契诃夫苦恼读后感(共8篇)(契诃夫短篇小说读后感300字).docx

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1、契诃夫苦恼读后感(共8篇)(契诃夫短篇小说读后感300字)第1篇:苦恼契诃夫读后感苦恼契诃夫读后感篇1:契诃夫读后感读 后 感读契诃夫短篇小说选有感 五年级四班 许潇伟契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验,依然闪耀着独特的艺术光彩。他是个描写日常生活中的最平凡的事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”,他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”,而在创作过程中又进行“推测、组合”,使生活素材形象化,从平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中,我最喜欢的还是其中的变色龙和万卡。变色龙告诉我们,沙皇俄国将军家中的

2、一条狗比贫民百姓还重要,警官奥楚蔑洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。变色龙就是契诃夫送给人类的一面镜子,一个警示,在百余年的今天,有的人身上还是有着“变色龙”的奴性,表里不一。万卡可以说是苦恼的姐妹篇,都是抒情心理短篇小说。它主要写的是九岁童工的稚真心灵,以及学徒生活的悲惨,他对祖父和家乡的眷恋这一切在篇幅不大的作品中十分巧妙的穿插和渗透,短短几页文字就写出了童工生活的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象。短篇小说小公务员之死一样展现了沙皇俄国官场上的百态:强者倨傲专横,弱者点头哈腰,臭虫般的契尔维亚科夫以及他的奴才心理正是这种官场生活的产物。读了这本小说选后,我

3、更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶以及底层人民生活的艰辛。同时,契诃夫短篇小说选给我了多启迪,让我了解到沙皇俄国的社会历史状况。 篇2:契诃夫苦恼赏析教案苦恼契柯夫一、学习要点1、了解契柯夫在文学史上的地位,作品及作品风格。 2、把握本文的主题3、把握本文及对话、细节、描写对刻划人物性格的作用二、作者:契柯夫(1860-1904),俄国小说家、戏剧家。出生于破产商人家庭,早年边做家庭教师,边求学。1884年毕业于莫斯科大学医学系。学生时代即开始以“挈洪涛:的笔名写作诙谐小品和幽默短篇小说。这些小说质量参差不齐,瑕瑜互见,有逗趣取乐、投合事俗的平庸之作,也有暴露黑暗、针砭社会的佳作,如一个小官员

4、之死(1883年)、变色龙(1884年)等。1886年后,他思想剧变,锐意反映人生,描摹世态,创作风格日趋成熟,写出了许多脍炙人口的短篇小说,如万卡(1886年)、草原(1888年)、第六病室(1892)、带楼阁的房子(1896)、带小狗的女人(1899)等。挈柯夫的小说言简意赅,冷峻客观,独树一帜。他与莫泊桑齐名,被认为是世界上最有影响的短篇小说家之一。挈柯夫的戏剧名作有三姊妹(1901)和樱桃园(1904)等。苦恼是挈柯夫短篇小说中代表作之一,曾被托尔斯泰列为作者“第一流作品” 三、背景写于1886年,俄国正处于沙皇统治下的黑暗时期。民粹派用暗杀手段推翻专制制度,刺杀了沙皇亚历山大二世,但

5、三世即位后,开始了更残酷的血腥镇压,窒息的政治空气使许多人变得桑木、冷漠,充满了庸俗的市侩习气。契柯夫目睹当时社会的黑暗和群众的思想弃术,以深广的忧愤投入创作,一方面揭露社会丑恶和庸俗现象,一方面挖诉和揭示造成小人物不幸命运的社会黑暗。苦恼即这类作品。 四、课文分析我拿我的烦恼向谁去诉说?? 这是引用旧约全书中的一句话,作为题记,并作全文情节的线索。所有情节都围绕姚纳深怀苦恼、倾诉苦恼的行为和动机展开。可分三部分。第一部分(1段):写车夫姚纳和他的小丹马的怜地伫立在风雪之中,可分三个层次。 1层(开头?一层)写暮中雪景。晦暗大片湿雪天气严寒、阴郁,制造阴冷的氛围,衬托主人公内心的痛苦,为悲惨故

6、事做铺垫。 2层:写车夫姚纳在雪中一动不动挈柯夫哪国什么作家? 主要小说有什么? 戏剧有什么? 作品的风格怎样?与谁齐名,被认为是世界上最有影响的短篇小说作家之一。小说标题下有一句怎样的题记这第一部分描写分几个层次?每层分别描写什么? 人物描写采取的是哪种描写?这里景物描写有什么作用 篇3:读契诃夫小说有感读契诃夫短篇小说有感冬至刚刚过去,而人们欢雀的气息也随之而消之慢慢。孤寂的世界突然因一本契诃夫短篇小说而变得活跃起来。在我看来契诃夫写的短篇小说精悍程度也不亚于我国的鲁迅之作。当然,他被称为世界文学的“短篇小说”之王。笔色也可谓幽默而更加带有讽评之味。通读他的著作便可得知当时俄国黑暗阴森的现

7、境而种种资本主义的陋习也笔笔皆见。而想想我国封建民俗的陋习比之,则皆是世界文坛的一角。在在理发铺里,主人公因家庭的贫困而把女儿许配给一个富老头。不顾女儿与发铺主人公的情感先不说,而仅仅因发铺为自己理发收费便留半个头此等吝啬之处,贪财之度在契诃夫的笔下揭露得淋漓尽致。这充分表达出当时资本主义民众小资产阶级的丑陋本像。那种资本,那种金钱的社会里已将每个公民的血液洗礼,那种肮脏已灌输如每个公民的心田。契诃夫在这篇小说中处处都是对话,动作的描写,所刻画得行形象不仅使读者当时如在看的一面镜子,而更是俄国时代的镜子。如契诃夫在苦恼所勾勒的主人公一样,他无不一处使你想起鲁迅作品中的祝福中的主人公祥林嫂一样。

8、主人公的遭遇先是丧妻,后是丧子,最后连他的小儿子也在一场大病中死去。而内心悲痛的自己处处倾诉,结果除了几个听了自己的倾诉半路嗷嗷大哭之外,中断不得。男人根本连听都不听。他的寂寞也只有在寒冷的冬天牵着他那辆破车沉思。而宁可拉一个顾客以最低的价钱,为的是想跟 别人倾诉。而事实上招来的是满目讽笑。最后,不得不跟自己的瘦马倾诉,并且更是津津有味。总是那句:哎,我的最小的儿子,在上个星期在医院里死了这时无不一时使我想起祥林嫂的话语哎!我真傻!确切的说这篇小说所存在的现象更不亚于我国当时农民的贫苦程度。由此看来,落后是富有的必经阶段,而各国的国情不一样,当然不可避免地存在这样或者那样的愚昧。资本主义又怎样

9、呢?通过契诃夫的笔墨散发的也是浓浓的血腥和压迫。虽然鄙只知其内情的皮毛而已,甚至连皮毛的万分之一都不到,但事实便是见证:如西方的一些资本主义国家至今还处于水深火热的泡影之中度过,这有证明什么呢?最后我不得不表明我的观点:契诃夫的伟大是无可置疑的,我也不得不感谢他,但他却不是我写这篇文章的目的。其真正目的是想说我们的国家是神圣的,我们的民众弊端个性的。所以我们要振兴中华,并非是过分的揪自己的小辫子,适可而止,重在兴华! -萧雨苦恼契诃夫读后感第2篇:苦恼契诃夫读后感苦恼契诃夫读后感 篇1:契诃夫读后感 读 后 感读契诃夫短篇小说选有感 五年级四班 许潇伟契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小

10、说经受了百年的时间检验,依然闪耀着独特的艺术光彩。他是个描写日常生活中的最平凡的事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”,他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”,而在创作过程中又进行“推测、组合”,使生活素材形象化,从平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。 所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中,我最喜欢的还是其中的变色龙和万卡。变色龙告诉我们,沙皇俄国将军家中的一条狗比贫民百姓还重要,警官奥楚蔑洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜,而对老百姓却张牙舞爪,蛮横娇纵。变色龙就是契诃夫送给人类的一面镜子,一个警示,在百余年的今天,有的人身上还是有着“变色龙”的奴性,表里不一

11、。万卡可以说是苦恼的姐妹篇,都是抒情心理短篇小说。它主要写的是九岁童工的稚真心灵,以及学徒生活的悲惨,他对祖父和家乡的眷恋这一切在篇幅不大的作品中十分巧妙的穿插和渗透,短短几页文字就写出了童工生活的酸甜苦辣,给读者留下了深刻的印象。短篇小说小公务员之死一样展现了沙皇俄国官场上的百态:强者倨傲专横,弱者点头哈腰,臭虫般的契尔维亚科夫以及他的奴才心理正是这种官场生活的产物。读了这本小说选后,我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶以及底层人民生活的艰辛。同时,契诃夫短篇小说选给我了多启迪,让我了解到沙皇俄国的社会历史状况。 篇2:契诃夫苦恼赏析 教案 苦恼 契柯夫 一、学习要点1、了解契柯夫在文学史上

12、的地位,作品及作品风格。 2、把握本文的主题 3、把握本文及对话、细节、描写对刻划人物性格的作 用 二、作者:契柯夫(1860-1904),俄国小说家、戏剧家。出生于破产商人家庭,早年边做家庭教师,边求学。1884年毕业于莫斯科大学医学系。学生时代即开始以“挈洪涛:的笔名写作诙谐小品和幽默短篇小说。这些小说质量参差不齐,瑕瑜互见,有逗趣取乐、投合事俗的平庸之作,也有暴露黑暗、针砭社会的佳作,如一个小官员之死(1883年)、变色龙(1884年)等。1886年后,他思想剧变,锐意反映人生,描摹世态,创作风格日趋成熟,写出了许多脍炙人口的短篇小说,如万卡(1886年)、草原(1888年)、第六病室(

13、1892)、带楼阁的房子(1896)、带小狗的女人(1899)等。挈柯夫的小说言简意赅,冷峻客观,独树一帜。他与莫泊桑齐名,被认为是世界上最有影响的短篇小说家之一。挈柯夫的戏剧名作有三姊妹(1901)和樱桃园(1904)等。 苦恼是挈柯夫短篇小说中代表作之一,曾被托尔斯泰列为作者“第一流作品” 三、背景 写于1886年,俄国正处于沙皇统治下的黑暗时期。民粹派用暗杀手段推翻专制制度,刺杀了沙皇亚历山大二世,但三世即位后,开始了更残酷的血腥镇压,窒息的政治空气使许多人变得桑木、冷漠,充满了庸俗的市侩习气。契柯夫目睹当时社会的黑暗和群众的思想弃术,以深广的忧愤投入创作,一方面揭露社会丑恶和庸俗现象,

14、一方面挖诉和揭示造成小人物不幸命运的社会黑暗。苦恼即这类作品。 四、课文分析我拿我的烦恼向谁去诉说?? 这是引用旧约全书中的一句话,作为题记,并作全文情节的线索。所有情节都围绕姚纳深怀苦恼、倾诉苦恼的行为和动机展开。可分三部分。第一部分(1段):写车夫姚纳和他的小丹马的怜地伫立在风雪之中,可分三个层次。 1层(开头?一层)写暮中雪景。晦暗大片湿雪天气严寒、阴郁,制造阴冷的氛围,衬托主人公内心的痛苦,为悲惨故事做铺垫。2层:写车夫姚纳在雪中一动不动挈柯夫哪国什么作家? 主要小说有什么? 戏剧有什么? 作品的风格怎样?与谁齐名,被认为是世界上最有影响的短篇小说作家之一。 小说标题下有一句怎样的题记

15、这第一部分描写分几个层次?每层分别描写什么? 人物描写采取的是哪种描写? 这里景物描写有什么作用 篇3:读契诃夫小说有感 读契诃夫短篇小说有感冬至刚刚过去,而人们欢雀的气息也随之而消之慢慢。孤寂的世界突然因一本契诃夫短篇小说而变得活跃起来。在我看来契诃夫写的短篇小说精悍程度也不亚于我国的鲁迅之作。当然,他被称为世界文学的“短篇小说”之王。笔色也可谓幽默而更加带有讽评之味。通读他的著作便可得知当时俄国黑暗阴森的现境而种种资本主义的陋习也笔笔皆见。而想想我国封建民俗的陋习比之,则皆是世界文坛的一角。在在理发铺里,主人公因家庭的贫困而把女儿许配给一个富老头。不顾女儿与发铺主人公的情感先不说,而仅仅因

16、发铺为自己理发收费便留半个头此等吝啬之处,贪财之度在契诃夫的笔下揭露得淋漓尽致。这充分表达出当时资本主义民众小资产阶级的丑陋本像。那种资本,那种金钱的社会里已将每个公民的血液洗礼,那种肮脏已灌输如每个公民的心田。契诃夫在这篇小说中处处都是对话,动作的描写,所刻画得行形象不仅使读者当时如在看的一面镜子,而更是俄国时代的镜子。如契诃夫在苦恼所勾勒的主人公一样,他无不一处使你想起鲁迅作品中的祝福中的主人公祥林嫂一样。主人公的遭遇先是丧妻,后是丧子,最后连他的小儿子也在一场大病中死去。而内心悲痛的自己处处倾诉,结果除了几个听了自己的倾诉半路嗷嗷大哭之外,中断不得。男人根本连听都不听。他的寂寞也只有在寒

17、冷的冬天牵着他那辆破车沉思。而宁可拉一个顾客以最低的价钱,为的是想跟别人倾诉。而事实上招来的是满目讽笑。最后,不得不跟自己的瘦马倾诉,并且更是津津有味。总是那句:哎,我的最小的儿子,在上个星期在医院里死了这时无不一时使我想起祥林嫂的话语哎!我真傻!确切的说这篇小说所存在的现象更不亚于我国当时农民的贫苦程度。由此看来,落后是富有的必经阶段,而各国的国情不一样,当然不可避免地存在这样或者那样的愚昧。 资本主义又怎样呢?通过契诃夫的笔墨散发的也是浓浓的血腥和压迫。虽然鄙只知其内情的皮毛而已,甚至连皮毛的万分之一都不到,但事实便是见证:如西方的一些资本主义国家至今还处于水深火热的泡影之中度过,这有证明

18、什么呢?最后我不得不表明我的观点:契诃夫的伟大是无可置疑的,我也不得不感谢他,但他却不是我写这篇文章的目的。其真正目的是想说我们的国家是神圣的,我们的民众弊端个性的。所以我们要振兴中华,并非是过分的揪自己的小辫子,适可而止,重在兴华! -萧雨第3篇:苦恼契柯夫读后感苦恼契柯夫读后感苦恼契柯夫读后感(一)读了契柯夫的苦恼之后,我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。苦恼讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去,他老人家早已失去老伴,现在孤苦伶仃,悲痛麻木。他接待了几批乘客,路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛,但得到的却是乘客催赶的责骂,因为人们嫌他心不在焉。

19、夜深了,他回到大车店,但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗,孤寂与悲痛又涌上心头,天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马,把心里话统统对它说了?马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷,没有依靠,生活凄惨。他们不能享受生活,每天为了生计奔波。他们生活艰难,经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动,心中的苦恼能向谁人倾诉呢?又有多少人真正了解他们,关心他们,帮助他们呢?生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的,而且他们比我们常人有更多的苦恼。 其实,不管在哪个社会,无论繁荣还是落后,都有生活在社会底层的人,而且他们的命运都是同样悲惨的。读了苦恼以后,我想

20、起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛,驼着背,背着个沉重的大垃圾袋,夏天顶着烈日,冬天冒着寒风,终日在大街游荡。1 他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶,找有没有可卖钱的东西,有时尾随着行人,捡他们扔下的易拉罐,包装袋。这些老人可能是没有子女的,也可能是失去子女的,也可能是被子女抛弃的,也可能是残疾的,或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力,所以只能过这种穷苦的生活,生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑,心中的苦恼向谁去述说?他们有人承受着失去子女的悲痛,有人承受着被子女抛弃的凄凉,有人承受着残疾人的自卑,有人承受着“少壮不努力”的悔恨?这些人都把各自的苦恼憋在心里,他们找

21、不到人诉苦,也没有时间去伤春悲秋,因为慢下一步,下一顿饭又没有着落了。苦恼中马车夫约纳的生活固然悲惨,但并不是只有他一个人苦恼。苦恼契柯夫读后感(二)这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫,他为了维持生计,被迫早出晚归,拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马,在寒冷、昏暗的大街上穿行。使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头,“你往哪里闯,鬼东西!鬼把你支使到哪啊?靠右走!”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的,但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情,反而看到一点点小错便破口大骂。也许,他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了,人穷志短在这里得到了体现。另一个让我有所

22、感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听2 他说。文章以苦恼为题、,我想也是为了突出这一点,无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车,他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子这个星期死了。”“多半是的了热病吧他在医院了躺了三天就死了这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重,但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢?“赶你的车吧,赶你的车吧”“大家都要死的,得了,赶你的车吧”显然,人们对他的叙述不以为然,根本不想听。你驾车,我给钱,我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡,没有情感,只有钱;尽管只是一点点。人的高贵、尊严,就被这一点点钱所埋没了

23、。还有一个场景,不是关于车夫的,而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车,只有两个位置,而人,却有三个;必须有人站着。就为此,三个人经过了长久的吵骂,变卦,责难之后才决定:让一个驼子站着,因为它最矮。然而按我们现在的逻辑,驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明,在这个黑暗的社会里,剥削,不只是富人对穷人的专利,穷人和穷人之间也相互剥削,没有剥削人的成本,怎么办?那就从日常生活的小方面欺负别人。整篇文章充斥着苦恼这个主题,处处透露出一个贫穷车夫的苦恼,然而对于整个社会,对他人漠不关心,互相攻击难道就是一个和谐的社会吗?我想这应该是整个社会的苦恼。苦恼契柯夫读后感(三)3 我很喜欢契诃夫的小说,

24、常常寥寥几笔,就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚,而且语言生动、辛辣、幽默,常能以小见大,于平淡中发人深思!今天,读了他的苦恼,引人入胜。“我向谁去诉说我的悲伤?-”主人公一出场就让我们感到他的孤凉,暮色昏暗,湿雪纷纷姚纳周身发白,像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动,和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马,一起似乎被遗忘在了“这个充满古怪的亮光,不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他有心事,儿子刚死不久,他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦,但这些人对他漠不关心。最后,只好向“有情”的小母马诉说内心的愁苦。俗话说:家家有本难念的经,人人都

25、有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼,而这些却是别人所不能真正了解的。有时候,有了太多的心事想要向人倾诉,而回顾左右,却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼,为了苦恼而孤独!现在的世界很忙碌,也很自私,每个人都在忙自己的事,有谁能真正停了下来,关心一下你过得怎么样,心情又如何呢?即使遇到了朋友,我们大多情况下就仅仅是寒暄几句,说几句虚词套话,很少会将自己的苦恼拿出与人分担,而且,有时就算准备与人分担,他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷!() 我还是觉得,人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦,有什么用,能解决什么问题?运气好点儿你能将心口的闷气诉出,差点儿却可能4 烦上加烦,问题更加严重!

26、别人是不能了解自己的心的,我已经习惯了自诉,拿出自己的日记,找个清静的角落,将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界,一个人的天空里,我可以为所欲为,只要能将那口怨气排出!只要能够对得起自己的心,缓解那莫名的苦恼!如姚纳已经预见到的那样,说给那些蠢娘们听,她们听不上两句话就会放声大哭,但苦恼却不会伴着她们的哭声释然!所以,解除苦恼,根本的在于自己的心境,还有看问题的角度,别人是帮不了的!契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢?他揭示了,人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼,毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。我们在为了苦恼而苦恼,为了苦恼而孤独!到处碰壁的姚纳,激起了我们多少共鸣?理想的足迹读后感

27、 国旗冉冉升起读后感 管理越简单越好读后感5第4篇:契诃夫手记读后感契诃夫手记读后感外国语学院中美2班孙艺在读罢契诃夫手记后,真的产生了很多的感想。他的思想,他的价值观,他对人生的态度,有值得我们学习的地方。“我违心地过着一种归根结蒂是为了卢布的狭隘生活一想到钱是我的活动中心,而我是在为钱工作,我心里就极端苦闷这种难过的心情,再加上正义感,使得我的写作活动在我看来是一桩可鄙的工作,我不尊重我写的东西真该在硫酸里洗个澡,来一个脱胎换骨。”钱,在契诃夫看来,既是需要的,又是极其罪恶的 。面对复杂多变和物质生活日益丰富的现代生活,人们对生活的渴求已经不只只是对物的追求,相对对金钱的贪婪更显得盲目与菲

28、薄!人都有贪婪的一面,面对金钱,面对权力!很多人都不经意的选择了贪婪接受,也许并不是自己的主观意愿,但若大的诱惑足以让人步入罪恶的深渊!人之初,性本善,但善的背后却潜藏着人最脆弱的神经,那就是贪婪的惰性。对金钱的追求是每个人都有的冲动,获得金钱也是对自身价值体现的一种表现,这是一种生命积极意义的涵义,是人生存的原动力驱使着人去追求和付出劳动;对安逸的过多追求就是惰性的泛滥,就会让人在不自觉的情况下,让自己堕落,渐渐走向不务正业的淘汰中,人被惰性毁灭的彻底而没有生的挽回余地!敬业 ,用来说契诃不恰当的,是爱业。写文章对于大多数的人来说都只是文字的堆砌,为了任务,为了别人,可是他却极其热爱写作,热

29、爱自己的事业,他甚至为自己用文字来赚钱而自责,他认为这是一种侮辱,是不负责任。而正是这种责任感,这种正义感,使他的文章读起来是那么的深入骨髓,是那么的发人深省。他的一生,他的成就,是每一篇文章发表,每一本书出版所见证的,是经历了世世代代,经历了时间的考验,凝结下来的如琥珀一般纯净,醇厚的旷世佳作。而对于我们,真的要好好反省一下我们自己。我们是否爱自己的专业,是否能从事自己喜欢的职业可是现实告诉我们,这样的几率很小很小,只有把我们选择的,眼前的事做好,才能有其他的奢望。敬业乐业,是我们每个人都需要的品质。“文学家不是做糖果点心的,不是化妆美容的,也不是使人消愁解闷的;他是一个负有义务的人,他受自

30、己的责任感和良心的约束。”责任是什么?查尔斯王子回答道:“责任是我们不得不做的事。”责任从我们出生之日就伴随我们,待我们真正懂事之际,责任就像一块无形的巨砖压在背后卸不下来,它又像一张网把你包围,无论如何撕打无济于事,只有接受。重责任自古就是我国的优良传统。追溯至二千多年前,据记载,尧曾说:“天下若有一人饥,则己饥;天下若有一人寒,则己寒。”尧明白自己之于百姓所具有的责任,所以身体力行,成为后代君王所效法的仁君。此外,大禹治水,三过家门而不入更是被后人称颂;诸葛孔明接过刘备帝城托孤之重任,鞠躬尽瘁,死而后已,忠诚之心日月共鉴。近代中国,风起云涌,知识青年为国家之命运前途忧劳奔走,展开无数次的斗

31、争,流血牺牲而无憾。责任心作为我们生命中不可或缺的部分,对于我们有重大意义。责任心是我们做事的动力和源泉,它促使我们将事情做完整做好,不出差错,更深层次地说,也是我们人格和精神的升华。联合国粮农组织总干事雅克迪乌夫和联合国秘书长潘基文,在世界粮食过剩的情况下绝食24小时之举引起我们的关注,而这件事的背景是世界饥饿和营养不良人数突破10亿。在世界粮食安全峰会开幕之际 ,富国领导人集体缺席,他们这一做法令我们失望。西方富国人均GDP超过贫困国家近100倍,而他们这样的做法是不是在表明他们不愿意承担起国际社会责任?社会责任关乎人类精神文明的发展,在国家利益这一现实面前,对此作出选择是否承担责任意义重

32、大。自觉承担责任意味着对自己施压,对于心灵和肉体都要接受一段痛苦的历程,然而,梁启超曾说:“须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。”我想,当我们尽了份内之责,我们的心才会坦然,良心有安,并不是做给别人看,是人类美德的体现。“如果我是个医生,我就需要有病人和医院;如果我是个文学家,我就需要生活在人民中间,而不是同猿一起住在小德米特洛夫街上。需要有一点儿社会生活和政治生活,哪怕很少一点点也好。”齐白石生于晚清,一生常处动荡危机之中,但他自求以布衣终身,总能在风雨飘摇中找到片刻安宁,在创作的天地里徜徉。抗日战争时,曾经与日本人卖画生意做得很大的齐白石困居北平,虽然他依旧靠卖画为生,也完成了来自日本

33、故人与收藏家的委托订单,创作了一些认真的作品,但他绝不与北平的日伪当局往来。他在自家门口贴出告示,上书:“中外官长要买白石之画者,用代表人可矣,不必亲驾到门。从来官不入民家,官入民家,主人不利。谨此告知,恕不接见。”因为客人委托的缘故,他经常要创作一些喻义吉祥的作品,但其心中的忧恨也时有宣泄。其时,他画过一件题为作伴只芦花的作品。表面上看,这是一幅漂亮的作品,红蓼鲜艳欲滴,竹鸡唧唧啼鸣,一派乡村生活场景。但是,他篆写“作伴只芦花”五字为题,清新欢快的画面却是如此忧伤的画题,这值得重视。红蓼,俗称狗尾巴花,因为枝干的瘦长平实、花朵虽红却无形,故民间识为草花,常长于屋角与水沟旁,处在自生自灭状态。

34、画题所谓“芦花”没有表现,一方面是为了体现红蓼的不招人怜爱,另一方面则可能是老人强调自己生活在民不聊生的年代:万户萧疏鬼唱歌,所以,我们可以说,这件乍看十分阳光的作品因为一个阴沉的画题而记录了一个时代,表达了老人内心的抗议。约在上个世纪40年代初,老人应胡冷厂约,创作了一幅扇面,画的是一株松树的局部,可见笔力遒劲;并题了一句诗“雷雨漫将龙化去,岁寒吾欲听涛声”,可闻声调激昂。无论是军阀混战的年代,还是外敌入侵的岁月,老人以鹰与松树为元素,创作了不少作品,以寄托自己对于民族栋梁的激励与祝福,以表达自己对于民族前途的担忧与展望,这个幅不盈尺的扇面对于人心的激荡,犹如万马奔腾。我们也可以从徐悲鸿笔下

35、的奔马、李可染笔下的水牛中体会到艺术家对于历史的感应,谛听到滚滚而来的大潮之声。徐悲鸿擅长写实人物的刻画,特别是大场面群体性的表现,在抗战期间,徐悲鸿多次举行义卖,表现了高昂的爱国主义热忱,为此,他创作了无数以奔马为题材的中国画。李可染晚年在总结自己一生的艺术创作时,根据当时社会与艺术界的实际,有针对性地提出“苦学派”的精神,这包括对于传统的“以最大功力打进去,以最大勇气打出来”,对于艺术耕耘的“困而知之”等等,重要的是,李可染提出的牛的精神、苦学精神,既表现了他对于艺术的执着,也体现了他对于时代的认识:当中国的改革开放事业渐行渐远之时、愈进愈难之刻,更应当如牛一样的坚韧不拔。当艺术家的心声与

36、时代与历史的呼唤共鸣时,当艺术作品的审美境界与民族事业的发展前景重合后,自然引得四方服膺八方响应,自然能在艺术的长河里成为里程碑。“没有明确的世界观的生活不是生活,而是一种负担,一种可怕的事情。”在很多人看来,世界观是个很抽象的东西,可是在契诃夫眼里这是人生最重要的东西,也许它胜于价值观和人生观对一个人的影响。如果一个人对世界的认识都是偏差的,那么就更谈不上什么人生了,当然就跟谈不上成功。所以对于世界,我们永远要以乐观的眼光去看,去瞧。悲观容易,乐观难。人生一世,悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段,战胜悲观情绪,用开朗、乐观的情绪支配自己的生命,你就会发现原来生活别有一番洞天。征服自己的悲观情绪

37、便能征服世界上的一切困难之事。一位著名的政治家曾经说过:”要想征服世界,首先要征服自己的悲观。”人生在世,不如意十之八九。如果一味地沉入不如意的忧愁中,只能使不如意变得更加不如意。”去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天际云卷云舒。”这是一种心境。既然悲观于事无补,那我们何不换个角度,用乐观的态度来对待人生、善待自己呢?乐观的人处处可见”青草池边处处花”,”百鸟枝头唱春山”;悲观的人时时感到”黄梅时节家家雨”,”风过芭蕉雨滴残”。一个心态正常的人可在茫茫的夜空中读出星光灿烂,增强自己对生活的自信;一个心态不正常的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。因此,无论何时何地身处何境,都要用乐观的态度微

38、笑着对待生活,微笑是乐观击败悲观的有利武器。微笑着,生命才能将不利于自己的局面一点点打开。守住乐观的心境实在不易,悲观在寻常的日子里随处可以找到,而乐观则需要努力,需要智慧,才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄,乐观使人生的路愈走愈宽。乐观其实是一种机智,是用坚忍不拔的毅力支撑起来的一种风景。写文章对于大多数的人来说都只是文字的堆砌,为了任务,为了别人,可是他却极其热爱写作,热爱自己的事业,他甚至为自己用文字来赚钱而自责,他认为这是一种侮辱,是不负责任。而正是这种责任感,这种正义感,使他的文章读起来是那么的深入骨髓,是那么的发人深省。他的一生,他的成就,是每一篇文章

39、发表,每一本书出版所见证的,是经历了世世代代,经历了时间的考验,凝结下来的如琥珀一般纯净,醇厚的旷世佳作。对于契诃夫吉他的文章,我只能说,他是个真正的作家,一个有正义感,有责任感,忧国忧民的真正的文学家。而我,除了对写作有更深层次的了解,更对人生有了很多感悟。一部好书不正是因为如此吗?第5篇:契诃夫变色龙读后感契诃夫变色龙读后感篇1:契科夫变色龙读后感契科夫变色龙读后感契科夫,俄-国著名小说家、戏剧家、十九世纪末期俄-国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。其代表作变色龙更是写得极为生动形象,将主人公奥图布洛夫的丑恶嘴脸展现的淋漓尽致。变色龙这篇文章的名字起得也十分有意思。变色龙是一种会随着周围

40、环境的变化而改变全身颜色来保护自己的动物。但在本文中成为了一个讽刺的喻体。把奥图布洛夫随着审案时小狗身份的改变,对小猎狗的观点和态度发生反复变化。本文构思设计极为巧妙,小狗的身份从未被确定过,导致周围人不断地猜测,使得奥图布洛夫的态度不断地改变,全文共改变了5次。文章的语言更是表现得十分精妙。最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物,从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈;从他与达官贵人有关的人,暴露他的阿谀奉承。此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时,竟然是脸不变色心不跳的常态,由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。本文的细节描写也很生动。小说曾四次写奥楚蔑洛夫身上的那件军大衣,这些细节描写深

41、刻地揭露了人物的性格特征,鲜明地表现了主题。作者以“军大衣”这一服装,交代了奥楚蔑洛夫的身份。第二次写军大衣是在奥楚蔑洛夫听到有人说“这好像是席加洛夫将军家的狗”以后“把大衣脱下来”“判”错了狗,急得他浑身冒汗。脱大衣的动作,揭示了他猛吃一惊,浑身燥热的胆怯心理。第三次忽听巡警说不是将军家的狗时,又立刻威风起来。可又有人说:“没错儿,将军家的!”这时他大惊失色:“给我穿上大衣吧,挺冷”这里穿大衣则是心冷胆寒的表现。把奥楚蔑洛夫的丑态暴露无遗。结尾,他训了一通赫留金后,“裹紧大衣径自走了。”这里第四次写军大衣。既形象而又逼真的刻画这条变色龙出尽洋相之后,又恢复了他奴才兼走狗的常态。总之,作品通过

42、对奥楚蔑洛夫军大衣穿而又脱,脱而又穿的细节描绘,淋漓尽致地勾画出变色过程中的丑态。变色龙是俄-国短篇小说家契诃夫的作品,这个作品写于1884年。正是俄-国民-意党人刺杀亚历山大二世之后,亚历山大三世一上台,在竭力强化警-察统治的同时,也搞了一些掩人耳目的法令,给残暴的专制主义蒙上一层面纱。这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的的警官,而是那个崇拜官爵的俄-国社会,是那个穷凶极恶的沙皇专制主义。这是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里,他以精湛的艺术手法,塑造了一个专横跋扈、见风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象,具有艺术代表性。小说的名字起得十分巧妙,变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫,

43、能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色,以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性,用以概括社会上的一些人。奥丘梅洛夫先是仗着自己权力,不但没收穷人的醋栗,还摆出官架子。他喜欢权势,渴望权势,并且加以利用来满足自己的心理。一条狗咬了金匠赫留金的手指,奥丘梅洛夫来判案。在判案过程中,他根据狗是不是将军家的这一点不断改变自己的面孔。先是假惺惺地装作正义公正的样子,声称要严惩那只咬人的狗。当人群里有人说那条狗可能是将军家的,奥丘梅洛夫立刻改变了立场,说赫留金是自己弄破的手指,想要敲诈别人赔钱。警-察说这也有可能不是将军家的狗,奥丘梅洛夫就连连称将军家不可能有那么寒酸的狗。人群里又有人说那是将

44、军家的狗,奥丘梅洛夫就责怪赫留金被咬是活该。这时,将军家的厨师来了,说那不是将军家的狗,奥丘梅洛夫便说这条狗弄死算了。厨师接着说,那虽然不是将军家的狗,却是将军哥哥家的狗。奥丘梅洛夫马上换了一副嘴脸,打听将军的哥哥近来可好,一边称赞那条狗聪明。厨师带着狗走后,奥丘梅洛夫还威胁赫留金,说早晚要收拾他。 篇2:读契科夫变色龙有感读变色龙有感契科夫是伟大的俄罗斯短篇小说家,列夫托尔斯泰说过:“契科夫是一个无与伦比的艺术家。”契科夫善于讽刺社会事实,他具有敏锐的观察力,并用精炼的语言表现出来。他的许多短篇小说都具有很深刻的含义,并时不时的会警醒人们,变色龙便是其代表作之一。其精彩,便在于没有直接的诅咒

45、、谩骂,而用简单的几个动作和语句,独特的写法,使人立刻感到了作者的那股怨恨的讽刺。变色龙讲述的是一只将军家眷养的狗咬伤了首饰匠赫留金的闹剧。文中的警官奥丘梅洛夫就像一个变色龙,不断的转换着对这件极易处理时间的处理态度,而使他态度转变的缘故便是对那只狗身份的确定。在未查清楚事情的真相之前,他没有考虑要查明真相,而是像一只变色龙一样,跟风使舵,别人说什么他就信什么,真是翻脸比翻书还快。在反反复复的决定与被决定之间,他根本没有显出自己官长身份所应有的权威。最终奥丘梅洛夫的一句对首饰匠的威胁“我早晚要收拾你结束了这场闹剧。从奥丘梅洛夫的表现来看,他代表了一些像当时沙皇俄国和现在官场上的一些人,他们在有

46、权有势者面前摇尾乞怜、献媚讨好,却对平民百姓们张牙舞爪、耀武扬威。变色龙不仅讽刺了这种人,它还是一面镜子,一面映射人之本性的镜子。也许在我们的身边就有一些“变色龙”,他们在长官面前阿谀奉承,背地里却鱼肉百姓。之所以说变色龙是一面镜子,是因为这篇文章可以警醒人们,让人思索自己是不是也是一直“变色龙”。人与人之间都是平等的,我们应该相同对待,无论他们贫与富、强大或弱小,我们不能失去人的尊严去向有权势者屈膝卑躬,更不能恃强凌弱,这都有悖于做人的原则。同样的,文中的那些平民百姓也是一个个在官威阴影下的小丑,他们在这次闹剧里也起到了不可忽视的焦距作用,他们都互相猜疑,猜疑那狗到底是谁的狗。却没有一个人出

47、面来为受伤的赫留金说说公道,跟没有一个人敢于官长挑战,职责他们的错误。一派“事不关己高高挂起”的丑陋姿态。而在现今,一部分人为了自己的微笑利益而违背良心,为了苟且偷生而污浊了灵魂。还有一部分人,对于需要帮助的人漠然无视,而对于本不是应关心的问题却争执不下。这种人,可悲,可耻,可恨,可怜。他们身上看不到一丝人性的光辉,他们是旧时代的产物,他们是沙皇统治社会的缩影,他们是落后封建的牺牲品。“我早晚要收拾你.”余音围绕在耳畔,化作片片残损的瓦砾,溅了一地的悲哀。 奥楚蔑洛夫华丽的大衣,却修饰不了污浊的灵魂。“人之初,性本善”我相信每个人最初的想法和性格都是善良的,只是被所处的环境或者诱惑改变了初衷,

48、不变成“变色龙”,这世界上一定会变得更美好。 篇3:变色龙读后感变色龙读后感没有明确的世界观的生活不是生活,而是一种负担,一种可怕的事情。不同于那些挥毫泼墨千百言,扑朔迷离千万缕的史诗级经典,契诃夫的小说集给人留下的印象是每种人,每种性格都似乎有平等的发言权:上至高高在上,炙手可热的交通部将军,下至命运悲惨的学徒万卡;无论是唯唯诺诺,阿谀谄媚的拜官主义,还是愤世妒俗,恚恨抗争的激进派,抑或囿于一方乐土,安于现状的庄园主?许多这样的微小但又个性鲜明的个体的串联构成了当时沙俄旧社会的回路。在揭露社会现实方面,显然,一篇长篇小说只会强调主角,而一篇短篇小说则有管窥蠡测。短篇小说集的形式恰到好处。这本书收录了作者从一八八年到一九三年发表的小说。从早期单纯的滑稽故事,到文笔巧妙,夸张幽默的讽刺小说,到寓意深刻,反映民间疾苦的写实性短

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