《教育专题：教育专题：老树春深更著花.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教育专题：教育专题：老树春深更著花.ppt（22页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座老树春深更著花论语讲座老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座一.仁学即人学 1.仁是发自内心的情感 2.忠恕是仁的行为表现 3.诚信是人际交往的前提 4.敬即忠诚 5.爱是无私的施舍 6.重视生命是仁爱的极旨 7.仁学即人本主义学说老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座1.1.仁是发自内心的情感仁是发自内心的情感孔子贵仁（吕氏春秋不二）仁者爱人|克己复礼曰仁（论语颜渊）我欲仁，斯仁至矣（论语述而）2.2.忠恕是仁的行为表现忠恕是仁的行为表现夫子之道，忠恕而已矣。（论语里仁）中心曰忠，如心曰恕。（周礼大司徒）其恕乎！已所不欲，勿施于人。（论
2、语卫灵公）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座3.3.诚信是人际交往的前提诚信是人际交往的前提人而无信，不知其可也。（论语为政）民无信不立。（论语颜渊）4.4.敬即忠诚敬即忠诚孔子谈立身之道“修己以敬”（论语卫灵公）孔子论治国之要“敬事而信”（论语学而）5.5.爱是无私的施舍爱是无私的施舍博爱之为仁。（韩愈原道）仁者爱人（论语颜渊）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座6.6.重视生命是仁爱的极旨重视生命是仁爱的极旨无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语卫灵公）7.7.仁学即人本主义学说仁学即人本主义学说 仁学，换成现在的话说，就是人本主义学说。忠恕之道，诚信为本，爱人敬人，珍惜生命
3、，说到底，都是对人的重视。后世儒学（特别是宋以后的理学），过于强调伦理道德的约束，成了钳制个性的桎梏。老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座二义是合乎仁的自觉的行为准则1.义的内涵是合理2.义利之辨与贫富矛盾老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座1.1.义的内涵是合理义的内涵是合理孔曰成仁，孟曰取义（文天祥临终前书于衣带的赞语）君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！（论语卫灵公）立人之道曰仁与义（易说卦传）行而宜之之谓义（韩愈原道）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座2.2.义利之辨与贫富矛盾义利之辨与贫富矛盾君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠（论语里仁）
4、君子喻于义，小人喻于利（论语里仁）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱（管子牧民）天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往（史记货殖列传）周急而不继富（论语雍也）不患寡而患不均，不患贫而患不安（论语季氏）放于利而行，多怨（论语里仁）义然后行（论语宪问）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座三礼是维护人际关系和社会关系秩序和谐的规范1.礼是将仁形式化的一种方式2.礼乐结合是情理得以统一的形式老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座1.1.礼是将仁形式化的一种方式礼是将仁形式化的一种方式礼，履也，所以事神致福也。（许慎说文解字）礼，经国君，定社稷，序民人，利后嗣者也。（左传隐公十一年）绘事后素（
5、论语八佾）克己复礼曰仁。（论语颜渊）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（论语颜渊）殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。（论语为政）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座2.2.礼乐结合是情理得以统一的形式礼乐结合是情理得以统一的形式兴于诗，立于礼，成于乐。（论语泰伯）人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（论语八佾）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座四中庸是仁的最高表现形式四中庸是仁的最高表现形式1.中庸之道避免极端化2.和谐与宽容老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座1.1.中庸之道避免极端化中庸之道避免极端化中庸之为德也，
6、其至矣乎！民鲜久矣。（论语雍也）名曰中庸者，以其记中和之为用也。（孔颖达礼记正义引郑玄）礼之用，和为贵。（论语学而）毋意，毋必，毋固，毋我。（论语子罕）惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。（论语尧曰）温而厉，威而不猛，恭而安。（论语述而）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座2.2.和谐与宽容和谐与宽容君子和而不同，小人同而不和。（论语子路）乡愿，德之贼。（孟子尽心下）君子无所争。（论语八佾）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座五处事合群之道1.行为选择与社会现实2.知人之智3.交友也以和为贵老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座1.1.行为选择与社会现实行为
7、选择与社会现实唯仁者能好人，能恶人。（论语里仁）邦有道，危言危行；邦无道，危行孙言。（论语宪问）邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。（论语公冶长）穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座2.2.知人之智知人之智不知言，无以知人也。（论语尧曰）巧言令色，鲜矣仁。（论语学而）观过，斯知仁也。（论语里仁）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座3.3.交友也以和为贵交友也以和为贵益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。由便辟，友善柔，友便佞，损矣。忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。（论语颜渊）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲
8、座讲座六进取之道六进取之道1.1.永不懈怠的社会责任感永不懈怠的社会责任感士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（论语泰伯）2.2.积极进取心积极进取心天行健，君子以自强不息。（易说卦）3.3.学而优则仕学而优则仕学而优则仕（论语子张）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座七理想主义的教育思想七理想主义的教育思想1.1.教育目的教育目的子曰：“有教无类。”（论语卫灵公）2.2.学而优则仕学而优则仕子夏曰：“学而优则仕。”（论语子张）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语雍也）老树春深更著花老树春深更著花论
9、语论语讲座讲座3.3.教育内容教育内容子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。（论语述而）子以四教：文，行，忠，信。（论语述而）德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。（论语先进）不学诗，无以言。（论语季氏）4.4.教学方式教学方式子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（论语述而）老树春深更著花老树春深更著花论语论语讲座讲座5.5.学习态度学习态度朝闻道，夕死可矣。（论语里仁）譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（论语子罕）当仁，不让于师。（论语卫灵公）6.6.学习方法学习方法不耻下问，择善而从温故知新，循序渐进博学多思，多闻阙疑学以致用，言行并重