人教部编版七年级历史上册第19课北魏政治和北方民族大交融课件.pptx

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1、第19课 北魏政治和北方民族大交融秦军秦军秦军秦军8787余万余万余万余万晋军约晋军约晋军约晋军约8 8万万万万氐族政权氐族政权氐族政权氐族政权汉族政权汉族政权汉族政权汉族政权寿阳寿阳寿阳寿阳匈奴匈奴鲜卑鲜卑汉族汉族羌羌羯羯一、淝水之战3时间交交战双方双方交交战兵力兵力对比比相关成相关成语典故典故战争争结果果战争意争意义投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳公元383年前秦东晋87万8万东晋以少胜多前秦土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混战的状态使东晋王朝统治局面相对稳定,南方社会经济有所发展苻坚拥有八十多万兵力,却不能统一江南,这究苻坚拥有八十多万兵力,却不能统一江南,这究竟是为什么?竟是为什么?从前秦方面

2、看,前秦军队的民族成分复杂,其他民族不满于前秦的统治,希望秦军失败,以摆脱氐族贵族的控制,秦军中的汉人更是希望东晋军队能够打胜仗。此外,前秦军队指挥不当,战线过长也是失败的原因。民族矛盾严重,军心离散。苻坚骄傲轻敌,指挥失误。将相民族矛盾严重,军心离散。苻坚骄傲轻敌,指挥失误。将相意见一致,坚决抵抗、士气高昂。意见一致,坚决抵抗、士气高昂。从东晋方面看从东晋方面看,广大将士在保卫江南、恢复中原,广大将士在保卫江南、恢复中原思想的激励下,士气高昂;将领足智多谋,指挥得思想的激励下,士气高昂;将领足智多谋,指挥得当。当。决定战争胜负的关键并不在于兵力的多寡,而在于人心的向背、战术的得当等等。前秦灭

3、亡后的南北形势前秦灭亡后的南北形势东晋南方:北方北方:陷入混乱宋齐梁陈南朝前秦失败的启示前秦失败的启示谋动后定功业定;民族和谐天下安团结与否定输赢。风声鹤唳风声鹤唳 以吾之众旅以吾之众旅以吾之众旅以吾之众旅(军人),投鞭投鞭投鞭投鞭(马鞭)于江,足于江,足于江,足于江,足断断断断其其其其流流流流。晋书苻坚载记下 余众弃甲余众弃甲余众弃甲余众弃甲宵宵宵宵遁遁遁遁 dn(连夜逃跑),闻闻闻闻风声鹤唳风声鹤唳风声鹤唳风声鹤唳l,皆以为王师已至。皆以为王师已至。皆以为王师已至。皆以为王师已至。晋书苻坚载记下 见部阵整齐,将士精锐,又北望见部阵整齐,将士精锐,又北望见部阵整齐,将士精锐,又北望见部阵整齐

4、,将士精锐,又北望八公山上八公山上八公山上八公山上草木草木草木草木,皆类,皆类,皆类,皆类人形人形人形人形有有有有惧惧惧惧色色色色。晋书苻坚载记下草木皆兵草木皆兵投鞭断流投鞭断流4 4世纪后期世纪后期439439年年 平城(今山西大同)平城(今山西大同)鲜卑族鲜卑族 北魏统一北方:北魏统一北方:拓拓拔拔珪珪拓拓跋跋焘焘二二.北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革 孝文帝,原名拓拔宏,北魏第七孝文帝,原名拓拔宏,北魏第七位皇帝。杰出的政治家、改革家。位皇帝。杰出的政治家、改革家。5 5岁即位,公元岁即位,公元490490年亲政年亲政。孝文帝从孝文帝从小就由汉人冯太后抚养,自幼深受儒小就由汉人冯太后抚养,自

5、幼深受儒家思想的熏陶,更加倾向于汉化改革。家思想的熏陶,更加倾向于汉化改革。为了缓和当时与汉族及其他少数民族的社会矛盾和民族矛盾,孝文帝登基孝文帝登基后,在冯太后的辅佐下,进行了改革,后,在冯太后的辅佐下,进行了改革,史称史称 孝文帝改革孝文帝改革。冯太后与少年孝文帝孝文帝二二.北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革迁都洛阳迁都洛阳494494年,迁都洛阳年,迁都洛阳 孝文帝说:此间(指平城)用武之地,孝文帝说:此间(指平城)用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。非可文治,移风易俗,信为甚难。崤函地崤函地宅宅,河洛王里河洛王里,因兹大举因兹大举,光宅中原光宅中原。大意大意:平城平城偏居塞上偏居塞上,崇

6、尚武力崇尚武力。要想在。要想在此地开展变法改革此地开展变法改革,确实很难。确实很难。只有迁都洛只有迁都洛阳阳,才能加强对中原的统治才能加强对中原的统治。(选自选自魏书魏书)孝文帝为什么要迁都孝文帝为什么要迁都?巩固统治,进行改革,学习汉族先进文化巩固统治,进行改革,学习汉族先进文化 “今欲断北语,一从正音今欲断北语,一从正音”,3030岁以上的鲜岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语,卑官员要逐步改说汉语,3030岁以下的要立即改说岁以下的要立即改说汉语,故意说鲜卑语的,要罢官降爵。汉语,故意说鲜卑语的,要罢官降爵。资治通鉴资治通鉴官员在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语官员在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑

7、语汉化措施汉化措施 穿汉服穿汉服说汉语说汉语孝文帝出行图孝文帝出行图汉化措施汉化措施胡服俑胡服俑汉服俑汉服俑比较汉服与胡服的区别比较汉服与胡服的区别比较汉服与胡服的区别比较汉服与胡服的区别?鲜卑衣服狭而短,鲜卑衣服狭而短,鲜卑衣服狭而短,鲜卑衣服狭而短,窄领小袖,便于骑射,窄领小袖,便于骑射,窄领小袖,便于骑射,窄领小袖,便于骑射,汉服宽而长。汉服宽而长。汉服宽而长。汉服宽而长。反映了孝文帝汉化改反映了孝文帝汉化改反映了孝文帝汉化改反映了孝文帝汉化改革后北魏的衣冠制度革后北魏的衣冠制度革后北魏的衣冠制度革后北魏的衣冠制度鲜卑姓鲜卑姓汉姓汉姓鲜卑姓鲜卑姓汉姓汉姓拓跋拓跋元元贺赖贺赖贺贺丘穆陵丘穆

8、陵穆穆独孤独孤刘刘步六孤步六孤陆陆贺楼贺楼楼楼 姓氏变化图 我国一些著名的历史人物,如李白,元慎都是鲜卑人,连隋王朝的杨坚、大唐王朝李世民都流淌着鲜卑人的血。鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻 孝文帝选择中原汉族贵族女子为妃,并分别为五孝文帝选择中原汉族贵族女子为妃,并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃,很多鲜卑公主个皇弟聘中原大姓女子为王妃,很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。也嫁给汉族高门。“以前以为长江以北都是落后的以前以为长江以北都是落后的异族异族风气,现在才风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传。知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传。”(译自译自洛阳伽蓝记

9、洛阳伽蓝记)北魏迁都以后,洛阳再度成为北方的政治经济文化北魏迁都以后,洛阳再度成为北方的政治经济文化中心中心。从四面来的商人汇集在这里,交流着来自不同地从四面来的商人汇集在这里,交流着来自不同地方的物品,他们中很多人说着夹杂鲜卑语的汉语,穿着方的物品,他们中很多人说着夹杂鲜卑语的汉语,穿着和汉族一样的服饰,他们一改往日不尊老,不养老的陋和汉族一样的服饰,他们一改往日不尊老,不养老的陋习,老人得到了子女的照顾。从他们身上,已经看不出习,老人得到了子女的照顾。从他们身上,已经看不出鲜卑族和汉族的区别了。鲜卑族和汉族的区别了。改革的影响改革的影响 促促进了民族交融进了民族交融;增强了北魏的实增强了北

10、魏的实力力;加速了北方少数民族的封建化进程。加速了北方少数民族的封建化进程。黄河流域(中原地区)民族交融是时代的主流!北方少数民族墓室壁画采桑图 在生产方式上,少数民族学习汉族的农业技艺,成为农业居民。三.北方地区的民族交融 生 产 少数民族壁画少数民族壁画采桑图采桑图农学巨著农学巨著齐民要术齐民要术书中记载了许多少数民族的畜牧和饲养经验,还给出了多例兽医处方穿穿汉服汉服的的少数民族少数民族贵族贵族 生 活穿穿裤褶服裤褶服的的南朝南朝乐队乐队汉人汉人胡食胡食图图烙饼烙饼砖画砖画生 活东汉壁画宴饮图东汉壁画宴饮图唐代桌椅分餐图唐代桌椅分餐图北方少数民族的胡床椅子和方凳受到汉族人民喜爱北方少数民族

11、的胡床椅子和方凳受到汉族人民喜爱生 活汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族士大夫在烧烤汉族士大夫在烧烤穿汉族服装的少数民族贵穿汉族服装的少数民族贵族族穿裤褶服的南朝汉族乐队穿裤褶服的南朝汉族乐队生活习俗的交融 生活生活习俗上汉族习俗上汉族和少数民族之间和少数民族之间相互学习和交融相互学习和交融汉人演奏少数民族乐器图汉人演奏少数民族乐器图鲜卑人乐舞图鲜卑人乐舞图-鲜卑人以鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表演汉族礼仪形式的歌舞表演 西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱爱。文化艺术的交融 北方地区民族的交往、交流与交融,为中华民族的发展注入了新的动力,进一步丰富了中华民族的物质文明和精神文化,并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。北方地区的民族交融有什么影响?

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