方式，家庭是社会的基本细胞，在家中养老是绝大多数老 年人的基本意愿。弘扬“百善孝为先” “养亲” “敬亲”的传统美德，引导人们自觉承担家庭责任、树立 良好家风、促进家庭老少和顺。探索推进家庭照护者培训、赚养老年人个人所得税专项扣除、照料假、喘 息服务、住房和环境适老化改造等政策措施来促进和完善家庭养老方式。同时，政府正积极探索多层次的养老模式，建设以居家为基础、社区为依托、机构为补充的多层次养 老服务体系，对非营利性养老服务业给予政策引导和资金支持。在政府主导的基础上，有效发挥市场作 用，推动养老服务业和老龄产业发
45、展壮大。积极培育社会组织，发挥它们在社会化养老服务中的重要作 用。（摘自2022年03月08日人民日报健全养老服务体系，有删改） 材料三：优化生育政策，促进人口长期均衡发展，提高人口素质。制定人口长期发展战略，优化生育政策，增强 生育政策包容性，提高优生优育服务水平，发展普惠托育服务体系，降低生育、养育、教育成本，促进人 口长期均衡发展，提高出生人口和新增劳动力素质，降低人口老龄化导致劳动力供给总量下降的不利影 响。积极开发老龄人力资源，发展银发经济，推动养老事业和养老产业协同发展。我国老年人口基数大、 占比高、增速快，麓藏着巨大的劳动力财富和消费潜力，亟待开发。要加快研究制定延迟退休方案，倡
46、导 终身发展理念，支持老年人力所能及发光发热、老有所为，积极参与经济社会活动，继续创造社会财富； 要健全配套政策措施，支持大龄劳动者和老年人就业创业；要建立健全老年人社会保障体系，让老年人共 享经济社会发展成果，推动完善内需体系；要树立新发展理念，紧跟老年消费需求变化，深化老年产品市 场供给侧结构性改革。还要注意鼓励高新技术和先进适用技术广泛应用，促进养老与教育培训、健康、体 育、文化、旅游、家政、康复辅具等产业融合发展，推动银发经济大发展，实现积极应对人口老龄化政策 措施社会效益与经济效益相统一。（摘自2020年12月18日光明日报实施积极应对人口老龄化国家战略，有删改） 4.下列对我国养老
47、问题相关内容的理解，正确的一项是（）A.近十年来，我国老年人口呈现基数大、增长速度快的特点，这说明我国已经进入老龄化社会，这也对 我国的养老服务提出了巨大的挑战。B.我国老年人口基数大，蕴藏着巨大的消费潜力，应该鼓励老年人更新消费观念，拉动老龄群体的内需 消费，推动银发经济大发展。C.我国老龄化存在地域差异，经济因素与老龄化程度相关，越不发达的地区老龄化程度越高，应对人口 老龄化的能力也越弱。D. 一方面老年人口比重加速提高，另一方面新增人口难以逆转老龄化进程，不同年龄人口变化情况反映 出我国老龄化问题较为严重。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.生育、养育、教育成本影响
48、到人口出生率，从而影响到人口均衡发展，因此，提高优生优育服务水 平，发展普惠托育服务体系显得尤为重要。B.我国近10年的老龄化速度相较建国以后近60年的发展速度更快。目前，老年人I数量还在增长，中 国的老龄化程度仍在不断加深。C.养老问题已经成为我国当前乃至更长一段时间内的重要社会问题，同时也是全球范围内各个国家共同 面临的难题。D. “百善孝为先”“养亲” “敬亲”的传统美德潜移默化地影响着中国人的养老方式，从而使绝大多数老 年人的意愿选择居家养老的方式。6.如何有效地解决我国日益突出的老龄化问题？请结合材料简要概括。【答案】4.D5.D.政策层面：将应对人口老龄化已上升为国家战略；制定人口长期发展战略，优化生育政策。观念层面：弘扬