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1、七子之歌七子之歌澳门澳门你可知你可知“Ma-cauMa-cau”不是我的真姓？不是我的真姓？我离开你太久了，母亲！我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声请叫儿的乳名，叫我一声澳门澳门！母亲啊母亲！我要回来，母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！母亲！母亲！-闻一多闻一多课前分钟闻一多 闻一多先生闻一多先生（18991946）著名诗人、学者、）著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书
2、时即参加学生运动加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。留学曾代表学校出席全国学联会议。留学回国后，历任青岛大学、清华大学教授。回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出年出版第一部诗集版第一部诗集红烛红烛,闪烁着反帝爱国的火花。闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集年出版第二部诗集死水死水，表现出深沉的爱，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石年后，因目睹蒋介石
3、反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。裁、争取民主的斗争。“一二一一二一”惨案发生后，惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。命。大师笔下的大师大师笔下的大师巨人心中的巨人巨人心中的巨人有的人活着他已经死了有的人死了他还活着有的人臧克家（19052004）朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。新华社北京新华社北京2 2月月5 5日日电（记者曲志红）：我电（记者曲志红）：我国文坛再失巨擘，国
4、文坛再失巨擘，9999岁岁的著名诗人、作家臧克的著名诗人、作家臧克家家2 2月月5 5日晚日晚8 8时时3535分与分与世长辞，一轮明月、万世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行家灯火伴他西行2000年1月获首届“中国诗人奖终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。笔耕不辍，走过一个世纪从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”臧克家是闻一多先生的高足，臧克家是闻一多先生的高足，闻一多也很赏识臧克家，闻一多也很赏识臧克家，19321932年回清华任教后写信给年回清华任教后写信给臧克家说：臧克家说：“得一知己，可得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。
5、人已经够了。”可见相知之可见相知之深。深。19331933年臧克家准备出版年臧克家准备出版诗集诗集烙印烙印，因当时名不，因当时名不见经传，书店不愿出版他的见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行人，替他出资印行烙印烙印，又在大型杂志上撰文介绍。又在大型杂志上撰文介绍。闻一多先生遇难后，臧克家闻一多先生遇难后，臧克家于于19461946年年8 8月撰写月撰写我的先生我的先生闻一多闻一多以示悼念。以示悼念。闻一多闻一多臧克家臧克家知遇相惜 亦师亦友臧克家和闻一多臧克家和闻一多人生永远追逐着幻光，人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，但谁把幻光看成幻
6、光，谁便沉入了无底的苦海谁便沉入了无底的苦海闻一多（1899-1946）集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。新诗集新诗集红烛红烛、死水死水是现代诗是现代诗坛经典之作。坛经典之作。19251925年年3 3月在美国留学期月在美国留学期间创作了组诗间创作了组诗七七子之歌子之歌，表达了，表达了深挚的爱国之情深挚的爱国之情。学术著作有学术著作有神话与诗神话与诗、唐诗杂论唐诗杂论、楚辞楚辞校补校补、古典新义古典新义等。等。他对他对周易周易、诗经诗经、庄子庄子、楚辞楚辞四大四大古籍的整理研究（后汇成古籍的整理研究（后汇成“新义新义”），被郭沫若称），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。为：前无古
7、人，后无来者。他一身正气，抗战蓄他一身正气，抗战蓄髯八年。髯八年。19431943年以后，年以后，面对国民党统治的日面对国民党统治的日益腐朽，益腐朽，拍案而起拍案而起，走出书斋，投身到反走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的对独裁、争取民主的革命洪流中去。革命洪流中去。19461946年年7 7月月1515日，在昆明被日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。国民党特务刺杀身亡。诗人诗人诗人诗人学者学者学者学者民主战士民主战士民主战士民主战士一、字词积累：练习册一、字词积累：练习册预习导航预习导航二、整体把握二、整体把握1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？说和做
8、的？2、综合这两个方面来看，闻一多先生是、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）一个怎样的人？（用课文原话回答）3、由此来看，文章可分为几个部分？每、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？个部分是怎样衔接起来的？有何作用？1.1.从学者的方面和革命家的方面来写的。从学者的方面和革命家的方面来写的。2.“2.“言论和行动完全一致言论和行动完全一致”或或“口的巨人，口的巨人，行的高标行的高标”两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样七段承接上文小结，第八、九段开启
9、下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。第一部分（第一部分（1-71-7）记述闻先生作为记述闻先生作为学者方面的学者方面的“说说”和和“做做”。第二部分（第二部分（8-208-20）记述闻一多先记述闻一多先生作为革命家方面的生作为革命家方面的“说说”和和“做做”。3.3.两个两个部分：部分：战士闻一多战士闻一多读课文，完成下列表格。结构结构 第一部分（第一部分（17）第二部分（第二部分（8-20）内容内容特征特征具体具体表现表现目的目的精神精神品格品格作为学者的闻一作
10、为学者的闻一多的说和做多的说和做作为革命家的作为革命家的闻一多的说和做闻一多的说和做“做做”了再了再“说说”，“做做”了也不一定了也不一定“说说”“说说”了就了就“做做”，既既“说说”又又“做做”三部著作：三部著作：唐诗杂论唐诗杂论楚辞校补楚辞校补古典新义古典新义起稿政治传单起稿政治传单群众大会演说群众大会演说参加游行示威参加游行示威要给我们衰微的民族开要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方一剂救济的文化药方反对独裁，反对独裁，争取民主争取民主严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚
11、人格深入感知：深入感知：2、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要 特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？同的地方？1 1、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事这六件事?闻一多先生的事迹很多，作者为什闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事么只选取这六件事?闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，这六件事，可见作者所
12、选材料，讲究典型性，讲究典型性，以少胜多以少胜多。这六件事就已经。这六件事就已经把闻一多先生的严把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。现出来了。前期前期：后期：后期：为为探索救国救民的探索救国救民的出路而潜心学术，出路而潜心学术，取得累累硕果。取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做投身民主运动，做争取民主的战士，争取民主的战士，青年运动的领导人。青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归无所畏惧，视死如归原因：对社会认识的变化
13、原因：对社会认识的变化卓越的学者、卓越的学者、言行一致的志士言行一致的志士伟大的爱国斗士伟大的爱国斗士默读第一部分，思考下列问题：默读第一部分，思考下列问题：1.闻闻一多一多前期思想品格上的主要特点前期思想品格上的主要特点“做做”了了再再“说说”、“做做”了也不了也不“说说”，为了表现这为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？一特点，作者选取了哪些材料来证明？2.作者选取的这三件事，选择的角度是什么？作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？详略安排有什么不同？三个事例三个事例 写作写作唐诗杂论唐诗杂论是从是从“做做”了再了再“说说”这这个角度选材的；其它两个事例是从个角度选材的；其它两个事例是从“做做”了也了也不一定不一定“说说”角度选材的。其中第一件事详写，角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。后两件事略写。唐诗杂论唐诗杂论楚辞校补楚辞校补古典新义古典新义