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1、专题09 课内重点文言文篇一一富贵不能淫（解析版）j下，记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。前289）,名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。：、有作为、有气节的男子。天下熄、）指战争停息，天下太平。焉）怎么,哪里。丈夫之冠）古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠）行冠礼。父命之）父亲给以训导。（命）教导、训诲。戒）告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。女家）这里指夫家。（11）女），同“汝”，你。（夫子）这里指丈夫。正）准那么，标准。（M）（居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道）（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一仁,站在天下最正确的位置一礼，走着天下最正确的道路义
2、。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。（15）与民由之）与百姓一同遵循正道而行。（由）遵从。（17）独行其道）单独走自己的道路。孟子尽 心上：“穷那么独善其身，达那么 兼善天下。（淫）惑乱，迷惑。这里是使动用法。移改变，动摇。这里是使动用法。（屈屈服。这里是使动用法。.奴赤:型卜日上由右工下熄 ，夫就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。”是焉得为大丈夫乎?【答案】这怎么能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗？丈夫之冠也,父命之；【答案】男子行加冠礼时，父亲训导他；女子之嫁也,母命之,往送之门，【答案】女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，戒之日：“往女家，必敬必戒，无违夫子！【答
3、案】告诫她说：“到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!以顺为正者，妾妇道也。【答案】以顺从为原那么的，是妇女之理。居天下之广居,立天下之正位,行失下之大道。【答案】大丈夫应该居住在天下最宽广的住宅一一仁里，站立在天下最正确的位置一一礼上, 行走在天下最正确的道路一一义上；得志,与民由之;不得志,独行其道。【答案】得志的时候和百姓一同遵行正道而行;不得志的时候就单独自己的道路。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。【答案】富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能压服他的意志使他屈服，这样的人 才能称得上大丈夫。张仪不配称为大丈夫？考点习意衍、张仪没有独立的人格，也没
4、有独立的判断善恶、是非、曲直的标 准，他们所做的一切是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。2,在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？【答案】在孟子看来，大丈夫要讲仁德、守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放 弃自己的原那么，更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。补充：1 .请简要分析景春心目中的大丈夫形象。【答案】景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。2 .请比照分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原那么，像张仪之流，只是顺从秦 王的意思；“大丈夫之道”表现为
5、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对 内心的仁、义、礼的坚守。/一、问法p而占上 护成下面小题。2023中耆瓢蒯|富贵不能淫仪岂不诚大丈夫哉？ -怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往 送之门，戒之日：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广 居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 1.解释以下加点字的意思。(1)往之女家(2)与民由之 【答案】女：同“汝”，你；由：遵循。【解析】此题考查理解文言词语含义
6、的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。句意为：到了你丈夫家里。女：通假字，同“汝”，你。句意为：便与老百姓一同前进。由：遵循。2 .以下加点字意义相同的一项为哪一项()【答案】CA.父命之鹏之徙于南冥也 B.以顺为正者 不以物喜 C. 一怒而诸侯惧窥镜而自视*D.是焉得为大丈夫乎 .惧有伏焉【解析】此题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结 合句意来推断词语的含义，进行比拟，得出答案即可。A.第一个“之”，代词；第二个“之”， 用在主谓之间取消句子的独立性，不译。选项加点词意义不同。B.第一个“以，把；第二个“以”，因为
7、。选项加点词意义不同。C.两个“而”都是连词， 表示承接。选项加点词意义相同。D.第一个“焉”，怎么；第二个“焉”，在那里。选项加点词 意义不同。应选：Co3 .把下面文言句子译成现代汉语。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。【答案】（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上， 行走在天下最宽广的道路义上。【解析】此题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译 为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。 句中重点词：居，居住；立，站立；行，行走；大道，最宽广的道路。句意为：（大丈夫应该） 居住在
8、天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道 路义上。4 .下西对文意理解表述有误的一观是（）A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。B.作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。C.古代读书人的理想是“穷那么独善其身，达那么兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独 行其道”意思相近。D.文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证； “得志”与“不得志”为比照论证。【答案】D【解析】此题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各 个选项的描述，
9、然后一一判断正误即可。ABC.分析正确。D. “广居”“正位”“大道”分别喻 指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证；分析不正确。应选：Do5.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？【答案】这句话出自孟子，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准那么。在 现实生活中，而对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要 敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫【解析】此题为阅读启示题。此类题目，一般不设统一答案，只需言之理，符合题目的要求即可。 作答此题时，可围绕爱国重义来表述，观点明确，语意清晰，语序合理即可。6,结合原文内容，概括下面两那么材
10、料中苏武和子思的行为，在后面语段横线上填写恰当的内容。 材料一：单于使卫律召武。受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀 自刺律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。（取材于班固汉书苏武传） 材料二：子思居于卫，绵袍无表，二句而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受， 因谓之曰：“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何 故不受？子思曰：“彼闻之，妄与不如遗弃物于沟壑，饭虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不 敢当也。”（取材于刘向说苑立节）注释：武苏武，西汉时期出使匈奴，被扣留。
11、惠常惠，苏武的副使。旃毛毡 子毛。缢袍无表指衣着破旧。旬每旬为十天。版即子思，孔子之孙，名仅。 孟子主张的大丈夫精神，历来为人称颂。原文中“ 成了不少仁人志士在面对不同外 部压力下始终坚守的道义。这种精神是材料一中苏武所捍卫的民族气节，也是子思 所坚守的个人尊严。【答案】 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（2）面对匈奴的威胁，苏武拔刀自杀，以雪和毡毛充饥。（3）子思生活贫困，拒绝接受田子方的施舍。【解析】此题考查理解文章内容及人物品质。富贵不能淫用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”，论述“大丈夫 应有的气节，即面对任何环境都能坚守自己的志向和节操，这成
12、了不少仁人志士在面对不同外部 压力下始终坚守的道义。苏武传中苏武在匈奴时大义凛然、不辱使命，“引佩刀自刺”“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛 并咽之，数日不死”写苏武奉命出使匈奴，宁可自杀，也不丧失气节，辱没使命；被扣留后，在 北海以雪和毡毛充饥。表现了苏武“威武不能屈”的民族气节。说苑立节中“子思辞而不受”“侬闻之，妄与不如遗弃物于沟壑，仅虽贫也，不忍以身为 沟壑，是以不敢当也”，子思生活贫困，将田子方送给他的白狐袭扔进了沟壑之中，拒绝接受田 子方的施舍，宁可穿着自己的破衣烂衫。表现出了义不苟取、恪守节操的君子人格。据此分析作答。【参考译文】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸
13、侯们都会害怕；安静下来， 天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予 训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭 敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原那么的，是妾妇之道。至于大丈夫，那么应该住 在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便单独坚持自己的原那么。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”（二）阅读下面文言文，完成下面小题。（甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正
14、位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之埴大丈夫。（选自孟子译注）（乙）沉着就义天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词日：“孔日成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！ ”过市，意气扬扬自假设， 观者如堵。临刑，沉着谓吏日：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之， 至那么死矣。见闻者无不流泼。（选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。1 .以下句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其
15、词日：“孔日成仁，孟云取义。”【答案】B【解析】此题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词,译为“他（她,它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂, 难道”。）B.见闻者无不流澧（眼泪）D.俄有使使止之（不久）2 .以下加点词解释的有误一项为哪一项A.贫贱不能移（移动）C.此之谓大丈夫（称作）【答案】A【解析】此题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。3 .以甲、乙两文为据，以下表述有误的一项为哪一项（）A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这说
16、明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D. “见闻者无不流涕” 一句，描绘“观者”的反响，是为了表现他们的痛惜之情。【答案】D【解析】此题考查考生对文意的理解和把握：D项，”是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应 是：为了表现文天祥沉着就义的气节。【参考译文】【甲】住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开 阔的大路（义）上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。富贵不能 使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：
17、“孔子说杀身成仁，孟子 说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是 成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精 神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我 的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受 刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人， 没有不伤心流泪的（三）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】景春日：“公孙，张仪色不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子日：“是焉得为大
18、丈夫乎?子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之,往送之 门，戒之日：“往女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇道也。居天下之广居，立天下之正位, 行失下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓 大丈夫。【乙】律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨 雪， 武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧轼，乳乃 得归。 别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廉食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧 羊，卧 起操持，节旄尽落。【注释】律：卫律，生长于汉朝的胡人，后降匈奴。羊氐（di）:公
19、羊。乳：生小羊。旄：符 节上装饰的旄牛尾。L解释以下句子中加点的词语。（1）贫贱不能移。移：（2）白单于。白： 【答案】（1）移：改变，动摇。这里是使动用法。（2）白：告，报告。【解析】此题考查考生解释文言文实词的能力。作答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思, 根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义，注意文言文中一词多义的特点，要根据语境仔细 辨析。注意课外文段中的词语在课内出现时的解释。2 .用现代汉语翻译下面的句子。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（2）单于愈益欲降之。 【答案】（1）大丈夫应该居住在天下最宽广的住宅一一仁里，站立在天下最正确的位置一-礼上，行走在天下最正确
20、的道路-一义上；（2）单于越发想要使他投降确。【解析】此题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义， 都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现 代汉语，使字不离词，词不离句。3 .你认为【乙】文中的苏武是大丈夫吗?请结合【甲】文谈谈你的看法。【答案】我认为苏武是大丈夫。乙文中苏武不因匈奴的胁迫而投降，牧羊、睡觉都拿着汉节，这 符合甲文中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫的标准。【解析】阅读两文，疏通文字，读懂内容，即可得到答案。【乙】文参考译文：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降
21、，就把苏武囚禁起来， 放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。 匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊 才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后， 粮食运不到，只能掘取野 鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿 着，以致系在节上的耗牛尾毛全部脱尽。（四）单项选择题1.下面句中加点词语的用法与其他三项不同的一项为哪一项（）A.女子之嫁也B.居天下之广居 C.立天下之正位D.行天下之大道 【答案】A【解析】A主谓之间，取消句子的独立性，不译。其余三项的“之”均为助词“的”。2.对以下加点词解释有误的一项为哪一项（）A.岂不诚大丈夫哉B.必敬必戒诚：真正，确实戒：告诫由：遵从C.往之女家女：同“汝”，你1).与民由之 【答案】B【解析】B戒：谨慎