《【南宋辞赋】王十朋之至乐斋赋原文.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【南宋辞赋】王十朋之至乐斋赋原文.pdf（2页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
【南宋辞赋】王十朋之至乐斋赋原文【南宋辞赋】王十朋之至乐斋赋原文予读欧阳诗有至哉，天下乐。终日在书案之句，因采其语以名斋，又从而赋之。予与客坐于书斋之内，客仰而顾，俯而笑曰：子知天下之乐乎？散于事物之万端，会于穷达之两途。然皆有穷焉，吾言而子聴诸，髙车驷马，腰金曳组。前者呵后者，衞士之得志于当时者之乐也，然有时而厌焉。前日朝廷之士，扁舟去而烟浪深也。枕流潄石，吟风啸月，采于山缗。于泉士之无求，于世者之乐也。然有时而改焉，前日山林之士，蕙帐空而猿鹤惊也。予曰：子之言，皆外物之乐也。乐果有穷，乌知天下有所谓无穷之至乐哉。一箪食，一瓢饮，顔囘之乐也。宅一区，田一廛，扬雄之乐也。是固无心于轩冕，亦不放志于山林，得乎内而乐乎道也。吾今游心于一斋之内，适意乎黄巻之中，师顔囘，友扬雄，游于斯息，于斯天下之至乐也，又乌得而能穷！梅溪草堂中还有过一座至乐斋，王十朋为之写了一篇至乐斋赋，他写道：吾今游心于一斋之内，适意于黄卷之中，师颜回，友扬雄，游于斯，息于斯，天下之至乐也，又乌得而能穷？这两座建筑也正是体现了他天性率真、淡泊名利、追求自由的精神。这两座建筑与三合院之间用自然石的石墙分隔成前后院，石墙中间用茅草盖顶的柴门。而率饮亭与至乐斋中间南向对外拱石为门，题额左原林壑显示王十朋退休后的归宿。