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1、【清代七体赋】凌廷堪七戒五经六艺赏析【清代七体赋】凌廷堪七戒五经六艺赏析上卿曰：六艺者羣言之标准，五经者众说之指归。逍统兴而传注息，心学盛而章句微。试为溯师承之厥初，极专家之上选。矻矻乎名物象数之赜，斤斤乎声音文字之辨。于梁则皇侃沉重，于隋则刘焯刘烀。扶其坠者，杨士勳、邢叔明集其成者，孔颖达，贾公彦上卿之语未竟。处士欣然曰：善！上卿曰：此特义疏之儒耳，未足以深羡也。进而名荀虞以说周易，徵马郑以请尚书。左氏则贾景伯、服子慎，周官则郑司农、郑大夫。毛诗则东海之卫，戴记则涿郡之卢。加以何氏之公羊，范氏之谷梁。集石渠之秘阁，而较经义之短长。此亦天下之肃穆严重也。子能出而与之折衷乎？处士曰：走尝孜孜于是
2、焉，愧材质之愚惷而不能兼综也，然而为之心动矣。五经是指诗经、尚书、礼记、周易、春秋，简称为诗、书、礼、易、春秋，其实本来应该有六经，还有一本乐经，合称诗、书、礼、乐、易、春秋，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即易经、尚书、诗经、礼记、乐经、春秋。六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。周礼保氏：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目。艺为艺能之意。即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。