《学年部编版高中语文选择性必修上册5.2《大学之道》教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年部编版高中语文选择性必修上册5.2《大学之道》教学设计.docx（3页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、大学之道教案设计【教学目标】L引领学生诵读文本，理解基本意思。2 .通过诵读，让学生初步了解大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人的道德 到达最完善的境界。3 .感受中华文化的根源魅力,欣赏中华文化的语言美。【教学重难点】1引导学生主动理解“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而 后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，那么近道矣”中 相应的语句的意思,理解其中一些字词的意思。2.通过诵读和讲解，体会“修身养性”的重要性，明白每个人都应拥有光明正大的品德, 都应让自己的道德到达最完善的境界，这样才能齐家、治国、平天下。【课时安排】1课时
2、【教学过程】一、编者简介戴圣（生卒年不详），字次君,祖籍梁国留县（今河南省商丘市民权县）出生于梁国睢阳县（今 河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其 为“小戴。成就:戴圣精心讲授礼学，授徒颇多，曾传其学于梁人桥仁、杨荣等，于是，今文礼学小 戴学又有了桥、杨氏之学。小戴对于传播和开展礼学有一定贡献小戴礼记被列 为儒家经典,三礼之一，唐时被称为大经，明时已取代仪礼成为五经中的礼。该书 在中国儒家思想史上占有重要地位，为后人研究和开展儒家思想文化提供了重要资料。代表作品:编撰礼记（儒家经典著作之一），即小戴礼记。二、大学大学原本是礼记中的一篇,宋代人把它从礼
3、记中抽出来，与论语孟子 中庸相配合，到朱熹撰四书章句集注时，便成了 “四书”之一。大学的编排, 分为“经”和“传”两个局部淇中“经” 一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录;“传” 十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。三、疏通文意大学之道指穷理、正心、修身、治人的根本原那么。明明德彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德，美好的德行。亲民亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向 善。止于至善到达道德修养的最高境界。知止而后有定知道要到达的“至善”境界，那么志向坚定不移。静心不妄动。安性情安和。虑思虑精详。得处事合宜。齐其家使家族中的各种关系整齐有
4、序。致其知获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。格物推究事物的原理。知至对外物之理认识充分壹是一概，一律。四、文言句式1.省略句事有始终，知所先后，那么近道矣。（省略主语“我们”）2.状语后置古之欲明明德于天下者。（应该为“古之欲于天下明明德者”）五、文本探究1、在课文选段中，找找“三纲”“八目”分别是什么？点拨：“三纲”指“明明德”“亲民” “止于至善”，“八目”指“格物”“致知”“诚意” “正心”“修身”“齐家” “治国”“平天下2、“三纲”之间有无内在关系？点拨：在“三纲”之中，“明明德”是大学教育的起点，也是儒家修身的基点，“止于至 善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。3、“八目
5、”之间是什么关系？点拨：在“八目”之中，修身”是中枢环节，围绕这个环节，论述前后依次递进，往前 是“格物” “致知”“诚意” “正心”，往后是“齐家” “治国”“平天下”。4、“三纲”“八目”之间的关系是怎样的？点拨：在“八目”之中，“格物” “致知”“诚意”“正心”，对应“三纲”中的“明明德” 阶段，对应“三纲”中的“亲民”阶段。六、问题研讨1、请简要分析本文的论证特点。点拨：（1）论证结构严谨，条理清晰。先提出说明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具 体步臊，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。浑然一体，结构严谨，条理清晰。（2）运用排比、顶真手法，论证力强。句式整齐，节奏清楚，增强
6、了语势，具有无可辩 驳的力量。2、论语十二章和大学之道在语言上有什么共同点？点拨：这两篇文章的语言都简练平实，内涵深刻。论语）十二章的语言简练，用意深远。在简单的对话和行动中展示人物形象，语言 接近口语，浅近易懂。大学之道语言平实浅近。本文语言不事雕琢，明白晓畅，干净利落，给人以朴素自 然的美感。文辞简约，但内涵深刻。七、拓展延伸钱理群先生曾提出，我们的一些大学正在培养一批“精致的利己主义者”，即经过精心 打扮甚至伪装的“利己主义者”，他们的目标只有个人利益。针对此类社会现象，有人认为 这是传统读书人道德修养缺失所致，对此，你是否认同?请结合本课所学加以阐释。例如：认同。大学之道开宗明义，提出
7、大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在 于使人到达善的最高境界，由此可见，当时的人们认为教育的最重要的意义在于培养道德高 尚的人。之后，又具体说明了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“八目”， 以及在生活中的具体实践。这“八目”，由推究事物的原理依次扩展，到处理家族关系，最 终到“天下平”，即承当社会责任，以天下为己任。反观当下一些学校的教育，急功近利，过度重视对知识的灌输和对技能的培养，而将对 学生道德品质的培养放到了次要的地位，所以才出现了清华学子刘海洋向狗熊泼硫酸、复旦研究生林森浩给室友投毒、北大学霸吴谢宇弑母这些令人发指的案件。而钱理群先生所说的 “精致的利己主义者
8、”归根结底还是缺少责任意识，缺失家国情怀。八、课后练习大学之道 本的句子是：“，J(3)大学之道大学之道大学之道 道矣”的观点。(6)大学之道参考答案大学之道 本的句子是：“，J(3)大学之道大学之道大学之道 道矣”的观点。(6)大学之道参考答案1、(1)大学之道中，说明为人处世的根本原那么的句子是：“，中，提出普天之下，不管身份高低，都应将加强个人品性修养作为根 中点明获得知识的途径的句子是：中，用“，。”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。中，齐家的前提条件是修身的前提条件是“中，用“，J两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，那么近大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善(2
9、)自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本(3)致知在格物，格物而后知至(4)家齐而后国治，国治而后天下平物有本末，事有终始先修其身先正其心2、阅读下面的材料，完成以下小题。(1)师冕见，及阶，子曰：“阶也J及席，子曰：“席也”皆坐，子告之曰：“某在斯， 某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，国相师之道也J (论语卫 灵公)(2)其未有烛而有后至者，那么以在者告。道瞽亦然。(礼记少仪)(3)君子贵人而贱己，先人而后己。(礼记坊记1 .这几段文字讲的是一个字，其核心归之于一个字。2 .有人说，这三那么语录的实质是讲为人处世需要遵守的一个原那么，扩而大之，就是治理 的原那么。你同意吗?为什么？参考答案L礼道仁3 .同意。前两那么语录是讲非常具体的做法案例。如果说第二那么还有为自己以后也需要别人帮助留后路的话，那么第一那么中，孔子的行为就纯粹是一种为人处世修 养，一种完全为他人着想，从心底里尊重他人的修养。第三那么语录所讲的做人道理， 是要心有别人，要尊重别人，放低自己的姿态。一个人有这种修养，在家里，在社 会，都是高尚的人。人人都能做到，那么，家庭必然幸福，社会必然和谐。