2022寻找丢失的自己日记_寻找日记.docx

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1、2022寻找丢失的自己日记_寻找日记 找寻丢失的自己日记由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“找寻日记”。 挚友邀请我去二祖道场采风,在这个五月,我来到太湖。 在中国佛教诸多宗派中,我对禅宗始终有着特殊的爱好。禅宗的祖师们否定一切有形的外部世界,甚至也否认现实中的自己,他们一辈子都处在静谧的思维状态,唯有刹那的所得,才是他们人生的追求。因此,我始终认为,禅宗是佛教中的一支精神贵族,一支思想先驱。从这一点来说,禅宗自宋代以后的渐渐衰落,是佛教世俗化和边缘化落下的苦果。 对于二祖慧可,人们感爱好的就是他的那条断臂。为了向他的老师达摩求证,慧可挥刀断臂,以示“朝闻道,夕死可矣”的

2、决心。但唐代道宣律师却有不同的看法。公元574年,北周武帝在北方大肆废佛,当四万所寺庙被分给贵族作为宅第,当大批经卷被梵毁,对于慧可来说,就只有逃走这一条路了。在一条荒莽的山道上,慧可步履踉跄,行色乏累,为了躲避追索者的目光,也为了找寻自己一颗丢失很久的心,他最终来到江淮之地的太湖山区。 道宣律师在他的续高僧传一书中非常确定地说,慧可的那条胳膊,正是丢失在那次南逃的路途。 一千多年过去了,没有人能知道慧可的那条胳膊原委丢失在哪里,但这一切好像并不重要,重要的是,慧可将从达摩处传来的禅法种子在江淮之地开花结果,又经过一代代人的努力,中国禅宗应运而生,正如赵朴初先生所说,二祖慧可是“中国禅宗第一人

3、”。在禅宗中国化的进程中,慧可是真正的承前启后者。 当慧可走到这深邃的大别山时,他看到一幅完全不同于北方大地的安静画面,旁边的茶园里,农夫们一边劳作,一边歌颂着,他们衣着简便,食难裹腹,却一个个欢乐无比,于是慧可知道,真正的禅不在天上,也不在地上,而是在这群农夫之间。慧可当即确定,停止自己奔跑的脚步,在这江淮之地的群山峻岭中住下,以安放自己担心的灵魂。 太湖县政协副主席兼统战部长殷书林先生听说我要去二祖道场,执意放弃他的双休日,自始至终陪伴着我。汽车在蜿蜒的山路上下回旋,就像一千多年前一样,旁边的茶园里有茶农在劳碌着,这该是一年中最终的茶季了。当年慧可千里迢迢来到这里时,他肯定也看到同样的场景

4、,一千多年过去了,时空好像并没有发生改变,我感觉那山野间的每一个人都是慧可,都是慧可与他的弟子们,只是,禅的意义发生了极大的改变,它不再是静谧处的苦苦思维,也不再是山林深处的隐遁,而是山民们的欢快劳作,是他们对待艰难时世的豁达心态。 慧可在大别山中禅居达九年之久,这期间,他往来于狮子山与司空山之间,有时候,他会许久地禅坐在一块巨石上,没有人知道他在想些什么,更多的时候,他与农夫们在一起,并像农夫一样自耕自食。九年后,慧可回到北方大地,谁也不知道慧可在大别山中悟到了什么,但据说自始慧可的性格发生了极大的改变,他“变易形仪,随宜说法,或入诸酒肆,或过于屠门,或习街谈,或随厮役,如是长达三十四年。”

5、有人问他,你怎么可以出入于那些地方?慧可说,越是那样的地方,越能历炼自己的心智。被问得多了,慧可说,这是我自己的事情,与你何干?顺俗而不流俗,佯狂而不露真相,这才是一个大智禅者在当时的环境下所处的看法。 假如正如道宣所说,慧可的胳膊是丢失在南逃的路上,但慧可的此次大别山之行决不是一件悲伤的事情,他丢失了一条胳膊,却找到了自己新的人生。 我们来到河南岸的“望佛亭”,隔着一条河,对岸的那座山头看起来并没有什么特殊之处,但同样是站在这个位置,当年的赵朴初就发出“山是一座佛,佛是一座山”的感叹。这是不惊奇的,在禅者的眼里,世间的一切,无不是佛,无不是才智。就像现在的殷书林,狮子山中的每一块石头在他眼里

6、无不是尚待开发的宝藏,无不是太湖人的傲慢。春讯刚刚过去,河床大部分袒露着,只是在河中心有一泓静静的流水,倒映着两岸青山。我们脱下鞋,起先涉水过河。有些凉意的河水像小鱼儿吻咬着我们的腿部,赤脚踏在细软的河沙上,痒痒的,这痒痒的感觉传导到心里,真是说不出的安逸。趟过河水,用手抹去脚上的沙子,再穿上鞋,感觉自己就真的到达才智的彼岸了。 有钟钹之声隧然响起,这是二祖寺僧人迎接我们的特有方式,夹杂着绵密的唱诵,像有千军万马在风雨中疾奔。等走进寺里,却只见一名僧人。我们在这里休息片刻,沿着山路接着向山顶攀登,至一平地,有两间旧寺坐落在一块巨大的葫芦石上,太湖县志有“葫芦石在薛义河,相传二祖秘记存焉”的记载

7、。有人突然问,什么是二祖秘记?二祖秘记藏在哪里?没有人能够回答。这或许是一个恒久没有答案,却值得人追问一生的问题。就像慧可的那条断臂,没有人真正知道它原委丢失在哪里。 站在葫芦石旁远眺,河对岸的山酷似一只巨龟,它伸着头,却恒久地定格在那里,成为一种意象。远处连绵的群山间有多数条看不见的羊肠小道,每一条小道好像都隐藏着无尽的禅机。耳畔山风习习,仿佛是禅定中的慧可发出的粗重呼吸。我突然想,作为一个禅宗大师,慧可留给后人的所谓“秘记”,莫非不就是他自己的一颗心吗?这颗心他丢失了很久,而在这块葫芦石上,最终重新找到,于是,他把这颗心留给了我们,他希望我们能循着这颗心,去找寻丢失的自己。 找寻丢失的硬币

8、 找寻丢失的硬币读一分硬币有感张琼最近读了小说一分硬币。与其说是一篇小说不如说是一面镜子。一照之下,才发觉身边也有很多被丢弃的硬币。走廊上面对学生. 找寻丢失的扫帚 班主任案例:找寻丢失的“扫帚”邱海霞新学期伊始,起先谋划本学期的班级管理重点,回顾过去的半年,我想存在的悬而未决的问题,将是今年我工作的重点。2022年清卫区的卫生问题以及. 找寻丢失的童心 找寻丢失的童心在成熟这条路上,我们会收获许多,但是也可能失去更多。许多年对六一都没什么感觉了,童年太久远,现实太忙乱,只有在青涩的年纪里,每逢“三八”节的时候,才会高呼:我只过. 找寻丢失的方向作文 找寻丢失的方向作文在日常的学习、工作、生活

9、中,很多人都写过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构. 找寻丢失了的幻想(优秀) 找寻丢失了的幻想初识2022,挚友问我:“你的幻想是什么?”“幻想?幻想”我保持了缄默。因为不知道什么时候,也不知在什么地方,我不当心弄丢了幻想。肯定也有像我这样的人吧,站在. 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页

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