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1、名名 ，时期时期 国人，著名的思国人，著名的思想家，想家，家学派的重要代表，与家学派的重要代表，与_ 并称为并称为“”。富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用_ 来说明道理。来说明道理。来说明道理。来说明道理。庄子：庄子：庄子庄子：庄子庄子共共33篇篇内篇（内篇（内篇（内篇（7 7）为庄周所作。）为庄周所作。）为庄周所作。）为庄周所作。外篇（外篇（外篇（外篇（1515）杂篇（杂篇（杂篇（杂篇（1111）庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作 周周战国战国宋宋老子老子老庄老
2、庄寓言寓言道道庖 丁 解 牛庖庖，厨师。，厨师。丁丁，人名。，人名。解解，分解、分割，分解、分割解题 课文朗读课文朗读庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于桑林桑林之舞，之舞，乃中乃中经首经首之会。之会。文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之解牛之时，所见无非牛者；三年之
3、后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其
4、难为，怵然为戒，视刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”文惠君曰：文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”要求：试翻译，有难点，要求：试翻译，有难点，做标记，做标记，看注解，看注解，可合作，求共赢。可合作，求共赢。1、翻译课文2、探究：找出文中描写“解牛”场面的句子。庖丁解牛给我们什么样的一种感受？研读课文研读课文1212节，节，欣赏欣赏庖丁解牛之美庖丁解牛之美 庖
5、丁庖丁为为文惠君解牛。手之文惠君解牛。手之所触所触，肩之肩之所倚所倚，足之，足之所履所履，膝之，膝之所踦所踦，砉，砉然然向然向然，奏刀騞然，莫不，奏刀騞然，莫不中中音，音，合于合于桑林之舞，乃中经首之桑林之舞，乃中经首之会会。庖丁庖丁给给梁惠王宰牛。手梁惠王宰牛。手所接触的地方所接触的地方，肩膀，肩膀所倚靠的地方所倚靠的地方，脚，脚所所踩踩的地方的地方，膝盖，膝盖所顶的地方，所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）（汤时）桑林桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首经首乐曲的乐曲的节奏节奏。给，介词给，介词
6、节奏节奏合：合乎合：合乎于：介词，引出对象于：介词，引出对象所字结构所字结构相当于名相当于名词或名词词或名词性短语性短语向通向通“响响”然：然：的样的样子子合合乎乎文惠君日：文惠君日：“善善哉！技哉！技盖盖至此乎？至此乎？”梁惠王说：梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技嘻，好啊！（你解牛的）技术术怎么怎么竟会高超到这种程度啊？竟会高超到这种程度啊？”盖通盖通“盍盍”，何，怎，何，怎样样探究：找出文中描写探究：找出文中描写“解牛解牛”场面的句子。作场面的句子。作者者 怎样描绘庖丁解牛的怎样描绘庖丁解牛的？庖丁庖丁解牛给我们什么样的一种感受？解牛给我们什么样的一种感受？视觉：动作视觉：动作 手触手
7、触-肩倚肩倚-足履足履-膝踦膝踦 （舞蹈化）（舞蹈化）-合于合于桑林桑林之舞之舞听觉：响声：砉、騞；听觉：响声：砉、騞；莫不中音莫不中音 （音乐化）（音乐化）-合于合于经首经首之会之会 -庖丁的技艺出神入化庖丁的技艺出神入化看庖丁解牛是艺术享受看庖丁解牛是艺术享受 要求：试翻译要求：试翻译有难点有难点做标记做标记看注解看注解可合作可合作求共赢。求共赢。1 1、翻译课文、翻译课文2 2、探究：、探究：、庖丁解、庖丁解牛追求的是什么？牛追求的是什么？、庖丁当过、庖丁当过“族庖族庖”“”“良庖良庖”吗？吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的他是经过哪些阶段才达到这个境界的？、课文突出庖丁解牛技艺之高的
8、目、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？的何在？研读课文研读课文3434节，节，探讨庖丁的探讨庖丁的“解牛解牛经经”庖丁释刀对曰：庖丁释刀对曰：“臣之所好臣之所好者者道道也，也，进进乎乎技矣。技矣。始臣之始臣之解牛之时，所见无非全牛者。解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，三年之后，未尝未尝见全牛也。见全牛也。方今之时，臣方今之时，臣以以神神遇遇而不以而不以目视，目视，官知官知止而止而神欲神欲行。行。厨师放下刀回答说：厨师放下刀回答说：“我所爱我所爱好的，是（事物的）规律，（已好的，是（事物的）规律，（已经）经）超过超过（一般的）技术了。开（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的始我宰牛
9、的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，没有不是牛的；三年以后，未曾未曾见到整头的牛了。现在，我见到整头的牛了。现在，我用用精精神和牛接触，而不用眼睛去看，神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而视觉停止了而精神精神在活动。在活动。道：天道，自然规道：天道，自然规律。（判断句）律。（判断句）遇：接触；官知：指视觉；神欲：精神活动遇：接触；官知：指视觉；神欲：精神活动乎：介词，同乎：介词，同“于于”，比，比 以，以，介词，用介词，用 依依乎天理乎天理，批大，批大郤郤，导导大窾，大窾，因因其其固然固然，技经技经肯綮之肯綮之未尝未尝，而况，而况大軱乎！良庖大軱乎！良庖岁岁更刀，更刀，割也；割也；
10、族族庖庖月月更刀，折更刀，折也。也。依照依照于天然结构于天然结构，击入牛体筋骨，击入牛体筋骨缝隙缝隙，顺着顺着（骨节间（骨节间的）空处进刀，的）空处进刀，依照依照牛体牛体本来的构造本来的构造，不曾拿刀碰不曾拿刀碰到过到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨呢！技术好的厨师况大骨呢！技术好的厨师每年每年更换一把刀，割断筋更换一把刀，割断筋肉；肉；一般一般的厨师的厨师每月每月更换一把刀，砍断骨头。更换一把刀，砍断骨头。乎：介词，于乎：介词，于天理：古：天然结构天理：古：天然结构 今：天然的道理。今：天然的道理。因：依照，介词因：依照，介词固然：古固
11、然：古-本来的样子；本来的样子；今今-连词，表转折连词，表转折宾语前置宾语前置未尝（碰）技经肯綮未尝（碰）技经肯綮岁、月：名词作状语，每年，每月。族：众，一般的。岁、月：名词作状语，每年，每月。族：众，一般的。今臣之刀十九年矣，所解数千牛今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，矣，而刀刃若新而刀刃若新发发于于硎硎。彼节者有彼节者有间间，而刀刃者，而刀刃者无厚无厚。以无厚入有间，。以无厚入有间，恢恢乎恢恢乎其于其于游刃游刃必有余地矣，必有余地矣，是以是以十九年十九年而刀刃若新发而刀刃若新发于于硎。硎。如今，我的刀（用了）十九如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头，年，所宰的牛有几千头，但刀刃的锋利
12、就像刚从但刀刃的锋利就像刚从磨磨刀石刀石上磨上磨出来出来一样。一样。那牛那牛的骨节有的骨节有间隙间隙，而刀刃，而刀刃很很薄薄；用很薄的（刀刃）插；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），入有空隙的（骨节），宽宽宽绰绰地宽绰绰地，对，对刀刃的运转刀刃的运转必然是有余地。必然是有余地。因此因此，十，十九年来，刀刃还像刚从磨九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样。刀石上磨出来一样。宾语前置，宾语前置，代词代词“是是”作作“以以”的宾语，的宾语，因此因此于：从，于：从，介词结构后置介词结构后置乎：助词，用于乎：助词，用于词尾，不译。词尾，不译。于，介词于，介词，从，从间隙间隙虽然虽然，每，每至于族至于族
13、，吾见其难，吾见其难为为，怵然为戒怵然为戒，视，视为为（之）（之）止，行止，行为为（之）（之）迟，动刀甚微。謋然迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。已解，如土委地。虽然是这样虽然是这样，每当，每当碰到碰到（筋骨）筋骨）交错聚结的地方交错聚结的地方，我看到那里很难，我看到那里很难下刀，就下刀，就小心翼翼地提高警惕小心翼翼地提高警惕，视，视力力因为因为这个这个集中到一点，动作集中到一点，动作因此因此缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样了，就像泥土散落在地上一样虽然虽然 古：虽然这样古：虽然这
14、样 今：表转折关系连词今：表转折关系连词至于至于古：动词古：动词“至至”和介词和介词“于于”连用，连用，相当于到了。今：相当于到了。今：a.a.达到某种程度；达到某种程度；b.b.另提另提一事。一事。动词动词,做，做，分解分解省略句省略句为为之之止：因为这个止：因为这个 提刀而立，提刀而立，为之为之四四顾顾，为为之之踌躇满志，踌躇满志，善善刀而藏之。刀而藏之。文惠君曰：文惠君曰：“善哉！吾闻善哉！吾闻庖丁之言，得养生庖丁之言，得养生焉焉。”（我）提着刀站立起（我）提着刀站立起来，为此举目四望，来，为此举目四望，为此为此志得意满，（然志得意满，（然后）把刀后）把刀擦抹擦抹干净，干净，收藏起来。收
15、藏起来。”梁惠王说：梁惠王说：“好啊！好啊！我听了厨师的这番话，我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理懂得了养生的道理了了。”为为之之：因为这个：因为这个善：通善：通“缮缮”，修治。拭擦。修治。拭擦。看，望看，望1 1、庖丁解牛追求的是什么？、庖丁解牛追求的是什么？联系第联系第联系第联系第3 3 3 3节，思考讨论：节，思考讨论：节，思考讨论：节，思考讨论：解牛之解牛之道道（依乎天理，因其固然依乎天理，因其固然 ）但凡是名人，成名之前都有一段但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史的成长历史探讨庖丁的“解牛经”2 2、庖丁当过、庖丁当
16、过“族庖族庖”“”“良庖良庖”吗？他是经过哪吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？些阶段才达到这个境界的？“三年之后三年之后三年之后三年之后”“未尝见全牛也未尝见全牛也未尝见全牛也未尝见全牛也”“方今之时方今之时方今之时方今之时”“以神遇而不以目视以神遇而不以目视以神遇而不以目视以神遇而不以目视”解牛三阶段解牛三阶段“始臣之解牛之时始臣之解牛之时始臣之解牛之时始臣之解牛之时”“所见无非全牛也所见无非全牛也所见无非全牛也所见无非全牛也”探讨庖丁的“解牛经”目有全牛目有全牛目无全牛目无全牛踌躇满志踌躇满志昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。臣之所好者，道也臣
17、之所好者，道也不畏艰难，目标高远不畏艰难，目标高远 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。三年之后、方今之时三年之后、方今之时坚定不移，孜孜以求坚定不移，孜孜以求 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。珊处。以神遇而不以目视以神遇而不以目视千锤百炼，终成千锤百炼，终成正果正果清清王国维王国维人间词话人间词话人生三境界人生三境界说：说：异曲同工异曲同工“三境界三境界”联系第联系第联系第联系第3 3 3 3节，思考讨论：节，思考讨论：节，思考讨论：节，思考讨论：3 3 3 3、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？、课文突
18、出庖丁解牛技艺之高的目的何在？、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？对比，对比，对比，对比，突出突出突出突出“道道道道”之重要。之重要。之重要。之重要。分析：分析：写解牛的写解牛的三个阶段和良庖、族庖、自三个阶段和良庖、族庖、自己的比较己的比较，以及达于道后小心谨慎的态度。，以及达于道后小心谨慎的态度。三个阶段体现了只有通过长期的解牛实践，三个阶段体现了只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之才能获得解牛之“道道”。通过。通过对比三者的不对比三者的不同同意在说明意在说明“有道有道”和和“无道无道”的不同的不同，强调，强调“道道”的重要。的重要。探讨庖丁的“解
19、牛经”始臣之解牛之时：始臣之解牛之时：所见全牛所见全牛三年之后：三年之后：未曾见全牛未曾见全牛方今之时：方今之时：以神遇而不以目视，依乎天以神遇而不以目视，依乎天理理因其固然因其固然（不懂规律）（不懂规律）（认识规律）（认识规律）（运用规律）（运用规律）三三个个阶阶段段对比手法的运用对比手法的运用得得“道道”的过程的过程具体形象具体形象深刻道理深刻道理庄子文章特色：比喻庄子文章特色：比喻 以一个个具体生动的形象，把深奥而抽以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。象地哲理表达的浅显易懂。良庖岁更刀良庖岁更刀-割也割也族庖月更刀族庖月更刀-折也折也臣之刀十九年臣之刀十九年-以无厚
20、入有间以无厚入有间通过良庖、族庖通过良庖、族庖反衬反衬庖丁。对庖丁。对比三者不同的用刀方法割、折、比三者不同的用刀方法割、折、解，突出庖丁解，突出庖丁技艺高超技艺高超。有有道道无无道道对对比比其一，其一，对对“道道”的追求超过了对技术的追求的追求超过了对技术的追求。他不停留在掌握具体的他不停留在掌握具体的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解牛的规律解牛的规律作为实践的目标。作为实践的目标。其二，其二，不懈实践，在反复实践中积累经验不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。探求规律，运用规律。其三，其三，谨慎小心，尊重规律谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵每至于族，吾
21、见其难为，怵 然为戒，视为止，行为迟，然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微动刀甚微”，从来不骄傲大意从来不骄傲大意。庖丁解牛技术高超的原因是什么？庖丁解牛技术高超的原因是什么？一切事物都有它自身的规律，只要反复一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。探究：文惠君听庖丁介绍探究：文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了后，说自己懂得了“养生养生之道之道”，解牛之道和这种，解牛之道和这种“养生养生”之道有什么联系之道有什么联系？刀刀、牛牛、解牛解牛过程过程和解牛方法和解牛方
22、法分别有什么寄寓？分别有什么寄寓？人生要人生要解决解决的事情的事情顺着事物间顺着事物间的空隙的空隙走走,不硬碰的方法不硬碰的方法。精神精神处理人生种种事情处理人生种种事情刀刀牛牛解牛方法解牛方法解牛解牛过过程程这则故事对我们有什么启示？这则故事对我们有什么启示？1 1、学习是个反复实践，不断积累的过程，、学习是个反复实践，不断积累的过程，反复积累就能认识和掌握学习的规律。反复积累就能认识和掌握学习的规律。2 2、面对学习中的困难，不应逃避，应勇、面对学习中的困难，不应逃避，应勇于面对。于面对。3 3、我们应该把学习当作一种乐趣、我们应该把学习当作一种乐趣4 4、反复就是最好的老师。多次反复就能
23、、反复就是最好的老师。多次反复就能生巧，就能举一反三，熟能生巧。生巧，就能举一反三，熟能生巧。5 5、学习要踏实，要循序才能渐进。、学习要踏实，要循序才能渐进。它山之石它山之石2510作业庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛(介词：替、给）介词：替、给）吾见其难吾见其难为为，怵然，怵然为为戒（戒（前一个是动词：前一个是动词：解；后一个为介词：因为、为了）解；后一个为介词：因为、为了）视视为为止，行止，行为为迟迟（两个（两个“为为”同义，都是同义，都是介词：因为）介词：因为）提刀而立，提刀而立，为为之四顾，之四顾，为为之踌躇满志之踌躇满志（两（两个个“为为”同义，都是介词：因为）同义，都是介词：因为
24、）“为为”字的用法和意义字的用法和意义技盍至此技盍至此乎乎？（？（疑问语气词：呢）疑问语气词：呢）进进乎乎技矣技矣（相当于（相当于“于于”，介词，可不，介词，可不译）译）依依乎乎天理天理（相当于（相当于“于于”，介词，可不，介词，可不译）译）而况大軱而况大軱乎乎（疑问语气词：呢）（疑问语气词：呢）恢恢恢恢乎乎其于游刃必有余地矣其于游刃必有余地矣（形容词词（形容词词尾，加强语气，表示强调）尾，加强语气，表示强调）“乎乎”字的用法和意义字的用法和意义“然然”字的用法和意义字的用法和意义砉砉然然向向然然（都是助词，前一个是象声词词（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）尾，后一个是形容词
25、词尾）奏刀騞奏刀騞然然（助词，象声词词尾）（助词，象声词词尾）因其固因其固然然（名词词尾，（名词词尾，的样子）的样子）虽虽然然，每至于族，每至于族（代词：这样）（代词：这样）怵怵然然为戒为戒（助词，形容词词尾，相当于（助词，形容词词尾，相当于“地地”）合合于于桑林桑林之舞之舞（介词，引出对象）（介词，引出对象）而刀刃若新发而刀刃若新发于于硎硎（介词，从）（介词，从）恢恢乎其恢恢乎其于于游刃必有余地矣游刃必有余地矣（介词，对于）（介词，对于）虽然，每至虽然，每至于于族族（介词，引出对象）（介词，引出对象）“于于”字的用法和意义字的用法和意义判断句，判断句，判断句，判断句，“者，者，者，者，也也也
26、也”“之之之之”字结构形成宾语前置：未尝字结构形成宾语前置：未尝字结构形成宾语前置：未尝字结构形成宾语前置：未尝技技技技经肯经肯经肯经肯綮綮綮綮代词代词代词代词“是是是是”作作作作“以以以以”的宾语，前置；介词结构的宾语，前置；介词结构的宾语，前置；介词结构的宾语，前置；介词结构后置后置后置后置书面翻译以上三个句子书面翻译以上三个句子（注意句式的特点）（注意句式的特点）（注意句式的特点）（注意句式的特点）特殊句式：特殊句式：“臣之所好者，道也。臣之所好者，道也。”“技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝”“是以十九年而刀刃若新发于硎是以十九年而刀刃若新发于硎游刃有余游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超
27、，现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。做事轻而易举。目无全牛目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。程度，达到得心应手的境界。踌躇满志踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就非常得意的样子。志，现在指对自己取得的成就非常得意的样子。切中肯綮切中肯綮：正好切中事情的关键。正好切中事情的关键。肯綮肯綮：肯，肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指关键。现在指关键。精彩成语精彩成语