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1、兰亭集序迁移赏读与检测春夜宴桃李园序李 白夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良 有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀！如诗不成，罚依金谷酒数。【赏读点拨】春夜宴桃李园序是一篇脍炙人口的骈体抒情小品。笔调，记叙了作者在春光明媚的月夜，文章以清新俊逸的风格，婉转自如的与弟兄们在桃李芬芳的名园聚会时，饮酒赋诗，高谈阔论，畅叙天伦之乐的盛况。文章辞短韵长，逸趣横生，但也流露了浮生若梦，及时行乐的消极思想。【赏读检测】、下
2、列句中加粗词的意思解释错误的一项是（）、古人 秉烛夜游、大块 假我以文章秉：持，拿假：借、独 惭康乐、幽赏未 已惭：不如已：已经、对下列句中“以”字的用法解释正确的一项是（良有以也阳春召我以烟景、相同，都是介词。）、不同。是名词，缘故；是介词，用。、相同，都是连词。、不同。是介词，后边省略宾词；是助词无义。、下面两处的修辞手法，解释有误的一项是（）、夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。（比喻，对偶）、浮生若梦，为欢几何？（比喻，反问）、况阳春召我以烟景，大块假我以文章。（拟人，对偶）、群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。（比喻，对偶）、下列解说有误的一项是（）、“群季俊秀，皆为惠连；
3、吾人咏歌，独惭康乐。”这是称赞与会的弟弟们都如同谢惠连那样俊秀不俗，而谦称自己比不上谢灵运。这是比较，不是比喻，也不是对比。、“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”这两句是说，摆开盛宴坐在花丛中，飞传羽觞醉在明月之下。它生动地渲染了夜宴的欢乐景象。、“光阴者，百代之过客。”意思是说，在“百千代人中，每个人的一生好比一个过路的客人”。、“不有佳作，何伸雅怀！如诗不成，罚依金谷酒数。”用这两个句子作结，一来是突出人人即席赋诗的雅事逸兴，二来又用做诗不成者罚酒的警告来渲染欢快热烈的气氛，想像，是极高妙的结尾。、下列评述有误的一项是（）引起读者、文章开头说“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若
4、梦，为欢几何？”这和兰亭集序所云：“修短随化，终期于尽”比较起来，虽然都是指人生短暂，生死匆匆，但本文达观得多。、文章先说“浮生若梦，为欢几何”，后说“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，都是归结到及时行乐，莫辜负良辰美景这个主旨。、本文主旨是天伦之乐，因为这次宴会是李氏弟兄们的宴会，“会桃李之芳园，序天伦之乐事”二句就是点出这个主旨。、本文格调清新俊逸，充满勃勃生机，跟兰亭集序 的华丽高雅有所不同。再看情调，本文达欢喜悦，也跟兰亭集序的乐极生悲大不相同。、李白在诗中也曾写到在花下对月饮酒，最有名的句子是，。、翻译句子。况阳春召我以烟景。不有佳作，何伸雅怀？。检测答案：（已：停止）：D：（“百代
5、”指人类历史长河）：（主旨不是及时行乐莫辜负良辰美景）：举杯邀明月，对影成三人。：况且，温暖的春天用烟花绚烂的景色召唤我们。没有佳作，哪能抒发高雅的情怀？【附译文】春夜宴桃李园序李 白天地是万物的客舍，光阴是百代的过客。人活在世上，就像做梦一样，寻欢作乐能有多久呢？古代的人手持蜡烛在夜晚游玩，的确是有道理的。何况温暖的春天用它瑰丽的景色召唤着我，天地万物又为我提供锦绣的景象呢？现在我们聚集在桃李芬芳的名园，畅叙着天伦的乐事。弟兄们幽雅地观赏个个才华出众，都像谢惠连一样；而我吟咏诗篇，独自认为不如谢灵运而感到惭愧。大自然的美景还没有完结，高谈阔论正转入清新的话题。大家围坐在花丛之中，摆开丰盛的宴
6、席，就频频举杯在皎洁的月光下酣醉。没有出色的作品，怎能抒发高雅的情怀？如果有谁做诗不成，按金谷的旧例罚酒三杯。【注释】逆旅：旅馆。逆：迎。旅：宾客，旅客。秉：持，拿着。良：副词，确实。烟景：春景。大块：天地。文章：花纹图案。这里指日月星辰、山川河流、花草树木、鸟兽虫鱼。天伦：兄弟。兄先弟后，是天然伦次。后泛指父子、兄弟为天伦。再后泛指父子、母子亦为天伦。序：畅叙。群季：诸弟。惠连：南朝宋代诗人谢灵运之弟。康乐：指谢灵运，因谢灵运封康乐侯。吾人：这里是“我”的意思。幽赏：雅赏，高雅的观赏。幽：雅。琼筵：比喻珍美的宴席。琼：玉。坐花：在花丛中就坐。羽觞：雕成雀鸟状的酒器。醉月：在月下饮酒。金谷酒数：晋代首富石崇宴客于金谷园，赋诗不成者罚三觞。