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1、第三章第三章文文字字第一节第一节文字概说文字概说第二节第二节汉字的形体汉字的形体第三节第三节汉字的结构汉字的结构第四节第四节汉字的规范汉字的规范第五节第五节使用规范汉字使用规范汉字 第一节第一节文字概说文字概说一、文字常识一、文字常识二、汉字的性质二、汉字的性质三、汉字的产生三、汉字的产生四、汉字的特点四、汉字的特点五、汉字的作用五、汉字的作用一、文字常识一、文字常识文字是记录语言的书写符号系统，是最重文字是记录语言的书写符号系统，是最重要的辅助性交际工具。要的辅助性交际工具。文字突破了语言在时间和空间上的限制，文字突破了语言在时间和空间上的限制，扩大了语言的交际功能。扩大了语言的交际功能。汉
2、字是世界上最古老的文字之一，此外，汉字是世界上最古老的文字之一，此外，还有古埃及还有古埃及圣书字圣书字、古美索不达米亚的、古美索不达米亚的楔楔形文字形文字等。未有汉字一致使用至今。等。未有汉字一致使用至今。河图洛书说河图洛书说易易 系辞上：河出图，洛出书，圣人则系辞上：河出图，洛出书，圣人则之。之。河图河图 玉版：仓颉为帝，南巡狩，发阳玉版：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛汭之水，灵龟负书，虚之山，临于元扈洛汭之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。丹甲青文，以授之。“图图”、“书书”出自河洛，其事何其神秘！出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之，神秘主义正是此说的一大
3、特点。虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解为易经与尚书。理解为易经与尚书。河图河图洛书洛书辞海辞海“河图洛书河图洛书”条下说：传说伏羲条下说：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图河图”；有神龟从洛水出现，背负；有神龟从洛水出现，背负“洛书洛书”。伏。伏羲根据这种羲根据这种“图图”、“书书”画成八卦，就画成八卦，就是后来周易的来源。一说禹治洪水时，是后来周易的来源。一说禹治洪水时，上帝赐给他以洪范九畴（尚书上帝赐给他以洪范九畴（尚书 洪范洪范），刘歆认为洪范即洛书。），刘歆认为洪范即洛书。揭开此说的神秘面纱，不难
4、发现，它真实揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照的核心就是算数，能对照“九宫九宫”算法。算法。所谓所谓“九宫九宫”，在谶纬家来说，是八卦加，在谶纬家来说，是八卦加上中央，合为九（上中央，合为九（“五五”位于中央，还可位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为其数横、竖、斜偏、相加得数恒为1515。仓颉造字说仓颉造字说在战国时即已流行。吕氏春秋在战国时即已流行。吕氏春秋 君守说：君守说：“仓颉作书，后稷作稼。仓颉作书，后稷作稼。”荀子荀子解蔽解蔽说：说：“作书者众矣，而仓颉独传者，一也。作书者众矣，而
5、仓颉独传者，一也。”韩非子韩非子五蠹篇：五蠹篇：“仓颉之作书也，仓颉之作书也，自环者谓之私、背私者谓之公。自环者谓之私、背私者谓之公。”到秦汉时代更加盛行。许慎说文解字到秦汉时代更加盛行。许慎说文解字 叙：叙：“仓颉之初作书，盖依类象形。仓颉之初作书，盖依类象形。”淮南子淮南子 修务训高诱注说：仓颉修务训高诱注说：仓颉“生而见鸟迹，知生而见鸟迹，知著书著书”。论衡。论衡对作篇：对作篇：“造端更为，造端更为，前始未有，若仓颉作书，奚仲作车是也。前始未有，若仓颉作书，奚仲作车是也。”论衡论衡订鬼：订鬼：“及仓颉作书，鬼夜哭。及仓颉作书，鬼夜哭。”由于上古文字为巫史所垄断，成为绝地通由于上古文字为巫
6、史所垄断，成为绝地通天的媒介，因而造成文字拜物教的产生，天的媒介，因而造成文字拜物教的产生，并进而将文字的创造归结为某一具有神异并进而将文字的创造归结为某一具有神异禀赋的人物的创造，文字的诞生也被赋予禀赋的人物的创造，文字的诞生也被赋予神奇怪诞的色彩：神奇怪诞的色彩：“（仓颉）龙颜侈侈、（仓颉）龙颜侈侈、四目灵光，实有睿德，生而能书四目灵光，实有睿德，生而能书于是于是穷地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文穷地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨栗，鬼鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨栗，鬼为夜哭，龙乃潜藏。为夜哭，龙乃潜藏。”仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史仓颉到底是什
7、么人呢？传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。手上了。宋代淳化年间，有一部著名的书法集子叫宋代淳化年间，有一部著名的书法集子叫淳化阁帖，其卷五载有古篆书二十八淳化阁帖，其卷五载有古篆书二十八字，传说是仓颉所写。字，传说是仓颉所写。图画说图画说现代学者认为
8、：汉字真正起源于原始图画。现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。字有渊源关系。公元前公元前4,0004,000年左右，出土于陕西华县泉护年左右，出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上有四个鸟形图案，与古汉字中的有四个鸟形图案，与古汉字中的“鸟鸟”（上行）和（上行）和“隹隹”（下行）对照，十分相（下行）对照，十分相似。说文说，似。说文说，“隹隹”是短尾鸟的总名。是短尾鸟的总名。泉护村一期文化三阶段典泉护村一期文化三阶段典型彩纹的变化型彩纹的变化 西安半坡遗址出
9、土的仰韶文化彩陶盆上，西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些“鱼鱼”比较，其相似的程度，足以使人确信汉比较，其相似的程度，足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。字是从原始图画演变出来的。2、汉字起源的时代、汉字起源的时代汉字起源的时代问题一向为学术界所关注，汉字起源的时代问题一向为学术界所关注，而焦点一直集中在研究远古陶器上的刻划符而焦点一直集中在研究远古陶器上的刻划符号。几年来，岩画也引起了注意。号。几年来，岩画也引起了注意。仰韶文化中的陶器刻符仰韶文化中的
10、陶器刻符仰韶文化是在黄河中下游地区经过长期发展仰韶文化是在黄河中下游地区经过长期发展而形成的一种土著文化，它因而形成的一种土著文化，它因1921年首次年首次发现于河南渑池县仰韶村而得名。它的遗址发现于河南渑池县仰韶村而得名。它的遗址迄今已经发现迄今已经发现1000多处，分布地域和范围多处，分布地域和范围很广，大体以黄河中下游的河南、山西、陕很广，大体以黄河中下游的河南、山西、陕西三省为中心，甘肃、青海、湖北、河北、西三省为中心，甘肃、青海、湖北、河北、内蒙等省区境内也有仰韶文化遗址分布。内蒙等省区境内也有仰韶文化遗址分布。仰韶文化时期的文化遗物以陶器最为丰富，仰韶文化时期的文化遗物以陶器最为丰
11、富，其中以磨光红陶和彩陶最为著称。早在其中以磨光红陶和彩陶最为著称。早在1954 1954 年开始发掘的仰韶文化遗址西安半坡，年开始发掘的仰韶文化遗址西安半坡，就出土了一批陶器，人们发现上面有很多就出土了一批陶器，人们发现上面有很多刻符。它们笔划简单，构形规整。发掘者刻符。它们笔划简单，构形规整。发掘者认为这些符号有竖、横、斜、叉等，表示认为这些符号有竖、横、斜、叉等，表示一定的意义。根据同位素碳一定的意义。根据同位素碳1414测定，仰韶测定，仰韶文化的年代约在公元前文化的年代约在公元前45754575年前年前25502550年年前后。前后。仰韶文化遗址出土的陶器刻符主要集中在西安仰韶文化遗址
12、出土的陶器刻符主要集中在西安半坡，临潼，长安等渭河流域及其附近地区。半坡，临潼，长安等渭河流域及其附近地区。这些符号一般刻在陶钵上，但多为碎片，只这些符号一般刻在陶钵上，但多为碎片，只有少数出土于墓中的殉葬品或瓮棺的陶钵盖有少数出土于墓中的殉葬品或瓮棺的陶钵盖上的符号才比较完整。西安半坡村的遗址是上的符号才比较完整。西安半坡村的遗址是仰韶文化的典型。共发现刻划的陶器符号仰韶文化的典型。共发现刻划的陶器符号2727种，刻在种，刻在113113件陶器或陶片上（上图）件陶器或陶片上（上图）在半坡发掘之后，出现这种刻有符号的陶器在半坡发掘之后，出现这种刻有符号的陶器的地点逐渐增多，在临潼姜寨遗址也发现
13、陶的地点逐渐增多，在临潼姜寨遗址也发现陶器或陶片器或陶片129件，陶器符号有件，陶器符号有38种（下图）种（下图）此外在宝鸡北首岭、长安五楼、郃阳莘野、此外在宝鸡北首岭、长安五楼、郃阳莘野、铜川李家沟、临潼垣头等遗址也有出土的铜川李家沟、临潼垣头等遗址也有出土的陶器符号，这些陶器符号重复出现的频率陶器符号，这些陶器符号重复出现的频率较高，相同或相似的符号归并起来有较高，相同或相似的符号归并起来有5959种。种。马家窑文化中的陶器刻符马家窑文化中的陶器刻符马家窑文化，马家窑文化，19231923年首先发现于甘肃省临年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，故名。马家窑文化是仰洮县的马家窑村，故名。马家
14、窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时间晚期，历距今五千七百多年的新石器时间晚期，历经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。河及湟水流域一带。早在上世纪早在上世纪30年代就在甘肃的和政半山和年代就在甘肃的和政半山和青海的民和马厂沿两地出土的陶壶和陶罐青海的民和马厂沿两地出土的陶壶和陶罐上，发现有用颜料描绘的符号，曾收集有上，发现有
15、用颜料描绘的符号，曾收集有10种，如下图所示。种，如下图所示。19741974年在青海乐都柳湾马家窑文化的墓地年在青海乐都柳湾马家窑文化的墓地里，发现在随葬陶壶的腹部或底部有涂画里，发现在随葬陶壶的腹部或底部有涂画的符号，每件器物画一个，共的符号，每件器物画一个，共5050种符号，种符号，如下图所示。如下图所示。大汶口文化中的陶器刻符大汶口文化中的陶器刻符 大汶口文化因大汶口文化因19591959年发掘山东省泰安县大汶口年发掘山东省泰安县大汶口遗址而得名。它分布范围主要在黄河下游的遗址而得名。它分布范围主要在黄河下游的山东地区。山东地区。大汶口文化以一群特点鲜明的陶器为主要特大汶口文化以一群特
16、点鲜明的陶器为主要特征。在属于大汶口文化的一些遗址中也发现征。在属于大汶口文化的一些遗址中也发现有大量陶器符号。这一时期的山东莒县陵阳有大量陶器符号。这一时期的山东莒县陵阳河遗址出土的灰陶缸上，发现了四个图形，河遗址出土的灰陶缸上，发现了四个图形，一是斤形，一是斧形，一是云托日形，一是一是斤形，一是斧形，一是云托日形，一是高山之巅云托日形。经碳高山之巅云托日形。经碳14年代测定，大汶年代测定，大汶口文化的年代约在公元前口文化的年代约在公元前4300年前年前2600年。年。大汶口文化的陶器刻符自问世迄今，已经大汶口文化的陶器刻符自问世迄今，已经在山东莒县陵阳河、杭头、莒县店子大朱在山东莒县陵阳河
17、、杭头、莒县店子大朱村和诸成前寨等四处大汶口文化的遗址中村和诸成前寨等四处大汶口文化的遗址中出土了出土了1919个刻划在陶尊上的符号：个刻划在陶尊上的符号：龙山文化中的陶器刻符龙山文化中的陶器刻符龙山文化泛指黄河中、下游地区约当新石龙山文化泛指黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。因发现于山器时代晚期的一类文化遗存。因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约东章丘龙山镇而得名，距今约43503950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。西、陕西等省。1928年，在山东章丘龙山镇城子崖龙山文年，在山东章丘龙山镇城子崖龙山文化遗址中出土三片刻有
18、符号的陶片，计有化遗址中出土三片刻有符号的陶片，计有两种符号，如下图所示。两种符号，如下图所示。岩画岩画汉字与岩画同出一源。有的字形与岩画相同，汉字与岩画同出一源。有的字形与岩画相同，有的字形与岩画相似。岩画的历史大约有一万有的字形与岩画相似。岩画的历史大约有一万年。岩画以圆圈代表太阳，与甲骨文相同。岩年。岩画以圆圈代表太阳，与甲骨文相同。岩画以月牙代表月亮，与甲骨文相同。岩画中的画以月牙代表月亮，与甲骨文相同。岩画中的“弓弓”，与甲骨文相同。岩画中的，与甲骨文相同。岩画中的“田田”（土（土地），与甲骨文相似。岩画中画的动物，有全地），与甲骨文相似。岩画中画的动物，有全身，有半身，有直立，有蹲
19、坐，有侧面，四足身，有半身，有直立，有蹲坐，有侧面，四足只画两足，扩张具有特点的部分，如马有长脸只画两足，扩张具有特点的部分，如马有长脸和长鬃，虎有大嘴和利齿，诸如此类的手法，和长鬃，虎有大嘴和利齿，诸如此类的手法，跟甲骨文完全一样。岩画以象形为主，指事为跟甲骨文完全一样。岩画以象形为主，指事为副。指事例如，数目用线条表示，有些图形上副。指事例如，数目用线条表示，有些图形上加上了小的标记。加上了小的标记。贺贺兰兰山山 岩岩画画黑黑山山岩岩画画阴山岩画阴山岩画 汉字产生的可能途径汉字产生的可能途径由于所发现的材料及其研究都很有限，加之由于所发现的材料及其研究都很有限，加之对文字起源的认识在理论上
20、并不一致，对已对文字起源的认识在理论上并不一致，对已发现的材料在汉字形成过程中的性质的认定发现的材料在汉字形成过程中的性质的认定还存在若干分歧，汉字的起源问题还是一个还存在若干分歧，汉字的起源问题还是一个有待考古材料的丰富和理论认识的深化，才有待考古材料的丰富和理论认识的深化，才能最终解决的神秘之谜。能最终解决的神秘之谜。从形体来源看，原始汉字应该是由抽象记事从形体来源看，原始汉字应该是由抽象记事符号和图形记事符号演变来的，其字数应是符号和图形记事符号演变来的，其字数应是逐渐增加的。逐渐增加的。从甲骨文许多字形来看，脱胎于图画。从甲骨文许多字形来看，脱胎于图画。鹿 网 虎 马从图画到文字的飞跃
21、从图画到文字的飞跃上图表现的人张弓搭箭射鹿的上图表现的人张弓搭箭射鹿的形象，整体呈现画面，是图画。形象，整体呈现画面，是图画。下图可与语言中的词分别对应，下图可与语言中的词分别对应，则是文字，人射鹿，则是文字，人射鹿，图画文字中的图像是起提示作图画文字中的图像是起提示作用的，而在象形文字里它是词用的，而在象形文字里它是词的书面记号，在外形上是难以的书面记号，在外形上是难以区别的。区别的。用来记录语言中词的图画，用来记录语言中词的图画，即成为文字。即成为文字。文字演进的三个阶段文字演进的三个阶段（一）记事图画（文字画）（一）记事图画（文字画）用图画或刻符表示事情本身，还没有用来用图画或刻符表示事
22、情本身，还没有用来标记语言的具体词，所以还不是文字。标记语言的具体词，所以还不是文字。（二）原始文字（二）原始文字即还不能完整记录语言的、不成熟的文字。即还不能完整记录语言的、不成熟的文字。还不能记录口语中所有的词，不能完整地还不能记录口语中所有的词，不能完整地记录语句，往往是文字符号与图画形式混记录语句，往往是文字符号与图画形式混合使用。合使用。（三）成熟的文字体系（三）成熟的文字体系即是在原始文字的基础上不断加以改进，即是在原始文字的基础上不断加以改进，增加新字，淘汰图画式表意法，固定其字增加新字，淘汰图画式表意法，固定其字形，并使其排列合乎语法规则，那么就能形，并使其排列合乎语法规则，那
23、么就能形成完整的文字体系。形成完整的文字体系。商代的甲骨文就属于这一种类型。商代的甲骨文就属于这一种类型。三、汉字的特点三、汉字的特点1、汉字最主要的特点是属于表意体系的文字、汉字最主要的特点是属于表意体系的文字（英文）（英文）表音文字表音文字符号记录音素、音节符号记录音素、音节文字文字表意文字表意文字符号记录语素、词符号记录语素、词（汉字）（汉字）2、汉字是形体复杂的方块结构。、汉字是形体复杂的方块结构。3、汉字分化同音词能力强。、汉字分化同音词能力强。4、汉字有超时空性。、汉字有超时空性。四、汉字的作用四、汉字的作用世界上历史最悠久，一直使用到现在的，世界上历史最悠久，一直使用到现在的，唯
24、一的表意体系的文字。唯一的表意体系的文字。促进国家统一，汉族语言的发展。促进国家统一，汉族语言的发展。文化典籍的流传。文化典籍的流传。法定的通用文字。法定的通用文字。影响邻国文字。影响邻国文字。联合国联合国6种工作文字之一。种工作文字之一。第二节第二节汉字的形体汉字的形体汉字在历史上出现过汉字在历史上出现过甲骨文、金文、篆书甲骨文、金文、篆书（大篆、小篆）、隶书、楷书（大篆、小篆）、隶书、楷书五种正式字五种正式字体以及体以及草书、行书草书、行书等等辅助字体辅助字体。一、现行汉字的前身一、现行汉字的前身（一）甲骨文（一）甲骨文 殷商时代刻写在龟甲、兽骨上的文字。殷商时代刻写在龟甲、兽骨上的文字。
25、1.笔形是细瘦的线条，拐弯多是方笔。笔形是细瘦的线条，拐弯多是方笔。2.外形参差不齐、大小不一。外形参差不齐、大小不一。3.异体字较多。异体字较多。龟甲兽骨龟甲兽骨甲骨文于甲骨文于18991899年在河南安阳市郊的小屯村年在河南安阳市郊的小屯村被发现，发现者为被誉为被发现，发现者为被誉为“甲骨之父甲骨之父”的的王懿荣。清光绪二十四年（王懿荣。清光绪二十四年（18981898年）以前，年）以前，当地的农民在采收花生时，偶然捡到一些当地的农民在采收花生时，偶然捡到一些龟甲和兽骨，被当成中药卖给药铺。金石龟甲和兽骨，被当成中药卖给药铺。金石学家、时任国子监祭酒的王懿荣和学生赵学家、时任国子监祭酒的王
26、懿荣和学生赵军偶然在中药材里的军偶然在中药材里的“龙骨龙骨”片上发现有片上发现有古文字，经过查证后才知道是商代国都所古文字，经过查证后才知道是商代国都所在地。在地。但后人考证王懿荣并非发现甲骨文的第一但后人考证王懿荣并非发现甲骨文的第一人，其它尚有王襄、孟定生、刘鹗、端方、人，其它尚有王襄、孟定生、刘鹗、端方、胡石查等人。最初，在古物中获利的人为胡石查等人。最初，在古物中获利的人为垄断甲骨文，故意把出土地点说成是汤阴垄断甲骨文，故意把出土地点说成是汤阴或卫辉，学者多受其误导。或卫辉，学者多受其误导。甲骨文大约有甲骨文大约有4500个单字，解读了大约三个单字，解读了大约三分之一左右，其余未释读出
27、的多为地名、分之一左右，其余未释读出的多为地名、人名和族名等。人名和族名等。通行于西周的青铜器上的文字，通行于西周的青铜器上的文字，又叫钟鼎文。又叫钟鼎文。1.笔画丰满粗肥。笔画丰满粗肥。2.外形比甲骨文方正、匀称。外形比甲骨文方正、匀称。3.异体字较多。异体字较多。（二）金文（二）金文 司司母母戊戊金文（三）大篆（三）大篆 1.1.字形比金文整齐。字形比金文整齐。2.2.笔画均匀。笔画均匀。3.3.少量异体字。少量异体字。春秋战国时代秦国的文字。春秋战国时代秦国的文字。大篆又有广义与狭义之别：大篆又有广义与狭义之别：广义的大篆指先秦所有的文字，包括甲骨广义的大篆指先秦所有的文字，包括甲骨文、
28、金文、籀文和六国文字（如玺印文字、文、金文、籀文和六国文字（如玺印文字、帛书、瓦当文、货币文）帛书、瓦当文、货币文）狭义的大篆专指春秋战国之际秦国的文字。狭义的大篆专指春秋战国之际秦国的文字。此处取狭义。大篆以籀文和石鼓文为主。此处取狭义。大篆以籀文和石鼓文为主。籀文，传说是周宣王时太史籀所造，春秋时期籀文，传说是周宣王时太史籀所造，春秋时期已在秦国流行。许慎说文解字收籀文已在秦国流行。许慎说文解字收籀文223223字。字。周宣王的石鼓文也常被指为籀文，秦始皇时曾周宣王的石鼓文也常被指为籀文，秦始皇时曾撰有六块记功刻石：秦山刻石、琅琊刻石、绎撰有六块记功刻石：秦山刻石、琅琊刻石、绎山刻石、碣石
29、刻石、会稽刻石、之罘刻石等。山刻石、碣石刻石、会稽刻石、之罘刻石等。其中又以琅琊刻石最著名，即山东诸城琅琊台，其中又以琅琊刻石最著名，即山东诸城琅琊台，由李斯撰写，载秦初开国功臣列侯武城侯王离由李斯撰写，载秦初开国功臣列侯武城侯王离（应是王翦之误植）、列侯通武侯王贲等人之（应是王翦之误植）、列侯通武侯王贲等人之事绩。北宋时又发现三块刻字石头，内容是秦事绩。北宋时又发现三块刻字石头，内容是秦王诅咒楚王的文字，后人称为王诅咒楚王的文字，后人称为“诅楚文诅楚文”。籀。籀文、石鼓文、诅楚文和部分秦国金文，皆属同文、石鼓文、诅楚文和部分秦国金文，皆属同一字体，称籀文或大篆。一字体，称籀文或大篆。大篆的代
30、表字样为公元前770年（秦襄公8年）刻在石鼓上面的“石鼓文”石石鼓鼓文文（四）小篆（四）小篆 秦始皇统一六国后整理、推行的秦始皇统一六国后整理、推行的标准字体。标准字体。1.1.字形更加匀称、整齐。字形更加匀称、整齐。2.2.笔画圆转、简化。笔画圆转、简化。3.3.异体字基本废除。异体字基本废除。小篆由大篆发展而来，是秦统一六国后，作小篆由大篆发展而来，是秦统一六国后，作为为“书同文书同文”的产物而强制推行的一种规范的产物而强制推行的一种规范字体，和大篆并称字体，和大篆并称“秦篆秦篆”，以，以“泰山刻石泰山刻石”为代表字样。传说小篆为秦相李斯所作。为代表字样。传说小篆为秦相李斯所作。推行小篆是
31、汉字发展史上的第一次汉字规范推行小篆是汉字发展史上的第一次汉字规范化运动。小篆的问世一扫历代字体混杂的局化运动。小篆的问世一扫历代字体混杂的局面，使走上了标准化、规范化的康庄大道。面，使走上了标准化、规范化的康庄大道。中国第一部字典说文解字就是以小篆为中国第一部字典说文解字就是以小篆为规范正字进行字形解析的。规范正字进行字形解析的。篆书（五）隶书（五）隶书 秦隶秦隶秦代运用的隶书秦代运用的隶书汉隶汉隶汉代通行的字体汉代通行的字体1.1.实现了笔画化，实现了笔画化，2.2.摆脱了象形性，符号化强，摆脱了象形性，符号化强，3.3.进一步简化了笔画。进一步简化了笔画。隶书在汉字发展史上具有划时代意义
32、，是古今文隶书在汉字发展史上具有划时代意义，是古今文字的分水岭。字的分水岭。象形象形 不象形不象形汉隶又称今隶，由秦隶进一步演变而来，汉隶又称今隶，由秦隶进一步演变而来，通行于两汉的大部分时期。汉隶使汉字结通行于两汉的大部分时期。汉隶使汉字结构更趋简化和定型，奠定了现代汉字的基构更趋简化和定型，奠定了现代汉字的基础。础。隶分与隶合隶分与隶合1“隶分隶分”是指篆书中同一个偏旁部首，在是指篆书中同一个偏旁部首，在隶书中分化为不同的形体。例如：隶书中分化为不同的形体。例如：水：河、浆、泰、清、益；水：河、浆、泰、清、益；心：志、忆、恭。心：志、忆、恭。2“隶合”是指篆书中不同的偏旁部首，在隶书中因位
33、置的缘故而同化为不同的形体。隶书隶书（六）楷书（六）楷书 又叫又叫“正书正书”、“真书真书”，指规矩整齐，指规矩整齐，可为楷模之义。由隶书发展来，兴于汉可为楷模之义。由隶书发展来，兴于汉末，盛行于魏晋，延用至今。末，盛行于魏晋，延用至今。1.1.字形方正。字形方正。2.2.笔画没有波磔。笔画没有波磔。3.3.书写方便。书写方便。楷书楷书（七）草书（七）草书 草书草书章草章草东汉东汉章帝章帝时盛行时盛行今草今草东汉末产生东汉末产生狂草狂草唐代产生唐代产生草书草书（八）行书（八）行书 产生于东汉末年，产生于东汉末年，介于楷书和草书之间。介于楷书和草书之间。1.1.形体近楷不拘、近草不放。形体近楷不
34、拘、近草不放。2.2.笔画连绵，各字独立。笔画连绵，各字独立。3.3.易认易记。易认易记。第三节第三节汉字的结构汉字的结构一、结构单位一、结构单位现行汉字的结构单位有两级：一是现行汉字的结构单位有两级：一是笔画笔画，二是二是偏旁偏旁。笔画是构成汉字的最小单位，。笔画是构成汉字的最小单位，偏旁则是构成汉字的预制件。偏旁则是构成汉字的预制件。笔画是构成汉字的各种点与线，分为单一笔画是构成汉字的各种点与线，分为单一笔画和复合笔画。汉字的基本笔画历史上笔画和复合笔画。汉字的基本笔画历史上被称为被称为“永永”字八法。字八法。（一）笔画（一）笔画“永永”字八法，是古代书法家练字八法，是古代书法家练习楷书的
35、运笔技法。永字有八笔：点、习楷书的运笔技法。永字有八笔：点、横、竖、勾、仰横、撇、斜撇、捺，按各横、竖、勾、仰横、撇、斜撇、捺，按各自的笔势以八字概括为侧、勒、弩（又作自的笔势以八字概括为侧、勒、弩（又作努）、趯（跃）、策、掠、啄、磔（折）。努）、趯（跃）、策、掠、啄、磔（折）。这八笔是楷书基本笔划，每笔各有特色，这八笔是楷书基本笔划，每笔各有特色，而又互相呼应，一气呵成。永字如果而又互相呼应，一气呵成。永字如果能写出每笔的精神，楷书可算达到相当水能写出每笔的精神，楷书可算达到相当水平。平。19881988年国家语委和新闻出版署公布现代汉语通年国家语委和新闻出版署公布现代汉语通用字表，规定了五
36、种基本笔画，即：用字表，规定了五种基本笔画，即：一（横）、一（横）、丨（竖）、丿（撇）、丶（点）、乛（折）。丨（竖）、丿（撇）、丶（点）、乛（折）。汉字的笔画多（平均汉字的笔画多（平均10.7510.75画），计算笔画向来是画），计算笔画向来是一大难题一大难题笔画组合的三种方式：笔画组合的三种方式：相接相接（笔画和笔画之间互（笔画和笔画之间互相连接，例如：人相连接，例如：人 入入 上上 刀）、刀）、相离相离（笔画与笔（笔画与笔画之间互相分离，没有接触之处，例如：八画之间互相分离，没有接触之处，例如：八 二二 心心 氵）、氵）、相交相交（笔画与笔画之间互相交叉，如：（笔画与笔画之间互相交叉，如：
37、九九 又又 丈丈 卅）。卅）。（二）（二）部件部件部件是由笔画组成的具有组配汉字功能的构部件是由笔画组成的具有组配汉字功能的构字单位，字单位，一个合体字由两个或两个以上的部一个合体字由两个或两个以上的部件构成。件构成。部件是由笔画构成的，多数部件由一画以上部件是由笔画构成的，多数部件由一画以上的笔画构成；少数部件是由一画构成的。的笔画构成；少数部件是由一画构成的。成字部件成字部件/非成字部件；单笔部件非成字部件；单笔部件/多笔部件；多笔部件；单一部件单一部件/复合部件；一层部件复合部件；一层部件/二层部件二层部件/三三层部件。层部件。独体字独体字/合体字合体字（二）偏旁与部首（二）偏旁与部首1
38、 1偏旁偏旁偏旁是传统汉字学采用两分法分析汉字结偏旁是传统汉字学采用两分法分析汉字结构得出的构字单位。一个合体字通常由两构得出的构字单位。一个合体字通常由两个偏旁构成。传统有个偏旁构成。传统有“左偏右旁左偏右旁”的说法。的说法。现在混而言之把构字单位统称为偏旁。现在混而言之把构字单位统称为偏旁。现代偏旁分为成字（如现代偏旁分为成字（如“木木”）和不成字）和不成字偏旁（如偏旁（如“忄忄”）。现代不成字的偏旁在）。现代不成字的偏旁在古代均为独立的字。古代均为独立的字。从层次出发，偏旁还可分为单一偏旁（如从层次出发，偏旁还可分为单一偏旁（如“木木”）和复合偏旁（如）和复合偏旁（如“惞惞”的偏旁的偏旁
39、“欣欣”）。）。偏旁的构成笔画多少不拘，如：偏旁的构成笔画多少不拘，如：“样样”的的偏旁为偏旁为“木、羊木、羊”；“惞惞”的偏旁为的偏旁为“忄、忄、欣欣”；“颉颉”的偏旁为的偏旁为“吉、页吉、页”；“韶韶”的偏旁为的偏旁为“音、召音、召”。2 2部首部首部首是具有字形归类作用的偏旁，是字书部首是具有字形归类作用的偏旁，是字书中的各部的首字。中的各部的首字。我国历史上第一部字典说文解字首创我国历史上第一部字典说文解字首创了部首的概念，用来编排汉字的顺序。了部首的概念，用来编排汉字的顺序。在数量上，说文解字确定了在数量上，说文解字确定了540540个部首；个部首；明代梅应祚的字汇归并为明代梅应祚的
40、字汇归并为214214部；现部；现代汉语常用字表代汉语常用字表201201部；新华字典部；新华字典189189部；新辞海则为部；新辞海则为250250部；汉语大部；汉语大词典和汉语大字典为词典和汉语大字典为200200部。部。由于部首的归并与调整，改变了许多字的由于部首的归并与调整，改变了许多字的分部。使用不同的字书时，应当了解该书分部。使用不同的字书时，应当了解该书的部首调整情况，才能顺利地查到所要查的部首调整情况，才能顺利地查到所要查的字。例如：的字。例如：“衷衷”原为原为“衣衣”部，后来调整为部，后来调整为“亠亠”部；部；“赢赢”原为原为“贝贝”部，后来调整为部，后来调整为“亠亠”部；部
41、；“亥亥亯（古同亯（古同享享）”原为部首，原为部首，现在归入现在归入“亠亠”部；部；“享亭京享亭京”原为原为“亯亯”部，现在归入部，现在归入“亠亠”。二、笔顺二、笔顺一个汉字书写时笔画的先后顺序叫笔顺。一个汉字书写时笔画的先后顺序叫笔顺。笔顺受字形结构的制约，是在长期书写实笔顺受字形结构的制约，是在长期书写实践的基础上约定俗成的。按笔顺写字比较践的基础上约定俗成的。按笔顺写字比较容易找准中心、便于整个字的布局，也容容易找准中心、便于整个字的布局，也容易写得顺手。正确地掌握汉字的笔顺，也易写得顺手。正确地掌握汉字的笔顺，也便于使用字典词典的笔顺查字法。便于使用字典词典的笔顺查字法。笔顺的一般规则
42、：笔顺的一般规则：先上后下：先上后下：旦、星、章、军、叁旦、星、章、军、叁先左后右：先左后右：阳、明、打、谢、啪阳、明、打、谢、啪先横后竖：先横后竖：十、干、击、王、拜十、干、击、王、拜先撇后捺：先撇后捺：入、八、人、分、参入、八、人、分、参先外后内：先外后内：周、风、问、同、用周、风、问、同、用从外到内后封口：从外到内后封口：田、目、团、国田、目、团、国先中间后两边：先中间后两边：小、水、木、永、兼小、水、木、永、兼先中间后加框：先中间后加框：山、凶、幽、丞、亟山、凶、幽、丞、亟三、结构方式三、结构方式（一）独体字和合体字（一）独体字和合体字1 1独体字：由一个构字成分组成、不能进行独体字：
43、由一个构字成分组成、不能进行拆分的字，例如拆分的字，例如“力力”、“水水”等。等。由于形体演变，或者改变写法，或者增加由于形体演变，或者改变写法，或者增加偏旁，许多古代的独体字在现代汉字中已偏旁，许多古代的独体字在现代汉字中已经变成合体字了。例如经变成合体字了。例如“它它”。2 2合体字：由两个或两个以上的能单独成字合体字：由两个或两个以上的能单独成字的部件组成的字，如：的部件组成的字，如：“相相”字包含字包含“木木”和和“目目”两个字。两个字。传统汉字学把传统汉字学把象形字象形字和和指事字指事字都归入独体都归入独体字。字。会意字会意字和和形声字形声字都是合体字。都是合体字。（二）汉字的结构方
44、式（二）汉字的结构方式汉字的结构方式，主要是针对合体字的结汉字的结构方式，主要是针对合体字的结构方式而言。汉字是一个平面图形，如果构方式而言。汉字是一个平面图形，如果是由一个构字成分组成的字，就不存在结是由一个构字成分组成的字，就不存在结构分布问题。如果是两个或者两个以上的构分布问题。如果是两个或者两个以上的构字成分组合在一起，就有一个如何安排构字成分组合在一起，就有一个如何安排位置的问题了。所谓结构方式，就是两个位置的问题了。所谓结构方式，就是两个或两个以上构字成分在汉字中的位置排列或两个以上构字成分在汉字中的位置排列的方式。的方式。传统汉字中的合体字通常是采用传统汉字中的合体字通常是采用“
45、二分法二分法”分析结构方式的。形声字分成形符和声分析结构方式的。形声字分成形符和声符两部分；会意字中绝大多数也都是两分符两部分；会意字中绝大多数也都是两分的，只有少数会意字使用了三个偏旁会意。的，只有少数会意字使用了三个偏旁会意。因此，一般讲到汉字的结构方式的时候，因此，一般讲到汉字的结构方式的时候，就采用两分法进行归纳，得出下列四种主就采用两分法进行归纳，得出下列四种主要结构方式：要结构方式：1左右结构：左右结构：信任明确信任明确2上下结构：上下结构：全息雷轰全息雷轰3全包围结构：全包围结构：国团围圈国团围圈4半包围结构：半包围结构：庄字结构：庄字结构：厅反庆病左居眉发彦房厅反庆病左居眉发彦
46、房司字结构：司字结构：司句刁可包厾司句刁可包厾边字结构：边字结构：边建赵尴处咫匙勉翘边建赵尴处咫匙勉翘同字结构：同字结构：同问闹周向凤同问闹周向凤区字结构：区字结构：区叵医匠匡匿匪匹区叵医匠匡匿匪匹凶字结构：凶字结构：凶函幽凼画凶函幽凼画太字结构：太字结构：太套尽参巷泰春昼太套尽参巷泰春昼四、造字法汉字的造字法指汉字的构造方式。一般地汉字的造字法指汉字的构造方式。一般地说，古代汉字有说，古代汉字有象形、指事、会意、形声象形、指事、会意、形声四种造字法。四种造字法。鱼鱼马马象形者，画成其物，随体诘诎。日月是也。象形者，画成其物，随体诘诎。日月是也。桼09-Feb-23101象形字都是独体字，常常
47、是构成其他非象象形字都是独体字，常常是构成其他非象形字的基础。象形是最原始的造字法。这形字的基础。象形是最原始的造字法。这种造字法种造字法 的局限性很大，复杂的事物难以的局限性很大，复杂的事物难以象形，抽象的概念又无形可象，而客观事象形，抽象的概念又无形可象，而客观事物无限纷繁，要一物无限纷繁，要一 律造出象形字，那是根律造出象形字，那是根本不可能的。本不可能的。在数以万计的汉字中，象形字总共只有在数以万计的汉字中，象形字总共只有300300多个。而且这多个。而且这300300多个象形字绝大部分造于多个象形字绝大部分造于远古时代，秦以后两千多年来造的象形字，远古时代，秦以后两千多年来造的象形字
48、，只有只有“伞伞”“”“凸凸”“”“凹凹”等几个。等几个。说文解字里的象形字只有说文解字里的象形字只有364364个，只个，只占全书所收占全书所收93539353个汉字的个汉字的4%4%左右。左右。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。在象形字的基础上增加一个简单的符号在象形字的基础上增加一个简单的符号(最最常见的符号是常见的符号是“、”)”)，用，用 来指示所要来指示所要说明的事物。说明的事物。刃：刀口上加一点，指出刀刃的部位。刃：刀口上加一点，指出刀刃的部位。本：木下面加一横，指出这儿是树根。本：木下面加一横，指出这儿是树根。这类指事字都是指示事物的具
49、体部位，是这类指事字都是指示事物的具体部位，是在象形字上附加指事符号来表示词义。这在象形字上附加指事符号来表示词义。这类指事字是指事字的主体，在所有指事字类指事字是指事字的主体，在所有指事字中占绝大多数。中占绝大多数。用纯粹的符号来指明或象征某种事物、某用纯粹的符号来指明或象征某种事物、某种意义。种意义。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。会意字是会意字是合体字合体字。会意字有用两个或两个。会意字有用两个或两个以上相同偏旁组合起来的，也有用两个或以上相同偏旁组合起来的，也有用两个或两个以上两个以上不同偏旁组合起来的。前一类叫不同偏旁组合起来的。前一类叫同
50、体会意字，后一类叫异体会意字。会意同体会意字，后一类叫异体会意字。会意字以两体为基本形式，三体以上的较少。字以两体为基本形式，三体以上的较少。鑫鑫森森淼淼焱焱垚垚同体会意：用相同的偏旁组合成新字。同体会意：用相同的偏旁组合成新字。异体会意：用不同的偏旁组合成新字。异体会意：用不同的偏旁组合成新字。但会意字也有严重缺点：会意字的表意是但会意字也有严重缺点：会意字的表意是造字人主观规定的，缺少客观标准。造字人主观规定的，缺少客观标准。休休:人在靠在树旁休息。人在靠在树旁休息。坐坐:两人在土上。两人在土上。会意同象形、指事一样，还是只能纯粹地会意同象形、指事一样，还是只能纯粹地表意，造字的表意，造字