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1、古希腊悲喜剧古希腊悲剧概 述n古希腊悲剧的成就在公元前古希腊悲剧的成就在公元前5 5世纪世纪达到登峰造极的地步，当时的悲剧达到登峰造极的地步，当时的悲剧诗人可谓群星璀璨，创作的作品之诗人可谓群星璀璨，创作的作品之多，令人瞠目结舌。雅典民主政治多，令人瞠目结舌。雅典民主政治的衰落，古希腊悲剧在公元前的衰落，古希腊悲剧在公元前4 4世世纪衰落。纪衰落。古古 希希 腊腊 戏戏 剧剧悲悲 剧剧喜喜 剧剧（成就成就最高最高）取材于神话和英雄史诗，寄予了剧作家对现实取材于神话和英雄史诗，寄予了剧作家对现实的感受，并宣传其政治主张，鼓吹民主精神。的感受，并宣传其政治主张，鼓吹民主精神。三大悲三大悲剧家剧家埃
2、斯库罗斯埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯索福克勒斯索福克勒斯俄狄普斯王俄狄普斯王欧里庇得斯欧里庇得斯美狄亚美狄亚内容形式自由，取材广泛内容形式自由，取材广泛最杰出的喜剧最杰出的喜剧作家作家阿里斯托芬阿里斯托芬（悲剧之父）（悲剧之父）(戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马)(舞台上的哲学家舞台上的哲学家)古希腊三大悲剧家古希腊三大悲剧家埃 斯 库 罗 斯索 福 克 勒 斯欧 里 庇 得 斯酒神剧院酒神剧院 n n妙极了。在这个地方，你要是妙极了。在这个地方，你要是在最后一排看的话，这个人就在最后一排看的话，这个人就这么点似的，但是你在那儿撕这么点似的，但是你在那儿撕一张纸，在最后一排听得清清一
3、张纸，在最后一排听得清清楚楚。当时我们不信，我们就楚楚。当时我们不信，我们就做实验，拿着咱们五分钱的钢做实验，拿着咱们五分钱的钢币就是这样站着，往底下一放，币就是这样站着，往底下一放，滚下去，最后一排听得清清楚滚下去，最后一排听得清清楚楚。去年，我在那儿又一次地楚。去年，我在那儿又一次地看演出，那一万多人同时鼓掌，看演出，那一万多人同时鼓掌，那真跟打雷一样，要是笑起来那真跟打雷一样，要是笑起来哈哈哈哈，太震撼了。这样的哈哈哈哈，太震撼了。这样的剧场，大大小小遍布古希腊，剧场，大大小小遍布古希腊，现在都有遗迹。现在都有遗迹。（罗锦鳞）（罗锦鳞）“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯1 1 1 1、在戏剧上
4、的贡献：、在戏剧上的贡献：、在戏剧上的贡献：、在戏剧上的贡献：n n把演员人数由两个增至三个；把演员人数由两个增至三个；把演员人数由两个增至三个；把演员人数由两个增至三个；n n戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神；戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神；戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神；戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神；n n戏剧重视动作而不是叙述；戏剧重视动作而不是叙述；戏剧重视动作而不是叙述；戏剧重视动作而不是叙述；n n结构完美，对后世影响很大结构完美，对后世影响很大结构完美，对后世影响很大结构完美，对后世影响很大戏剧艺术的荷马索福克勒斯像“戏剧艺术的荷马戏剧艺术
5、的荷马”索福克勒斯索福克勒斯2 2、代表作：、代表作：安提戈涅安提戈涅俄狄浦斯王俄狄浦斯王情节：俄狄浦斯、忒拜情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯国王卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯玻吕玻斯剧 照俄狄浦斯王 俄狄浦斯王舞台剧照。俄狄浦斯王舞台剧照。“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯n n代表作：代表作：代表作：代表作：俄狄浦斯王俄狄浦斯王n n情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯卡斯忒、
6、科任托斯国王玻吕玻斯卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯被弃被弃成长成长杀父娶母杀父娶母追凶追凶真相大白真相大白苦难苦难返 回 早上四条腿，中午早上四条腿，中午两条腿，晚上三条两条腿，晚上三条腿，腿最多的时候腿，腿最多的时候在速度和力量上是在速度和力量上是最弱的，这种动物最弱的，这种动物是什么？是什么？莫罗的俄狄浦斯与斯芬克斯n n正如黑格尔所言，每一个时代都有自己的主要问题。n n古希腊神话中的司芬克斯之谜是古希腊人“问题意识”起源的明证。莎士比亚笔下的哈姆雷特对所处的时代充满了怀疑，“to be，or not to be；that is the question.”（“存在还是消亡，问题的所在”）
7、。古代中国人也有自己的中心问题，这就是天道(方汉文)思想意义 这是一出命运悲剧，表现了人的意志与命这是一出命运悲剧，表现了人的意志与命运之间的冲突，反映了古希腊人渴望掌握运之间的冲突，反映了古希腊人渴望掌握自己命运的愿望和勇气。自己命运的愿望和勇气。俄狄浦斯情结0edipus Complexn n弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压抑的恋母忌父的一种本能倾向，故又称抑的恋母忌父的一种本能倾向，故又称抑的恋母忌父的一种本能倾向，故又称抑的恋母忌父的一种本能倾向，故又称“恋母情结恋母情结恋母
8、情结恋母情结”、“惧父情结惧父情结惧父情结惧父情结”或或或或“仇父情结仇父情结仇父情结仇父情结”。“文学史上的三部杰作文学史上的三部杰作文学史上的三部杰作文学史上的三部杰作索福克勒斯的索福克勒斯的索福克勒斯的索福克勒斯的俄狄浦斯王、莎士比亚的哈姆雷特俄狄浦斯王、莎士比亚的哈姆雷特俄狄浦斯王、莎士比亚的哈姆雷特俄狄浦斯王、莎士比亚的哈姆雷特和陀思妥耶夫斯基的卡拉玛卓夫兄弟和陀思妥耶夫斯基的卡拉玛卓夫兄弟和陀思妥耶夫斯基的卡拉玛卓夫兄弟和陀思妥耶夫斯基的卡拉玛卓夫兄弟都表现了同一主题都表现了同一主题都表现了同一主题都表现了同一主题弑父，而且，在弑父，而且，在弑父，而且，在弑父，而且，在这三部作品中
9、，弑父的动机都是为了争夺这三部作品中，弑父的动机都是为了争夺这三部作品中，弑父的动机都是为了争夺这三部作品中，弑父的动机都是为了争夺女人。女人。女人。女人。”（弗洛伊德论美文选（弗洛伊德论美文选（弗洛伊德论美文选（弗洛伊德论美文选160160160160页）页）页）页）哈姆雷特中，主人公的犯罪意图被置哈姆雷特中，主人公的犯罪意图被置哈姆雷特中，主人公的犯罪意图被置哈姆雷特中，主人公的犯罪意图被置换为叔父的犯罪。换为叔父的犯罪。换为叔父的犯罪。换为叔父的犯罪。俄狄浦斯情结俄狄浦斯情结0edipus Complex0edipus Complex 例：劳伦斯的儿子与情人例：劳伦斯的儿子与情人恋母；恋
10、母；卡夫卡判决卡夫卡判决惧父；惧父；弗洛伊德还提出了厄勒克特拉情结弗洛伊德还提出了厄勒克特拉情结Electra ComplexElectra Complex 例：张爱玲的心经例：张爱玲的心经恋父情结恋父情结3、艺术成就、艺术成就n n1按人应该有的样子来描写。理想化了的人 n n2结构上成就最高，采用锁闭式或称为终局式结构。回顾舞台上的哲学家欧里庇得斯n n1 1、代表作：美狄亚、代表作：美狄亚n n主人公美狄亚是一个具有反抗精神的女主人公美狄亚是一个具有反抗精神的女性形象性形象n n反映了古希腊社会中女性地位低下，男反映了古希腊社会中女性地位低下，男女不平等的现象。女不平等的现象。2、欧里庇
11、得斯戏剧的艺术特色、欧里庇得斯戏剧的艺术特色心理分析逼真细腻心理分析逼真细腻*按人本来的样子来塑造，人物接近现实按人本来的样子来塑造，人物接近现实借助神力、魔法解决矛盾，冲淡了悲剧借助神力、魔法解决矛盾，冲淡了悲剧性性美美狄狄亚亚剧剧照照心理分析细腻n n“坏坏坏坏东东东东西西西西，你你你你得得得得到到到到了了了了这这这这些些些些好好好好处处处处，居居居居然然然然出出出出卖卖卖卖我我我我们们们们，你你你你已已已已经经经经有有有有了了了了两两两两个个个个儿儿儿儿子子子子，却却却却还还还还要要要要再再再再娶娶娶娶一一一一个个个个新新新新娘娘娘娘；如如如如是是是是你你你你因因因因为为为为没没没没有有
12、有有子子子子嗣嗣嗣嗣，再再再再去去去去求求求求亲亲亲亲，倒倒倒倒还还还还可可可可以以以以原原原原谅谅谅谅。我我我我再再再再也也也也不不不不相相相相信信信信誓誓誓誓言言言言了了了了，你你你你自自自自己己己己也也也也觉觉觉觉得得得得你你你你对对对对我我我我破破破破坏坏坏坏了了了了盟盟盟盟誓誓誓誓！我我我我不不不不知知知知道道道道，你你你你是是是是认认认认为为为为神神神神明明明明再再再再也也也也不不不不掌掌掌掌管管管管这这这这个个个个世世世世界界界界了了了了呢呢呢呢，还还还还是是是是这这这这人人人人间间间间已已已已经经经经立立立立下下下下了了了了新新新新的的的的律律律律条条条条？啊啊啊啊，我我我我这
13、这这这只只只只右右右右手手手手，你你你你曾曾曾曾屡屡屡屡次次次次握握握握住住住住它它它它求求求求我我我我；啊啊啊啊，我我我我的的的的两两两两个个个个膝膝膝膝头头头头，你你你你层层层层屡屡屡屡次次次次抱抱抱抱住住住住它它它它们们们们求求求求我我我我，它它它它们们们们白白白白白白白白地地地地让让让让你你你你这这这这坏坏坏坏人人人人抱抱抱抱过过过过，真真真真是是是是辜辜辜辜负负负负了了了了我我我我的的的的心心心心。”恨与怨恨与怨恨与怨恨与怨“啊，孩子们，快伸出，快伸出你们的右手，让母亲吻一吻，啊，孩子们，快伸出，快伸出你们的右手，让母亲吻一吻，我的孩儿的这样可爱的手，可爱的嘴，这样高贵的形体，我的孩
14、儿的这样可爱的手，可爱的嘴，这样高贵的形体，高贵的容貌！愿你们幸福高贵的容貌！愿你们幸福可是是在那个地方享福，因可是是在那个地方享福，因为你们在这里所有的幸福已被你们的父亲剥夺了。我的孩为你们在这里所有的幸福已被你们的父亲剥夺了。我的孩儿这样甜蜜的吻，这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸！分别儿这样甜蜜的吻，这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸！分别了，分别了！我不忍再看你们一眼！我的痛苦已经制服了了，分别了！我不忍再看你们一眼！我的痛苦已经制服了我；我现在才觉得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的我；我现在才觉得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的愤怒已经战胜了我的理智。愤怒已经战胜了我的理智。”母爱的矛盾心理
15、母爱的矛盾心理n n“我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩痛苦的起点上去，不要畏缩，
16、不要想念你的孩痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼他们！他们！他们！他们！啊，我真是个苦命的女人！啊，我真是个苦命的
17、女人！啊，我真是个苦命的女人！啊，我真是个苦命的女人！”弃妇的痛与恨弃妇的痛与恨弃妇的痛与恨弃妇的痛与恨,母亲的爱母亲的爱母亲的爱母亲的爱 我问你我问你,无奈的美狄亚无奈的美狄亚,你为什么流下了晶莹的眼泪你为什么流下了晶莹的眼泪,浸湿了你浸湿了你的心的心?为什么又把你那苍白的脸转回为什么又把你那苍白的脸转回?啊啊,可怜的人呀可怜的人呀,强烈的强烈的忿怒为什么这样冲击着你的灵魂忿怒为什么这样冲击着你的灵魂,你的慈爱为为什么变成了残你的慈爱为为什么变成了残杀杀?难道难道,难道只是要让他们的父亲受罪难道只是要让他们的父亲受罪,你可知道弄得你自己你可知道弄得你自己反受到这双倍的痛苦反受到这双倍的痛苦.
18、现在一点希望都没有了现在一点希望都没有了,一点都没有了一点都没有了:两个孩子已经走近了死亡两个孩子已经走近了死亡!啊啊,痛苦的婚姻呀痛苦的婚姻呀,你曾给人间造下你曾给人间造下多少灾难多少灾难;神明神明,啊啊,为什么凡是我们所期望的往往不能实现为什么凡是我们所期望的往往不能实现,而我们所期望不到的而我们所期望不到的,你却都办到了你却都办到了!只有爱神才是我航海的救星只有爱神才是我航海的救星,我不愿说的太露骨我不愿说的太露骨,无论你为什么无论你为什么帮过我帮过我,无论你付出怎样的代价无论你付出怎样的代价,事情总算作得不错事情总算作得不错.可是你因可是你因为救了我为救了我,你所得到的利益反比你赐给我
19、的恩惠大得多你所得到的利益反比你赐给我的恩惠大得多.你得到你得到了爱了爱,也正是爱促使你作出这一切的也正是爱促使你作出这一切的,不是我的错不是我的错,所以我没有所以我没有罪罪.愿人类有旁的方法生育愿人类有旁的方法生育,那么那么,女人就可以不存在女人就可以不存在,没了爱没了爱,男人也就不至于受到痛苦男人也就不至于受到痛苦.“.“这不是胆量这不是胆量,不是勇气不是勇气,而是人类而是人类最大的毛病最大的毛病,叫作可耻叫作可耻!啊啊,宙斯宙斯,为什么只给一种可靠的标记为什么只给一种可靠的标记-试金石试金石,让凡人来识别金子的真伪让凡人来识别金子的真伪,却不在那肉体上打下烙印却不在那肉体上打下烙印,来辨
20、别人类的善恶来辨别人类的善恶?我已无言我已无言,只是希望那爱神只是希望那爱神,请不要用那黄请不要用那黄金的弓向着我射出那涂上了情感毒药的金的弓向着我射出那涂上了情感毒药的,从不虚发的箭从不虚发的箭!-伊阿宋的狡辩伊阿宋的狡辩n n埃斯库罗斯埃斯库罗斯埃斯库罗斯埃斯库罗斯（Aiskhylos,Aiskhylos,公元前公元前525525公元前公元前456456东周时期），出身贵族，曾参加马拉松之东周时期），出身贵族，曾参加马拉松之役和萨拉米之役，抗击侵略，老年时，因为和役和萨拉米之役，抗击侵略，老年时，因为和雅典人发生冲突，晚年在西西里度过。埃斯库雅典人发生冲突，晚年在西西里度过。埃斯库罗斯一生
21、写下罗斯一生写下9090部悲剧和笑剧，只留传部悲剧和笑剧，只留传7 7部，部，他在世时曾得过他在世时曾得过1313次奖。他的留传作品是普次奖。他的留传作品是普罗米修斯三部曲和俄瑞斯特斯三部曲。罗米修斯三部曲和俄瑞斯特斯三部曲。前者最为主要，其中只留下第一部被缚的普前者最为主要，其中只留下第一部被缚的普罗米修斯，这也是他的代表作；后者是古希罗米修斯，这也是他的代表作；后者是古希腊现存的唯一的一部三部曲，其中第一部阿腊现存的唯一的一部三部曲，其中第一部阿伽门农是古希腊最出色的悲剧之一。伽门农是古希腊最出色的悲剧之一。“悲剧之父”n n埃斯库罗斯是古希腊悲剧的真埃斯库罗斯是古希腊悲剧的真正的创始者，
22、恩格斯称他为正的创始者，恩格斯称他为“悲悲剧之父剧之父”。他使悲剧具有深刻的。他使悲剧具有深刻的思想内容和完备的形式，他首思想内容和完备的形式，他首先采用三部曲先采用三部曲(trilogy)(trilogy)的形式。的形式。在舞台上，他第一个使用布景、在舞台上，他第一个使用布景、服装、道具，还增加了舞台动服装、道具，还增加了舞台动作和使用第二个演员。他的人作和使用第二个演员。他的人物高大、雄伟，但其性格固定物高大、雄伟，但其性格固定不变，抒情气氛浓厚，情节简不变，抒情气氛浓厚，情节简单，结构不够严密，戏剧性不单，结构不够严密，戏剧性不强。埃斯库罗斯是马克思最喜强。埃斯库罗斯是马克思最喜欢的作家
23、之一。欢的作家之一。1 1 1 1、悲剧上的贡献：、悲剧上的贡献：、悲剧上的贡献：、悲剧上的贡献：在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的节日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯节日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯节日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯节日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯(Dionysus)，歌舞中间，有人来扮演人物，歌舞中间，有人来扮演人物，歌舞中间，有人来扮演人物，歌舞中间，有人来扮演人物，最开始是扮演最开始是扮演最开始是扮演最开始是扮演“羊人羊
24、人羊人羊人”，也就是载歌载舞的人，也就是载歌载舞的人，也就是载歌载舞的人，也就是载歌载舞的人们，头戴羊角，身披羊皮，们，头戴羊角，身披羊皮，们，头戴羊角，身披羊皮，们，头戴羊角，身披羊皮，“羊人羊人羊人羊人”在酒神在酒神在酒神在酒神的颂歌中间，这就开始产生了戏剧。的颂歌中间，这就开始产生了戏剧。的颂歌中间，这就开始产生了戏剧。的颂歌中间，这就开始产生了戏剧。埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主要部分，并减削了合唱歌。要部分，并减削了合唱歌。要部分，并减削了合唱歌。要部分，
25、并减削了合唱歌。“悲剧之父”埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯（Prometheu）n n悲剧取材于普罗米修斯盗取天火的神话。普罗悲剧取材于普罗米修斯盗取天火的神话。普罗米修斯因盗火给人类，触怒了天神宙斯，为了米修斯因盗火给人类，触怒了天神宙斯，为了惩罚普罗米修斯，宙斯派威力神和暴力神用铁惩罚普罗米修斯，宙斯派威力神和暴力神用铁链把他钉在高加索山崖上，让神鹰啄其内脏，链把他钉在高加索山崖上，让神鹰啄其内脏，河神的女儿们得知后赶来陪伴他，河神俄刻阿河神的女儿们得知后赶来陪伴他，河神俄刻阿诺斯来劝他和宙斯和解，被他拒绝。普罗米修诺斯来劝他和宙斯和解，被他拒绝。普罗米修斯说：斯说：“宙斯的王权不打倒，我的苦
26、难就没有宙斯的王权不打倒，我的苦难就没有止境。止境。”又因普罗米修斯知道宙斯和某一位女又因普罗米修斯知道宙斯和某一位女神结婚，她将生一个比他强大的儿子把他打倒。神结婚，她将生一个比他强大的儿子把他打倒。宙斯又派赫耳墨斯来威胁普罗米修斯说出秘密，宙斯又派赫耳墨斯来威胁普罗米修斯说出秘密，又遭拒绝，因此普罗米修斯被打进万丈深渊。又遭拒绝，因此普罗米修斯被打进万丈深渊。“悲剧之父”埃斯库罗斯代表作：代表作：vv普罗米修斯三部曲普罗米修斯三部曲 被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯 被释的普罗米修斯被释的普罗米修斯 带火的普罗米修斯带火的普罗米修斯v普罗米修斯：人类的缔造者和保护者，普罗米修斯：人类的缔造
27、者和保护者，也是一个坚强的反抗者，仗义执言、决不也是一个坚强的反抗者，仗义执言、决不屈从，充满了必胜的乐观精神。屈从，充满了必胜的乐观精神。理想人格的象征理想人格的象征“悲剧之父”埃斯库罗斯 阿伽门农阿伽门农 奠酒人奠酒人 报仇神报仇神反映了父权制的兴起，在与母权制冲突中取得了优势。反映了父权制的兴起，在与母权制冲突中取得了优势。父系社会逐渐取代母系社会。父系社会逐渐取代母系社会。俄瑞斯忒亚三部曲俄瑞斯忒亚三部曲报报仇仇神神剧剧景景三大悲剧家比较三大悲剧家比较风格风格风格风格 命运观命运观命运观命运观 人物人物人物人物埃斯库罗埃斯库罗埃斯库罗埃斯库罗斯斯斯斯悲壮悲壮命运主宰人命运主宰人神化了的
28、英神化了的英雄雄索福克勒索福克勒索福克勒索福克勒斯斯斯斯悲愤悲愤命运神秘、强命运神秘、强大，但又强调大，但又强调人的意志人的意志理想化的形理想化的形象象欧里庇得欧里庇得欧里庇得欧里庇得斯斯斯斯悲痛悲痛不信命运，强不信命运，强调事在人为调事在人为现实中的人现实中的人三大喜剧家n n克剌提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬克剌提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬克剌提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬克剌提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬只有阿里斯托芬传下一些完只有阿里斯托芬传下一些完整作品。整作品。n n阿里斯托芬阿里斯托芬阿里斯托芬阿里斯托芬（AristophanesAristophanesAristophanesAris
29、tophanes）是古希腊的三大喜剧家中最有是古希腊的三大喜剧家中最有影响的一位，也是唯一一位留有作品的一位。他出生于雅典，交影响的一位，也是唯一一位留有作品的一位。他出生于雅典，交游胜广，是苏格拉底和柏拉图的朋友。他写过游胜广，是苏格拉底和柏拉图的朋友。他写过4444部喜剧，得过部喜剧，得过7 7次次奖，仅存奖，仅存1111部，其剧敢于抨击雅典的当权人物，特别是克勒翁。部，其剧敢于抨击雅典的当权人物，特别是克勒翁。因此曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他毫不退缩，继续讽刺因此曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他毫不退缩，继续讽刺他们。阿里斯托芬的喜剧触及了当时的一切重大政治问题和社会他们。阿里斯
30、托芬的喜剧触及了当时的一切重大政治问题和社会问题，反映了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活，他敢于提问题，反映了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活，他敢于提出新思想，但其政治上又有保守倾向，他的代表作是阿卡奈人出新思想，但其政治上又有保守倾向，他的代表作是阿卡奈人和鸟。前者的主题是主张重建和平，反对内战。这是其第和鸟。前者的主题是主张重建和平，反对内战。这是其第一部成功的喜剧。后者也是阿里斯托芬的杰作之一，是其现存的一部成功的喜剧。后者也是阿里斯托芬的杰作之一，是其现存的唯一以神话幻想为题材的喜剧，它讽刺了雅典城市中寄生生活，唯一以神话幻想为题材的喜剧，它讽刺了雅典城市中寄生生活，是欧洲文学史
31、上最早描写理想社会的作品。同时，在艺术上鸟是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。同时，在艺术上鸟是其最优秀的作品。是其最优秀的作品。古希腊喜剧n n喜剧喜剧喜剧喜剧（comedycomedycomedycomedy）起源于祭祀酒神的狂欢舞和民间滑稽戏。希腊）起源于祭祀酒神的狂欢舞和民间滑稽戏。希腊喜剧大半是政治讽刺诗和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民喜剧大半是政治讽刺诗和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民主政治繁荣时代。希腊喜剧可分三个时期：旧喜剧（公元前主政治繁荣时代。希腊喜剧可分三个时期：旧喜剧（公元前487404487404），中期喜剧（公元前），中期喜剧（公元前40433840433
32、8），新喜剧（公元前），新喜剧（公元前338120338120）。旧喜剧讽刺的对象是社会著名人物，特别是当权人物。）。旧喜剧讽刺的对象是社会著名人物，特别是当权人物。剧中人大半是普通人，角色比悲剧多一些，每剧一般由六个部分剧中人大半是普通人，角色比悲剧多一些，每剧一般由六个部分组成：一组成：一 开场、二开场、二 进场、三进场、三 对驳场、四对驳场、四 评议场、五评议场、五 插曲、六插曲、六 退场。但也不十分严格，主题思想主要表现在对驳场中，斗争一退场。但也不十分严格，主题思想主要表现在对驳场中，斗争一方胜利之后是一些欢乐场面，显示胜利的结果。（大团圆、大会方胜利之后是一些欢乐场面，显示胜利的结
33、果。（大团圆、大会师）师）n n亚里士多德认为，喜剧是对丑的和滑稽的事件和人物的摹仿，但亚里士多德认为，喜剧是对丑的和滑稽的事件和人物的摹仿，但是他有轻视旧喜剧的意思。实际上，旧喜剧的表现形式是轻松的，是他有轻视旧喜剧的意思。实际上，旧喜剧的表现形式是轻松的，但它的意图是严肃的。喜剧作家善于利用日常生活中的琐事和滑但它的意图是严肃的。喜剧作家善于利用日常生活中的琐事和滑稽、偶然的事件，通过夸大来表现生活的本质。喜剧通过嘲笑而稽、偶然的事件，通过夸大来表现生活的本质。喜剧通过嘲笑而起教育作用。起教育作用。“喜剧之父”n n阿里斯托芬的喜剧情节出阿里斯托芬的喜剧情节出于虚构，流于荒诞，但于虚构，流
34、于荒诞，但其主题却很现实。他喜其主题却很现实。他喜欢采用夸张手法和象征欢采用夸张手法和象征手法，把一些抽象概念手法，把一些抽象概念拟人化。抒情气氛较浓，拟人化。抒情气氛较浓，结构完整，台词灵活生结构完整，台词灵活生动。恩格斯在致考兹基动。恩格斯在致考兹基的信中称其为的信中称其为“喜剧之喜剧之父父”。阅读书目n n1.1.伊利亚特伊利亚特n n2.2.奥德赛奥德赛n n3.3.伊索寓言伊索寓言n n4.4.被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯n n5.5.俄狄蒲斯王俄狄蒲斯王n n6.6.美狄亚美狄亚n n7.7.变形记变形记n n8.8.诗艺诗艺希腊文学小结希腊文学小结 古希腊文学，以其不可复现的
35、自由、浪漫、欢乐、聪古希腊文学，以其不可复现的自由、浪漫、欢乐、聪明和美丽而成为欧洲文学的神圣源头和第一个高峰，是人明和美丽而成为欧洲文学的神圣源头和第一个高峰，是人类文化的珍贵遗产。其主要成就包括神话、史诗、戏剧、类文化的珍贵遗产。其主要成就包括神话、史诗、戏剧、寓言、抒情诗、和文艺理论，具备了后世几乎所有的文学寓言、抒情诗、和文艺理论，具备了后世几乎所有的文学样式，尤其是其所显现出的样式，尤其是其所显现出的“力、智、美力、智、美”三者兼备的完三者兼备的完整人性、和谐心智、人本精神以及开放胸襟，成为日后欧整人性、和谐心智、人本精神以及开放胸襟，成为日后欧洲寻求精神解放、文化革命的动力源泉与火种。因此，古洲寻求精神解放、文化革命的动力源泉与火种。因此，古希腊文学与文化是人类文化史上最具人性魅力的文学与文希腊文学与文化是人类文化史上最具人性魅力的文学与文化，在西方文化发展史上，不仅具有时间上的首创性，精化，在西方文化发展史上，不仅具有时间上的首创性，精神上的本源性，而且具有文化上的理想性。神上的本源性，而且具有文化上的理想性。结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！44