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1、儒家：礼、仁、中庸礼、仁、中庸 、正名正名道家：道，自然无为道，自然无为墨家：兼爱，非攻兼爱，非攻法家：法治、术治、势治法治、术治、势治做一个有情有义的人（做人智慧）做一个有情有义的人（做人智慧）做一个与众不同的人（处事智慧）做一个与众不同的人（处事智慧）做一个和谐博爱的人（平衡智慧）做一个和谐博爱的人（平衡智慧）做一个称雄天下的人（领导智慧）做一个称雄天下的人（领导智慧）第一阶段是春秋末年和战国初年。主要作品：论语、老子和墨子。第二阶段是战国中叶。主要作品：孟子、庄子。第三阶段是战国末年。主要作品：荀子、韩非子。教学内容从语言来说，它们是古代汉语；它们是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的散
2、文文体；它是古代特有的散文文体；从内容上说，它是传统文化的源头。它是传统文化的源头。文文 字字 1重要的实词（高考考纲120个实词）、文言句式、文言虚词、源于诸子，流传至今的成语、熟语、格言（尤其古今异义的成语）；2有些语句的解释历来众说纷纭，不必过于讲究字字落实、句句翻译；3注意古今汉语的比较和沟通（关注文言练习中富有探究性的题目）。文文 章章 文文 化化1不追求系统和深度；2还原诸子，尤其是孔子。3诸子散文对现实社会的作用；关注现实关注现实 联系当下联系当下4诸子散文对个人精神品格的影响。语言文字的理解是基础阐发经典的现代意义是重点文化内涵的探究是结果。文化传承和提升思想是目的。孔子孔子：
3、礼、仁义、中庸之德、正名孟子：孟子：性善说、民本、仁政荀子：荀子：人能征服自然，人性恶，以法助礼四书：论语、孟子、大学、中庸 书名：汉书艺文志“论语者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言接，闻于夫子之语也。夫子即卒，门人相与辑而论纂，故称之论语。”论语主要体式：1、直录孔子及其弟子的言论；、直录孔子及其弟子的言论；2、答问体，即先指出问者及所问问题，然、答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；后记录孔子的回答；3、对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间、对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；的对话经过情形；4、一边记叙事情的经过，一边记录孔子的、一边记叙事情的经过，一边记录孔
4、子的言论。言论。华华夏夏思思想想智智慧慧的的源源泉泉中中华华传传统统文文化化的的先先师师至圣孔子至圣孔子学习要求：阅读整理7个小专题后的“链接”内容，以“我眼中的孔子”为题，写一篇人物介绍。搜集孔子有关论“仁”的语段，背诵相关语段。搜集孔子教育思想的的语段，背诵相关语段。用自己的语言解释“仁”的多重含义。结合实际分析“仁”在现实生活中的价值和意义。结合实际，评价分析孔子的教育原则和方法。理解并积累文中常用的文言词语以及源自本单元的成语。解题-勾勒论语各课的主题思想，了解孔子的主要观点。摘录-摘录阅读中感受最深的语段。翻译-摘录重点语段，字字落实翻译。评述-用一句话概括所摘录语段的主旨。用一句话发表自己的见解。用一句话与现实生活相联系。读书笔记基本体例：南怀瑾：论语别裁鲍鹏山：论语新读于 丹：于丹论语心得