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1、第19课怀疑与学问1.给加点的字注音。程颐（）譬如（ 梨师（）大儒（ 培优第一阶基础过关练）步骤（）懒惰（）停滞（）虚妄（）【答案】yi pi zhou dud shu ru zhi wang【详解】 试题分析：考查字音的识记。给汉字注音，要依据汉语拼音的拼写规那么，注意声调符号及标注 位置，要注意多音字的读法等。平时对字音要做好积累和归纳整理。此题注意颐、譬、滞的 读音。2 .在下面的空缺处依次填写关联词语，正确的项是（）我们对于 哪一本书，哪一种学问，要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而区分是非；经过“怀疑” “思索” “区分”三步以后，那本书 是自己的书，那种学问 是自己的学问。A.
2、不管 都 才B.无论B.无论都 可能可能C.无论 全 才D.不管 全 可能可能【答案】A【详解】 “无论不管”虽然都表示条件关系，但我们可以区分”全和“都的区别。“全意思是完备；齐 全；各个局部的总和。都表示全部包括在内。据此我们判断二空应为都，排除CD； “才 表示只有在某种条件下然后怎样。可能表示不确定。根据文段内容，经过“怀疑思索“区分 三步以后，学问应该肯定是自己的，所以三、四空都要用“才，排除B。据此应该选择A。3 .以下对语文知识的分析，不正确的一项为哪一项（）A.”我们重温共产党宣言，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义 .这一句是过渡句，起承上启下的作用。前半
3、句归结段分论点：怀疑是消极方面辨 伪去妄的必须步骤，后半句引出本段的分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新创造的基 本条件。19 .不能。因为陈献章是我国古代书法家，他的名言不能照应前文许多学问家、大哲学家都 是从怀疑中锻炼出来的一句中的“大哲学家。并且，笛卡尔的名言和戴震的事例从中外两个 角度更全面有力论证观点，更好表达观点的普遍性，陈献章那么不能。17 .A.有误，标题只是论题，不是论点；B.要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。是条件复句；”一切虚妄的学说便不攻自破了。 这一句没有宾语；C.第段主要运用了举例论证，列举了三皇、五帝和腐草为萤两个事例；应选Do18 .此题考查段落的论证思
4、路。阅读第段，首先提出段内论点“我们对于不管哪一本书，哪一种 学问，都要经过自己的怀疑；然后运用道理论证的方法，先正面论述：经过“怀疑“思索”辨 别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问；再从反面论述：否那么便是盲 从，便是迷信；最后引用孟子的名言“尽信书那么不如无书，既是小结，又是道理论证，使论证 更具体，更有说服力。19 .此题考查理解语句的作用。第段划横线句中，“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必须步骤 是对段分论点的小结：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；“也是从积极方面建设 新学说、启迪新创造的基本条件引出本段的分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发 明的基本条件。这
5、一句承上启下，是过渡句。20 .此题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点 必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点 才行，否那么就不能证明论点。段中，“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的 引出下边学问家戴震和哲学家笛卡尔的事例，而材料所给出的陈献章是中国古代书法家，与“大 哲学家，不一致；并且，陈献章和戴震都是中国古代的例子，缺少外国的例子，导致论证不全 面，故而不能替换。阅读下面的文字，完成卜.面小题怀疑与学问顾颉刚“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学那么须疑。”张载学问的基础是事实和
6、证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是 听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是 别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要 紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传 说了。我们对于传说的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们 信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是 怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是 谁说的话？最先见于何书？所见的书是何
7、时何人著的？ “著者何以知道？我们又听说“腐草 为莹”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们假设能这样追问， 一切虚妄的学说便不攻自破了。我们对于不管哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而 区分是非；经过“怀疑” “思索” “区分”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自 己的学问。否那么便是盲从，便是速信。孟子所谓“尽信书那么不如无书”，也就是教我们有一点 怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新创造的基 本条件。对于别人的话，都不打折扣的成认，那是思想上的，懒惰。这样的脑筋永
8、远是被动的， 永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问 和求解中，一切学问才会开展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。涉外 的一位大学问家一戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何 时的人。塾师告诉他太学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一 千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。“他的哲学就 建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的 学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书史的 学说：要这样
9、才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的创造.哲学上新的理论，美术上新 的作风，都是这样起来的。假设使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新创造， 一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。21 .结合语境解释下面句子中加点的词语飞（1）我们假设能这样追问，一切虚妄的学说便不攻目瑕了（2）怀疑不仅是消极方面辨伪考事的必要步骤.本文的中心论点是什么？第段加点的句子，运用了什么论证方法？22 .请说说本文第两段在文中的作用。23 .本文第段划线的句子对你今后的学习有什么启示？【来源】2021年山东省荷泽市邺城县、东明县中考二模语文试题【答案】21. （1）（虚妄的学说）不用攻击，自己就会破
10、灭。（或“虚妄的学说等未经批驳，自 己就站不住脚了。）（2）识别虚假的，去掉无事实根据的学说（或理念（或“要善于区分， 分清真假。）（意思对即可）.做学问要有怀疑精神。（或“治学必须有怀疑精神）举例论证（或例证法）和道理论证22 .引用我国古代两位哲学家的论述，点明怀疑与学问的关系；借名言自然引出本文所 要论证的论点：做学问要有怀疑精神；两句名言同时作为理论论据有力地论证了中心论点。 24.开放性试题，言之有理即可。【分析】21.考查词语释义。（1）攻”是攻击的意思。破是破灭的意思。“不攻自破的意思是无须攻击，自己就会破灭。在 句中表示的是一切虚妄的学说，不需要攻击，自己就破灭了。辨”是区分的
11、意思。伪是虚假的意思。去是去除的意思。“妄是虚妄，没有事实根据的 意思。“辨伪去妄的意思是要善于区分，分清真假。在句中表示的是识别那些虚假的学说或理 念，去掉那些没有事实依据的学说或理念。22.第一问：考查中心论点的查找。议论文的中心论点一般可以从题目、首段、末段中提炼得出。 根据前两段中引用的两句名人名言可提炼出本文的中心论点：做学问要有怀疑精神（或治学 必须有怀疑精神第二问：考查论证方法。第六段加点句子列举了清代大学问家戴震在幼年读书时善于怀疑，敢 于提出疑问的实例，所以这是举例论证。还引用了法国的大哲学家笛卡儿的名言，所以这是道 理论证。23. 考查分析语段作用。本文开头两段引用程颐和张
12、我两位哲学家的名言，点明了怀疑与学问两者 之间的关系，“学者先要会疑“学那么需疑。引用名言，引出作者的观点，即中心论点：做学问 要有怀疑精神。同时，两那么名言又做为道理论据证明了中心论点。24. 考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。如：在日常学习中，一定要有怀疑精神，对于书 上的知识不能生硬的接受，而要敢于质疑，提出自己的疑问，在问中学，在学中问。也不应把 老师视为绝对的权威，对于老师的一些看法和观点，应勇敢地提出自己的不同意见。课后拓展阅读学贵质疑我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问” 从何而来？疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识
13、，用之于人民的事业。 清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑那么小进，大疑那么大进；疑者，觉悟之机也。所以，我们 说：学贵质疑。人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，O 一个人，无论他有多大的 学问，大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑那么是获取新知识的途径。正 是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“翻开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生 活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”确实如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑， 就不会有“自然选择学说”确实立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结 出丰硕的果。但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上
14、的，绝不是无端的猜疑或 随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号 帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考查和研究了无数的地质资料，经过综 合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战， 其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入 研究。可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，但凡书上写的便是正 确的，但凡前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然 不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可
15、能成为社会 前进的绊脚石，阻碍人类文明的开展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就 会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过狂人日记 倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪， 作为我们向科学进军的武器了。地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。 我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑，这才是我们翻开知识大门 的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去翻开科学的大门吧！25.本文的中心论点是，文章开头引述清代学者陈宪章的话的目的是。 26.根据自己的理
16、解，联系上下文的意思，在文中第段的横线上填写一句恰当的话。人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，o.本文第段中画线的句子从正面举例论证了 这一观点，从而得出这一结论。27 .“如果达尔文没有对，特创论，的怀疑，就不会有咱然选择学说确实立一句，运用了举例论 证的方法，有力地证明了中心论点。请你采用与这句话相同的句式，再补写一个内容相近的例 子来证明中心论点（不得引用本试题中的例子）。28 .据报载：某专家以每分钟2500转的电钻钻木，通过屡次实验，木头只冒烟不出火，于是 写出了钻木不能取火的文章。由此，中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火的内容。某校 学生刘昱对此心存疑虑，进行了屡次研究和实验
17、，最终钻木取火成功，恢复了“燧人氏钻木取 火的历史地位。请结合对学贵质疑一文的理解，谈谈对这件事的认识（要求：观点鲜明， 说理透彻，不少于40字）。【答案】25.学贵质疑引出全文的中心论点26.知识也是无止境的27. “疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑 成随便的怀疑“任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究28 .例如：如果哥白尼没有对地心说的怀疑，就不会有“日心说的创立。29 .例如：学贵质疑。质疑是获取新知和创新开展的基础，刘昱同学正是因为敢于质疑，善于 探疑，才最终恢复了燧人氏钻木取火的历史地位。因此我们不能盲目迷信权威和书本，要敢 于质疑，这样才
18、能成为一个知识渊博的人。25 .此题考查提炼议论文的中心论点以及领会文章开头引用的能力。提炼文章的中心论点一般 可以从标题、开头、结尾来考虑。本文标题即是论点。开头引用的作用一般有：（1）激发读者 的阅读兴趣，（2）引出文章的中心论点，（3）作为论据证明论点。此文开头引用清代学者陈宪 章的话、得出所以，我们说：学贵质疑。结论的，也就是引出全文的中心论点。26 .此题考查根据文章内容补写恰当语句的能力。联系上下文以及结合自己的理解来补写语句 即可。根据“人们常常把知识比作海洋来补写，海洋前一句提到了，那么下句就是与知识有关， 即“知识也是无止境的。27 .考查对文段的理解。阅读本段内容可知在段首
19、段尾作者说明了观点“疑是建立在丰富的知 识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。段首是提出分论点，然后加以正面 论证，段尾“所以得出结论可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的 深入研究。直接摘引两句话作答即可。28 .考查学生的仿写能力。分析例句的句式，即“如果.就不会有是假设关键的复句，根 据知识积累选一个与例句表达的观点相一致的事例，用同样的句式表达，句子通顺流畅即可。 29.此题是一道开放题。结合文章的主要内容来谈对“恢复了燧人氏钻木取火的历史地位这件 事的认识即可。有鲜明的观点，说理透彻清楚，语句通顺流畅即可。注意字数限制。阅读下面文段，完成后面各题。“学者
20、先要会疑。” 一一程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学那么须疑。” 一一张载学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是 听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是 别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自视察。做学问也是这样，最要 紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传 说了。我们对于传说的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我 们信它，因为它“是；不信它，因为它“非这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀 疑的精神，也是做一切学问的基本条件
21、。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁 说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤， 也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们假设能这样追问，一切虚 妄的学说便不攻自破了。我们对于不管哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而 区分是非；经过怀疑思索区分三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学 问。否那么便是盲从，便是迷信。孟子所谓尽信书那么不如无书，也就是教我们有一点怀疑的精 神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新创造的基 本条件。对于别
22、人的话，都不打折扣地成认，那是思想上的，懒惰。这样的脑筋永远是被动的， 永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问 和求解中，一切学问才会开展起来，许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代 的一位大学问家一戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何 时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一 千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：我怀疑，所以我存在。他的哲学就建 立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学 说，也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学
23、说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的 学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的创造，哲学上新的理论，美术上新 的作风，都是这样来的。假设使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新创造，一 切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。30 .文中所说的怀疑精神有怎样的内涵？它对做学问有什么重要意义？31 .第段是如何进行论证的？32 .下面的材料能否作为第段的论据？为什么？人称“创造大王的爱迪生在创造电灯选择灯丝材料的实验过程中，曾经历过无数次的失败，但 他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的铝作为灯丝。此后电灯便成了千家万户的“光明 使者。【答案】30.对于传说的话，不管
24、信不信都要经过一番事前的思索，不随便轻信。这就是怀疑 的精神。怀疑的精神是辨伪去妄的必要步骤，是做一切学问的基本条件。31 .首先阐释什么是怀疑的精神，指出怀疑的精神的意义所在。然后分别举出面对三皇五帝和 腐草为萤时应该如何去做两个实例，举例说明怎样去怀疑，最后再次强调要有怀疑的精神。32 .不能。第六段主要阐释的是怀疑精神在建立新学说方面的作用。此处所提供的爱迪生的事 例，讲的是失败面前不放弃，坚持去做就会取得最后的成功。两者之间内容不统一。所以，本 那么材料不能作为第六段的论据使用。【分析】.此题考查文章信息的筛选和概括。第一问，根据第段“我们对于传说的话，不管信不信，都应当经过一番思考，
25、不应当随随便 便就信了和“这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，可概括为：对于传 说的话，不管信不信都要经过一番事前的思索，不随便轻信。这就是怀疑精神的内涵； 根据第段中“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新 创造的基本条件，可概括为：怀疑的精神是辨伪去妄的必要步骤，是做一切学问的基本条件。 这就是怀疑精神对学问的重要意义。30 .此题考查段落论证思路的分析。首先明确本段的观点，其次分析此段用什么论证方法如何一层层论证的。首先，根据第段开头我们对于传说的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不应当随随 便便就信了可知这就是本段的观点；其次，根据段“这
26、一番事前的思索，不随便轻信的态 度，便是怀疑的精神可知，作者在此解释了什么是“怀疑精神；接着，根据也是做一切学问 的基本条件及下文列举的对三皇五帝和“腐草为萤的怀疑追问，举例阐释了如何怀疑以及怀 疑精神的重要性的；最后表达对怀疑精神的呼吁。据此分析，概括作答即可。31 .此题考查论据的使用。解答此题的关键是在理解语段内容的和材料内容基础上来分析即可。结合材料内容可知，写的 是爱迪生经历过无数次的失败，但他不气馁，最后取得成功的，它强调的是锲而不舍不放 弃精神，与第段”怀疑是从积极方面建设新学说，获得新创造的基本条件的观点不一致， 因此不能作为本段的论据。读书之乐乐何如易裕厚说起读书，有哲人这样
27、总结：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”互联网兴旺 的今天，我们几乎天夭都在阅读，不管是纸质的，还是电子版的。读书的目的是什么？我想, 最主要的原因还是读书给我们带来的无穷乐趣。那么读书之乐乐何如？读书让生命丰腴。清代黄图珑在看山阁闲笔里说：“窗明几净，开卷便与圣贤对语， 天壤间第一快乐事也。”是啊，虽然无法与古人、前人直接面对面，但是通过对一些书本、文 字的阅读，我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世 界，也可以认知远在欧洲的卡尔马克思、弗朗西斯培根、伏尔泰等人的精神世界，从而让 自己的精神世界饱满丰富起来。多年未见的知己来了，我们会像孔子那样“有朋自远方
28、来，不 亦乐乎“；在对学习与实践的认知上，我们会想起培根的“读书补天然之缺乏，经验叉补读书 之缺乏”“书籍是人类进步的阶梯。”在快节奏的生活中穿行不息，多读书，读好书，才能汲取 更多的知识让自己优雅、睿智、豁达，让生活丰富多彩起来。读一百本书，就可能拥有一百种 经历。生命只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生 命的宽度。读书给心灵力量。网络时代，各种信息铺天盖地、参差不齐，好的坏的，真的假的，怎 么鉴别？鉴别能力从哪儿来？唯有读书，与书为友，增长知识。有了知识的积累和心灵的熏陶， 面对恐惧、紧张、焦虑、痛苦就能处变不惊，让自己保持一份淡定和宁静，从纷繁的信息表
29、象 之下寻找到真知，于逆境中显沉着，于无声处听惊雷，于无色处见繁花。读书使灵魂升华。有人说，要么读书，要么旅行，身体和灵魂总得有一个在路上。古人 早有“读万卷书，行万里路”之说，“世界那么大，我想去看看”，可困于生活和时间，我们 没有方法去周游天南地北，只能跟随着别人的文字，在字里行间感悟着天马行空、人生惬意， 可谓身虽未至，心已明之。“士大夫三日不读书，那么义理不交于胸中，对镜觉面目可憎。”北宋黄庭坚如是说。读 书总能让人在书中找到共鸣，与写书之人在某一瞬间到达默契，或对某一事件产生认同，好似 一个灵魂与另一个灵魂相遇，从而获得补给，得到救赎。如此，文章读多了，自已的所得所思 所想，以文字记
30、之，写出锦绣文章，岂不是人生之快事。读书与人生相伴，犹如一旦三餐；更 像呼吸空气般吐故纳新，不知不觉间，帮助我们反思当下，放眼未来。更提醒我们：身在井隅， 心向星光；眼里有诗，自在远方。32 .通读全文后回答，作者的主要观点是什么？33 .读完文章后，请你回答标题的提问读书之乐乐何如？34 .第段在文中有什么作用？请简要分析。35 .第段加线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？36 .本文语言生动形象，请你找出一处，结合具体句子，请简要分析。【来源】2022年安徽省芜湖市中考一模语文试题A卷【答案】33.读书给我们带来无穷乐趣34 .读书让生命丰腴；书籍是人类进步的阶梯；读书给心灵力量；读书
31、使灵魂升华.引出中心论点；引用哲人的话，本身作为道理论据，增强文章说服力；吸引读者阅读兴趣 36.比喻论证，把读书比作一日三餐和空气，生动形象地论证了读书的重要性，从而论证了中 心论点。37 .例如第四段最后一句“让自己保持一份淡定和宁静，从纷繁的信息表象之下寻找到真知， 于逆境中显沉着，于无声处听惊雷，于无色处见繁花。排比，句式整齐，增强语势，表达了 议论文语言的生动形象。33 .此题考查文章的中心论点的概括。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文 的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。从标题读书之乐乐何如和文章第段中的“读书的目的是什么？我想，最主要的原因还是读
32、书给我们带来的无穷乐趣可知，文章主要围绕读书之乐展开论述，再结合第段“读书让生 命丰腴，第段“通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度，第段读书给心灵力量， 第段“读书使灵魂升华可知，都在论述读书带给我们的乐趣意义。故本文的中心论点为： 读书能够给我们带来无穷乐趣。34 .此题考查文章内容的理解与概括。根据第段读书让生命丰腴，第段“书籍是人类进步的阶梯，第段“读书给心灵力量， 第段“读书使灵魂升华即可概括读书之乐乐何如的问题。35.此题考查议论文首段的作用。第段“读书足以怡情，足以博彩，足以长才，引用哲人名言，写出了读书的好处，引用 名人的话，具有权威性和说服力，作为道理论据，进而引出论点“读
33、书给我们带来的无穷乐趣； “读书的目的是什么？我想，最主要的原因还是读书给我们带来的无穷乐趣，采用了自问自答 的设问句，阐述了读书带给我们无穷乐趣；“那么读书之乐乐何如这个问句，巧设悬念，引起 读者的阅读兴趣，引起关于“读书之乐的思考，引出下文关于读书乐趣的论述。36.此题考查论证方法的运用及作用的分析。信仰，句中加点的诃依次是动词和名词。 “牢记使命”批判精神熟读精思依次是动宾短语、主谓短语、并列短语。B. “在全国网络安全和信息化工作会议上，习近平总书记再次描画了网络强国的宏伟蓝图，指 明了网信事业的前进方向，这个句子没有语病。C. “对于过去学者的学说常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩
34、论，常常评判书中的学说， 运用了排比的修辞方法。【答案】B【详解】此题考查学生对语文知识的理解和把握。ACD三项正确。B项错误。“牢记使命批判精神熟 读精思依次是动宾短语、动宾短语、并列短语。4 .补在横线处的语句排序正确的一项为哪一项（）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也, , , :要这样才能有更新更善的学说产生。常常和书中的学说辩论常常修正书中的学说常常要抱怀疑的态度。常常评判书中的学说A. B. C. D.【来源】2020年部编版九年级上册第五单元第18课怀疑与学问同步练习【答案】B【详解】通读四个句子，可以发现承接上文“过去学者的学说，谈态度，这是观点；然后的“辩
35、 论的“评判的“修正”是按人们认识事物的规律排序的。因此选Bo.本文的中心论点是什么？5 .围绕中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？6 .一切学问家，不但对于流俗传说要这样才能有更新更善的学说产生中的“一切和四个 “常常能删去吗?为什么?7 .因怀疑而思索，因思索而区分是非；经过怀疑思索区分三步以后，那本书才是自己的 书，那种学问才是自己的学问。否那么便是盲从，便是迷信一句运用了什么论证方法？有什么 作用？【答案】5.治学必须有怀疑精神。读书与人生相伴，犹如一日三餐“更像呼吸空气般吐故纳新“，把读书比作吃饭和呼吸空气, 运用比喻论证的方法，语言生动形象，论证了读书的重要性，
36、论述了第段读书使灵魂升华 这一分论点，进而论证了中心论点（读书给我们带来无穷乐趣），使文章论证结构完整严谨。 37.此题考查文章的语言特点。作答时，围绕本文的语言具有生动形象的特点，说明分析即可。 例如：本文的语言表达了生动性、形象性。例如尾段“身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在 远方采用对偶的诗意化语句作结，句式整齐具有美感，使文章具有浓厚的文化底蕴，有力地 论证了本文的论点，进一步点明读书的乐趣所在。培优第三阶一一中考沙场点兵（2022年湖南省衡阳市中考语文真题）阅读下面的文章，完成下面小题。怀疑与学问顾颉刚“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学那么须疑。”张载学问的基础是事实
37、和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是 听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是 别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要 紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传 说了。我们对于传说的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我 们信它，因为它“是；不信它，因为它“非。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀 疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁 说的话？最先见于何书？所见的书是何时
38、何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤， 也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们假设能这样追问，一切虚 妄的学说便不攻自破了。我们对于不管哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而 区分是非；经过“怀疑思索“区分三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学 问。否那么便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书那么不如无书，也就是教我们有一点怀疑的精 神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪一新创造的基 本条件。对于别人的话,都不打折扣地成认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的， 永远不能
39、治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问 和求解中，一切学问才会开展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代 的一位大学问家一戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何 时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一 千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：我怀疑，所以我存在。他的哲学就建 立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学 说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学 说：要这样才能有更新更善的学说产生。
40、古今科学上新的创造，哲学上新的理论，美术上新的 作风，都是这样起来的。假设使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新创造，一 切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。38.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.文章开头引用北宋两位哲学家的名言，提出自己的观点：治学必须有怀疑精神。语言精简 有力，点明了怀疑与学问的关系。B. 怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑思索区分三步，这样就不会盲从和迷 信，这也是做一切学问的基本条件。C.文章对怀疑精神的重要性论述从消极和“积极两个层面展开，充分论证了“怀疑精神 的价值和意义，结构完整，论证严密。D.文章第段列举清代大学
41、问家戴震幼年读书善疑多 问的事例做论据，是为了证明“怀疑精神是消极方面辨伪去妄的必须步骤。39.以下选项中不能支持“治学必须有怀疑精神这一观点的一项为哪一项（）A.学而时习之，不亦说乎？ 一一论语B.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。一一礼记C.翻开科学大门的钥匙，无疑是一个问号。一一李四光D.提出一个问题往往比解决一个问题更重要。一一爱因斯坦40.请分析第段中划横线的句子在全文中的作用。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新创造的基本条件。 41.你在学习中的哪些做法表达了怀疑精神？请写出来与大家提供。【答案】38. D. A39 .内容上，总结上文，指出
42、“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必须步骤，并用也是从积 极方面建设新学说、启迪新创造的基本条件提出本段文字的分论点；结构上，承上启下，过 渡自然，层层深入地论证了文章中心论点。40 .主观性试题，列举学习中表达了“怀疑精神做法即可。如：遇到与自己想法不同的问题要 举手提问；带着问题来学习；查找资料对所学知识求证等。38. 考查对文章内容的理解。D.文章第段列举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例，说明“许多大学问家、大哲学 家都是从怀疑中锻炼出来的，从而证明怀疑精神是积极方面建设新学说、启迪新创造的基 本条件。不是“为了证明怀疑精神是消极方面辨伪去妄的必须步骤 应选Do考查论点（观点）与论据
43、的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明 论点。材料与观点必须统一。A.“学而时习之，不亦说乎？ 阐述的是按时温习的重要性，与怀疑精神无关，不能论证“治学 必须有怀疑精神这一观点。应选A。40.此题考查理解语句的作用。文章开头引用北宋两位哲学家的名言，提出自己的观点：治学必须 有怀疑精神，接着从“消极和“积极两个层面展开，充分论证了怀疑精神的价值和意义。文 章第段划横线句中，“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必须步骤是对段分论点 的总结：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。下一句也是从积极方面建设新学说、启辿新 创造的基本条件那么引出本段的分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪
44、新创造的基本条件。 从结构上来看，起到了承上启下的作用。作答时，可从内容和结构两方面分析。41 .开放性试题。从文章第段可知，怀疑的精神是指“这一番事前的思索，不随便轻信的态度。 在我们的日常学习生活中，带着疑问去读书学习，从知识和问题查找资料进行求证，与同学针 对疑难问题进行探究等，都能表达了“怀疑精神。作答时，列举学习中表达了怀疑精神做法， 符合题意即可。（四川省内江市2021年中考语文试题）阅读怀疑与学问，完成下面小题。“学者先要会疑。”程颐。“在可疑而不疑者，不曾学；学那么须疑。”张载学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是 听别人传说的。譬如在国难
45、危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是 别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。做学问也是这样，最要 紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传 说了。我们对于传说的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们 信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑 的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？最先见 于何书？书是何时人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，便要问：死了的植物如 何会变飞动的甲虫？有什么科学根据？我
46、们假设能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们对于不管哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而区分 是非。经过怀疑、思索、区分三个步豚以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否 那么便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不 要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新创造，怀 疑精神也是基本条件。对于别人的话都不打折扣的成认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远 是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许
47、多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱 子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能 知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的 哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去 学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正 书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来,科学上新的创造，哲学上新的理 论，美术上新的作风，都是这样来的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题， 没有新创造，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。42 .结合文章内容解释怀疑精神。43 .简要分析文章第段的论证思路。44 .文章第段画线句运用了什么论证方法？有何作用？45 .文章第段画线句中，加点词“怀疑辩论“评