《【部编版】语文九上：第20课《创造宣言》ppt课件 .ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【部编版】语文九上：第20课《创造宣言》ppt课件 .ppt（57页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 汤之盘铭曰：汤之盘铭曰：“苟日新，日日苟日新，日日新，又日新。新，又日新。”（礼记礼记大学大学）状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
2、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 【赏析赏析】商汤王刻在盥洗盆上的箴言说：商汤王刻在盥洗盆上的箴言说：“如果每天能洗干净自己身上的污垢
3、，那就应如果每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗，这样一天一天地保持下去。当天天清洗，这样一天一天地保持下去。”这句话以沐浴自新比喻道德日进，从勤于省身这句话以沐浴自新比喻道德日进，从勤于省身和动态的角度强调了及时反省和不断革新以加和动态的角度强调了及时反省和不断革新以加强思想革命化的问题。它展示的是一种革新的强思想革命化的问题。它展示的是一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。姿态，驱动人们弃旧图新。20 20 创造宣言创造宣言状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元
4、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元
5、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路学习目标学习目标 1.1.学习运用具体事例及理论论据批驳错误观学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。点的方法。（重点）（重点）2.2.体会文章的语言特色：大量排比句的运用体会文章的语言特色：大量排比句的运用及其作用。及其作用。（难点）（难点）3.3.领悟创造精神对个体发展以及社会进步的领悟创造精神对个体发展以及社会进步的重要作用，做一个有创造力的人。重要
6、作用，做一个有创造力的人。（重点）（重点）作者名片作者名片 陶行知陶行知(1891(18911946)1946)，安徽歙县人，安徽歙县人，教育家。他终身致力于中国教育的改造，教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了创立了“生活即教育生活即教育”“”“教学做合一教学做合一”“”“社会即学校社会即学校”为中心的教育理论，为中心的教育理论，被誉为被誉为“人民教育家人民教育家”。主要作品主要作品有有中国教育改造中国教育改造中中国大众教育问题国大众教育问题等。等。背景链接背景链接 创造宣言创造宣言是伟大的人民教育家陶行知先生是伟大的人
7、民教育家陶行知先生所著。在这篇课文中，陶行知先生否定了所著。在这篇课文中，陶行知先生否定了“不能创不能创造造”的种种错误看法，提出了的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于19431943年，但在改革开放、社会发展迅速的今天，我们学年，但在改革开放、社会发展迅速的今天，我们学习这篇课文，仍然具有积极的现实意义。习这篇课文，仍然具有积极的现实意义。u生难字生难字中中伤（伤（）懒懒惰惰（）遁遁词（词（）鲁鲁钝钝（）懦懦
8、夫（夫（）豢豢养（养（）灌溉灌溉（）繁繁殖殖（）自自暴暴自弃（自弃（）预习测评预习测评zhzh nndudu d d n nd d n nnunu huhu n nuu n n i izhzh b b o o状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
9、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
10、元成才路u词语解释词语解释诬陷别人使受损害。诬陷别人使受损害。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。内容更加生动传神。因为理屈词穷而故意避开正题的话。因为理屈词穷而故意避开正题的话。自己甘心落后，不求上进。自己甘心落后，不求上进。山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。根据词语的意思写出课文中的词语。根据词语的意思写出课文中的词语。【中伤中伤】【画龙点睛画龙点睛】【遁词遁词】【自暴自弃自暴自弃】【山穷水尽山穷水尽】自由朗读课文，理清文章的层次。自由朗读课文，理清文章的层次。整体感知整体感
11、知 第二部分（第二部分（2 24 4）：）：正面阐述教育者的创造正面阐述教育者的创造在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创在于创造出真善美的人及创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。造理论和创造技术。第一部分（第一部分（1 1）：）：开门见山，发出开门见山，发出“让我们继让我们继续创造续创造”的宣言。的宣言。第三部分（第三部分（5 51212）：）：列举事例，批驳人们列举事例，批驳人们不愿创造的错误认识，阐述不愿创造的错误认识，阐述“处处是创造之地，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并的观点，并发出不要轻视点滴的创造的号召。发出不要轻视点
12、滴的创造的号召。第四部分（第四部分（1313、1414）：）：引用引用“东山樵夫东山樵夫”的的故事，阐述失去创造力后的可悲下场。故事，阐述失去创造力后的可悲下场。第五部分第五部分(15(15、16)16)：发出呼吁发出呼吁勇于创造。勇于创造。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
13、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
14、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路课文解读课文解读创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。开篇点题，直接引出文章的论点开篇点题，直接引出文章的论点创造。创造。文章开头段有什么特点？文章开头段有什么特点？教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。三个三个“不是不是”强调强调“教育者教育者”创造的对象。创造的对象。排比、比喻排比、比喻：把：把“真善
15、美的活人真善美的活人”比作比作“神神”“石像石像”“”“爱人爱人”，说明教育者把他们看得十分神，说明教育者把他们看得十分神圣重要。圣重要。教育者的创造对象有哪些？教育者的创造对象有哪些？教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑出丑恶的活人，不但是所塑之
16、像失败，亦是合作塑像者之失败。像者之失败。“教育者教育者”中中“先生先生”创造的实质是和学生一创造的实质是和学生一起创造出值得彼此崇拜之活人。起创造出值得彼此崇拜之活人。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
17、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 教育者也要创造值得自己崇拜之
18、创造理论和创教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。对，则一笔下去，画龙点睛。教育者还应创造值得自己崇拜之创造理论和创教育者还应创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。造技术。作者指出了人们不愿意创造的哪些借口？又分作者指出了人们不愿意创造的哪些借口？又分别列举了什么例子批驳？别列举了什么例子批驳？有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人
19、挥毫画他几笔，便成为一幅于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例，批驳以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例，批驳因环境平凡而不能创造的观点。因环境平凡而不能创造的观点。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了于坐监牢，但是就在监牢中，产生了易经易经之卦之卦辞，产生了辞，产生了正气歌正气歌，而竟在这里面，产生而竟在这里面，产生了
20、平凡而伟大的平老静。了平凡而伟大的平老静。列举三个事实论据有力地批驳列举三个事实论据有力地批驳“生活太单调了，生活太单调了，不能创造不能创造”这一观点，语势强烈。这一观点，语势强烈。有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。活翻给他看，他又只好哑口无言了。以莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔为例，批驳人以莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔为例，批驳人们因为年纪太小而拒
21、绝创造的错误认识。们因为年纪太小而拒绝创造的错误认识。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
22、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；的曾参，传了孔子的道统；蚕吃桑叶，尚能吐
23、蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？贡献吗？以曾参、慧能为例，批驳人们因为自认为无能以曾参、慧能为例，批驳人们因为自认为无能而拒绝创造的错误认识。而拒绝创造的错误认识。反问语气，批判讽刺意味十足。反问语气，批判讽刺意味十足。有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟
24、发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了写出了安魂曲安魂曲。以玄奘、哥伦布、莫扎尔特为例，批驳因陷入以玄奘、哥伦布、莫扎尔特为例，批驳因陷入绝境而不能创造的错误观点。绝境而不能创造的错误观点。文中哪句话直接表明了作者的观点？文中哪句话直接表明了作者的观点？所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。造之路迈进吧。排比、呼告：排比、呼告：运用批比手法，表明创造不分地运用批比手法，表明创造不分地点、时间与人，并发出向创造迈进的号召，激人奋点、时间与人，
25、并发出向创造迈进的号召，激人奋进。进。像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。而不为，呆望着大创造从天而降。类比：类比：拿点滴的创造与拿点滴的创造与“水滴石穿水滴石穿”类比。类比。提出分论点。提出分论点。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
26、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
27、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 阅读课文第四部分，说说文章引用阅读课文第四部分，说说文章引用“东山樵东山樵夫夫”的故事表达了什么观点？的故事表达了什么观点？引用引用“东山樵夫东山樵夫”的故事，阐述失去创造力的故事，阐述失去创造力后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常了幻想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，
28、甚至常常来到树苗的美梦里。来到树苗的美梦里。创造之神！你回来呀！创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。只有你回来，才能保证参天大树之长成。语言极具感染力，号召人们发扬创造的精神。语言极具感染力，号召人们发扬创造的精神。文章最后一段引用罗丹的话有何作用？文章最后一段引用罗丹的话有何作用？引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明人引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明人人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
29、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
30、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路文章题为文章题为“创造宣言创造宣言”，作者的宣言是什么？，作者的宣言是什么？只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林
31、。创造之果，繁殖创造之森林。1.1.文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。叙议结合。记叙主要是文中摆出具体事例叙议结合。记叙主要是文中摆出具体事例时所运用的表达方式；议论则是对事例进行分时所运用的表达方式；议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。个错误观点后的分析。深入探究深入探究2.2.分析文章所运用的修辞手法及其作用。分析文章所运用的修辞手法及其作用。状元成才路状元成才路状元成才路状元成
32、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
33、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路艺术特色艺术特色1.1.举例论证，兼用排比。举例论证，兼用排比。作者在批驳五种作者在批驳五种“不能创造不能创造”的错误观点时运的错误观点时运用了大量古今中外颇具影响力的人物事例，涉及图用了大量古今中外颇具影响力的人物事例，涉及图画、雕塑
34、、文学、音乐、数学、物理、地理等各个画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等各个领域，例证富有典型性，而且在驳斥每个错误观点领域，例证富有典型性，而且在驳斥每个错误观点时，都用了两个以上的事例，证据充分。在列举事时，都用了两个以上的事例，证据充分。在列举事事例时，作者运用了大量的排比句，或肯定人物事事例时，作者运用了大量的排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，增强角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，增强了论证效果，也充分体现了了论证效果，也充分体现了“宣言宣言”的特点。引例的特点。
35、引例丰富，例证生动，使文章极具教育性。丰富，例证生动，使文章极具教育性。2.2.有驳有立，思路清晰。有驳有立，思路清晰。作者首先用不同的人创造不同的崇拜者引出作者首先用不同的人创造不同的崇拜者引出“教育者要创造真善美的活人教育者要创造真善美的活人”，然后从外部环境和，然后从外部环境和主观因素两方面批驳了五种错误观点。首先列举了主观因素两方面批驳了五种错误观点。首先列举了“环境太平凡环境太平凡”“”“生活太单调生活太单调”这两个不能创造的这两个不能创造的借口，有针对性地提出了借口，有针对性地提出了“我们是要在平凡上造我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上选出不单调出不平凡；在单调上选出不单调”的主
36、张；接着，的主张；接着，作者又针对作者又针对“年纪太小年纪太小”“”“太无能太无能”，“山穷水尽、山穷水尽、陷入绝境陷入绝境”这三个不能创造的原因，一一进行批驳，这三个不能创造的原因，一一进行批驳，而后明确了而后明确了“处处是创造之地，天天是创造之时，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人人人是创造之人”的观点。最后引用罗丹的话，发的观点。最后引用罗丹的话，发出了出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林果，繁殖创造之森林”的创造宣言。的创造
37、宣言。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元
38、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路结构梳理结构梳理创创造造宣宣言言什么是创造什么是创造美术家美术家造石像造石像教育者教育者创造真善美的人、理论、技术创造真善美的人、理论、技术对创造对创造的看法的看法不能创造（错误）不能创造（错误
39、）环境平凡、生活单调环境平凡、生活单调年纪太小、能力不足年纪太小、能力不足陷入绝境陷入绝境处处是创造之地，天天是创造之时，人人是处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人（正确）创造之人（正确）如何创造如何创造：拥有创造意识，从点滴做起：拥有创造意识，从点滴做起发出呼吁发出呼吁勇于创造勇于创造拓展迁移拓展迁移陶行知的教育名言陶行知的教育名言教育为公以达天下为公。教育为公以达天下为公。陶行知陶行知我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。陶行知陶行知在教师手里操着幼年人的命运，便
40、操着民族和在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。人类的命运。陶行知陶行知课后作业课后作业1.1.搜集阅读陶行知的相关故事，积累素材。搜集阅读陶行知的相关故事，积累素材。2.2.积累有关创造的名言警句。积累有关创造的名言警句。声 明 本文件仅用于个人学习、研究或欣赏，以及其他非商业性或非盈利性用途，但同时应遵守著作权法及其他相关法律的规定，不得侵犯本司及相关权利人的合法权利。除此以外，将本文件任何内容用于其他用途时，应获得授权，如发现未经授权用于商业或盈利用途将追加侵权者的法律责任。武汉天成贵龙文化传播有限公司湖北山河律师事务所第十八课 范进中举十年寒窗无人问，一朝成名天下知。十年
41、寒窗无人问，一朝成名天下知。一一 情景导入情景导入 生成问题生成问题 三维目标1.知识与技能目标知识与技能目标（1）了解吴敬梓与）了解吴敬梓与儒林外史儒林外史。（2）了解通过对比手法表现人物思想性格的作用。）了解通过对比手法表现人物思想性格的作用。2.过程与方法目标：过程与方法目标：学生通过多种阅读方式，熟悉文章内容，掌握字词、品味小说的语言。学生通过多种阅读方式，熟悉文章内容，掌握字词、品味小说的语言。3.情感、态度与价值观目标：情感、态度与价值观目标：使学生认识到封建科举制度对知识份子的毒害。使学生认识到封建科举制度对知识份子的毒害。教学重难点（1）感知艺术形象，学习运用人物动作、语言刻画
42、人物形象的手法。）感知艺术形象，学习运用人物动作、语言刻画人物形象的手法。（2）理解人物背后所表现的荒谬的社会生活，体会小说的讽刺艺术。）理解人物背后所表现的荒谬的社会生活，体会小说的讽刺艺术。吴敬梓，清，字敏轩，号粒民，晚吴敬梓，清，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，代表作年又号文木老人，安徽全椒人，代表作儒林外史儒林外史。吴敬梓经历了由富贵到。吴敬梓经历了由富贵到贫贱的不平常变化后，他饱尝了世态炎贫贱的不平常变化后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻。看清了清王朝统治下政治的腐败与耻。看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。社
43、会的污浊。步骤一步骤一 知识梳理知识梳理 夯实基础夯实基础1.1.文学常识文学常识（1 1）作者简介）作者简介二二 自学互研自学互研 生成新知生成新知2.2.生难字词生难字词（1 1）字音）字音星宿（宿（）斋斋公()醉醺醺()阎阎王()紧攥攥()带挈挈()腆腆着()啐啐()嗑嗑()兀兀自()（2 2）词义）词义烂忠厚：烂忠厚：闯将来：闯将来：五更鼓：五更鼓：权变：权变：见外：见外：果不其然：果不其然：xizhixnynzunqi tin cu h w过分忠厚。过分忠厚。闯来。将，助词，没有实义。闯来。将，助词，没有实义。打五更的时候（天亮以前）。旧时把一夜分作五更，每到打五更的时候（天亮以前）
44、。旧时把一夜分作五更，每到一更就击鼓报时。一更就击鼓报时。随机应变。随机应变。当作外人看待。当作外人看待。果然不出所料。果然不出所料。资格资格考点考点主持人主持人考期考期录取称录取称第一名第一名童生童生县城县城县官县官一年一年秀才秀才秀才秀才省城省城督学督学三年三年举人举人解元解元举人举人礼部礼部侍郎侍郎春春贡士贡士会元会元贡士贡士保和殿保和殿皇帝皇帝秋秋进士进士状元状元科考程序介绍科考程序介绍 范进中举范进中举按故事情节的发展，可分为中举前按故事情节的发展，可分为中举前和中举后两大部分。和中举后两大部分。第一部分：第一部分：范进中举前范进中举前 屠户贺喜（屠户贺喜（）范进借钱（范进借钱（）第
45、二部分：第二部分：范进中举后范进中举后 范进发疯（范进发疯（）屠户治疯（屠户治疯（）乡绅贺喜（乡绅贺喜（）第第1 1段段第第2 2段段3-53-5段段6-96-9段段10-1210-12段段 步骤二步骤二 整体感知整体感知 走进文本走进文本（1 1段）段）序幕序幕，范进中秀才，取得考举人的资格。，范进中秀才，取得考举人的资格。（2 2段）段）开端开端，范进瞒着岳父参加乡试。，范进瞒着岳父参加乡试。（3 34 4段）段）发展发展，范进卖鸡，喜报忽到，邻居把他从集市，范进卖鸡，喜报忽到，邻居把他从集市 拉回来。拉回来。（5 59 9段）段）高潮高潮，范进喜极而疯，胡屠夫，范进喜极而疯，胡屠夫“打打
46、”醒了他。醒了他。（10101212段）段）结尾结尾，范进从集市回来，张乡绅到访，赠，范进从集市回来，张乡绅到访，赠 金又赠房。金又赠房。1.1.找出课文中小说的三要素。找出课文中小说的三要素。主要人物：主要人物：情节：情节：环境：环境：范进、胡屠户、张乡绅、老太太等范进、胡屠户、张乡绅、老太太等范进中举前后，周围人对他的不同态度范进中举前后，周围人对他的不同态度封建科举制度下的世态人情封建科举制度下的世态人情 2.2.说说作者的思想倾向性。说说作者的思想倾向性。本文通过范进中举前后周围各色人等的丑态的描写，表本文通过范进中举前后周围各色人等的丑态的描写，表现了作者对他们的辛辣讽刺，通过借一个
47、报录人之口，设计现了作者对他们的辛辣讽刺，通过借一个报录人之口，设计治疗范进疯病的灵丹妙药，治疗范进疯病的灵丹妙药，表现了作者对封建科举制度的深表现了作者对封建科举制度的深恶痛绝。恶痛绝。三三 合作探究合作探究 生成能力生成能力步骤三步骤三 精读课文精读课文 深入了解深入了解对比对比中举前中举前中举后中举后生活境况生活境况社会地位社会地位处事态度处事态度住茅草屋，吃小菜饭住茅草屋，吃小菜饭不知猪油味不知猪油味饿了两三天饿了两三天母亲饿得两眼看母亲饿得两眼看不见不见有拿鸡蛋送白酒的，有背斗有拿鸡蛋送白酒的，有背斗米捉两鸡的，有搬桌拿凳的，米捉两鸡的，有搬桌拿凳的，胡屠户送肉送钱，张乡绅送胡屠户送
48、肉送钱，张乡绅送银赠房银赠房被丈人骂作被丈人骂作“现世宝现世宝”“癞蛤蟆癞蛤蟆”“尖嘴猴腮尖嘴猴腮”邻里无人理会邻里无人理会邻居众人口口声声邻居众人口口声声“范老爷范老爷”报录人报录人献计治疯丈人称他献计治疯丈人称他“文曲星文曲星”“”“贤婿老爷贤婿老爷”张乡绅拜会，称兄联谊张乡绅拜会，称兄联谊甘受屈辱甘受屈辱 唯唯连声唯唯连声（不顾一切去（不顾一切去参加乡试）参加乡试）对张奉迎自如对张奉迎自如对胡势利虚伪对胡势利虚伪老太老太 太的慌太的慌报录人、邻居的报录人、邻居的吓了一跳吓了一跳众人拉不住众人拉不住写出范进写出范进昏厥怕人昏厥怕人写出范进飞写出范进飞跑的疯狂跑的疯狂写出范进的写出范进的疯劲
49、疯劲范范进进的的疯疯态态范进范进众人众人语言语言动作动作外貌外貌正面描写正面描写侧面描写侧面描写刻画人物的写法：刻画人物的写法：范进中举前后，胡屠户对他的态范进中举前后，胡屠户对他的态度发生了哪些变化？课文从哪几度发生了哪些变化？课文从哪几个方面写出这些变化？表现胡屠个方面写出这些变化？表现胡屠户是一个什么样的人？户是一个什么样的人？该死的畜牲！该死的畜牲！你中了甚么？你中了甚么？人物形象探究之胡屠户人物形象探究之胡屠户步骤四步骤四 深层探究深层探究 分析人物分析人物范进中举前范进中举前语言语言 任意辱骂任意辱骂动作动作 粗鲁对待粗鲁对待金钱金钱 吝啬吝啬 倨傲倨傲癞蛤癞蛤蟆想蟆想吃天吃天鹅肉
50、鹅肉吗？吗？现世现世宝宝尖嘴猴腮尖嘴猴腮范进中举后范进中举后 语言语言 阿谀奉承阿谀奉承 动作动作 卑躬屈膝卑躬屈膝 金钱金钱 大方大方 恭敬恭敬贤婿老爷，贤婿老爷，你是天上你是天上的文曲星的文曲星呀！呀！胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度形成了鲜明的对胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度形成了鲜明的对比，形象地表现出他的前倨后恭，他欺贫爱比，形象地表现出他的前倨后恭，他欺贫爱富、趋炎附势、嗜富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格跃然纸上。的性格跃然纸上。文曲文曲星打星打得吗得吗？权变权权变权变变范进范进热衷功名热衷功名怯懦麻木、逆来顺受怯懦麻木、逆来