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1、会计学1传媒中职语文传媒中职语文(ywn)辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪王维王维第一页，共14页。王维（王维（701761），字摩诘），字摩诘，盛唐，盛唐(shn tn)时期的著名诗人，官至尚书时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍山西祁县。崇信佛教，晚年居右丞，原籍山西祁县。崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，赞他其诗、画成就都很高，赞他“味摩诘之味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最。尤以山水诗成就为最。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为其为“诗
2、佛诗佛”。著有王右丞集，存诗。著有王右丞集，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。首。善画人物、丛竹、山水。作者简介作者简介第1页/共14页第二页，共14页。自主自主(zzh)(zzh)学习学习1、转苍翠是什么意思？潺湲是什么意、转苍翠是什么意思？潺湲是什么意思？两句写的是什么？表现的是什么？思？两句写的是什么？表现的是什么？有什么作用有什么作用(zuyng)？2、谁倚？为什么倚？倚在那干什么？、谁倚？为什么倚？倚在那干什么？写这些表现什么？写这些表现什么？3、渡头落日是什么样的情景？烟是哪、渡头落日是什么样的情景？烟是哪来的？这两句侧重点是什么？来的？这两句侧重点是什么？第2页/共14页第三页
3、，共14页。初读感知初读感知(gnzh)1、诗歌描写的是哪个季节的景物、诗歌描写的是哪个季节的景物(jngw)？有何？有何特点？特点？秋天秋天(qitin)。水色山光之可爱，虽深。水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。秋，山依然苍翠，水依旧潺流。作者倚杖柴门，看风景。临风听蝉，作者倚杖柴门，看风景。临风听蝉，神驰邈远，自由自在。神驰邈远，自由自在。2、谁倚？为什么倚？倚在那干什么？写这谁倚？为什么倚？倚在那干什么？写这些表现什么？些表现什么？第3页/共14页第四页，共14页。内容内容(nirng)概括概括开头开头(ki tu)二句写景。着意刻画水色山光之二句写景。着意刻画水色山光之可
4、爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。作者三、四两句，转而写情。作者(zuzh)倚杖倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。道山村风物。最后两句再写人情。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，令人情趣陶然。风光无限，加之人物疏狂，令人情趣陶然。第4页/共14页第五页，共14页。1 1、首联、首联“转转”与与“日日”字妙在何处字妙在何处(h
5、ch)(h ch)？“转转”和和“日日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转转”字，便字，便凭借颜色的渐变凭借颜色的渐变(jinbin)而写出它的动态。而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一水是流动的，用一“日日”字，却令人感觉它始终如字，却令人感觉它始终如一的守恒。一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有声响，动静寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有声响，动静结合的画面。结合的画面。诗歌诗歌(shg)赏析赏析第5页/共14页第六页，共
6、14页。2 2、颔联写了什么、颔联写了什么(shn me)(shn me)？表达了什么？表达了什么(shn me)(shn me)？首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。水田园风景画。颔联：颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、
7、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态那安逸的神态(shnti)，潇洒的闲情，和，潇洒的闲情，和“策扶老策扶老以流憩，时矫首而遐观以流憩，时矫首而遐观”（归去来辞）的陶渊（归去来辞）的陶渊明有几分相似。明有几分相似。第6页/共14页第七页，共14页。3 3、颈联、颈联“渡头渡头(dtu)(dtu)余落日，墟里上孤烟余落日，墟里上孤烟”用的手法？用的手法？“上上”字妙在何处？字妙在何处？白描手法。白描手法。“墟里上孤烟墟里上孤烟”，显系从陶潜，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟”（归田园居之一（归田园居之一）点化）点化(di
8、n hu)而来。而来。“上上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。而且显示已经升到相当的高度。第7页/共14页第八页，共14页。4 4、尾联裴迪的形象、尾联裴迪的形象(xngxing)(xngxing)和作用？五柳是和作用？五柳是谁，本诗指谁？想表达什么？谁，本诗指谁？想表达什么？诗人把裴迪与春秋时代诗人把裴迪与春秋时代“凤歌笑孔丘凤歌笑孔丘”的楚国的楚国狂士接舆类比，沉醉狂歌的样子，乃是对这位年狂士接舆类比，沉醉狂歌的样子，乃是对这位年轻朋友的赞许和由衷的好感与欢迎，诗题中的赠轻朋友的赞许和由衷的好感与欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
9、字，也便有了着落。五柳先生传的主人公陶渊明，是一位忘五柳先生传的主人公陶渊明，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因宅边有五柳树，因以为号焉。以为号焉。”作者以陶潜自比，表明自己幽居山作者以陶潜自比，表明自己幽居山林、超然物外林、超然物外(cho rn w wi)、忘怀得失、忘怀得失、诗酒自娱的志趣。诗酒自娱的志趣。第8页/共14页第九页，共14页。总的来说，这首诗不可单纯地当作写景诗或闲适诗来看，作者并非闲逸地描写辋川暮景(m jn)以寄托闲居之情致，将景物作为欣赏的对象或情感的附着物，而是把景物看作时间意义的体现者，在写景的同时，表达对生命之思索，可谓是
10、一首以景写意的哲理诗。总结总结(zng(zngji)ji)：第9页/共14页第十页，共14页。主旨(zhzh)概括描绘了幽居山林，超然物外之志趣，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融形成物我一体情景交融(qng jng jio rng)的艺术意境，抒发了闲的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。居之乐和对友人的真切情谊。第10页/共14页第十一页，共14页。诗中用到的典故诗中用到的典故(ding)：（1）关于）关于“五柳前五柳前”，陶渊明五柳先，陶渊
11、明五柳先生生(xin sheng)传中写到：传中写到：“先生先生(xin sheng)不知何许人也，亦不详其姓不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。字。宅边有五柳树，因以为号焉。”后人后人亦称陶渊明为亦称陶渊明为“五柳先生五柳先生(xin sheng)”。第11页/共14页第十二页，共14页。（2）关于“接舆”“狂歌”：接舆 ji y，春秋时代楚国著名的隐士。姓陆，名通，字接舆。平时躬耕以食，因对当时社会不满，剪去头发，佯狂不仕，所以也被人们称为楚狂接舆。接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。孔子适楚，接舆游其门曰：凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”这就是“接舆歌凤”典故(ding)的由来。东晋诗人陶渊明有“悟已往之不谏，知来者之可追”之句，就是借用的“接舆歌凤”的典故(ding)。在庄子人间世亦有类似记载。唐有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句。第12页/共14页第十三页，共14页。作业布置：作业布置：背诵本诗，深入背诵本诗，深入(shnr)理解诗意情理解诗意情感。感。第13页/共14页第十四页，共14页。