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1、chuzhong中国古代对力和运动的认识中国古代对力和运动的认识在我国古代著作中，对于力和运动问题，已有一定的认识。远在春秋时期成书的考工记就有这样的记载：“马力既竭，辀犹能一取也。”就是说，马已停止用力，车还能向前走一段距离。这里虽然没得出惯性的概念，但是已经注意到了惯性现象。在墨经里，还给力下了一个明确的定义。在经上第21 条里说：“力，行之所以奋也”。这里的“行”就是“物体”，“奋”字在古籍中的意思是多方面的，像由静到动、动而愈速、由下上升等都可以用“奋”字。经文的意思是说，力是使物体由静而动、动而愈速或由下而上的原因。在经说里又说：“力，重之谓。”这说明物重，是力的一种表现。由此可见，
2、我们的祖先在二千多年以前，已经对力和运动之间的关系，开始了正确的观察和研究。东汉王充所著论衡一书状留篇中有这样一段话：“且圆物投之于地，东西南北无之不可，策杖叩动，才微辄停。方物集地，一投而止，及其移徙，须人动举。”就是说，圆球投到地上，它的运动方向，或东或西或南或北是不一定的，但是不论向哪个方向运动，只要用手杖加上一个微小的力量，就会停止运动；方的物体投在地上就会静止，必须人用力才能使它发生位移。这里说明了力是物体运动变化的原因，也说明了物体的平衡和它的基底的关系。王充还提出：“车行于陆，船行于沟，其满而重者行迟，空而轻者行疾。”这段话说明了在一定的外力作用下，质量越大的物体运动状态的改变就越困难。wuli