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1、法觐余空西晋月氏n三藏竺法佛言。第一何以故数息。用息馨易知故。以世人皆食身。未能拾身守意。又身中事分别。皆不 信本辗意不止。何以有故空意。直射到曾息见有瓢故先息。稍稍解人意上豆真悬数已得行悬第一祥。佛言。坐祥富三定。何等卷三定。一者身定。二者口定。三者意定。痛展止卷身定。磬止卷口定。 意念止悬意定。念止者。悬受行常念道。磬止者。断四悲。痛展止者。悬不跑食意在止已。身定口定意 定。常立戒身意持。持者悬一切瓢所犯。又身意持名悬治。治者意持意行三十七品故。幺空言所不It所 不能止悬息中不II意去日寺不能止意去。如是常精迤行出力守政坐叉手低持意。内著心中跑自生漏L 1 意去日寺已常能止便不跑羞。羞在激
2、疑II六根如是卷不可。佛言。数息意今息数不互。何意念意卷互 行。佛言。已三定戒鹰律悬道法爱行道。故言食道法行道。已坐行道上夜彳爰夜鹫意守食。日寺至禺中日 西至夕名悬四守。富精不蹄是悬勤力。夜半日出日中晡日寺是名悬四正。/空余空行旋塔内外。自觐身醴内 祝五椒。外彳隹豆真至足彳於足至豆乳一一觐祝斯何等有。皆常臭败解隋本瓢所有。来作去亦所有。 反覆退念用数心意彳复不解。眼见死人念彳他至足。假设坐假设起假设敲食。常念著心中用笺其心是悬数念。 长进入息念滋日寺已:！息口寺辗所有。校言十思惟知人物皆富彳复意止已定便知空。故言一者勤力二 者敦念三者思惟。佛言。自觐身。有日寺富觐他人身。富觐身者卷校官十。富觐
3、他人身者。卷自身意著。富他人身死 败。有日寺可自灌兄身。亦可觐他人身。可自觐者卷自觐身意不著。可觐他人身。亦卷觐他人身意不著。有 日寺不可自身。亦不可觐他人身。不可自觐身者。悬自见身肥白好。不可觐他人身。亦悬见他人身肥白 好端正腻眉赤絮。见肥常念膀胀。见白念死人骨。见腻眉念死人欲塌日寺色醇青黑。见赤絮念血。皆常t襄 败。何等可食。是意自身有三十二物者。言十彝毛爪诙骨皮肉五藏十一事匾地。：戾涕唾腹血肪髓汗小便七事腐水。 温热主消食二事火。蜀有十二事。是三十二物皆彳伯地水火凰出。何等卷地。人生彳伯谷精氟。谷卷地意 aao精氟悬水雨便合生身故。求一衣一食是主。人身卷本瓢故瓢常。得道便知身非身。 念身
4、不久要常死败。意卷人槿便守意一心。瘢人不守意魂神但叠四柯。悬色味所欺。需身是我II不知 悲一切彳他身起。版食食味便跑苦。往来生死不脱卒逢悲堂寸。魂神空去趣善悲之道。身死跑地日夜消腐亦 本辗所有但意行故化成身。死皆息帚土。离物亦豳。皆富谩去。是悬非常。人不自多念离端。皆不悬一以是悬苦。身死索粢离物亦豳。滋是悬已彳复生生彳复苦。便作善悲行槿 栽。未知所趣是悬非身。道人行道常悬断。人不知四非常。名冬不得道以自身。祝死败知人物皆瓢所 有。意便守止得行歉:喜。已得行心便安不雕五者其心一是道。佛言。念身觐豆直鬓月机 念樊本辗所有。来作卷化成皆常腐落。月皆如凝米粥皆常臭败。眼但有宛水皆 汁出空陷。耳但有肉垢
5、皆穿漏。鼻口涕唾皆流粢消t襄。舌咽喉肺肝心。心中悲血肝月倍膈脾著胃胃著脊胃 中有未消食。大踢有屎小月第包有尿。樊便腹少增藏身。死氯皆常膀月同裹踢胃屎尿相潸臭虞可悲。 下有尻肉雨腔雨足。肌肉稍筋月划袤散。骨育。解鹰。腔艇碓政白髀骨如隼幅。尻骨舆脊骨相速。脊 典肋骨相速。肩骨舆肘臂手相速。皮革消腐解隋。用真骨舆蠲震相速。肉血消磨磨但有骨。氟出不 幸艮悬死人。身健正直不彳复摇。凰去身冷。火去黄汁彳花九孔流出。水去死不彳复食。地去三四日色樽正青。 腹血彳他口鼻耳目中出正赤。肌肉t衰败骨正白。久久糟黑作灰土。祝郭外臭死人死人骨如是。自身亦如是。 皆常是悬空。长进曰寺便知空。知空便知身空。何以故。知命近在
6、息空故。佛言。是意富先思惟。滋念待自意便守意。意不出身卷道人。待在外悬离物。念在内悬思。欲 滋念待富念物非常败皆非我所我亦非物主。意念死日寺持何等去。持善持一必持余空多作多槃故。佛言。是 汝物持去。其绘一切皆非我所。意常念何等恩爱曾常别蹄各自消腐。念之但置L人意跑人罪。要常it身 守浮趣泥渔道。佛彳他一心至九道念四色皆富消;减。需人死四五日欲臭壤色斡正青。五日六日腹血彳他口鼻耳目中出正 赤。彳受肌肉璨败踢胃生蠹逮自食皮革消腐。骨彦真正白久久樽黑作灰土。明地水火凰空皆非我所。意汝彼 辗数世以来亦悬人作妻子奴婢。亦作畜生牛焉蠹象勤苦重负。亦悬人所屠那么膀炙。今卷人彳复所人作妻子 奴婢。亦取畜生屠录
7、IJ膀刺斫自在。身死皆常彳复受。行道人汝事见死人不氟幺色便辗所知。身挺正直便臭壤 可悲。言帝念便畏不欲见。何以故不怖一心。一心令人上天得泥演道。佛知九道皆空瓢所有故。逮就一心 行道人急滋念待辗所他知。便至拘深阈行拘深俱在所见用不在故不见。佛言。意欲食念非常败娃常念封。瞋恚念等心愚瘢念本一切行非常辗悬安障。人不知非常幺冬不去食。 亦不蹄薜荔道。世所有如萝耳。萝阪食兄好寤便不见。世所有如是。生便死。遹成便壤。要皆值帚空。 常何等可食。人有妻子同it亦豳。何以故。人治生得利日寺。假设家室合曾喜槃。譬如来舄聚曾亦皆辗常。 一旦别蹄亦便不见。正使有夏恐离苦意。在生死中悬日稹罪。黠人自余勺少欲趣求一衣一食
8、。彳他定意行不 求地止。常逮身守浮断求念空。冏曰行道守意根本彳楚何起。佛言。天地成彳爰人彳建十五天上来下。毒辗有夭逝生死五道彳隹六衰起。人 生心意本自善。瓢有食爱痛展思想生死ML悬耳目鼻口所欺。目光视色耳磬音鼻知香口知味身知寒温粗 幺田。心卷作十事成五除。意合悬六衰。因作善悲行槿栽。彳他是便有老病死生五道。求道欲断生死故。 自守意止目色止耳磬止鼻香止口味止身如i斤六衰。行麟II心念坐意t。得道者五隙悉滋知本瓢。便 念空想空彳里向泥渲。冏所以守意者。意悬主行故。悲六衰卷祸行槿五道根本。道人精思自守四意欲止 辗邪念思想走。何道人欲滋念思想。常一切行非常断身十事。身口意三者彳世五除六衰乃至。三定者 口辗所知卷口定。身辗所知卷身定。意瓢所彳复念卷意定。佛言。道有四要。界持敬封乃得出。何等卷四。一卷苦不彳复向离物。是悬得出三悲道敬。二者知 身非身便塌身不彳复爱。是卷徙人得出F月第。六天上敬。三者知非常意不彳复向。是悬得出十八天改。四者 知空滋空。是悬得出二十八天后攵。空滋乃卷跑道故。余空言行道者得出。需受苦空非身非常得出者需得 出四要界。得第一本罩上七天辗有身景。何以故。行道塌身故。