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1、2023年谦虚高二作文800字5篇 “满招损，谦受益”这句话用在现实生活中，经常用来说明傲慢的人往往最终会失败;虚心的人往往最终会胜利。下面一起来看看虚心高二作文800字，欢迎阅读共享借鉴，希望对大家能够有所帮助。 虚心高二作文800字1 虚心是一种美德，是一种难能珍贵的品德。 中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种详细的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的敬重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人假如只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是虚心、同等的表现，是礼貌的重要内涵。 虚心、礼貌包含
2、着我们的祖先对自然文化的傲慢和骄傲，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有很多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“虚心使人进步，傲慢使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣扬他们的政治主见。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，拦住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，拦住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应当是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么
3、?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!” 事实上也是如此，没有一个人能够有傲慢的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底探讨全了。“生命有限，学问无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无穷无尽的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，假如是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。 爱因斯坦是二十世纪世界上最宏大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、探讨，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何
4、必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒适服地休息呢?”爱因斯坦并没有马上回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的状况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学学问是无穷无尽的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探究。” 20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦实行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参加其事。法国
5、汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂留意视察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对看法，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。” 虚心，不仅应成为一种学习看法，更应当成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在易经六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?易传?谦?彖对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不行逾。”把“卑而不行逾”译成一句白话，那就是：虚心，是不行战胜的。 我们每个人
6、都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“虚心谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的学问空间吧! 虚心高二作文800字2 前辈们曾经说过：“虚心使人进步，傲慢使人落后。”一个人只有学会了虚心，才会前进，学会了虚心，才会胜利。 虚心是走向胜利殿堂的步伐。古代闻名诗人白居易，就是一位虚心的人。每当他写出一首新诗后，总会持之以恒地带着不骄不躁的心情先念给牧童和村妇听。哪怕村妇们只提出一点点看法，白居易都会洗耳恭听，虚心纳谏，心平气和的接受他们提出的各种看法。他没有一丝一毫的放松懈怠，而是经过认仔细真地思索，反反复复的修改。直到他们拍手赞扬为止。诗人白居易并没有认为牧童和村妇学问浅
7、溥而轻视他们，鄙视他们，既不夜郎自大，也不自暴自弃，严格要求自己与人和谐相处，与人为善。也正因如此，白居易的诗通俗易懂，在民间广泛流传着，被人们赞颂，他那虚心的性格实在令人钦佩。这就是虚心的见证!尺有所长，寸有所短。我们应当要虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短。我们只有通过学习，不断扩大学问领域，扩大学问面，储蓄更多的学问，才能走进胜利的殿堂。 虚心是打开胜利的金钥匙。宋朝的文学家苏轼，小时候聪慧过人，出口成章，文釆飞扬，妙笔生花，经常受到人们的赞扬。因此，他沾沾自喜，慢慢地有些飘飘然，还有几分傲气，认为没有人可以超过他出众的才华。于是，他在自家大门口得意忘形的写了一幅对联：“识遍天下字，
8、读尽人间书。”大家看了看这幅对联，便都来向他提问题，结果，都没有难住苏轼，他毫不犹豫地一一回答人们提出的问题。过了几天，一位白胡子老先生来到苏轼家门口探望，手持一本厚厚的书，请苏轼念一念上面的字。苏轼便坚决果断地接过书一瞟，先愣了一下，皱皱眉毛，傻眼了，然后是目瞪口呆，魂不守舍，满脸涨得通红。原来苏轼竟然不识第一页里面的大字，小字也一个不知，更别说一本书了。老先生带着微笑，摇摇头转身离去。等老先生走后，苏轼惭愧万分，他立即把对联改成了“发奋识别天下字，立志读尽人间书。”从今以后，苏轼严格要求自己不仅要脚踏实地，用心致志的勤奋好学，还要夜以继日的学。经过他的刻苦读书，静默无闻的努力，孜孜不倦的学
9、习，最终成为了远近著名的文学家。这就是虚心的力气!学问是无穷无尽的海洋，是无穷无尽的天空所以谁也不能够以为自己聪慧博学，已经达到了最高境界而停步不前、目空一切。有句格言，大家耳熟能详：“百尺竿头，更进一步。”我们只有虚心，努力向上，才能打开胜利的大门。 古人说得好：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”傲慢自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这陷阱是我们自己亲自挖掘的，假如取得一点点成果就得意忘形，沾沾自喜，那么胜利的大门将不会为你打开。所以我们要虚心地学习，要虚心地接受，要虚心地成长，这样，我们才会更上一层楼。 虚心高二作文800字3 虚心是一种美德，“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我
10、国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品行。虚心也是一种求实的看法。它能使人比较醒悟地相识自己所取得的成果和存在的问题，比较醒悟地相识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必需明白，傲慢是虚心的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成果都是在他虚心好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候傲慢了，自满自足了，那么他就必定会停止前迸的脚步。而傲慢自满、固步自封不但是个人成进步步的障碍，而且还会造成伙伴关系的惊慌。对于一个人来说，具备了虚心的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心挚友，被更多人接受和喜爱。 一个人学会了虚心，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得
11、到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪慧博学，他的学问与人类整体的学问相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。虚心的人言谈举止谦恭有礼，面对生疏人也能不专断、不高傲、不自以为是，并简单得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个到处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其胜利也就不言而喻。 相反，傲慢的人最喜爱自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜爱依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜爱对他提出忠告和指责的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并到处排挤他人，打压打人，这样的人怎
12、么会有真心的挚友，又怎么能得到帮助呢?傲慢的人总是会低估对手的实力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。 虚心是一种美德，是一种难能珍贵的品德。 自古以来，我国人民就有虚心的美德，人们有很多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“虚心使人进步，傲慢使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!” 事实上也是如此，没有一个人能够有傲慢的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底探讨全了。“生命有限，学问无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无穷无尽的天空.所以，谁也不能够认为自己已经
13、达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。假如是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。 老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇合江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川之王。这正是老子对虚心作用的写照。这个社会上真正胜利的人士往往都是懂得虚心待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。 木秀于林风必摧之。虚心不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你胜利的待人方式。虚心是在一个人取得成就，获胜利的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善;是能够正视自我的一种表现。 虚心是美德，古人曰：“谦受益，满照损。” 一个人只有真正的具有虚心的这
14、种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步! 虚心高二作文800字4 周易中说：“人道恶盈而好谦” ，尚书里有“满招损，谦受益”。亦有国外学者说：一切真正的宏大的东西，都是淳朴而谦逊的。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷、虚心谨慎者。 闻名学者钱钟书的虚心之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧围城的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开围城一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧!”孙飞雄手足无措地连说：“不不不!”可钱钟书已经飞速地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们
15、一段文字之交的纪念吧! 谢觉哉说过：“一知半解的人，多不虚心;见多识广有本事的人，肯定虚心。”一个人的品行与其所拥有的学问是成正比的，要想成为智者，则必需要做到的就是虚心。 即便如牛顿这样的伟人也在临终前这样说：“不要说我是伟人，我不知道世人真正的是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，间或拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被相识，被发觉哩。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的原因。” 真正的才智总是与虚心相连，真正的哲人必定像大海一样宽厚。一个人只有了解得越多，他才会相识到自己知道得越少。这是一条千古不变的规律。 有才智的
16、人，不肯定位高权重，叱咤风云，相反恰恰有些高高在上的人，总是目中无人，眼高手低，傲气十足，这样的人非但谈不上虚心，连做人的基本道理都不懂，简直就是人类进化过程中产生的垃圾。 而真正的才智者，却常常以一个一般的看法出现在你的面前，这时候你甚至不知道面前这位看似一般的挚友就是一个冷静察世，虚心谨慎的知己，淡泊名利，从不去做一些为人所不齿的事情，这才是才智者的本色。 虚心并不是软弱，虚心亦非等同于懦弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时，虚心意味着落后、失败!“对傲慢的人不要谦逊，对谦逊的人不要傲慢!”与高傲无礼者接触也不需虚心，因为你的虚心只能换来他的鄙夷! 厚德载物，惟有虚心才能养成恳切待人、虚
17、怀若谷的品质;惟有虚心才能让自己身处顺境望见阴影，身处逆境看到光明;唯有虚心才能雕琢出自然豁达、睿智聪慧的人性之美! 虚心高二作文800字5 “话说天下大势，分久必合，合久必分”，东汉末年，诸侯并起，各路纷争不断，后成三足鼎立之势，再终归于晋。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪，”对这场纷争，我有感于心人需虚心。 回头看，多少人因傲慢自大，不听忠告，最终归于末路。当年袁绍，拥兵十万，傲视群雄，然不听许攸之计，不但无法破曹，反被曹操烧了粮草、以少胜多。为什么呢?袁绍傲慢自大、不听忠告，而曹操听了许攸计谋。再看看，又不知多少人因骄而至于失败。关羽曾温酒斩华雄，大战吕布，破颜良文丑，千里走单骑，威震四
18、海。然而却因傲慢，不听孔明“北抗曹操，东联孙吴”之八字忠告，轻视孙权，终失了荆州、白走麦城，死于刀下。不得不说，“傲慢乃失败之母也”。又看张飞，当年威震长坂坡，却因不听其兄刘备之劝，不改鞭打士兵之恶习，照旧无礼对待下属，终死于部下之手。这种夜郎自大，动摇了部下的利益根基，不被报复便是怪事。又看看，傲慢使多少人一时糊涂。孟获傲慢自大，不服于孔明，不信族人忠告，终由于一时糊涂遭七擒七纵之辱;马谡自幼熟读兵法，因傲慢自大而不听王平之劝，驻兵于山，终失街亭，为一时糊涂付出了生命的代价，傲慢可谓糊涂之母也。最感叹的，是因傲慢自大而葬送了国家前途，刘备若能在失去了二弟、三弟之后，忍住伤痛，不自居高大，听他
19、人劝说先联吴后伐魏、再图吴，又怎会有火烧连营、白帝城托孤?若伐魏，魏必破矣，就不会有司马昭后来灭蜀。由是观之，不行傲慢也。 由上观之，我们切不行因傲慢自大，而应虚心。 人需虚心。正因虚心，人便胜利之。孔明，可谓神人也，但因乱世，隐居茅庐。刘备不因是中山靖王之后、汉室宗亲而自大，亲自三顾茅庐，最终求得孔明，为胜利建立蜀国奠定了基础;孔明，自出茅庐来，所指挥之战，战无不胜，仅略施小计便在赤壁之战打破曹兵。然而，他却不因此而傲慢自大。在攻不下陈仓时，他竟能问计于招降之兵姜维，这足以证明他的虚心。正是这样，最终取了陈仓，便利了运粮。 上可说明，虚心，方可胜利。 人需虚心，尤其是青少年，由于血气方刚，更应虚心。 虚心高二作文800字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页