《2023年高考模拟作文“咸淡取决于盛它的容器”导写及范文汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年高考模拟作文“咸淡取决于盛它的容器”导写及范文汇编.docx（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年高考模拟作文咸淡取决于盛它的容器导写及范文汇编【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一位禅师为了帮助爱抱怨的小徒弟领悟人生，抓了一把盐放进一杯水中，叫 他喝一口，并问道：“味道如何啊？”小徒弟往外一吐，说：“咸得发苦。”禅师又把小徒弟带到湖边，抓了一把盐撒入湖中，然后叫他去尝尝湖水。“什么味道啊？” “甘甜可口！” “有咸味吗？” “没有了。”于是禅师告诉小徒弟：“我们生命中的痛苦好比是盐，其咸淡取决于盛它的 容器，你愿意做一杯水还是一片湖呢？”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思 考。,要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
2、不要套作，不得抄袭; 不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道典型的材料作文题目。材料主要写了一位禅师帮助小徒弟领悟人生 的过程。禅师用一把盐来教徒弟明白人生道理。一把盐入一杯水，咸得发苦，原因是杯水本无味，被咸味侵占，故发苦； 把盐入一个湖，仍甘甜可口，原因是湖水本甘甜，宽广淡化稀释咸味，故仍甘甜。 由此，我们联想：1 .对生命中痛苦的感受的深浅取决于感知苦乐的内心的宽广程度，故要做 心胸宽广之人，看淡个人得失一一不抱怨2 .做一片甘甜的湖水，不做寡淡无味的杯水，稀释消融小我的得失荣辱一一 悟人生：心怀美好，人生无怨3 .做一片宽广的湖，将小我融入宽广的时代大我中去，感知时代苦
3、乐一一悟 人生：视域宽广，明晰大我与小我【参考立意】1 .正向角度即从正面切入，以立论来结构文章，比方要认知到“开阔胸襟对 感知生命中痛苦的深浅的重要意义”，因此要将开阔胸襟、视域宽广与苦乐感知 的关系辨析清楚，唯开阔胸襟、视域宽广才能感知更多乐，淡化生命中的苦，才 能停止抱怨。诸如此类的由此及彼、由实及虚、由个人及家国等都属于正向角度。2 .反向角度即从反面切入，以驳论方式来结构全文，比方认识不到生命中苦 乐的实质（苦：局限于个人小我得失，胸襟不阔，态度抱怨消极；乐：关注时代 大我荣辱，胸襟开阔、态度包容积极）、认识不到抱怨苦的危害（自怨自艾、止 步不前）、看不到苦乐感知转换的内在逻辑关系。
4、诸如此类的由此及彼、由实及 虚、由个人及其家国等都属于反向角度。3 .综合角度将正向角度与反向角度综合而用之，边立边驳、立驳结合，或详 正略反或略反详正，都属于综合角度。诸如此类的由此及彼、由实及虚、由个人 及其家国等都属于综合角度。4 .其他合乎要求的角度。【优秀范文汇编】L心假设阔如湖，何惧苦常来湖面宽广，可吞揽万物，人世的怨言投奔一片湖，甚至不能激起一朵“雪花”。 倘假设我们的心如湖面般辽阔，又怎会畏惧生命中的痛苦？一把盐入一杯水，咸得发苦；一把盐入一个湖，仍甘甜可口。这是一位禅师 帮助小徒弟领悟人生的过程，可见一杯水太小，缺乏以稀释盐分,致使变味变性； 一个湖泊，其体积之大不仅可充分稀
5、释盐分，其本身之甘甜能化成为甜，令人感 觉可口。故内心狭隘，只会因无法容纳痛苦而失去纯心：内心广阔如湖，才能 化痛苦为动力，增加生命的韧性。内心广阔如湖，能“稀释”生活的痛苦。倘假设为人内心狭隘,那么一点小事 也会成为你内心烦闷的源头；倘假设为人内心狭隘，那么你只能看见别人的缺点， 从而加剧你的烦躁。因此，内心狭隘并不可取，广阔的胸襟才是我们化解痛苦的 不二法门。内心广阔如湖纳百川，可以容纳怨言，不会因鸡毛之事耿耿于怀。苏 轼的“多情应笑我，早生华发”不也正是一种内心广大的表达吗？故内心广阔是 我们人生中痛苦的削减器。内心广阔如湖，能促进生命的纵深开展，增强生命的韧性。齐桓公不因管仲 一箭之故
6、而惩罚管仲，反而任用其担任国家大臣，促成大业。可见因内心的宽广， 不计较小我得失，关注家国之大，促使齐桓公的霸业完成，促进了国家生命的延 续与开展。内心广阔，才能化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，才能将生命中的痛苦 化为激励我们不断前行的动力，从而提高个人的社会价值，为实现更精彩的人生 奠定基础。心如大湖，犹树有固根，木固那么树益茂，心大那么心益强。揆诸当下，我们新 时代青年也必须有足够辽阔的胸襟，才能更好地迎接未来的挑战。我们应摒弃潜 藏在心中的狭隘，以更广博的内心，承当起民族复兴的使命，为中国梦的实现， 注入强如根基的活力。不惟青年个体，广博的博襟在家国上亦是同等重要。现如今,美国H益打压 中国
7、芯片制造、持续地对中国实行经济封锁，倘假设中国没有足够的胸襟，又怎不 会以暴制暴，打压美国。但中国没有，中国博大的胸襟促使中国以世界大局为重， 来推进世界和平贸易往来与人类命运共同体的建设。国之广博胸襟是展现中国自 信与中国力量最好的力量。广大青年们！摒弃内心的狭隘吧！心假设阔如湖，何惧苦常来！2 .心似湖水，淡品疾苦以盐之苦涩比人生之痛苦，以盛水之容器比人之肚量，禅师将面对疾苦之道 教给小徒弟，同时也予我们青年以莫大启发：假设心似湖水，那么可淡品人生疾苦百。二心似湖水宁静，不为苦痛所侵扰。人生如逆旅，挫折与苦痛是常见之物。在“成长”这场历练中，有的人被击 溃，倒在无味的人生里，而有的人却奋起
8、，迎着逆风的方向生长。作为青年，我 们该如何回应人生苦痛？当以湖水般宁静的心境直面困境。且看史学大圣司马迁， 人生年华大好却遭大辱，他也曾一度消沉放弃，但终究理智占了上风，宁静的心 智回过神来，他终以残缺的身体为历史献上了不朽的史诗巨著。这份宁静的心性 是如此难能可贵。回看吾辈，倘能习之，那么此宁静之心，将可成为我们抵御苦痛 干扰、应对挫折挑战的坚强后盾。心似湖水明澈，不自溺于苦痛中。常言道：“苦难是人生的必修课。”诚哉斯语。人生漫漫，终会遇见或大或 小的苦难，自然也免不了暂时地恐惧占了上风。然而陷入困境并不可怕，可怕的 是终日囿于困境而不能自拔。我们身边就不乏此类例子，如因段考失误而心灰意
9、冷，终日垂头丧气，以至于整个学期都陷在极其危险的自我否认中。然正如老 人与海中所说：“你可以消灭我，但你永远不能打败我。”我们应当有一份明 澈的坚定和骨气，尽管有时苦难过于深重，也要保有心中那份湖水般的明澈，相 信自己、坚定自我，不自溺于苦痛中，不沉浸在失败里，终能柳暗花明又一村。 彼时回看，曾经看来难以接受的苦难也不过只是让你变得更加强大的垫脚石罢了。心似湖水宽广，以淡泊之心笑对人生疾苦。就像禅师所说：“我们生命中的痛苦好比是盐，其咸淡取决于盛它的容器。” 我们要做那湖海江河，以奔腾浩荡之势俯对河道中的每一块岩石，以包藏万物之 心笑对每一粒滚落的砂砾。岩石不能阻挡浪涛汹涌的步伐，砂砾不能刺痛
10、洪流前 行的意志;正如困难不能让我们止步，挫折不能使我们退却。倘能心似湖水宽广， 人间疾苦何挂齿，暗礁险滩何足惧？这当是吾辈青年心向之追求，更当是建设社 会主义事业的应有姿态。心似湖水，淡品疾苦，细尝百态。愿诸位都能做个心似湖水之人，宁静明澈、 宽广淡泊，不惧路遥、无畏山高，成就自我美好人生，凝聚磅礴青春力量！3 .心如明湖，笑纳痛苦“我们生命中的痛苦好比是盐，其咸淡取决于盛它的容器。”禅师之言意蕴 丰赡，于我们青年启示颇多，愿我们做一片湖，笑纳人生中的痛苦。做一片波澜不惊的湖，遇事泰然自假设，遇苦淡然悦纳。一杯水,自身虽为洁 净，却极易受到外界的干扰、影响甚至侵染，一粒尘土都可使其变色、变质
11、、变 味。而一片湖，无论撒入多少盐，都能维持自己的本色。作家史铁生曾言：“命 定的局限尽可永在，不屈的挑战却须臾不可或缺。我们无法躲避逃脱一切困难 痛苦，不妨欣然接受。正如史铁生截去双腿，值此轻狂年少遇此困苦，但他慢慢 地想通了，接受了痛苦，并化其为写作的动力之源，拉紧虚无松散的生命之弦。 我们作为高三学子，接下来的道路必然充满煎熬与痛苦，不妨换个心态，勇敢地 接纳，笑对痛苦。做一片澄明如镜、咸淡适宜的湖，面对风雨不抱怨嗟叹，将痛苦熬成粥，化 作成长的营养剂。从未经世事的懵懂孩童逐渐成长为成熟稳重的青年,我们产生 过种种也许并不值得困惑的困惑，学会及时地将它们带来的不良情绪驱逐出去， 还自己一
12、方澄明的心境。且看失聪女孩江梦南，听力的丧失带来的痛苦自然不必 说，可她能够悦纳之，反而引领自我探寻生命科学的奥秘,造福更多的弱势群体； 且看全网刷屏的“二舅”，意外残疾截胡了他的明天，但悦纳痛苦让他将人生的 一手烂牌打到了最好。我们高三学子当习之鉴之，化痛苦为内生驱动力，破茧成 蝶。做一片能够接纳，也懂得付出的湖，成就甘甜可口的人生。作家张晓风曾有 诗冠礼云：“我已成年，有够宽的双肩可以承当，有够柔和的心可以接纳和 付出我已成年，此去要昂首面对生命中最强烈的痛苦和挑战，此去要俯首感 谢信任前路的鲜花和祝福。”诚然，步入高三，我们既面临人生中最重要的一场 考试，更迎来自身的成年、自己的冠礼，做
13、一片湖不是保护自己不受伤害，而是 接受痛苦的磨砺之后更深沉，有够宽阔的胸襟去容纳更多的生命而愈发生机勃勃, 波澜壮阔。苦行主义学派认为：真正使人高尚起来的东西是过上一种有痛苦的生活。笑 纳从今往后的一切痛苦、做一片广阔的湖是我们人生的必修课，大胆地去成为 一片湖吧！4 .心有明静之湖，远航人生之洋同为一把苦涩之盐，一水一湖，一苦一甜，禅师助小徒弟悟出人生之道；而 我可收获颇丰，私以为，留神中拥一明净之湖，方能于人生之洋中远航。心拥明净之湖，淡化怨气，成广博胸怀。一把盐置于杯水之中，其涩自来，而散于湖水之内，却能淡其苦涩，让小徒 弟感受到水之甘甜；其盐犹如我们生活中因不顺心之事而产生的怨气一般，
14、假设我 们心胸狭窄，一丝怨气便会让自己怒火中烧，郁郁寡欢，影响自己；而倘假设我们 有广博之胸怀，生活纵百般不顺，其怨气也仅会化于水中，淡化消失，让我们能 够心态豁达，坦然处世，方可行至远方。“敦煌的女儿”樊锦诗在年轻之时被调 去沙漠戈壁，与爱人分开甚远，心中何尝未有不悦呢？但其广博的胸怀让她坦然 地面对，最终爱上敦煌，成就传世佳话。“氢弹之父”余敏于科研之初研究方向 并非是核工程，而他广博的胸怀与远见让他能够抵住面对无兴趣之事而产生的不 快，主动申请研究核武器，成就数年后大漠之中蘑菇云的盛放。于人生中，不如 意之事常十有八九，我们也惟有心拥明静湖水，淡化不顺之怨，才能坦然处世， 冷静待世，于人
15、生之洋渐行渐远。心拥明净之湖，悟生命之苦痛，明苦痛之义，行于人生之洋。抛开怨气，人生中更有着不可防止的苦痛需我们承当，而相同的生活之苦却 会带来不同的人生结局，皆取决于心之“容器”的大小。老舍笔下的样子，“三 起三落”之痛让他心态崩溃，成为街上的一具行尸走肉，堕落不堪。同样是巨大 的失落，山村里的“二舅”却能支着拐杖行于山间，做两套嫁妆，修一村电器， 引得千万人为其点赞。独臂少年张家诚无惧断臂之苦，将家里每个地方都变成了 “球场”，终成火爆全网的“追风篮球少年”。这些人，面对身体缺陷却依然可 以不畏艰险，勇毅前行，不禁让人心生敬意。同为人生之苦痛，样子的堕落与二 舅的成功我们有目共睹，可见“心
16、之大小”能将苦痛引至截然相反之路，我们也 当学二舅的坚强之心，拥自己心中之湖，拓宽自己的心之“容器”，方能淡化生 活苦痛，将自己引至正确的人生航向。心中所拥之湖，亦是人生前行之洋，可谓心有多宽广，我们便可行至多遥远 的远洋中。因此，让我们共拥这心中的一方明净之湖，淡怨气，化苦痛，成胸 怀，明道义，驶向我们人生的星辰大海。5 .胸襟如湖阔，人生如海宽禅师以盐为喻帮助爱抱怨的小徒弟领悟人生的故事予我辈青年有深刻的启 示意义:面对生命中的痛苦,我们愿意做一片湖，用如湖般宽阔的胸襟拥抱痛苦， 才能开拓出汪洋大海般宽阔的人生，劈波斩浪勇往直前。宽阔的胸襟在于我们面对痛苦不抱怨、不埋怨的人生态度更在于我们
17、知难而 上、愈挫愈勇的砥砺前行。禅师说：“我们生命中的痛苦好比是盐，其咸淡取决于盛它的容器。”诚哉 斯言，一粒细沙放在人的眼中，会给人带来巨大的痛苦；但假设归于大漠戈壁，也 不过沧海一粟。因此，我们甘做一片湖，以不抱怨、不埋怨的心接受痛苦，但绝 不甘放任痛苦，而是如湖吞吐万物般化痛苦为人生长河觅渡的力量。新时代新征 程，习近平总书记深情寄语广大青年：“艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。我 们深谙此理，更应内化于心外化于行，在大有可为的时代大有作为，让宽阔的人 生之海与中华民族伟大复兴之海相连贯通，以宽阔的胸襟迸发强大的力量扬帆起 航愈驶愈远。宽阔的胸襟指引我们汲取痛苦的力量，转化为前进的动力，在人生
18、的航程中 始终保持强大的内驱力。胸襟狭隘者视痛苦为绊脚石、障碍物，而胸襟宽阔者那么视之为垫脚石、助力 器。毛毛虫假设不经 历破茧的痛苦，何以成蝶闻四溢芳香？ “没有不受重力的飞 翔。”飞得越远，所承载的必然越多。生于红旗下、长在春风里的我辈青年绝不 学那自怨自艾者，将自己的大好前途献祭给痛苦，必如鹰击长空般化痛苦为绵绵 不断地前行之力，中流击水，在汪洋大海中奔腾不息。宽阔的胸襟是中华民族自古以来便拥有的传统美德，我辈青年应传承并弘扬 于新时代，为中华民族伟大复兴建设添砖加瓦。文王拘而演周易，屈原黜而作离骚，司马迁受宫刑而出史记 波澜壮阔的历史长河中，无数伟人将他们的痛苦与成就交织，闪耀出熠熠光
19、辉， 烛照后世。新时代猎猎风起，我们已站在百年未有大变局之浪尖风口，更应把准 航向，以宽阔的胸襟驶出人生的彩彻区明，驶向中华民族伟大复习的美好蓝图。唯有胸襟如湖阔，方能人生如海宽。新青年鉴此禅意，更习此禅意，践行于 个人的砥砺奋斗与国家的伟大建设之中！6 .以湖水化痛苦，止抱怨向阳生禅师对小徒弟循循善诱的教导绽放着真理的光芒，启示我们这群或曾像小徒 弟般爱抱怨痛苦的青年：正确看待痛苦，把“小”痛苦置于“大”湖泊中，而后 停止抱怨，以湖水化解痛苦，汲取力量向阳而生。寻痛苦之源，反抱怨之思，我们才能更快找到心中那片“湖”。审视自我，我们或许会抱怨诸多痛苦，小到“作业太多人太累”“人际交往 有摩擦”
20、，大到“出身稍微怨天尤人”“资质平庸无能为力”，这都是我们在遇 到困难时下意识保护自我不进一步受到伤害的逃避行为。这些痛苦是咸涩的盐， 让我们的内心备受煎熬，那么我们该如何寻得一片湖泊，缓解痛苦呢？寻得一片让痛苦变“小”的大湖泊，在“大”环境下正确看待痛苦。正如禅师言“痛苦的盐是咸是淡，取决于盛它的容器”，痛苦本身无所谓痛 苦，关键是我们以什么为参照，在什么条件下看待它。当我们因囿于眼前“作业 的小天地”“人际的小圈子”而力不从心、委屈难过时，便可想想我们心中“远 大的诗和远方”，未来的光亮会驱除当下的阴霾。完成作业只是其中一条通往远 大前程的道路，而不是毕生的任务；小小摩擦是当下的“面”，却
21、可在日后回溯 时光长河时变成“点当我们悲叹“上升通道太过拥挤”“难以接受平庸的自 己”时，便可放大视野，从时代机遇、人生意义等宏观角度俯察微小而坚韧的自 己。只要行走于努力的路上，我们便可在充满机遇的新时代寻得一片热爱的栖息 地，而后尽己所能有所创造，终会散发光和热，耳得清风之声，目遇明月之色。 “大”容器大在胸襟广阔，大在眼界开阔，把“小”痛苦放到“大”湖中，我们 便能看到痛苦仅一时，抱怨非长策。寻得一片让我们停止抱怨的动力之湖，在不断成长中“扩大自己的容量”， 止怨向阳生。容器之大，不仅在于看待痛苦的更高平台，而且在于停止抱怨，抚平痛苦的 强大内驱力。我们应在正确看待痛苦后停下后退的脚步，
22、寻找方法缓解痛苦，并 从中增强韧性，更有力地面对下一次痛苦。植根于心灵之湖，源源不断汲取力量， 便可让昨日的痛苦之风不再吹动今日的强大之我。我们可不断提高自己的能力慢 慢进步，日复一日地为“容器”增添原料，终有一天，我们会在坚持不懈中“完 成学业任务，铺就未来的路”，会在宽容相待中“与朋友言笑晏晏，互相扶持， 共同成长”，会在睥厉发奋中“朝为田舍郎，暮登天子堂，饱览高楼新景象”， 会在肯定自我中“以明珠之我，照亮人生长河万朵”让心灵之湖化解痛苦， 让抱怨之声止于行动，不断地强大自我,我们便能在成长中停止抱怨，向阳而生。小徒弟会长大，我们也会减少抱怨，成长得更沉着更强大。愿我们都能寻得 一片广大
23、的湖泊，汲甘甜之源，做一簇迎着骄阳而生的花，滚烫的馨香没过胸 膛，飘向远方！7 .博大对坎坷，我们洒脱向未来有感于禅师和小徒弟的故事，我们也会观照自身思考：漫漫人生，是如一杯 水般永不溶解痛苦，还是像禅师、像湖般用博大化苦为甜？我以为，我们用博 大对坎坷痛苦，洒脱向未来方为可取大道。致博大与洒脱，必先明“限小我于痛苦，亏大我于灿烂，的弊端。爱抱怨的 小徒弟，在尝到第一杯浓盐水之时，或许会悟到些许抱怨的源头。他囿自我于小 痛苦，才会持续不断地抱怨。溺于痛苦汪洋，屡次抱怨，才让他错失了品尝甘甜 人生之湖的机会。反观自身，我们生活中这样的现象屡见不鲜。比方自我惋惜、 纠结，最终失去一次又一次机会的人
24、，又如，面对考验，耽于恐惧、痛苦而错失 破解良机种种现象，不正是限小我于痛苦的画像吗？倘使他们立足长远。分 析利弊，也断不会陷入抑郁烦闷的死循环。让自己一次又一次痛悔。因此，我们 要看到事物开展的前进性，释放大我的灿烂的人生，明确限小我的诸多弊端。明弊端后方能释大我于广袤，化痛苦为调料，慨然前行。我们要以博大的胸 怀驰骋在未来之道。将痛苦化为调料，能使我们的人生倍增广度和深度。我们曾 听闻女孩江梦南克服听力障碍考到清华大学博士生的励志故事，正可谓“无声玉 满堂”。仔细思考，她对自我处境也必然是痛苦的。但他并未将生命的痛苦浓缩 为一杯不断品尝的浓盐水。而是释放于汪洋大海。她走出痛苦，成功了：获得
25、了 学业的成就和强大的内心。由此观之，走出小容量的痛苦，释放自我于远山沧海、 长天大地，才是让人生圆满而有意义之路。我们要跳脱出暂时的痛苦，以长远眼 光望向个人光明未来，同时关照时代。不溺于过往之疑难痛苦，以长远眼光，穿透眼前阴霾，成为广袤之“湖”。 我们要坚持将小我坎坷换大我角度看待，融个人的命运于国家民族的命运之中。 在绝对的广大与壮丽面前，个人的忧愁与烦恼将烟消云散。君可见，樊锦诗扎根 敦煌，以赤子之心描绘飞天的迷人神采。却不见最初来到敦煌大漠，她的痛苦和 逃避？初入恶劣的大漠。樊锦诗是抗拒的，但何种力量驱使她一干就是数十载？ 我想，也许正是倾注痛苦浓盐水于大海，明了扎根敦煌对国家的意义
26、吧。立足于 文化强国战略和国家开展文化需求，醉心于飞天的瑰丽，个人的痛苦或许都已消 逝。因此，我们在无法排解痛苦时，可以从国家视角考虑，这将会驱散阴霾，给 我们力量，开启我们新的人生之征途。以博大对坎坷，洒脱向未来，是一杯盐水与江河大海之启示，也是我辈立足 国家民族大角度，奋力开启未来之序章。8 .生命人时代洪流，痛苦仅一杯之盐一杯水中掺了盐，就咸得发苦；一湖水中掺了盐，仍甘甜可口。生命有如容 器，容器不同，痛苦的咸味不同。余秋雨说：“有人把生命局促于互窥互监、互 猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。”而我说，当个人的生命融入 时代与民族前进的洪流，痛苦便只是微缺乏道的磨炼罢了。生命中
27、的痛苦无法回避，但其咸淡轻重，却可以调节，减小痛苦最好的方法 是扩大生命，正如减小咸味就要撒入湖中。倘假设生命囿于四方之地、一尺之墙， 那纵然盛世清平，仍有文人骚客无病呻吟寻死觅活；倘假设生命融入时代与民族的 洪流中，那即使乱世将倾深渊在侧，枪林弹雨滚一遭出来的战士也只会盼望国家 光明的未来，而并不会抱怨自己剜骨的痛苦，革命乐观主义便是由此生发的。故 而生命愈发广博，痛苦愈发微小。“会我涓滴，绿它千顷澄碧。”使生命广博、痛苦微小的最好方法就是融入 时代与民族前进的洪流中去。这样,痛苦的“五指山”不过前行的“绊脚石”、 时代的“一粒沙”，似湖中一杯盐感觉不到咸。司马迁将自己的生命融入史家的 传承
28、中，宫刑之痛不过绝唱的一个音符；林徽因将自己的生命融入古建筑保护中， 四起的硝烟不过测绘的背景；黄文秀将自己的生命融入脱贫攻坚的事业中，恶劣 的工作条件不过报告上的一笔带过或只字未提一个人的心有多大，痛苦就有 多小，成就就有多大。这些英雄扩大了生命的容器，那一杯苦盐又算什么呢？当下，许多青年像小徒弟一样抱怨自己的痛苦，囿于个人的四方围城，殊不 知抬眼远望，还有多少一叶舟出没风波里，也不知只有停止抱怨，融入时代与 民族前进的洪流中，为开展披荆斩棘，为复兴乘风破浪才是减轻痛苦的最好方 法J当下，复兴之路仍面临着许多挑战：光刻机技术缺乏，人才流失严重，基础 科学仍有许多未知这更召唤吾辈青年，在使命召
29、唤下勇攀高峰，在峥噪岁月 里初心如磐，在平凡日子里默默奉献，守望相助，共渡难关，将生命奉献给中国 的、世界的、人类的最光辉伟大的共产主义事业，以梦为马不负韶华，如此，天 大的痛苦不过万顷汪洋一杯盐，而生命那么在其中熠熠生辉。将个人有限的生命融入时代复兴无限广博的洪流中，肝肺皆热血，哪会在意 一杯苦盐呢？我也要停下抱怨，将生命献给应用数学的研究，以期为民族的、国 家的、人类的进步献力。“江山留胜迹，我辈复登临。”千顷澄碧、时代洪流会 将个人的生命升华，将个人的痛苦淡化。9 .心怀鲸波万里，人生咸淡自适人生的痛苦好比是盐，人的胸怀又好比是容器，盐入狭小杯中必然咸涩发苦， 入瀚海鲸波之中却又渺小至极
30、，淡然自假设。万里鲸波入怀，淡看人生疾苦，沉潜 自我，自得人间清欢。心怀广阔，对内是在人生“谷底通道”中亦能自适，尽己所能坚守一份初心， 以蹿厉发奋之姿突出重围。人的一生都在不断成长，成长的痛苦何其多！姚启凤家境贫寒，芭蕾梦想无 从实现。无限苦楚却未成为笼罩她的阴短，反而成就了她心中波涛的高度。日日 路灯下起舞，她最终化去这把盐，站上了中央电视台的舞台。”命定的局限尽可 永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”史铁生如是说。他以广阔的心怀接纳人生 的痛苦，双腿残疾也未能阻挠他用如椽大笔写下精彩人生。对逆境不怨憎不沉湎， 以宽广的胸襟拥抱痛苦，沉潜自我，以发奋之姿化解咸涩，成就自我。心怀广阔，对外是一
31、颗包容之心，放下苛责，用广博的爱与理解笑对人生痛 苦，赢得一身清风。被庸医毁掉光明未来的“二舅”，如今见到其人也只是淡然调侃。正是这样 宽容而博大的胸襟，让他走出了一条别样而亦有意义的人生之路。人生的盐撒在 了他胸中的沧海，怎能阻止潮涌向前？包容他人，亦是放过自己，淡化伤痛，重 振前行的力量。反观现今许多“喷子”，揪住他人一点错处不放，伤害别人的同 时，也是在一点一点消磨自己的意志，终将不堪咸涩，输给了自己的中伤。对他 人错处不过多苛责，以包容之心，海纳百川，微笑化解苦痛，携手共品和风与清 欢。心怀广阔，源自对历史开展大势的洞见，源自“心存黎元，道济天下”的责 任，源自对自我的沉潜。中国航天科工三院三十一所三室均龄29岁的青年攻坚团队，心怀人民与天 下，不懈攻关，为国家飞航武器装备打造出国产化“心脏”。在大处，中国心怀 沧海，追求各国共同开展，洞悉经济全球化大势，倡导人类命运共同体建设。将 个人命运与家国命运紧密结合，共同构建心中的万里鲸波，随时代疾风而行，一 把盐阻挠不了不懈奋斗，破不了开展大势，挥不去个人通过努力所品到的人间清 欢。、“浩渺行无极，扬帆但信风。”且将胸中沟壑容下万里鲸波，淡化一时苦痛， 沉潜自我，咸淡自适，清欢自得。