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1、逍遥游逍遥游庄子庄子1ppt课件庄子其人其文 庄子庄子，名，名 ，时期时期 国人，国人，著名的思想家，著名的思想家，学派的重要代表，与老学派的重要代表，与老子并称为子并称为 _ “我宁可游戏污渎我宁可游戏污渎(d)之中自快，无为有国之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉者所羁，终身不仕，以快吾志焉”-（史记史记.老庄申韩列传老庄申韩列传）一语可见庄子的性格特点。一语可见庄子的性格特点。周周战国战国道家道家“老庄老庄”。宋宋2ppt课件关于庄子作品 庄庄子子今今存存33篇篇。分分为为内内、外外、杂杂三三个个部部分分。一一般般认认为为，内内篇篇是是庄庄子子所所作作。外外篇篇、杂杂篇篇出出于
2、于庄庄子子后后学学。庄庄子子继继承承又又发发展展了了老老子子的的思思想想，文文章章想想象象奇奇幻幻，构构思思巧巧妙妙，善善用用寓寓言言和和比比喻喻，文文笔笔汪汪洋洋恣恣肆肆，具具有有浪浪漫漫主主义义的的艺艺术风格术风格。3ppt课件 逍逍遥遥游游是是庄庄子子的的代代表表作作品品,它它比比较较集集中中地地表表现现了了庄庄子子追追求求绝绝对对自自由由的的人人生生观观。全全文文分分两两大大部部分分，课课文文节节选选的是第一部分总论。的是第一部分总论。4ppt课件 “逍遥逍遥”，就是，就是自由自在，自由自在，无拘无束无拘无束。“逍遥游逍遥游”就是超就是超越时间和空间，没有任何束缚、越时间和空间，没有任
3、何束缚、自由自在地活动。自由自在地活动。5ppt课件6ppt课件 北北冥冥有有鱼鱼，其其名名为为鲲鲲。鲲鲲之之大大，不不知知其其几几千千里里也也；化化而而为为鸟鸟，其其名名为为鹏鹏。鹏鹏之之背背，不不知知其其几几千千里里也也；怒怒而而飞飞，其其翼翼若若垂垂天天之之云云。是是鸟鸟也也，海海运运则将则将徙徙于南冥于南冥.南冥者南冥者,天池也天池也.疏通疏通文意文意7ppt课件 齐谐齐谐者，者，志志怪者也。怪者也。谐谐之言曰之言曰“鹏之徙于南冥也，鹏之徙于南冥也，水水击击三千里，三千里，抟抟扶摇扶摇而上者九万里，而上者九万里，去去以以六月六月息息者也。者也。”野马野马也，尘埃也，生物之也，尘埃也，生
4、物之以以息息相吹也。天之相吹也。天之苍苍苍苍，其其正色邪正色邪？其其远而远而无所至无所至极极邪？其视邪？其视下也，亦下也，亦若若是是则已矣则已矣。疏通文意疏通文意形体硕大无比的鹏如何飞上九万里高空的？形体硕大无比的鹏如何飞上九万里高空的？8ppt课件 野马野马也，尘埃也，生物之也，尘埃也，生物之以以息相吹也。息相吹也。山野的雾气山野的雾气，空中的尘埃，都是，空中的尘埃，都是大自然中各种生物（大自然中各种生物（用）用）气息吹气息吹拂所致。拂所致。-水雾尘埃：要靠气息相吹。水雾尘埃：要靠气息相吹。9ppt课件天之天之苍苍苍苍，其其正色邪？正色邪？其其远而无所至极邪？远而无所至极邪？其视下也，亦其视
5、下也，亦若若是是则已矣。则已矣。天色天色深蓝，是深蓝，是它的真正颜色呢？它的真正颜色呢？还是还是因因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像这样罢了。高空往下看，也不过像这样罢了。10ppt课件-负大舟无力：因为积水不深负大舟无力：因为积水不深。且夫水且夫水之之积也不厚，则其负大舟也无积也不厚，则其负大舟也无力。力。再说（如果）水积聚不深厚，再说（如果）水积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。那么它负载大船就没有力量。11ppt课件-置杯胶地：因为水浅舟大。置杯胶地：因为水浅舟大。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯置
6、杯焉焉则则胶胶，水浅而舟大也。，水浅而舟大也。在堂上低洼的地方倒一杯水，那么就只能在堂上低洼的地方倒一杯水，那么就只能用小草做它的船，放一只杯子用小草做它的船，放一只杯子在其中在其中就就胶胶着着搁浅搁浅了，是水太浅而船太大的缘故。了，是水太浅而船太大的缘故。12ppt课件风之积也不厚，则其风之积也不厚，则其负负大翼也无力。故九万大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今里，则风斯在下矣，而后乃今培培风；背负青风；背负青天，天，而莫之而莫之夭阏夭阏，而后乃今将，而后乃今将图南图南。风积聚（如果）不大，那么它风积聚（如果）不大，那么它承载承载巨巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万大的翅膀就没有力
7、量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能里的高空，风就在它的下面，然后才能乘乘风；背负着青天，没有什么能风；背负着青天，没有什么能阻碍阻碍它，它，然后才然后才打算打算飞往南方。飞往南方。13ppt课件 用比喻说明形体巨大的鹏鸟必用比喻说明形体巨大的鹏鸟必须凭借大风，必须有辽阔的天须凭借大风，必须有辽阔的天空方能南行。空方能南行。庄子用水与舟的例子，意在说明什么？庄子用水与舟的例子，意在说明什么？14ppt课件疏通文意疏通文意 蜩与学鸠笑之曰：蜩与学鸠笑之曰：“我我决决起而飞，起而飞，抢抢榆枋，榆枋，时时则不至，而则不至，而控控于地而已矣，于地而已矣，奚以奚以之之九万九万里而南里而南
8、为为？”适适莽苍莽苍者，三餐而反，腹犹者，三餐而反，腹犹果果然然；适适百里者，宿百里者，宿舂舂粮；适千里者，三粮；适千里者，三月聚粮。月聚粮。之之二虫又二虫又何知何知？蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？释的？15ppt课件归纳第一段内容：归纳第一段内容：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。水雾尘埃：要靠气息相吹。万物都有所凭借万物都有所凭借 蜩鸠嘲鹏：不知自己蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。远行所待：备粮，越远所待越多。大舟无力：因为积水不深。大舟无力：因为积水不深。杯水胶
9、地：因为水浅舟大。杯水胶地：因为水浅舟大。16ppt课件 小小知知不及不及大大知知，小年小年不及不及大年大年。奚以奚以知其知其然然也？蟪蛄不知也？蟪蛄不知春秋春秋，此小年也。楚之南有冥，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖祖乃今乃今以久以久特特闻闻，众人，众人匹匹之，不亦悲乎！之，不亦悲乎！作者为了说明作者为了说明“小知不及大知，小年不及小知不及大知，小年不及大年大年”这个道理，举了哪些例子？这个道理，举了哪些例子？翻译：翻译：奚以奚以知其然也？知其然也？凭
10、什么凭什么知道它是这样的呢？知道它是这样的呢？17ppt课件自由朗读思考：思考：作者援引作者援引“汤之问棘汤之问棘”这段话？这段话？翻译：彼翻译：彼且且奚奚适也适也它它将要将要到到哪里哪里去呢？去呢？18ppt课件归纳第二段段意归纳第二段段意 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；彭祖彭祖众人众人 鹏鸟鹏鸟斥鴳斥鴳段意归纳：段意归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证，本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在说明万物在“有所凭借有所凭借”的范围内，存在着的范围内，存在着“小大小大之辩之辩”的差异。的差异。小
11、大之辩19ppt课件阅读第三段阅读第三段思考：第三段作者提到的两个人说明什么？思考：第三段作者提到的两个人说明什么？所提到的宋荣子、列子，同样说所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。明两人也还未逍遥。那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？彼且恶乎待哉？”只有只有“至人、神人、圣人至人、神人、圣人”才能达到这种境界，才能达到这种境界，因为他们因为他们“无己、无功、无名。无己、无功、无名
12、。”20ppt课件本文主旨至人无己，神人无功，圣人无名至人无己，神人无功，圣人无名21ppt课件第一部分：第一部分：世间万物皆有所待世间万物皆有所待（不自由）（不自由）第二部分：第二部分：世间万物皆有所待，又有世间万物皆有所待，又有“小大之小大之辨辨”（亦不自由）（亦不自由）第三部分：从自然界到社会的人，无不有所待，第三部分：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所无所待待（无己、无功、无名（无己、无功、无名追求绝对的自由追求绝对的自由逍遥的境界）。逍遥的境界）。22ppt课件思考思考 庄子自己能否达到他所主张的“无己”、“无功”、“无名”的境界?该如何理解他的这种主张?人可以不受任何束缚，自由自在地活动吗？人可以不受任何束缚，自由自在地活动吗？人可以超越时间和空间，摆脱客观现实的人可以超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现在主观幻想中实现“逍遥逍遥”的人生观吗？的人生观吗？23ppt课件