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1、八年级语文上册 第五单元 21桃花源记课件1 新人教版桃桃花花源源记记陶陶渊渊明明陶陶渊渊明明，东东晋晋诗诗人人。名名潜潜，字字元元亮亮。少少时时颇颇有有壮壮志志，博博学学能能文文，任任性性不不羁羁。但但由由于于当当时时社社会会动动荡荡不不安安，他他空空有有才才智智却却难难以以施施展展。他他曾曾做做过过小小官官，因因“不不为为五五斗斗米米折折腰腰”，弃弃官官回回乡乡从从此此过过起起了了田田园园式式的的隐隐居居生生活活。后后人人称称其其为为“靖靖节节先先生生”或或“五五柳柳先先生生”。作者简介：作者简介：陶陶渊渊明明：名名潜潜，字字元元亮亮，东东晋晋伟伟大大诗诗人人。生生于于东东晋晋末末朝朝，出
2、出身身于于没没落落的的地地主主官官僚僚家家庭庭。他他少少时时颇颇有有壮壮志志，博博学学能能文文，任任性性不不羁羁。当当时时社社会会动动乱乱不不安安，他他有有志志不不得得展展。做做过过小小官官，由由于于不不满满官官场场的的丑丑恶恶，弃弃官官回回乡乡，这这时时他他四四十十一一岁岁，从从此此过过着着“躬躬耕耕自自资资”的的隐隐居居生生活活。忧忧愤愤、饥饥寒寒、劳劳累累、赢赢疾疾一一起起折折磨磨着着他他，六六十三岁去世。后称靖节先生。十三岁去世。后称靖节先生。教学目标：教学目标：1、正确、流利地朗读、背诵课文；、正确、流利地朗读、背诵课文；2、准确地翻译全文，并积累常用文言词、准确地翻译全文，并积累常
3、用文言词语的用法；语的用法；3、研读课文，整体把握文章内容。、研读课文，整体把握文章内容。4、认识作者通过描写、认识作者通过描写“世外桃源所表世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。想感情。初读课文，朗读指导初读课文，朗读指导 朗读课文朗读课文要求：要求：清楚清楚流畅流畅句读分明句读分明节奏合理节奏合理语句流利语句流利音韵铿锵音韵铿锵给下列句子划分朗读节奏给下列句子划分朗读节奏.晋晋晋晋 太元中太元中太元中太元中,武陵人武陵人武陵人武陵人 捕鱼为业捕鱼为业捕鱼为业捕鱼为业.土地土地土地土地 平旷平旷平旷平旷,屋舍屋舍屋舍屋舍 俨然俨然俨然俨然.有
4、有有有 良田美池良田美池良田美池良田美池 桑竹桑竹桑竹桑竹 之属，之属，之属，之属，阡陌阡陌阡陌阡陌 交通交通交通交通,鸡犬鸡犬鸡犬鸡犬 相闻相闻相闻相闻.其中其中其中其中 往来种作往来种作往来种作往来种作,男女衣着，悉如男女衣着，悉如男女衣着，悉如男女衣着，悉如 外人外人外人外人,黄发黄发黄发黄发 垂髫垂髫垂髫垂髫,并并并并 怡然自乐怡然自乐怡然自乐怡然自乐.便要还家便要还家便要还家便要还家,设酒设酒设酒设酒 杀鸡杀鸡杀鸡杀鸡 作食作食作食作食.村中村中村中村中 闻有此人闻有此人闻有此人闻有此人 咸来咸来咸来咸来 问讯问讯问讯问讯.自云自云自云自云 先世避秦时乱先世避秦时乱先世避秦时乱先世避
5、秦时乱,率率率率 妻子邑人妻子邑人妻子邑人妻子邑人来此绝境来此绝境来此绝境来此绝境,不复不复不复不复 出焉出焉出焉出焉,遂与外人遂与外人遂与外人遂与外人 间隔间隔间隔间隔.问问问问 今今今今.太守太守太守太守 即遣人随其往即遣人随其往即遣人随其往即遣人随其往,寻寻寻寻 向所至向所至向所至向所至,遂迷遂迷遂迷遂迷,不复得路不复得路不复得路不复得路.是何世是何世是何世是何世,乃乃乃乃 不知有汉不知有汉不知有汉不知有汉,无论无论无论无论 魏晋魏晋魏晋魏晋.晋太元中，武陵人捕鱼为晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。业。缘溪行，忘路之远近。沿着、循着作为疏通文意，整体感知疏通文意，整体感知 忽
6、逢桃花林，夹岸数忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。草鲜美，落英缤纷。数数sh繁多的样子落花落花鲜艳美丽鲜艳美丽渔人甚异之。复前行，欲穷其林。尽又，再意动用法（以为异）对感到惊奇、奇怪很，非常 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。舍弃、放弃舍弃、放弃的样子的样子刚刚，仅然审视殊无所见处士笑而然之黄发:指老人指老人垂髫：指小孩指小孩土地平旷，屋舍土地平旷，屋舍俨然，有良田美俨然，有良田美池桑竹之属。池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来相闻。其中往来种作，男女衣着，种作，男女衣着，悉如
7、外人。黄发悉如外人。黄发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐。乐。类交通:互相交错连通互相交错连通借代借代然然阡陌：田间小路田间小路古今异义古今异义髫tio 见渔人，乃大惊，问所从见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食
8、。停数日，至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：辞去。此中人语云：“不足不足为外人道也。为外人道也。”咸咸:都都要要:通通“邀邀”乃乃:竟然竟然延延:邀请邀请y语语:告诉告诉足足值得值得具具:详尽地详尽地乃乃就就 见渔人，乃大惊，问所从来。具答见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为
9、具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道不足为外人道也。也。”说说上文中三个划线的词在现在的意思，说说上文中三个划线的词在现在的意思，比较一下它们的古今义。比较一下它们的古今义。妻子：妻子儿女（古）妻子：妻子儿女（古）绝境：与外界隔绝的地方（古）绝境：与外界隔绝的地方（古）无论：不要说、不必说（古）无论：不要说、不必说（古）交通：相互交错连通（古）交通：相互交错连通（古）古古今今异异义义重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：
10、翻译下列句子。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。草鲜美，落英缤纷。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人不足为外人道也。道也。”忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹在忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹在忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹在忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷
11、。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：里的人告诉（他）说：里的人告诉（他）说：里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得（这里的情况）不值得（这里的情况）不值得（这里的情况）不值得对外边的人说啊。对外边的人说啊。对外边的人说啊。对外边的人说啊。”古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义
12、：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。古今异义4、阡陌交通各种运输和邮电事业的总称。各种运输和邮电事业的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义：今义今义:无论无论古义古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不要说、更不必说不要说、更不必说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。隔断，隔开。7、村中闻有
13、此人，咸来问讯询问消息。询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。3 3、一词多义、一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)屋屋舍舍俨然俨然(房屋，名词房屋，名词)处处处处志志之之 (作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所志志(标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志(寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林（其：这、那）（其：这、那）既出，得既出，
14、得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻译）讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样
15、子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。研读课文研读课文本文以渔人进出桃源为线索发现桃花源发现桃花源进入桃花源进入桃花源离开桃花源离开桃花源再寻桃花源再寻桃花源 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）曲折、隐蔽、幽深）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。渔人看到什么景象？（所见）（人们生活快乐幸福）（人们生活快乐幸福）（自然环境优美宁静）（自然环境优美宁静）阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交
16、通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。（社会生活安定和平）（社会生活安定和平）桃源人见到与渔人后为什么“乃大惊”？表现了桃源人见到渔人后的惊异，表现了桃源人见到渔人后的惊异，也表现出他们与世隔绝的久远。也表现出他们与世隔绝的久远。在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）桃花源人为什么来到这地方？（原因）哪些语句写出了桃花源人
17、与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）为什么“不足为外人道也”？桃源人不愿外人来打扰他们安定平静桃源人不愿外人来打扰他们安定平静的生活。也为下文再寻桃源不得埋下的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。伏笔。桃源人为什么“皆叹惋”？他们为外边黑暗动乱的社会而叹惋，他们为外边黑暗动乱的社会而叹惋，为外边的人没有过上安定幸福的生为外边的人没有过上安定幸福的生活而叹惋。活而叹惋。渔人出桃源时，“处处志
18、之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？作者这样写的目的是使人觉得作者这样写的目的是使人觉得桃桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。暗示桃源是虚构的。小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。形成性测试1 1、判断下列说法的正误、判断下列说法的正误A A、作者在文中虚构了一
19、个与黑暗现实社会相对立的美、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（）B B、村人、村人“皆叹惋皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（）2、从文中找出能表现下列内容的语句桃花源环境优美：桃花源人生活安乐：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡
20、然自乐。试一试：你能找到出自本文的几个成语？世外桃源怡然自乐无人问津豁然开朗反复吟诵反复吟诵低声背诵低声背诵高声背诵高声背诵 快速背诵快速背诵背诵比赛背诵比赛 陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他兵祸连结，民不聊生。本文是他5757岁时所写的岁时所写的桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居1616年年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；
21、这里没有压迫，地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。相对照的。这个这个“世外桃源世外桃源”寄托了作者的社会寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复
22、古带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映映。我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优
23、美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判批判批判
24、。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。类别：文言实词编号：标题：志、动词：作标记如“处处志之”（桃花源记）、名词：标志如“寻向所志”（桃花源记）古古今今异异义义词词类别：古今异义词编号：古义：今义：交错相通邮电运输事业的总称古古今今异异义义词词类别：古今异义词编号：古义：今义：妻子和儿女专指男子的配偶类别：古今异义词编号：古义：今义：古古今今异异义
25、义词词与人世隔绝的境地山穷水尽的地步类别：古今异义词编号：古义：今义：古今异义词不要说，更不要说表条件关系的关联词类别：古今异义词编号：古义：今义：古古今今异异义义词词像这样这样类别：古今异义词编号：古义：今义：古古今今异异义义词词（指色彩）鲜艳美丽指食物味道好假如桃花源真的存在，你愿假如桃花源真的存在，你愿意意做一个桃花源中人吗？为什做一个桃花源中人吗？为什么？么？桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环
26、境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想本文的线索是什么？课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。美、人民生活宁静安乐的理想社会。根据以上分析，请你归纳桃花源的特点世外桃源世外桃源作者为什么要虚构这么一个作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？世外桃源呢？背景资料背景资料写作 （任选一题）再造想象：再造想象：1、我来到桃花源我来到桃花源2、今日桃花源今日桃花源3、我心中的世外桃源、我心中的世外桃源